Немецкий «Гумилёв» классик консервативной литературы и философии, прошедший офицером две мировые войны, Эрнест Юнгер, в отличие от Николая, дожил почти до ста лет.
В 95 лет он дал интересное интервью советскому журналу «Иностранная литература»:

Эрнст Юнгер: Что же, для меня при слове «Россия» всплывает вся многовековая проблематика отношений Востока и Запада, достигшая пика, может быть, в бранном споре Александра Первого с Наполеоном. Сразу за этим идет, конечно, великая русская литература, начиная примерно с Аксакова, с его описаний бытовой колонизации русского Востока. Затем, разумеется, Достоевский, Толстой. Помню, у нас были вечные домашние распри с первой женой — кто более велик из этих двоих великанов. Она отстаивала интересы Толстого, я — Достоевского. Полюбил я его очень рано и страстно. Один год моей жизни вообще целиком прошел под знаком Достоевского — никого другого я тогда читать просто не мог. Какой это был год? Тысяча девятьсот десятый. Я тогда учился в гимназии в Ганновере. До сих пор помню бурю в душе, поднятую романом «Преступление и наказание». Свой психологический лот Достоевский опустил на самую большую глубину — во всей мировой литературе. После этого обязательного тогда чтения я уже не мог оторваться от Достоевского, пока не прочел его всего. В дальнейшем вышли даже литературоведческие работы, «подверстывавшие» меня под Достоевского. Не думаю, однако, что в таких сопоставлениях много смысла. Достоевский — универсум, в него, как в резиновый автобус, можно при желании запихнуть всех писателей ХХ века.

Русские классики, пожалуй, из тех, кого я перечитываю особенно часто и охотно. Только в самое последнее время я перечитал таким образом «Отцов и детей» Тургенева, «Тараса Бульбу» — ах, какая вещь — и «Ревизора», которого помню с раннего детства, это была любимая пьеса моего отца. Кроме того, вновь и с огромным наслаждением перечитал ранние повести Достоевского, почти забытые мною. И «Бесов», забыть которых невозможно. Редчайшей, пророческой силы книга! Она ведь, кажется, была запрещена в России? Теперь популярна? Ну, ну. Поживем — увидим.

Мои личные впечатления от России приходятся на особое время. Я ведь был послан туда в разгар войны из Франции Роммелем и другими генералами, полагавшими, во-первых, что мне, автору такого «пробольшевистского» сочинения, как «Рабочий», будет любопытно взглянуть на страну победившего социализма вблизи, и во-вторых, с моей помощью прощупать настроения русского генералитета. Ведь у нас уже тогда вынашивался антигитлеровский заговор генералов. Вот участникам заговора и хотелось узнать, нет ли подобного антисталинского заговора в России и нельзя ли договориться с русскими генералами на предмет параллельного свержения деспотии. Однако, побывав на нескольких допросах русских генералов, я был вынужден разочаровать немецких коллег: у меня сложилось впечатление, что русским, прижатым к стене, не до интриг. Помню, на Кавказе во время допроса пленного русского офицера я спросил его через переводчика-прибалта: «Как вы относитесь к советскому режиму?» На что последовал гордый ответ: «Такие вопросы с посторонними не обсуждают». Этот ответ меня восхитил. Это была словно бы живая сцена из «Войны и мира».

А вот что бывает с колумбайнерами там, где у нормальным людям разрешено носить легальное оружие:

2007 гoд. 24-x лeтний Mэтью Mюppeй уxитpилcя зacтpeлить двуx чeлoвeк, пpeждe чeм cтoлкнулcя c Джeнни Accaм, зaкoнoпocлушнoй вoopужeннoй гpaждaнкoй. Пapeнь в пepeгoвopы c жeнщинoй вcтупaть нe зaxoтeл, пocлe чeгo тa пpимeнилa cвoё opужиe, cтapaяcь paнить, нo нe убить. Oднaкo пocлe нecкoлькиx пoпaдaний Mэтью пoкoнчил жизнь caмoубийcтвoм.

2010 гoд. Aбpaxaм Дикaн, cпятивший пeнcиoнep (79 лeт) зaшeл в здaниe caлoнa c peвoльвepoм кaлибpa .З57 мaгнум и co cпиcкoм, кoгo нaдo убить. Bидaть, пaмять в тaкoм вoзpacтe ужe нe тa былa. Bпpoчeм, cпиcoк eму нe ocoбo пoмoг – oн уcпeл paнить тoлькo oднoгo чeлoвeкa, пpeждe чeм eгo зacтpeлил вoopужeнный гpaждaнин, нeктo Дoнaльд Mуp.

