گفتم آن یاری که باشد شمع این محفل‌ کجاست
آمد آوازی که ″در دل جوی!″ گفتم دل کجاست

چون کواکب کاروان ماست دایم در سفر
نیست معلوم کسی آسایش منزل کجاست

خوش نمی‌آید مرا بی‌یار یک‌دم زیستن
سر گِرانی می‌کند بر پیکرم، قاتل کجاست

نیستم ماهی که در دریا سرآرَم عمر را
موج بر من تیغ‌بازی می‌کند، ساحل کجاست

پیش ما هر شکلِ دل‌خواهی که باید حاضر است
در جهان باری نشان دِه جوهر قابل کجاست

گلبنی بی‌سرکشی در عالم ایجاد نیست
شاخ سرسبزی که گردد سوی من مایل کجاست

#آزاد_بلگرامی
@kaghaze_atashzade

🔺استاد امیری فیروزکوهی از صائب تبریزی سخن می گوید:

🔹انتشار برای نخستین بار در وب | از مجموعه پژوهشی چراغداران فکر و فرهنگ و دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران ...

سید کریم امیری فیروزکوهی از پیروان جدی سبک و مکتب صائب بود به گونه‌ای که ایشان نه تنها این سبک را احیا کرد، بلکه رویکردی زبان شناسانه به سبک اصفهانی (هندی) داشته است.

در این فرصت از جناب ایشان درباره مراد خویش میرزا صائب خواهیم شنید که برای نخستین بار پخش می شود.

مجموعه رسالات امیری فیروزکوهی درباب صائب تبریزی و سبک هندی به نام در حق صائب، به همت #دکتر_محمدعلی_شیوا گردآوري و تدوین و در سال ۱۳۹۶ با مقدمه جاودانیاد امیربانو کریمی فیروزکوهی توسط انتشارات پرنیان خیال منتشر شده است.

فایل برگرفته از کانال وزین چراغداران:
@Chraghdaran

کانال تخصصی صائب‌پژوهی:
@SaebTabriziResearch

ای آن که ز سنگ، شیشه ها می سازی

آئینه ی رخساره نما می سازی

ما شیفته ی دیدنِ جانیم هنوز!

کی آینه ای برای ما می سازی؟


@bahmanrafeii
بهمن رافعی بروجنی🍁

عالَمِ تنهایی، آینه ی گسترده ای ست به وسعت گیتی،
تنها کسانی با این دنیای راز آلود، به راحتی ارتباط برقرار می کنند که بر زیبا کردن و فریبا نمودنِ جانِ خویش، عاشقی ها نموده اند.
اگر هر جانِ بیداری، رخسار حقیقی خویش را در این آینه، به تماشا بنشیند، و از چنین دیدار و رویارویی، خرسند گردد، تنهایی اش، به سادگی، بدل به ضیافتی با شکوه شود، که جان شیفته را از میکده ای ماورایی، باز نشناسد.
جان لطیفی که از برکتِ شناخت، مجلل شده،  قادر است با شجاعتی تمام بر همان آینه ی گسترده، چشم بدوزد و هر چه بیشتر در آن خیره شود، مبهوت تر بماند و مست شود و مست شود تا آن حد که از حدود نشاط، پا فراتر نهد و دست افشانی کند و سر از پا، نشناسد، چون پیش از این ها، سر را پای محبوب، قربانی کرده است.
پس تنهایی، آئینه ای گسترده است، که متاسفانه کسانی که تنها، اهل صورت اند از آن گریزانند، چون این لوح محفوظ، تنها سیمای باطن را باز می تاباند، اما اگر کسی بدون ترس با حقیقت درونی اش روبرو شود و آن را با تمام کاستی هایش، بپذیرد، امیدوار شود که از آن پس به باطن بپردازد و آرام آرام به حلقه ی بزم آرایان، بپیوندد. اهلِ صورت چون تنها شوند، از مشاهده ی تاریکی مخوفِ باطن، بلافاصله به جمع پناه می برند، شاید، بایر بودنِ درون را تاب نمی آورند. از دیدن آن تهی دردناک، وحشت می کنند.
استاد بهمن رافعی در رباعی زیبایش، به ظاهر می فرماید: ما شیفته ی دیدن جانیم هنوز......
با این که تردید نداریم، او شمایلِ فریبنده ی جان خود را سال ها پیش به تماشا نشسته، جانی که در مسیر سنگلاخی آفرینش، به بنایی بسیار مجلل و تو در تو تبدیل شده، که هنر، همایش اظهارِ پیچیدگی جان هاست، مقابل آئینه ی مبسوطِ تنهایی....🌱

