به پیش آنکه ندارد #سوادِ عشق، سلیم!
کتاب لیلی و مجنون، رساله‌ی عربی‌ست

#سلیم_تهرانی
@voque_hendi

🌲
---------------------------
https://tttttt.me/bagh_saeb

🌲

ستاره‌ای قلم سرخ بر مدار کشید
ستاره ها همه گفتند: شاهکار کشید
‌
تمام معنی پرواز نیست موج عبور
خوش آن پرنده که پر سوی بی‌حصار کشید

مسیح تاک مگر در بسیط خاک چه دید
که بی‌حضور خزان خویش را به دار کشید؟

چه جرم رفت که اجرام را فسون جهان
به رشته رشتهٔ زنجیری از مدار کشید؟

حضور خار مگر در حریم گل کم بود
که دور باغ، زمان سیم خار دار کشید؟

مگر که واهمه از خشم رود و دریا داشت
که دور خاک حصاری ز کوهسار کشید؟

چرا به پنجره ها پردهٔ سکوت آویخت؟
صفای آینه در پردهٔ غبار کشید

فریب بزمِ ولی‌نعمت بهار مخور
که باغ را به خزان داد و خود کنار کشید

چه آتشی به زمستان جان «بهمن» ریخت
که از دو چشمهٔ چشمش دو جویبار کشید؟


از مجموعه غزل " اگر این ماهیان رنگی نبودند "

#بهمن_رافعی_بروجنی

@bahmanrafeii

🌲
--------------------
@bagh_saeb

🌲

میلاد عیسی مسیح علیه السلام گرامی باد

فَأَشارَتْ إِلَیْهِ قالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا
قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی‏ نَبِیًّا
وَ جَعَلَنی‏ مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانی‏ بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا
وَ بَرًّا بِوالِدَتی‏ وَ لَمْ یَجْعَلْنی‏ جَبَّاراً شَقِیًّا
وَ السَّلامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدْتُ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا
آیات ۲۹ تا ۳۳ سوره مریم

صائب تبریزی:

غنچه چون عیسی به گفتار آماده است از مهد شاخ
گل چو مریم مهر خاموشی به لب بنهاده است

مریم خاموش عیسی را به گفتار آورد
با لب گویا دل گویا نمی دارد کسی 

چه مطلب خوشتر از پاس نفس اهل بصیرت را
سخن را عیسی ما از لب مریم نمی گیرد

معنی از دعوی گفتار قلم را لب بست
عیسی این مهر خموشی به لب مریم زد

تا نبندی ز سخن لب نشود دل گویا
نطق عیسی ثمر روزه مریم باشد

@bagh_saeb
---------------------
🌲🌲🌲

🌲

خیال سروقدی امشبم در آغوش است
که دل ز لذت آن تا به حشر مدهوش است

کدام ترک به گلزار میرود کز بیم
زسایه گل و سنبل چمن زره پوش است

همیشه صاحب دولت لب از سخن بسته است
چراغ هر که فروزان تر است خاموش است

نظر به کوه بدخشان نیفکند از ناز
سبوی باده کسی را که زینت دوش است

زجوش لاله بدامان بیستون «باقر»!
هنوز خون شهیدان عشق در جوش است

باقر اصفهانی

@bagh_saeb
---------------------
🌲🌲🌲

ماييم كه ناله نخل بى‌حاصل ماست
صد خرمن تخم آرزو در گِل ماست
تاريكىِ شمع بزم ما از كه بُوَد؟
چون رشته ز آه ما و موم از دل ماست.
▫️▪️▫️▪️
در مجمر دل سوخته عودِ نفَسم
آفاقْ فرو گرفته دود نفسم
چون رشتۀ ظلمتى كه بر نور تند
بر صبح تنيده تار و پود نفسم.
▫️▪️▫️▪️
تا كى گردى سپهر! دولاب نه‌اى
دارى ز چه اضطراب، سيماب نه‌اى
دست از حركت بدار، جنبش تا چند
گهوارۀ كودكانِ همخواب نه‌اى.

