#افکارسنجی میدانی از راهپیمایان #اربعین توسط تیمی از دانشگاه MIT
مهمترین یافته های این تحقیق از این قرار است:

🔸Iranians engaged in notably more communal religious practice than Iraqis and were considerably more likely to believe that religion should inform all political decisions.
🔸They also indicated very high levels of support for the current regime... Iraqis, on the other hand exhibited pronounced frustration with political authority, including religious political authority, largely claiming that no party was suitable to lead Iraq, and that Islamic political parties were no better than their secular counterparts.
🔸The vast majority of respondents saw Iran as a guardian of Shi’a interests in conflicts across the region. Respondents strongly supported the provision of financial assistance to all Shiite groups
mentioned, including the Houthis in Yemen, Syria’s government army, Hezbollah, the Shiite volunteer groups in Iraq known as Hashd al-Shaabi, the Shiite opposition in Bahrain, and Afghan Shiite groups.
🔸Iraqi and Iranian respondents were most likely to see the
US favoring traditional Shiite enemies rather than Shiite allies.

web.mit.edu/cfotini/www/Shia_Pilgrims_Survey.pdf
___________
@dolat_din

پس از بیانیۀ ضد موسسه فقاهت و تمدن که پیشتر ذکر آن رفت اکنون با انتشار سخنان تلخ آیت الله اراکی بار دیگر موضوع به پیشخوان حوزه بازگشته است. آنچه در جریان است به‌غیر از حاشیه‌دوستان، برای کسانی که دغدغۀ عمق مسائل #حوزۀ_شیعی را دارند نیز حرفهای بسیاری دارد.
روند اتفاقات چندان عادی نیست. یک موسسۀ کوچک و ناشناخته در کمتر از 5 سال به عرصه می آید و تا همین چند ماه اخیر بی‌حاشیه به جذب طلاب و جریان‌سازی برای #تحول_حوزه همت می گمارد. شیخ موسس که برای دور ماندن از حاشیه ها ندرتا حاضر به مواجهه با شیوخ جریان حاکم بود ناگهان بی‌پروا و نوربالا به مقدسات #جریان_سنتی حاکم هجوم می برد. اخبار حسی حاکیست برای این مجموعه عصبی کردن طرف مقابل مبدل به یک استراتژی تعمدی شده است.
علت موضوع را می توان حدس زد. روند توسعۀ جریان مدنظر موسسه با براوردهای تخیلی اولیۀ که از ایشان مخابره می‌شد هم‌خوانی نداشت. درکنار این با عدم توفیق حجت‌الاسلام اکبرنژاد برای ورود در خبرگان و شدت گرفتن مضیقۀ مالی موسسه، فشار روانی ایجاد شده رویۀ این مجموعۀ نوپا را تغییر می دهد. ظاهرا در رویۀ جدید قرار است جنجال‌سازی به رکود حاکم پایان دهد. در مرحلۀ نخست مدافعین آتشین اصول فقه همچون «محمدرضا نائینی» و «محمودرضا عصاری» با تولید بیانیه و کانال زمینه را برای روا شدن حاجت موسسه فراهم آورده‌اند.
اکنون قسمت دوم این استراتژی با انتشار فایل سخنان آیت الله اراکی به پرده آمده است. نقل است سابقۀ عصبانیت آیت الله از موسسه به کلیپی بازمی‌گردد که در آن مصاحبۀ انجام گرفته با ایشان از طرف موسسه به نحوی نه چندان منصفانه درج شده و در کنار مصاحبه شوندگان دیگر، موضع ایشان در دفاع از اصول به گوشۀ رینگ افتاده است. آیت الله هم دو هفته پیش از کوره در رفته و با ترکیب پرخاش و سست‌گویی، خوراک لازم برای نمایش مظلومیت موسسه را فراهم آورده است.
چنانکه بر می‌آید جریان سنتی بیراه نمی گویند که موسسه راه پوپولیسم را پی گرفته است اما شاگردان شیخِ فقاهت و تمدن‌سازی، ماهرانه توانسته‌اند نشان دهند طرف مقابل نیز از تشبث به این روشها هیچ ابایی ندارند.
شاهد مثال، این ادعای آیت الله اراکی که «اگر رسائل را به دست یکی از علمای الازهر بدهیم خواهد گفت: لم یأت الزمان بمثله». اگر این سخن از زبان ریاست مرتبط ترین نهاد ایرانی به اهل سنت بیان نمی شد باز هم جای افسوس بود. یعنی حضرت آیت الله تصور می کند علمای بزرگ معاصر سنی همچون محمد ابوزهره و احمد ریسونی که دستی در نقد میراث اصولی ما هم داشته اند از فرائد شیخ انصاری بی خبر بوده اند؟!
@dolat_din
___________________________________________________________________
سخنان حضرت آیت الله اراکی در مورد فعالیت های علمی مؤسسه فقاهت:
🔶تمامی مسائل اصولی دخل در استنباط دارد و تمامی اش هم مفید است. حتی مبحثی مثل مشتق، که البته بحث بسیار خوب و دقیقی است.
🔶مگر این آقایان بزرگوار عقلشان از این بچه طلبه های نفهم کمتر بوده است که این مسائل را بحث کرده اند!
🔶دو تا بچه طلبه کم اطلاع، چند نفر بیسواد هم مثل خودشان دورشان جمع می کنند و می گویند شیخ اعظم اشتباه کرده است!!
🔶مکاسب شیخ انصاری یکی از معجزات علمی حوزه های علمیه ماست. می توانیم ببریم در دنیا بگوییم: فأتوا بمثله ان کنتم صادقین!
🔶کسی که حتی تعریف علم اصول را نمی داند می آید می گوید زوائد علم اصول! تو را چه به علم اصول!!
🔶امروز علم اصول ما اگر در دنیا معرفی شود از برترین و مفیدترین و ضروری ترین علوم دنیا محسوب خواهد شد.