@bahmanrafeii

🌲
عید آمده، هرکس پیِ کارِ خویش ‌است
می‌نازد اگر غنی و گر درویش است
من بی‌تو به حالِ خود نظرها کردم
دیدم که هنوزم رمضان در پیش است!

#بیدل_دهلوی
@kaghaze_atashzade
@bagh_saeb 🌲🌲🌲

🌲

افسوس که ایام شریف رمضان رفت
#سی‌عیدبه‌یک‌مرتبه‌ازدست‌جهان‌رفت!

افسوس که سی پارهٔ این ماه مبارک_
از دست به‌یک‌باره چو اوراق خزان رفت

ماه رمضان حافظِ این گله بُد از گرگ
افسوس که زود از سر این گله شبان رفت...

شعر: #صائب
خط: استاد #جلال‌حسینقلیان
🌲🌲🌲
-----------------
@bagh_saeb

عید است و دلم خانه ی ویرانه: بیا
این خانه تکاندیم ز بیگانه؛ بیا
یک ماه تمام میهمانت بودیم
یک روز به مهمانی این خانه بیا!

#قیصر_امین‌پور

عید فطر مبارک!


https://tttttt.me/Qaisar_Aminpour

🔻 استاد سرآهنگ
🔹 آهنگ ۵۴
🔸 ای مژدهٔ دیدار تو چون عید مبارک / ابرو
▫️ شعر: بیدل
🔻 متن شعر
ای مژدۀ دیدار تو چون عید مبارک‌
فردوس به چشمی که تو را دید، مبارک‌
هلال عید می‌بینی و من پیوسته‌ابرویت‌
مبارک باد بر تو عید و بر من دیدن رویت‌
گویند طرب شیفته عید صیام است
گل مایل رنگینى و مى نشئه جام است
این وسوسه‌‏ها معتقد طبع عوام است
عالم همه سودایى اندیشه خام است
ما روى تو دیدیم دگر عید تمام است (بیدل)
‌ ای آینه منزلت مبارک باشد
شد جلوه مقابلت، مبارک باشد
آمد ز سفر کسی که دل با او بود
بیدل‌! اکنون دلت مبارک باشد (بیدل)
دل قانع شوقی است به هر صورتی که هست(۱)
داغ تو به ما، جام به جمشید مبارک‌
ای بی‌خردان‌! غرّۀ اقبال مباشید
دولت نبود بر همه جاوید مبارک‌
پیراهنی از تار وفا دوخته بودم‌
چون تاب جفای تو نیاورد، کفن شد (طالب آملی)

#سرآهنگ
#ای_مژدۀ_دیدار
@ostad_sarahang

🌲

گشود لب به شکر خنده غنچهٔ تصویر
نشد که گل کند از لب، بهارِ خندهٔ تو

در آی از دَرَم ای صبح آرزومندان!
که سوخت شمع من از انتظارِ خندهٔ تو

دهان غنچه، به لب مهر دارد از شبنم
ز بس خجل شده در روزگارِ خندهٔ تو

 #صائب
🌲
--------------------------------
@bagh_saeb 🌲🌲🌲

در مشق جنون گرچه سر آمد همهٔ عمر
سطری که توان داد به دستی، ننوشتیم

این آن غزل #سعدی شيراز که فرمود
"خرما نتوان خورد از این خار که کشتیم"

#صائب

(یکم اردیبهشت روز #سعدی)

🌲🌲🌲
--------------
@bagh_saeb

اول اردیبهشت، سالگرد درگذشت سهراب سپهری (۱۳۰۷ - ۱۳۵۹)