2012 гoд. Джeccи Гeйтc, вoopужeнный дpoбoвикoм, peшил пoквитaтьcя co cвoими oбидчикaми. Пpямo в цepкви. И вcё бы ничeгo, нo у oднoгo из пpиxoжaн – Aapoнa Гaйтoнa, вoпpeки зaпpeту пpoнocить в цepкoвь opужиe, этo caмoe opужиe c coбoй былo. Пpecтупник peшил, чтo уж лучшe cecть, чeм лeчь в мoгилу, тaк чтo cдaлcя.

2012 гoд. Oчepeднoй пcиxoпaт, Джeйкoб Poбepтc, вpывaeтcя нa тeppитopию тopгoвoгo цeнтpa c pужьём, двуx чeлoвeк убивaeт, нo вcтpeчaeт вoopужeнный oтпop в лицe Hикa Meли, oднoгo из пoкупaтeлeй, имeющeгo c coбoй пиcтoлeт и paзpeшeниe cкpытoгo нoшeния. Пpecтупник oтcтупaeт в пoдcoбку, зaпиpaeтcя тaм и кoнчaeт жизнь caмoубийcтвoм.

Я как человек толерантный и сердобольный, считаю, что мы не вправе рисковать жизнями ЛГБТ-сообщества России и буквально молю питерский Роспотренадзор и Минкульт отменить ЛГБТ-кинофестиваль «Бок о бок», который должен пройти в Петербурге в начале ноября.
В разгул коронавируса нельзя рисковать жизнями людей, даже если шарахаются между гендерами.
Санкт-Петербургский международный культурный форум Минкульт уже отменил из-за «неблагоприятной эпидемиологической ситуации», а чем хуже голубые и розовые синефилы? Они, что не люди и не болеют ковидом?!
Не время сейчас быть «Бок о бок», надо соблюдать социальную дистанцию.
Я бы вообще создал ЛГБТ-кинофестивалю максимально комфортные условия, перенеся его из холодного Питера и с ноября на лето, поближе к тёплому морю, например в Дербент, на Каспийское побережье Дагестана.

https://tttttt.me/moralistess/275

Я вам уже как-то писал, что рождаемость не зависит от благосостояния.
Ее снижение - плата за урбанизацию во всех странах мира, включая Азию и Африку.
Однако это все же не совсем так.

Есть развитая урбанизированная страна, где с демографией все в порядке. Это Израиль.
Средняя рождаемость израильтян (не палестинцев) - 3+ ребёнка на семью. Больше, чем в России, Европе, Штатах и даже отдельных провинциях Китая.
Почему так происходит? Основной прирост населения в Израиле дают «харедим» (соблюдающие), то есть в той или ной степени верующие и религиозные иудеи.
Ведь в Торе рождение детей - это благо «берите эту землю и заселяйте».
И, несмотря на усиливающиеся позиции левых и ЛГБТ-коммьюнити, в Израиле царит настоящий культ детей, проистекающий из иудейской религии.

Если мы посмотрим на Россию, то увидим, что у нас тоже рождают много детей в основном религиозные люди: воцерковленные православные, правоверные мусульмане, старообрядцы.

Таким образом, крайне важна для выправления демографической проблемы идеологическая составляющая.

А вспомните перестроечные и постперестроечные мелодрамы с похожим сюжетом:
«Московский мажорик обрюхатил наивную провинциалку и бросил. Конечно, аборт она не делает, но по сюжету фильма получается, что ребёнок - это не счастье, а препятствие, которые надо преодолевать для достижения собственного счастья» Это в корне не верно!

Если мы по примеру Венгрии не впишем христианские принципы в нашу Конституцию и не будем от них отталкиваться в жизни и законотворчестве - нам будет кирдык.

Пока нашу молодежь оболванивают чайлдфри , абортами, радикальным феминизмом, Квир-социализмом и постулатами типа «надо пожить для себя», «родить всегда успеешь», «дети это обуза», «зачем плодить нищету». - приезжие мигранты-мусульмане перерожают нас за пару поколений. И будет огромное Косово вместо России, где пришлые албанцы перерожали сербов.

Христианство - наш ключ к выживанию, и работать над пропагандой православных семейных ценностей везде, где можно, от тиктока до федеральных каналов и киноблокбастеров должна и Церковь, и общество , и государство.

Конечно, экономические меры поддержки семей с детьми важны. Но без идеологии они не сработают. И такая мера, как полный запрет пропаганды чайлдфри, абортов, ЛГБТ и радфемства - это не крайность, а вопрос выживания нас, как нации.

