Стартовала перепись населения 2021!

census.gosuslugi.ru

Если вы имеете какое либо отношение к одному из миноритарных коренных народов России, то при выборе национальности и языка, в знак поддержки, можете отдать предпочтение именно ему.

Необходимо обратить внимание власти к поддержке меньшинств и их языков, финансированию преподавания, изданию учебников, и т.д.

Министр культуры Чувашской Республики (Каликова Светлана Анатольевна) запрещает снимать фильмы на чувашском языке, не смотря на то что сама является коренной чувашкой. С ее указки, за производство фильмов на чувашском языке, закрывают «Чувашкино».

Бывший министр культуры Чувашии о ситуации с «Чувашкино»:

https://youtu.be/ajg5saLos9M

Главной причиной того, что среди звезд чувашской эстрады, артистов и деятелей культуры нет личностей, чьи мнения хоть кому-то в обществе интересны, является их тотальный прогиб под народную культуру.

Людям интересны только те, кто оторвался от народа.

Вся беда в том, что ни один представитель чувашского шоу-бизнеса и современной чувашской культуры не смог этого сделать. И здесь речь идет не столько о финансовой составляющей.

Сама атмосфера, которая царствует на чувашской сцене, рассчитана на уравниловку. В стиле, в формате. Психология тотальной «игры под народность» как гниль разъедает все новое, и через психологический барьер «попробовать написать новую песню, поставить новый спектакль, который бы не соответствовал народному духу (в самом примитивном смысле этого слова)» не удается переступить. Чувашская культура сегодня как давно выросший ребенок продолжает нагло сосать молоко из деревенской груди и дышит деревенскими мотивами, тогда как будущее уже давно живет в городе.

И здесь дело даже не в системе культуры. Административная составляющая - это всего лишь навсего инструмент.

Народность - это поляна фольклорных и околофольклорных коллективов, и топтаться на ней всем молодежным и не только табуном не только совершенно бессмысленно, но и абсолютно бесперспективно.

«Чувашкино» будет сохранено и получит новый вектор развития. Такое решение принял сегодня глава республики Николаев.
Это то, о чем @provincivil писал накануне, отметая истеричные выпады сторон.
О том, что именно ждет организацию и как ее переформатируют под реальные нужны современной чувашской культуры и жителей республики, наверняка станет ясно 20 октября. Именно в этот день руководитель региона должен встретиться с представителями «Чувашкино» и профессиональной творческой общественностью.

Поздравляем наших братьев, татарских интеллектуалов, с новой взятой отметкой в 2к подписчиков! Подпишитесь и вы, если ещё нет.

https://tttttt.me/fikerdeslek/2551

Обнаруженные в ходе археологических исследований эпитафии на могильных камнях волжских булгар не давали и до сих пор не дают покоя чувашским и татарским историкам. Интерес вызывает наличие в булгарских эпитафиях зафиксированных форм числительных, которые по сути и являются чувашскими числительными, которые мы наблюдаем в современном чувашском языке. Вот примеры некоторых числительных, которые удалось обнаружить во время раскопок.


Виҫҫӗ – три.
Булгарские эпитафии, датированные 1303, 1323 и 1353/54 гг, с зафиксированными числительными, имеющими протезу В:
وُجم
وَجم
وج

Тӑваттӑ – четыре.
На булгарских эпитафиях, датированных 13 веком, зафиксированы следующие варианты:
توات
توت

Пилӗк – пять.
На булгарских эпитафиях 13-14 веков зафиксированы следующие варианты без буквы К на конце:
بيال
بل

Саккӑр – восемь.
Числительные, зафиксированные на булгарских эпитафиях, датированных 1281/82, 1288, 1338 гг:
سكر
سَكَر
سَكر

Тӑххӑр – девять.
Зафиксированные на булгарских эпитафиях 1291 и 1294/95 гг ротацирующие формы:
طحُوُر
طحور

Вуннӑ – десять.
Зафиксированные на булгарских эпитафиях 1281/82, 1291, 1294/95, 1288 гг формы с протезой В:
وان
وَان

Полина Осипова, чувашская художница

В 1921-1922 годах в Советском Союзе разразился страшный голод, от которого погибло более пяти миллионов человек. Стоявшие на пороге голодной смерти люди поедали трупы: такие случаи зафиксировал социолог Питирим Сорокин, предпринявший экспедицию с целью изучения массового голода. Преодолеть катастрофу позволила только гуманитарная помощь американцев, о которой рассказывает историк Дуглас Смит.

https://knife.media/russian-job/

Каждую субботу в 9:30 проходит онлайн клуб чувашского языка.