سفر مرا به زمین‌های استوایی برد
و زیر سایهٔ آن «بانیان» سبز تنومند
چه خوب یادم هست
عبارتی که به ییلاق ذهن وارد شد:
وسیع باش، و تنها، و سربه‌زیر، و سخت.
من از مصاحبت آفتاب می‌آیم
کجاست سایه؟

@theapll

🌼انجمن شاعران جوان استان اصفهان برگزار می نماید:
🌼ویژه برنامه «آب و آیینه»
به مناسبت هفته نکوداشت فرهنگی اصفهان


👈با توجه به همزمان شدن اولین جلسه انجمن شاعران جوان استان اصفهان با هفته نکوداشت فرهنگی اصفهان سال ۱۴۰۳
در نشست کارگاه این هفته
از اصفهان می‌گوییم و برای اصفهان می‌سراییم.



🕰زمان: سه شنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
🏫مکان: فرهنگسرای اندیشه
خیابان جی، خیابان شهدای ستار، کوچه شهید سالمی (بعد از مجتمع قضایی شهید بهشتی)

🌸منتظر قدم‌های سبز شما شاعران جوان و فرهیختگان دست به قلم هستیم
شرکت برای عموم علاقمندان آزاد است و محدودیت سنی ندارد


روابط عمومی انجمن شاعران جوان استان اصفهان



https://tttttt.me/anjomanshaeranjavanesf

🌲

مُردم ز رشک، چند ببینم که جام می _
لب بر لبت گذارد و قالب تهی کند؟

#طالب_آملی
#طالب

@sher_ba_chalist

🌲🌲🌲
-------------
@bagh_saeb

🌲

آیین رونمایی کتاب شعر خونبرگ اثر عباس کیقبادی با حضور شاعرانی از استان‌های چهار محال و اصفهان
پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت
جنب آرامگاه صائب
جزییات بیشتر در تصویر بالا
🌲🌲🌲
___
@bagh_saeb

🌲
صائب! به پای خویش زند تیشه بی‌خبر
آن بی‌ادب که خنده به #استاد می‌زند

#صائب

🌲🌲🌲
---------------
@bagh_saeb

#خسرووشیرین
شرح منظومه‌های فارسی
به روایت #ساعد_باقری
فردا ساعت ۱۶
در #خانه_شاعران_معاصر_ایران

@iranianpoetsocity

‌
✳️ فرهنگ بیدل
🔻 واژگان، اصطلاحات و ترکیبات شعر بیدل از عوامل دشواری فهم شعر او هستند. البته این قضیه برای همه متون کهن صادق است ولی برای شعر بیدل از آن روی که فرهنگ واژگانی خاصی دارد بیشتر. دلایل این وضعیت را به اختصار چنین می‌توان برشمرد:
شعر بیدل به حوزهٔ شرقی زبان فارسی اختصاص دارد و زبان فارسی آن حوزه در آن بیشتر حضور دارد همین سبب می‌شود که بعضی کلمات به خصوص برای مخاطبان ایرانیِ شعر او مبهم باشند.
بیدل رفتار خاصی با زبان دارد به گونه‌ای که گاه کلمات را در خارج از معنای لغوی‌ آن‌ها به کار می‌برد و می‌شود گفت به آن‌ها توسع معنایی می‌بخشد به همین لحاظ معنی بعضی از واژگان شعرش را به کمک فرهنگ‌های لغت هم نمی‌توان دریافت کرد.

🔻 به همین سبب همواره ضرورت انتشار فرهنگی از واژگان بیدل احساس می‌شده است و کتاب «فرهنگ بیدل» یک گام مهم در این مسیر است. پیش از این هم البته کتاب «واژه‌نامهٔ شعر بیدل» از دکتر اسدالله حبیب منتشر شده است.

🔻 «فرهنگ بیدل» تألیف و تدوین عبدالوهاب فایز است، یکی از بیدل‌پژوهان پرکار در این سال‌ها که کتاب‌های متعددی دربارهٔ میرزا عبدالقادر بیدل تألیف یا تدوین کرده است. کتابی است جامع و پرحجم و در دو جلد در قطع وزیری (مجموعاً حدود ۱۰۰۰ صفحه) تدوین شده است. در مجموع حدود ۲۸۰۰ مدخل دارد که ۲۷۰۰ مدخل آن واژگان است و ۱۲۰۰ مدخل ترکیب‌ها. از این نظر شاید تعداد مدخل‌های آن پنج برابر کتاب دکتر حبیب باشد.