🔊فایل صوتی
‍ (https://attach.fahares.com//le2jzBA1Tuywev3HmyfWA==)

«قرضاوی فتوای جواز استشهادی علیه اسرائیل را پس گرفت»
این خبر مؤیدیست بر اینکه فتوای شیخ الاسلام #قطر از بدو امر نیز برای عقب نماندن از فتوایی بوده که کمتر از آن یادی شده است؛ فتوای آیت الله فاضل لنکرانی که تا مدتی تنها منبع مشروعیت برای گردانهای قسام و اقصی جهت تنفیذ عملیات استشهادی بود.
فتوای جدید را #اسرائیل ـی ها هدیه ای از جانب دوستان ترکشان می دانند. این آخرین ولیدۀ آمیزش #اخوان عربی با #ترکیه ی اردوغانی نیست و باید منتظر محصولات دیگر هم بود.
http://samanews.com/ar/post/287229/
_______________
@dolat_din

مصاحبه ای مهم از ریسونی عالم شهیر مغربی و نائب رئیس اتحاد العالمی للعلما که در آن نامزدی اخوان برای ریاست جمهوری را اشتباه بزرگ می خواند.
وی در ادامه با نقد ساختار داخلی سازمان اخوان آن را دچار جمودی فکری می داند که اجازه استقلال رای به متفکرین و علمای عضو خود نمی دهد. از نگاه او جمود بر نگاه های حسن البناء و سخت گرفتن بر اندیشه های نو بود که منجر به خروج چهره هایی چون قرضاوی و غزالی و سیدسابق از سازمان اخوان شد.

al3omk.com/detail/25644/الريسوني-فرحتُ-لإزاحة-مُرسي-والإخوان-يعانون-من-ضحالة-فكرية
____________________
@dolatedin