#طالب_آملی

#من‌هم‌شمعی‌روشن‌خواهم‌کرد
#فراموش_نمی‌کنیم
#PS752

@Khakestare_ghoghnoos

از هوا مرغان فارغبال روزی می‌خورند
در قفس هم رزق ما بی‌طالعان آماده نیست


#صائب‌تبریزی
عکس: پل کابلی اهواز و مرغان مهاجری که مهمان چند روزه این شهر هستن

🔷

ایام اگر شبیه همیشه به کام نیست
دل بدمکن! که هیچ شبی مستدام نیست

گیرم یکی‌دوجرعه به بدمستی‌ات گذشت
این دور، هم به کام تو! اما مدام نیست

یارانِ نیمه‌کاره، رفیقانِ نیمه‌راه
حتی کسی به دشمنی‌اش هم تمام نیست

عشق است هرچه می‌رسد از دوستان، ولی
همواره عشق نیز علیه‌السلام نیست

گفتی که دوستی...  چه بگویم زیادتر؟
آن‌قدر اندک است که در یک کلام: نیست!

(جوادزهتاب)



https://tttttt.me/Javad_Zehtab

🌲

#شعروشاعران
سبک اصفهانی-هندی

امینای رودسری

شاعر قرن یازدهم هجری و منشی میرزاصالح (برادرزاده ٔ اسکندربیک منشی) وزیر حاکم لاهیجان بود.
صاحب تذکرهٔ نصرآبادی می نویسد: غزلی که با ردیف «افتادگی» به اسم «امینای دقاق یزدی» بزبانها افتاده از «امینای رودسری» است :

خاکساری، طور و ما موسی، عصا، افتادگی
 وحی با خاموشی و معراج ما، افتادگی

 حاصل افتادگی از سرو پرسیدیم، گفت:
 ابتدا گردن فرازی، انتها، افتادگی

 کعبه از ما در گذشت از شوق استقبال ما
 حَبَّذا بی دست و پایی، مرحبا، افتادگی

 هر کجا گم گشت ره، گفتیم: یا آوارگی!
 هر کجا لغزید پا، گفتیم: یا افتادگی!

@bagh_saeb
---------------------
🌲🌲🌲

✳️ کشور خورشید
🔷 آشنایی با افغانستان
🔻 سلسله برنامه‌های زندهٔ اینستاگرامی
🔹 محمدکاظم کاظمی و زینب بیات

🔻نشست ۲۱، پنج‌شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰
🔻 ساعت ۲۲ به وقت ایران
🔸 از اینستاگرام محمدکاظم کاظمی
instagram.com/mkazemkazemi

✳️ موضوع این نشست
🔻 پنجشیر و مفاخر آن

✳️ مهمان ویژهٔ این برنامه
🔻 نجیب بارور، شاعر

#کشور_خورشید
#پنجشیر
@mkazemkazemi

🌲

ابیاتی با مضمون قالی و نقش قالی در ابیات شاعران طرز تازه (سبک اصفهانی و هندی)