Смотрите на Израиль и учитесь.

Спецназ 604-го Краснознамённого центра специального назначения «Витязь» с понедельника в знак протеста снимает краповые береты и переходит на обычные уставные кепки.

Бойцы спецподразделения возмущены, как прошла последняя сдача на крап в учебном центре «Тамбукан» на Ставрополье. На главном марш-броске представители одной из кавказских республик начали подвозить своих на машинах - чего напрягаться?

Краповики от такой беспардонности слегка опешили, но делать вид, что ничего не происходит, не стали. Завязалась массовая драка, которую, судя по комментариям за кадром, разруливал лично начальник Главного управления сил спецназначения Росгвардии Игорь Семиляк.

Пару десятков человек были сняты с дистанции, однако, как пишут краповики, все равно получили берет. Интересно, им самим его надевать не стыдно? Это же символ, в том числе, преодоления себя.

@sashakots

Как и обещал, пишу о тех людях, которые могли бы сегодня стать идеальными примерами, как для русской, так и для северокавказской молодежи вместо Хабиба и Моргенштерна.
Например, кубанский казак черкесского происхождения Сергей Георгиевич Улагай.
Его предками были шапсугские дворяне, добровольно вошедшие в состав Кубанского казачьего войска. Отличный пример династии черкесских горцев, которые присягнули России и ее императору, получив от этого поступка только бонусы и бессмертную славу.
Отца Улагая звали Ислам-Гирей Улагай, но после крещения в Православие, он получил имя Георгий.
Жизнь Сергея Улагая - это настоящий путь воина, от битвы к битве, от победы к победе. Воина и настоящего патриота России, всю жизнь он верой и правдой служил нашей стране, проливая за неё свою кровь.
Сергей Георгиевич, как и отец, и старший брат, избрал для себя карьеру военного. В 1895 г. он окончил Михайловский Воронежский кадетский корпус. В 1893 г. по ходатайству матери братья были зачислены в Кубанское казачье войско.
Едва началась Русско-японская война, Улагаи отправились добровольцами на фронт.
В одном из боев Сергей был ранен в грудь. За Русско-японскую войну С.Г. Улагай награждён 5 орденами с «мечами», следовательно, за боевые отличия, и произведён в подъесаулы. Имя его как боевого офицера и героя войны было широко известно в России.

За свои подвиги во времена Первой мировой Улагай получил Георгиевское оружие, орден Георгия 4 степени и дослужился до полковника, став командующим 2-го Запорожского казачьего полка.

После либеральной революции в России, будучи монархистом, Улагай поддержал выступление Корнилова против Временного правительства, был арестован, и после освобождения отправился на Кубань.
В Добровольческой Белой армии Деникина Улагай возглавил казачий спецназ, пластунский отряд и в этом качестве принял участие в Ледяном Кубанском походе, из которого и выросла Белая Гвардия.

Далее, сражаясь под началом Деникина и Врангеля, Улагай командовал 2-й Кубанской дивизией, которая громила красных на Кубани, в Ставрополье и на Кавказе. За свои победы был произведён в генерал-майоры.
В 1919 году он заболел тифом, а когда выздоровел, ему передали командование всей Кубанской конной армией Вооруженных сил на юге России.

Именно опытный спецназовец Улагай по поручению Врангеля возглавил операцию, которая могла бы дать России шанс. Когда под контролем белых оставался только Крым, на Кубань успешно высадился десант Улагая, который должен был поднять казаков и кавказских горцев на войну с красными. Но попытка не удалась. Возможно, причиной стал казачий сепаратизм некоторых кубанских лидеров, мешавший казакам и белым действовать скоординированно.
Кстати Улагай, будучи этническим черкесом и популярным казачьим кавалерийским командиром активно противостоял сепаратистам и сторонникам Казакии.

Генерал барон П. Н. Врангель вспоминал: «Генерал Улагай мог один с успехом объявить сполох, поднять казачество и повести его за собой. За ним должны были, казалось, пойти все. Отличный кавалерийский начальник, разбирающийся в обстановке, смелый и решительный, он во главе казачьей конницы мог творить чудеса.»

После поражения белых Улагай эмигрировал в Турцию, а потом во Францию. Там он сколотил казачью труппу верховых наездников, которая успешно гастролировала в Европе и России. Одно время он принимал активное участие в формировании антисоветских военных групп из числа белоэмигрантов.
Во времена Второй мировой Улагай сотрудничал с французским сопротивлением, антифашистской группой «Красные маки».
Умер и похоронен в 1944 году в Марселе.
На его могиле написано «Вѣчная слава Русскому Воину».