🔻 مؤلف در مقدمهٔ کتاب به صورت مشروح دربارهٔ خصوصیات این فرهنگ سخن گفته و برای آن برتری‌هایی نسبت به آثار مشابه برشمرده است. از جمله خصوصیات و بلکه برتری‌های این کتاب، این است که همه واژگان و اصطلاحات با شواهدی از شعر و نثر بیدل و آن هم با قید نشانی آن‌ها همراه شده‌اند و به این صورت ما نمونه‌های عینی از کاربرد این واژگان را هم شاهدیم.

🔻 کسانی که دست‌اندرکار شعر بیدل بوده‌اند، می‌دانند که کاری چنین عظیم و پرحجم با توجه به مقدار آثار نثر و نظم بیدل همت و پشتکاری ویژه می‌طلبد و جناب عبدالوهاب فایز با وجود ناراحتی‌های جسمی و در وضعیتی که زیر درمان بوده است، این کار را به سامان رسانده است.

🔻 کیفیت چاپ و صحافی کتاب عالی است. طرح جلد آن کار وحید عباسی است و صفحه‌آرایی آن هم با خودم بوده است. نمی‌توانم از کار خود تعریف خاصی بکنم، جز این که می‌شود گفت سعی کردم مطالب خوانا و چشم‌نواز باشند. قضاوت بیشتر دیگر با خوانندگان عزیز.

🔻 من در مورد جنبه‌های علمی کتاب نمی‌توانم در اینجا شرح و توضیح دهم چون برخورد من تا کنون با این کتاب در مقام صفحه‌آرا بوده است. ولی امیدوارم که در مسیر کارهایی که برای شعر بیدل بر سر دست دارم از این کتاب بهره ببرم و اگر خداوند توفیق دهد یک بررسی و ارزیابی فنی هم از کتاب ارائه کنم، البته در حد دانش و توان خویش. تا آن زمان، همین معرفی را نقداً از من بپذیرید.

🔻 کتاب را انتشارات امیری در کابل منتشر کرده است. در تهران هم در نمایندگی این انتشارات در دسترس است، با این نشانی: تهران؛ خیابان انقلاب، روبه‌روی دانشگاه، پاساژ فروزنده، طبقهٔ اول، واحد ۴۰۴. تلفن:
+989103224679
و این هم شماره تماس انتشارات در کابل، برای کسب اطلاعات بیشتر
+93744440009

🌲◾️

با دریغ بسیار استاد مصطفی کاویانی شاهنامه پژوه و مدرس ادبیات فارسی درگذشت.

استاد کاویانی سالیان طولانی در محافل فرهنگی اصفهان برایگان شرح شاهنامه و تفسیر دیوان حافظ تدریس می‌کرد. وی در ادب سعدی و نظامی صاحب نظر و مرجع پرسش‌های ادبی و تاریخی عموم فرهنگدوستان بود.
کانال ادبی باغ صائب درگذشت استاد کاویانی را به خانواده و دوستان و همه دوستداران ادبیات تسلیت می‌گوید.

◾️🌲🌲🌲
------------------
@bagh_saeb

آگهی درگذشت شادروان استاد مصطفی کاویانی و زمان و مکان مراسم بزرگداشت وی.
@bagh_saeb

#حسین_منزوی
امروز شانزدهم اردیبهشت‌ماه بیستمین سال‌روز درگذشت حسین منزوی است؛ شاعر معاصری که نامش با عشق و غزل آمیخته است.
صدایی که می‌شنوید از برنامهٔ رادیویی #بزم_شاعران است که در سال ۱۳۴۵ پخش می‌شد و حسین منزوی در بیست سالگی به این برنامه دعوت شد و غزلی خواند.

#غزل
#شعر

#خانه_شاعران_معاصر_ایران
@iranianpoetsocity