Для того, чтобы получить ссылку на Zoom-конференцию пишите @alparuh

«Миллиард.татар» собрал на круглый стол представителей чувашской молодежи. Пригласив их в Казань, мы решили обсудить несколько тем: 1100-летие принятия ислама Волжской Булгарией, чувашских блогеров, проблемы «Чувашкино» и реалии чувашской региональной политики.

«У чувашей нет общенационального консолидирующего проекта»

Нужно ли блогерам давать государственные гранты? Почему сокращается количество чуваш? Как чуваши могут участвовать в 1100-летии принятия ислама?

Эти и другие вопросы обсудили на круглом столе с молодыми чувашскими активистами.

Стартовал V всечувашский кинофестиваль "АСАМ"!

Онлайн-показ первого конкурсного фильма идет прямо сейчас:
«Тайна древней Волги» (2020) https://youtu.be/lOKaOtijl_k

Чувашская латиница в газете "Avan-i" №18 (52), 1992

Вариант газеты «Хыпар» (В. Иванов, 16 марта 1996)

Наш вариант

Многие религиозные объединения воспринимают хип-хоп как эффективный способ общения с молодежью. В то же время молодые рэперы сами нередко обращаются в своем творчестве к Всевышнему. Как уживаются один из самых ярких феноменов афроамериканской культуры с исламом и про раннюю связь Корана с этим движением — в своей статье для нашего издания пишет колумнист «Реального времени», эксперт Центра исследований исламского мира Карим Гайнуллин.

https://m.realnoevremya.ru/articles/236470-kak-islam-uzhivaetsya-s-hip-hop-kulturoy

Ловите небольшую подборку сайтов посвящённых исламскому искусству: архитектуре, каллиграфии, дизайну и т.д.

• http://www.islamic-art.org

• https://www.vam.ac.uk/collections/islamic-middle-east

• https://www.nomadinception.com/islamic-design/islamic-design-resources/islamic-geometric-design-in-arabic-architecture.html

• https://web.archive.org/web/20170708023138/http://islamic-arts.org/

• https://web.archive.org/web/20120608004825/http://www.calligraphyislamic.com/

• https://islamicart.museumwnf.org/pm_partner_list_eiac.php?type=museum&lng=en

Самым ярким политиком 2021 года в Чувашии подписчики @provincivil назвали Семена Кочкина, поэтому итоги голосования мы решили озвучить 23 января - в годовщину самого масштабного протестного митинга в современной истории Чувашии.

«Несмотря на то, что эмиграция чувашского почтиНавального во многом выглядит компромиссом с властями (уезжай - мешать не будем, ты не первый и не последний), для протестной молодежи он смог стать неким символом бунтарства» писал @provincivil о нем.

Сейчас блогер Кочкин в Грузии, и свой отъезд как согласованную с властями акцию, он категорически отрицает: «Ни с кем я свой отъезд не согласовывал. Мой отъезд произошёл из-за федеральной программы по борьбе со сторонниками Алексея Навального. Местные власти готовы терпеть много чего, но их силовой ресурс сильно преувеличен. Страной правят не губернаторы с мэрами, а силовики. И красную линию с выходом людей на улицу рисует не Николаев с Ноздряковым, а Путин с Патрушевым».

Несмотря на то, что на сегодняшний день «яркости» явно поубавилось, по возвращении в Чувашии его, как победителя нашего голосования, ждет «Мёд со вкусом политики» от @provincivil Какая «политика» на вкус Семену Кочкину явно известно.