Думаю, сегодня бы белый генерал, горский дворянин и лидер казачьего спецназа Сергей Улагай очень удивился тому, как ведут себя в Москве отдельные представители горской молодежи и как «сдают» на спецназовский краповый берет силовики некоторых кавказских республик. А уж своих черкесских соплеменников, снесших в Сочи памятник казакам, он бы просто высек нагайкой.

Теперь, когда завистливые люди увидят за рулём нового Порше или Мерседеса молоденькую красивую девушку, они будут шипеть ей вслед:
«В Кальмара наиграла!»

Соглашусь с Игорем. Проблема русского правого фланга в разобщенности и постоянном поиске врагов. Этот работает не там, тот не то сказал три года назад, этот не очень русский, тот работает не там, где надо.

Я лично считаю, что и в политике и в бизнесе важен положительный результат и неважно то, как он достигается.
Если власть делает верные шаги даже ради пиара или электоральных перспектив, то это хорошо, если даёт конкретный результат: депортацию мигрантов, паспорта русским людям, арест виновных, позитивные сдвиги в экономике.
Лично я готов сотрудничать с любым человеком, у которого одинаковое со мной целеполагание, а именно - сильная процветающая Российская Империя, как национальное государство богатого процветающего русского народа, защищающая его национальные интересы (при уважении интересов других коренных народов страны).

Это сложная, но достижимая цель. И нам важен вклад каждого. Кто-то должен идти во власть и продавливать там важные решения, кто-то наоборот должен конструктивно власть критиковать, выдавливая оттуда неумелых коррумпированных антирусских чиновников.
У каждого должен быть свой фронт работ: кто-то сеет и жнёт, кто-то рожает много детей, кто-то сражается с врагами, кто-то придумывает инновации, кто-то пишет хорошие книги и снимает хорошее кино, кто-то идёт в политику, кто-то развивает бизнес, давая работу своим людям.
Пришло время объединяться ради отстаивания своих интересов. На какой-то момент нам придётся стать русской диаспорой в России, чтобы вернуть эту страну себе.
Ведь если 140 миллионов русских будут стоять друг за друга горой, все остальные диаспоры не смогут ничего против нас сделать.
А то у нас есть азербайджанское лобби, узбекское, армянское, западное, но нет русского.
А мы должны научиться лоббировать свои интересы в своей родной стране на всех уровнях.

Посмотрите даже на бытовом уровне, когда после подвига Романа Ковалева, простые люди в вагоне метро и на рынке в Самаре, мужчины и женщины встали горой на защиту девушки и старика, здоровые и молодые дагестанцы и мигранты просто спасовали, впервые оказавшись в меньшинстве. Ничего с русскими нельзя сделать, когда мы едины. А наши противники привыкли с нами драться лишь при численном перевесе, даже 1 на 1 они уже не такие отважные.

Раньше как было, порезал мигрант русского, посадили его в участок, а потом приехало сто человек диаспоры на тачках с деньгами и отбили у полиции.
А представьте, если весь русский город будет приходить в таких случаях к мэрии или участку? 10 000 человек на пару сотен представителей инокультурной преступной диаспоры?
Пара таких случаев и все, начнут судить преступников по законам России, а не по законам гор.

Тот отчасти русский и правый поворот, который немного наметился наверху, идёт из-за давление извне. Власти стали понимать, что без опоры на русский народ, они не вывезут давление Запада, радикального ислама и Китая. Как Сталин понял, что без русского народа ему не выиграть ту страшную войну.

Пусть это шкурный интерес, но если он даёт результат я не против. И я буду хвалить власть там, где она права и критиковать ее за косяки. Быть исключительно антисистемным или, наоборот, оправдывать каждый просчёт наверху хитрым планом - одинаково глупо.
Когда мы едины - мы непобедимы!

https://tttttt.me/russ_orientalist/8595

Историю полезно учить хотя бы потому, что все повторяется. И, если хорошо ее знать, можно избегать ошибок прошлого.
Ситуация с Чеченской республикой, отчасти напоминает ситуацию с Польшей в Российской Империи.
Когда она стала частью России, император дал ее широчайшую автономию: свой парламент, конституцию и даже свою армию. А польская шляхта продолжала угнетать и ополячивать белорусских крестьян.
При этом многие польские дворяне удачно воспользовались имперскими лифтами, заняв высокие государственные посты.
Чем вся эта вольница закончилась? Польским восстанием, от которого пострадали все.
Польские офицеры местной, якобы лояльной России армии, стали вооруженным ядром восставших, которые нападали на русских солдат, крестьян и жандармов.
В итоге Александру Второму пришлось призвать жесткого Михаила Муравьева, который мятеж подавил, лидеров мятежа перевешал, вольницы отменил, польскую шляхту из Белоруссии выгнал, католические университеты там закрыл.
Была бы Польша обычным регионом России, Варшавской губернией, восстания такого масштаба не случилось бы.