👈دعوتنامۀ کانال «دولتِ دین»
دولت-ملت‌ها همیشه گرفتار مرزهای خاکی بوده‌اند. اینکه «ملت»ها مجبور باشند تا «خود» را در جغرافیایی دوبعدی از «دیگری» جداکنند وصله‌ای بوده که هرچند چسبیده، اما هیچ‌گاه به شمایل بشریت نیامده. به‌عکس، «دین» در معنای تاریخی آن مستحکم‌ترین عامل «تعریف» آدمیان از«خودِ جمعی»شان بوده است. اگر هویت‌های لَخت جغرافیایی می‌توانند در «دولت‌»های مدرن متمثل شوند عجیب نیست هویت‌های سخت ایمانی را هم «دولتی» باشد و «ملتی». ازقضا کابینۀ این دولت که عالمان دین‌ و کارگزارانش که نهادهای دینی هستند، حال‌ و روز درستی ندارند و در التهاب اختلافات داخلی و تنازعات خارجی هستند. نظر به این التهاب و آن منزلت، سزاست این دولت فراگیر بیشتر به‌زیر ذره‌بین رسانه و سطر قلم درآید.
این کانال دیده بانی است برای پایش روند تحولات در "دولتِ دین".

دعوت ما را پذیرا باشید:
https://telegram.me/dolatedin
در صورت تمایل به نوشتن در این کانال یا داشتن اخباری مرتبط حتما با حساب توئیتری ما در میان بگذارید:
https://twitter.com/kiam_center

احمد نجمی در حاشیه زنی به شکست مهر آیت الله العظمی موسوی اردبیلی توسط فرزند وی، نوشته است:
«آنگونه که در روایات تاریخی از #مراجع عظام تقلید گذشته نقل شده است، قانون نانوشته‌‌ای وجود داشت که بلافاصله پس از رحلت هر مرجع تقلید، در حضور برخی بزرگان و شاهدان، مُهر ایشان شکسته می‌شد. این اقدام در واقع برای جلوگیری از هر گونه سوءاستفاده احتمالی بازماندگان و اعضای دفتر بوده و به مومنین این اطمینان داده می‌شد که دیگر زمینه‌ای برای سوءاستفاده از جایگاه مرجعِ درگذشته وجود ندارد... این اقدامات از نظر هنجارهای حاکم در حوزه‌های علمیه و پیروی از سنت دیرینه‌ی حاکم در #بیوت مراجع تقلید اهمیت زیادی دارد و به عنوان یک قانون نانوشته، نشان‌دهنده‌ی پایبندی بازماندگان و #آقازاده ‌های مراجع تقلید به امورات شرعی است؛ تا جائی که اگر در برخی بیوت نسبت به این مهم بی‌توجهی شود، – علیرغم وجود برخی توجیهات – با واکنش صریح دیگر مراجع تقلید مواجه می‌شود. شاید نمونه‌ای از این اقدام در ذهن حوزویان وجود دارد و علیرغم گذشت نزدیک به یک دهه همچنان با رحلت هر مرجع تقلیدی دوباره تبادر یافته و تلخی آن فراموش نمی‌شود.»
@dolatedin
http://mobahesat.ir/12781

بخشی از تشکی نامه محمدتقی #اکبرنژاد نسبت به برخوردهای حوزه با وی:

