Стартовал V всечувашский кинофестиваль "АСАМ"!
Онлайн-показ первого конкурсного фильма идет прямо сейчас:
«Тайна древней Волги» (2020) https://youtu.be/lOKaOtijl_k
Онлайн-показ первого конкурсного фильма идет прямо сейчас:
«Тайна древней Волги» (2020) https://youtu.be/lOKaOtijl_k
sT_4D8RXG44.jpg
229.8 KB
Чувашская латиница в газете "Avan-i" №18 (52), 1992
Вариант газеты «Хыпар» (В. Иванов, 16 марта 1996)
Наш вариант
Вариант газеты «Хыпар» (В. Иванов, 16 марта 1996)
Наш вариант
Forwarded from Центр исследований исламского мира
Многие религиозные объединения воспринимают хип-хоп как эффективный способ общения с молодежью. В то же время молодые рэперы сами нередко обращаются в своем творчестве к Всевышнему. Как уживаются один из самых ярких феноменов афроамериканской культуры с исламом и про раннюю связь Корана с этим движением — в своей статье для нашего издания пишет колумнист «Реального времени», эксперт Центра исследований исламского мира Карим Гайнуллин.
https://m.realnoevremya.ru/articles/236470-kak-islam-uzhivaetsya-s-hip-hop-kulturoy
https://m.realnoevremya.ru/articles/236470-kak-islam-uzhivaetsya-s-hip-hop-kulturoy
Реальное время
«Влияние ислама на хип-хоп огромное»
Речитатив не является чем-то чуждым для мусульман
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие (Abdurahman Alkadary)
Ловите небольшую подборку сайтов посвящённых исламскому искусству: архитектуре, каллиграфии, дизайну и т.д.
• http://www.islamic-art.org
• https://www.vam.ac.uk/collections/islamic-middle-east
• https://www.nomadinception.com/islamic-design/islamic-design-resources/islamic-geometric-design-in-arabic-architecture.html
• https://web.archive.org/web/20170708023138/http://islamic-arts.org/
• https://web.archive.org/web/20120608004825/http://www.calligraphyislamic.com/
• https://islamicart.museumwnf.org/pm_partner_list_eiac.php?type=museum&lng=en
• http://www.islamic-art.org
• https://www.vam.ac.uk/collections/islamic-middle-east
• https://www.nomadinception.com/islamic-design/islamic-design-resources/islamic-geometric-design-in-arabic-architecture.html
• https://web.archive.org/web/20170708023138/http://islamic-arts.org/
• https://web.archive.org/web/20120608004825/http://www.calligraphyislamic.com/
• https://islamicart.museumwnf.org/pm_partner_list_eiac.php?type=museum&lng=en
Victoria and Albert Museum
Islamic Middle East · V&A
The V&A has over 19,000 items from North Africa and the Middle East, from the early Islamic period to the 20th century. Take a look at our important Collection.
Forwarded from Провинцивиль
Самым ярким политиком 2021 года в Чувашии подписчики @provincivil назвали Семена Кочкина, поэтому итоги голосования мы решили озвучить 23 января - в годовщину самого масштабного протестного митинга в современной истории Чувашии.
«Несмотря на то, что эмиграция чувашского почтиНавального во многом выглядит компромиссом с властями (уезжай - мешать не будем, ты не первый и не последний), для протестной молодежи он смог стать неким символом бунтарства» писал @provincivil о нем.
Сейчас блогер Кочкин в Грузии, и свой отъезд как согласованную с властями акцию, он категорически отрицает: «Ни с кем я свой отъезд не согласовывал. Мой отъезд произошёл из-за федеральной программы по борьбе со сторонниками Алексея Навального. Местные власти готовы терпеть много чего, но их силовой ресурс сильно преувеличен. Страной правят не губернаторы с мэрами, а силовики. И красную линию с выходом людей на улицу рисует не Николаев с Ноздряковым, а Путин с Патрушевым».
Несмотря на то, что на сегодняшний день «яркости» явно поубавилось, по возвращении в Чувашии его, как победителя нашего голосования, ждет «Мёд со вкусом политики» от @provincivil Какая «политика» на вкус Семену Кочкину явно известно.
«Несмотря на то, что эмиграция чувашского почтиНавального во многом выглядит компромиссом с властями (уезжай - мешать не будем, ты не первый и не последний), для протестной молодежи он смог стать неким символом бунтарства» писал @provincivil о нем.