Еще Иван Ильин писал, что Россию погубит федерализм и регионализм, на днях вам напишу о его мыслях подробнее.
Не может нормально существовать государство в государстве. Во всей России законы должны работать совершенно одинаково и для всех.
Армия - это, прежде всего, дисциплина. Там все подчиняются одному и тому же уставу и беспрекословно слушаются командира.
Если ты не в состоянии выполнять приказы или нормативы, тебя отчисляют.
Если надо принимать краповый берет на коленях, надо встать на колени.
Если по нормативам надо бежать кросс и форсировать препятствие за 10 секунд - значит надо к этому готовиться, а не рассчитывать получить зачёт по звонку.
Как потом в бою-то будут совместно сражаться чеченские и русские спецназовцы?
Ой, я не хочу штурмовать этот дом. Ой, я не пойду в марш-бросок, я не в форме. Ой, я не выполню приказ, чот мне неохота.

Такие происшествия как на сдаче краповых беретов - это удар по всей системе и вертикали власти. Либо у нас один закон для всех, либо у нас - анархия. Их надо не замалчивать, а расследовать и справедливо наказывать виновных.

Вспомните историю нашей страны, при малейших катаклизмах империи били в спину и отваливались именно те регионы, где была самая широкая автономия от Центральной власти - Польша и Финляндия. А, чтобы стать генералом царской армии, инородцу надо было креститься в Православную веру, проявляя лояльность на самом высшем, духовном уровне. Как сделала династия черкесских дворян Улагаев, о которой я писал вчера.

https://tttttt.me/genshab/102

Немного о настоящем искусстве. В данном случае документального кино.

Макс Фадеев и Сергей Белоус сняли фильм. Хотел сказать "о войне". Но он не о войне. О людях на войне. О том, как в крови и ежедневной смерти они остаются людьми. Которым война отвратительна.

Глазами Макса Фадеева мы все видели оборону Славянска и штурм Донецкого аэропорта. Все важные этапы войны. "Донбасс на линии огня" - это вот Макс. Серёга Белоус с первых дней на Юго-Востоке. Был в плену у карателей. И вот их фильм.

Стоит ли говорить, что снимают они сами, на свои деньги, или при поддержке неравнодушных людей? Да, их творчество не освещает такие модные вещи, как токсичная маскулинность, страдания ЛГБТ активистов, новую нормальность.

Ужасно, ужасно старомодное, настоящее, честное и большое кино. Про настоящих русских людей.

Завтра премьера. 12 часов, Екатеринбург, Дом кино. Вход бесплатный.

Уральские есть среди читателей? Сходите. Это все очень сильно.

https://youtu.be/Q2IEoiTOgSU

Сегодня очередной краш-тест на прочность проходит российское государство в Иваново.
В 10 утра там должны были рассмотреть апелляционные жалобы на несправедливый приговор Анатолию Грудистову. Однако , пока там задерживается потерпевшая сторона (отец погибшего мигранта-нелегала).

Я уже писал, что, в сущности , поступок Грудистова не отличается от поступка Романа Ковалева.
Он тоже защитил жизнь и честь девушки, только сохранил своё здоровье , применив легальный травмат. Один из нападавших случайно получил смертельное ранение.
Но вместо 2 миллионов и ордена Грудистову шьют 8 лет строгача.

Я могу ошибаться, но мне кажется , такой вопиющий приговор был вынесен ему не без давления влиятельной в Иваново азербайджанской диаспоры.

В своё время глава областного центра и Ивановской Думы Сверчков сел за получение взятки от ее лидера покойного Сарафа Мамедова.
Сегодня местной диаспорой рулят два его сына: Асиф возглавляет национальное азербайджанское землячество г. Иваново, а Руслан Мамедов является депутатом городской Думы.

Вот и увидим сегодня , кто хозяин на земле русской : азербайджанское лобби или российская легитимная власть.
Очень надеюсь на то, что власть и закон.

Свободу Анатолию Грудистову!

https://tttttt.me/Andrafanaslive/3711