آیا نقد شیخ انصاری(ره) جرم است؟! چرا باید جلسه سوم نقد مکتب اصولی ایشان بدون هیچ گونه هماهنگی به تعطیلی کشانده شود؟
چرا باید برنامه بنده در #رادیو_معارف با عنوان تاریخ فقاهت، تنها به جرم اینکه روش اجتهادی بزرگان شیعه را مورد بررسی و احیانا نقد قرار داده، تحت فشار قرار گیرد؟ چرا باید برنامه بنده در #شبکه_قرآن متوقف گردد؟
چرا هیچ یک از مراکز حوزوی، حاضر نیستند برای برگزاری نشستهای علمی، حتی سالن همایش خود را به ما اجاره دهند؟ #دفتر_تبلیغات تحت فشار، استنکاف می کند. آنگاه که به حسینه شهداء قم برای برگزاری جلسات «بررسی زوائد علم اصول» پناه می بریم، بعد از جلسه سوم، آنجا نیز تحت فشار شانه خالی می کند! از مسجد رفعت #قم خبر می گیریم، بله آنجا هم هماهنگ شده است. مگر بنده کفریات می گویم؟ مگر تورم اصول ابتکار ماست؟ آیا شما سخنان سید علم الهدی، شیخ طوسی، محقق حلی، میرزای قمی، نراقی، بروجردی، امام خمینی و بسیاری از معاصرین را که سلام و درود خدا بر ایشان باد، ندیده یا نشنیده اید؟
داستان اصفهان را شنیده اید؟ حوزه اباصالح(عج) #اصفهان به ابتکار خود در باب زوائد اصول جلسه نقد و نظر برگزار کرد و از اساتید بزرگوار دعوت کرد؛ اما آنچه می خواستند از جلسه در نیامد! تحت فشار روانی طلاب، ناخواسته دو هفته بعد نیز جلسه دوم را با حضور سه تن از اساتید بزرگوار برگزار کردند. این جلسه نه تنها مسئولان مرکز مدیریت اصفهان را به غرضشان نرساند، بلکه بالکل طلاب را مطمئن ساخت که علم اصول زوائد فراوان دارد. این بود که حضور بنده در تمام حوزه های اصفهان ممنوع شد و مرکز مدیریت اصفهان، نه به آبروی خود که به آبروی حوزه عظیم و تاریخی اصفهان هم رحم نکرد.
آیا شنیدید آن برزگواری که خود را آزاداندیش می داند، یا آن یکی که توقع می رفت به خاطر جنس مسئولیتش بیشترین سعه صدر را در برخورد با اندیشه های دیگران داشته باشد، از اینجانب با عنوان نادان و جاهلی که حرف می زند؛ نفوذی و بی سوادی که رسائل و مکاسب را نفهمیده و اصلا نمی فهمد که شیخ اعظم کیست و تعابیر شرم آوری که از امثال ایشان انتظار نبود؛ یاد کردند؟!
آیا این بود خروجی آن هم ادعای حریت و شهامت عملی و تحول خواهی؟! برخی دیگر پا از این هم فراتر گذاشته، نگارنده را متهم به نامجویی و شهرت طلبی می کنند و بی رحمانه از تلاش برای مرجعیت سخن می رانند! اگر بناست اینگونه با فرزندان خود برخورد کنیم که علی الاسلام و السلام. آری این است سرّ اینکه نظریه پردازی در حوزه ما به کالای قاچاق بدل می شود و دلسوزان حوزه و نظام اسلامی سر در گریبان می کشند.
همین دو ماه پیش حوزه اهواز از حقیر دعوت کرد تا سه نشست علمی برای حوزه برادران و خواهران برگزار کند. دو روز پیش از زمان نشست ها، تماس گرفتند و گفتند که #آمار_و_بررسی قم با اهواز تماس گرفته و به حدی آنها را ترسانیده که مسئولان امر از ترس رودرویی با بزرگان حوزه، کل برنامه ها را پس از کلی تبلیغات لغو کردند و به آبروی کسی هم رحم نکردند. وقتی پیگیر شدیم، مسئول مربوطه مدعی شد آمار و بررسی قم این کار را نکرده است. گفتیم پس چرا تصحیح نمی کنید؟!! یا دست کم چرا به حیثیت تان بر نمی خورد که کسی به نام شما با آمار و بررسی یک استان تماس گرفته و حرف زده است؟!! چرا فرد خاطی را پیدا نمی کنید؟!!
بزرگواری که مقابله با #موسسه_فقاهت را تکلیف شرعی خود می داند، برود و از مسئولان ارشد مرکز مدیریت، شورای عالی سوال کند تا به او بگویند که بنده یک هفته پیش از برگزاری نشست «بررسی زوائد علم اصول» با هر دو مرکز برای برگزاری این جلسات هماهنگ شدم و نامه زدم تا اگر مخالفتی دارند، ابلاغ کنند. آیا بنده می توانم بیش از این صادقانه با مسئولان مربوطه هماهنگ شوم؟! چرا در مقابل این حسن نیت، ماشین بایکوت همچنان می تازد و زشت ترین حرکات را از خود به نمایش می گذارد؟! آیا می خواهد در عصر رسانه از حوزه سیمای قرون وسطایی را به جهانیان بنمایاند؟!
به این بزرگوار عرض می کنم به لطف مسدود کردن تمام راه ها، ما ناگزیریم جلسه چهارم از نشست علمی «بررسی #زوائد_علم_اصول» را در مسجد ولیعصر(عج)، واقع در میدان توحید قم، برگزار کنیم. هنوز دو سه روز فرصت دارید تا این مسجد را هم از دست مان بگیرید! شما می توانید این کار را بکنید اما بدانید که این طلبه خرده پا، از انقلابی های منفعلی نیستم که از ترس اتهام، خود را زندانی کنم. من مرّ آنچه را که باور دارم بر زبان جاری خواهم ساخت. بگذار دیگران مرا زندانی کنند، چرا خود مثل وازده ها این کار را بکنم!
http://feghahat.com/?p=5186
@dolatedin