Сейчас блогер Кочкин в Грузии, и свой отъезд как согласованную с властями акцию, он категорически отрицает: «Ни с кем я свой отъезд не согласовывал. Мой отъезд произошёл из-за федеральной программы по борьбе со сторонниками Алексея Навального. Местные власти готовы терпеть много чего, но их силовой ресурс сильно преувеличен. Страной правят не губернаторы с мэрами, а силовики. И красную линию с выходом людей на улицу рисует не Николаев с Ноздряковым, а Путин с Патрушевым».
Несмотря на то, что на сегодняшний день «яркости» явно поубавилось, по возвращении в Чувашии его, как победителя нашего голосования, ждет «Мёд со вкусом политики» от @provincivil Какая «политика» на вкус Семену Кочкину явно известно.
Forwarded from Центр исследований исламского мира
Хиджабы от современного российского бренда @annurclothes (inst). Бренд стремится совместить традиционные формы, воплотив их в одежде, удобной для современной жизни. Возглавляет бренд известный дизайнер Каролина Павловская.
Девиз: Покрытие женщины как вид искусства и образ жизни
Девиз: Покрытие женщины как вид искусства и образ жизни
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие (Йозеф Кнехт)
https://tttttt.me/darulkutubhuzur/944
Тоже интересная книга, сборник татарских имён. На дореволюционном татарском языке
Из комментов: Надпись на титульной странице хорошая: "Ошбу китап Габделхаккнын булыр. Эл-Чуваши Габделхакк Нигамай угылы".
Салям, Argadu
Тоже интересная книга, сборник татарских имён. На дореволюционном татарском языке
Из комментов: Надпись на титульной странице хорошая: "Ошбу китап Габделхаккнын булыр. Эл-Чуваши Габделхакк Нигамай угылы".
Салям, Argadu
Telegram
ARGADU
Чувашский постколониализм
Обратная связь: @argadu_bot
Обратная связь: @argadu_bot
Проект, визуализирующий мечту украинского художника Антона Карюка, «Империя распалась».
Forwarded from چأۋاش
Арабский алфавит для чувашского (читается справа налево от А до Ы):
ا أ ۋ ە ۀ ې ي ك ل م ن پ ر س ج ت و ۆ ف خ چ ش ى
Кириллический алфавит для сравнения в том же порядке слева направо:
Аа Ӑӑ Вв Ее Ӗӗ Ии Йй Кк Лл Мм Нн Пп Рр Сс Ҫҫ Тт Уу Ӳӳ Фф Хх Чч Шш Ыы
Немного теории для упрощения понимания.
Гласные буквы:
ا و ى ە ۆ ې أ ۀ
Согласные буквы:
ۋ ك ل م ن ر س ج ت ف چ خ ش ي
Буквы, обозначающие полные гласные:
ا و ى ە ۆ ې
Краткие:
أ ۀ
Буквы, обозначающие твёрдые гласные:
ا أ و ى
Мягкие:
ە ۀ ۆ ې
Буквы, обозначающие звонкие согласные:
ر ل م ن ۋ ي
Глухие:
ك پ س ج ت ف چ خ ش
Буквы, обозначающие твёрдые согласные:
ۋ ك ل م ن پ ر س ت ف خ ش
Мягкие:
چ ج ي
- В качестве аналога мягкого знака используется надстрочный алиф – ٰ . Например: تٰ – ть, نٰ – нь, لٰ – ль.
Припев гимна Чувашской Республики на арабице:
،تأۋان جۀرشىۋ
،تأۋان جۀرشىۋ
اسران كايمې
،يوراتنأ جۀرشىۋ
تأۋان جۀرشىۋ،
،تأۋان جۀرشىۋ
،موختاۋ سانا
!جورالنأ جۀرشىۋ
ا أ ۋ ە ۀ ې ي ك ل م ن پ ر س ج ت و ۆ ف خ چ ش ى
Кириллический алфавит для сравнения в том же порядке слева направо:
Аа Ӑӑ Вв Ее Ӗӗ Ии Йй Кк Лл Мм Нн Пп Рр Сс Ҫҫ Тт Уу Ӳӳ Фф Хх Чч Шш Ыы
Немного теории для упрощения понимания.