نزاکت آنقدر دارد که در وقت خرامیدن
توان از پشت پایش دید نقش روی قالی را

صائب

زبان بازی به شمع بی ادب بگذار در مجلس
به بزم حال چون آیی شمار نقش قالی کن

صائب

نسیم دامن او گر وزد گاه خرامیدن
سحر بی پرده گردد غنچه تصویر قالی را

بیدل

چه امکان است «بیدل» ! منعم از غفلت برون آید
هجوم خواب خرگوش است یکسر شیر قالی را

بیدل دهلوی

شه آراید به چشم ناقصان تمثال خالی را
نمود رنگ و بو از پشم باشد شیر قالی را

حزین لاهیجی

ز راحت بیش بینند اهل خواری پایمالی را
بجز افتادگی تعبیر نبود خواب قالی را

جویای تبریزی

گل امید من تا کی به بزمش
شود پامال چون گل های قالی

سلیم تهرانی

لاله گون کرده رخ از شرم به رقص آمده است
عرقش نقش طراز گل قالی شده است

اسیر شهرستانی

آنچنان از نگهم سر ز حیا پیش افکند
که توان از گل قالی عرق شرم گرفت

واعظ قزوینی

نبیند پهلویم در خواب هم رویِ نهالی را
بخواباند تنم از ناتوانی خوابِ قالی را

میرزاحسن مالمیری

فراغتی به نيستان بوريا دارم...
مباد راه در اين بيشه شير قالی را

غنی کشمیری

تلاش کام ز آسودگان نمی‌آيد
به صيد پنجه‌زدن کار شير قالی نيست

آزاد بلگرامی

حصاری عافیت را نیست از افتادگی بهتر
نباشد بیمِ آسیب خزان گلهای قالی را

فطرت مشهدی

رگ گل کرده آن گلچهره هر تار نهالی را
از این اندیشه گلها داغ شد بر سینه قالی را

ریاضی لاهوری

ز مرد بوریا تا مرد مسند فرق بسیار است
تفاوتهاست از شیر نیستان شیر قالی را

میر محمد محسن تته

از عِلم های قالی اصلاح حال میکن
تا رمزهای حالی دانی ز نقش قالی

سیف فرغانی (شاعر سبک عراقی)

پریده رنگ تر از خاطرات عمر من اند
مگر خزان زده سیب و ترنج قالی را ؟

حسین منزوی (شاعر معاصر)

@bagh_saeb
---------------------
🌲🌲🌲

آواز خوانی استاد ملک مسعودی در مراسم چهلم استاد بهمن رافعی 🖤

@bahmanrafeii

.
حرکت جوهری ملاصدرا در شعر صائب تبریزی

سخنران: دکتر محمود فتوحی، استاد ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد

زمان: شنبه نهم بهمن ۱۴۰۰ برابر با۲۹ ژانویه، ساعت به وقت تورنتو: ۱۴:۰۰
به وقت تهران: ساعت ۲۲:۳۰
جلسه ۶۱ حلقۀ دیدگاه نو
کلاب‌هاوس

https://tttttt.me/bagh_saeb

لینک برنامه 👇
https://www.clubhouse.com/join/%D8%AD%D9%84%D9%82%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%86%D9%88/wNP9vlr4/MEeD0ezA?utm_source=clubhouse&utm_medium=share_invite&utm_campaign=kSlWMleXAGiSFgzWRnSHDQ-33444

🌲

ابیاتی با مضمون قالی و نقش قالی در ابیات شاعران طرز تازه (سبک اصفهانی و هندی) ۲

به امّیدِ وصالت دوش افکندم نهالی را
به رفتار خوشت تعبیر کردم خوابِ قالی را

حکیم قاضی سعید قمی (تنها)

مگر بر فرش مجلس پا نهاد آن آتش سرکش
که دیدم خوش لبالب زآبِ حیوان حوضِ قالی را

مسیح کاشانی(حکیم رکنا)

در این ویرانه در هر کشت زاهد خوشه ای دارد
به هر مجلس چو سنگ روی قالی گوشه ای دارد

شفیعا اثر شیرازی

شیشه ام سنگ را نهالی شد
قدح افتاد و سنگ قالی شد

غنی کشمیری

بستر عشق است اینجا مرد می بازد جگر
گر همه شیر است افتاده است بر قالی ما

غنی کشمیری

زسنگ حادثه ایمن مرا خموشی کرد
زسنگ سرمه مهیاست سنگ قالی من

تاثیر تبریزی

هر که با یاد لب او فرش آسایش فکند
لعل اگر افتد به دستش سنگ قالی می کند

تاثیر تبریزی

ز غفلت تن‌ به‌ خواری‌ داده آگاهی نمی‌ دارد
فراغت نیست از خواب گران تصویر قالی را

تاثیر تبریزی

اثر نبْود به‌غیر از خواب سنگین خاکمالی را
به تعبیر کسی حاجت نباشد خواب قالی را

وحید قزوینی


به روی فرش صحنش تا نشستم خوب فهمیدم
سلیمان نیز از صحن علی برده است قالی را

عاصی خراسانی(علی مقدم)

@bagh_saeb
---------------------
🌲🌲🌲

.

#سخنرانی : 🟢 حرکت جوهری ملاصدرا در شعر صائب تبریزی

گرنه نقاشی است آتش‌دست در صُلبِ وجود
پیچ و تاب زلف جوهر در دل فولاد چیست؟
(صائب)

#سخنران : محمود فتوحی رودمعجنی
با پرسش و پاسخ

وقت: دو ساعت و ده دقیقه
حجم پوشه: 22.5MB

حلقۀ دیدگاه نو؛ جلسه شصت و یکم

تاریخ: شنبه نهم بهمن 1400= 29 ژانویه 2022
.
https://tttttt.me/karvandparsi

اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را
به خال هندویش بخشم سر و دست و تن و پا را
هر آن کس چیز می‌بخشد ز مال خویش می‌بخشد
نه چون حافظ که می‌بخشد سمرقند و بخارا را

#جعلی
#صائب
از صائب تبریزی نیست

@jaliyat
@jaliyat

🌲

می کند زنجیر جوهر پاره چون دیوانگان
گر چنین حسن تو شیدا می کند آیینه را 

صائب

@bagh_saeb
---------------------
🌲🌲🌲

🌲

#شعروشاعران
سبک اصفهانی-هندی

نجیب‌الدین رضا زرگر اصفهانی

همچنین شناخته‌شده به نجیب‌الدین رضا تبریزی، صوفی و شاعر ایرانی در سدهٔ یازدهم هجری بود.
در اصفهان زاده شد، پدرش از اهالی تبریز
بود، از این رو تبریزی اصفهانی نیز شهرت نسبی دارد، با عناوین زرگر، نجیب، رضا و جوهری تخلص برگزید. در چهارده سالگی از پیروان محمدعلی مؤذن خراسانی، شیخ سلسلهٔ ذهبیه شد و خود بعدها جانشین و داماد او گشت.
مثنوی سبع المثـانی و خلاصـة الحقـایق و دیـوان غزلیـات از آثار اوست.
زرگر اصفهانی در سال ۱۱۰۲ق در اصفهان درگذشت؛
مدفنش در محدودهٔ گورستان تخت فولاد امروزی است، اما اثری از قبر وی موجود نیست.

ابیات زیر از وی است:

دیوان ماست نکته توحید و موعظه
نعت رسول و آل امامان باصفا

اسرار عشق در دل ما از ازل رسید
ما گنج حضرتیم به تحقیق ای فتا
***
عاشق شد که رفت از خویشتن هی هی طرب هی هی طرب
گاهی چو تو گاهی چو من هی هی طرب هی هی طرب
***
قلندر مطربی خواهم من از دوست
که تا از جذب صوتش بر کنم پوست
***
بی‌دلان را ره نباشد بر حریم دلبران
زانکه این نامحرمان را زهد خشکی بر سر است
***
زرق و شید صوفیان را صورت ظاهر ببین
کاین لباس صوف ظاهر سد راهش می‌ شود
***
نکتۀ وَجَهت به وجهی خالى از اسرارنیست
چشم حق بين بازکن کاینجا بجز دیدار نیست
***
مرد عاشق پیشه فارغ نیست ازسودای دوست
زانکه مردان خدا را عشق تا حق رهبر است
***
از مثنوی خلاصة الحقایق

شمع و چراغِ همه روشن ازوست
بوی خوش هر گل و گلشن ازوست
در همه جا حاضر و غایب چو نور
در همه جا مبداء نور حضور
هرچه نموده ست بقدر عیان
میدهد از وحدت ذاتش نشان
بود و وجود همه اشیاء دم است
کلی آن دم نفس خاتم است

@bagh_saeb
---------------------
🌲🌲🌲