Гласные буквы:
ا و ى ە ۆ ې أ ۀ
Согласные буквы:
ۋ ك ل م ن ر س ج ت ف چ خ ش ي
Буквы, обозначающие полные гласные:
ا و ى ە ۆ ې
Краткие:
أ ۀ
Буквы, обозначающие твёрдые гласные:
ا أ و ى
Мягкие:
ە ۀ ۆ ې
Буквы, обозначающие звонкие согласные:
ر ل م ن ۋ ي
Глухие:
ك پ س ج ت ف چ خ ش
Буквы, обозначающие твёрдые согласные:
ۋ ك ل م ن پ ر س ت ف خ ش
Мягкие:
چ ج ي
- В качестве аналога мягкого знака используется надстрочный алиф – ٰ . Например: تٰ – ть, نٰ – нь, لٰ – ль.
Припев гимна Чувашской Республики на арабице:
،تأۋان جۀرشىۋ
،تأۋان جۀرشىۋ
اسران كايمې
،يوراتنأ جۀرشىۋ
تأۋان جۀرشىۋ،
،تأۋان جۀرشىۋ
،موختاۋ سانا
!جورالنأ جۀرشىۋ
Forwarded from Миллиард татар
Почему татары и чуваши это наследники волжских булгар?
«Беспрецедентные для региона катаклизмы второй половины XIV- начала XV в. приводят к «разорению булгарской земли», и источники постепенно «забывают» о булгарах, а на страницах летописей появляются новые этнонимы...
Этим периодом датируются массовые контакты древнечувашского и марийского населения, а образование Казанского ханства вызывает новый прилив ордынского татарского населения в регион. Таким образом, мы говорим об эпохе Казанского ханства как о ключевом периоде в ранней истории двух народов...».
Наталья Березина из Чувашского государственного института гуманитарных наук подготовила подробную статью с изложением своей теории происхождения казанских татар и чувашей. Чтобы разобраться в этом вопросе, она привлекла археологические материалы.
«Беспрецедентные для региона катаклизмы второй половины XIV- начала XV в. приводят к «разорению булгарской земли», и источники постепенно «забывают» о булгарах, а на страницах летописей появляются новые этнонимы...
Этим периодом датируются массовые контакты древнечувашского и марийского населения, а образование Казанского ханства вызывает новый прилив ордынского татарского населения в регион. Таким образом, мы говорим об эпохе Казанского ханства как о ключевом периоде в ранней истории двух народов...».
Наталья Березина из Чувашского государственного института гуманитарных наук подготовила подробную статью с изложением своей теории происхождения казанских татар и чувашей. Чтобы разобраться в этом вопросе, она привлекла археологические материалы.
Каждый, если только он случайно не был евреем, всегда оказывался перед вопросом: «А почему, собственно? Другие же сотрудничают. Вряд ли это так уж страшно».
Повторяю: иногда я возмущался. Но никогда, даже в дни самого большого вашего торжества, я не завидовал вам, которые там остались. Я слишком хорошо знал, что эти дни торжества — всего лишь кровавая пена и что от нее скоро ничего не останется. Завидовал я Герману Гессе, в чьем обществе находил в те первые недели и месяцы поддержку и утешение, — завидовал, потому что он давно был свободен, вовремя отойдя в сторону с как нельзя более точной мотивировкой: «Немцы — великий, значительный народ, кто станет отрицать? Может быть, даже соль земли. Но как политическая нация они невозможны! В этом отношении я хочу раз навсегда с ними порвать».
Томас Манн, лауреат Нобелевской премии по литературе, об отказе возвращаться в Германию из эмиграции
Повторяю: иногда я возмущался. Но никогда, даже в дни самого большого вашего торжества, я не завидовал вам, которые там остались. Я слишком хорошо знал, что эти дни торжества — всего лишь кровавая пена и что от нее скоро ничего не останется. Завидовал я Герману Гессе, в чьем обществе находил в те первые недели и месяцы поддержку и утешение, — завидовал, потому что он давно был свободен, вовремя отойдя в сторону с как нельзя более точной мотивировкой: «Немцы — великий, значительный народ, кто станет отрицать? Может быть, даже соль земли. Но как политическая нация они невозможны! В этом отношении я хочу раз навсегда с ними порвать».
Томас Манн, лауреат Нобелевской премии по литературе, об отказе возвращаться в Германию из эмиграции