جمعه گذشته یکی از مهمترین حلقه های زنجیرۀ تغییرات در موسسات دینی #سعودی تکمیل شد. سلمان بن عبدالعزیز طی حکمی 4 چهره جدید به هیئت #کبار_علماء سعودی اضافه کرده و 2 نفر را از آن منفصل نموده است. (https://goo.gl/nEGZiX )
در میان این تغییرات آنچه توجهات را بیشتر به خود جلب کرده است عضویت #سلیمان_أباالخیل و #محمد_العیسی در لیست جدید هیئت کبار است.
هردوی این چهره ها در حلقه های پیشین زنجیرۀ تغییرات یاد شده نقش مهمی داشته اند. آنچه در حال وقوع است پاکسازی تدیجی نهادهای دینی عربستان از جریانی اخوانیست که لیدر آن را بی‌شک باید #عبدالله_الترکی دانست. الترکی که سابقۀ ریاست سه نهاد کلیدی دینی یعنی #دانشگاه_امام ، #وزارت_اوقاف و #رابطة_العالم الاسلامی را در کارنامه داشت هرسۀ این پایگاه ها را اکنون در دستان چهره های ضداخوانی و بسیار وفادار به آل سعود می یابد. دانشگاه امام بعد از چند بار دست‌به‌دست شدن از 12 سال پیش تحت تسلط أباالخیل قرار گرفته و او مجدانه به تارومار شبکۀ #اخوان در قلب دانشگاه‌های دینی عربستان پرداخته است. اخوانی ها هیچگاه از یاد نخواهند برد که اباالخیل چقدر صریح به جریان #الصحوه حمله کرد (https://goo.gl/BhLwIC) و با چه حدتی معاشقۀ آنان با اردوغان را به باد انتقاد گرفت (https://youtu.be/3SNLPeykHWc)
وزارت اوقاف نیز 18 سال پیش از دستان الترکی خارج شد و از آن زمان در دستان صالح #آل_شیخ قرار گرفته است. ماهیت داخلی این دو سازمان ایجاب می کرد که خیلی زودتر از سازمان بین المللی رابطه العالم که از بن توسط اخوانی ها طراحی شده و توسعه یافته بود، خالص‌سازی شود. به هر روی موعد اخوان زدایی از این سازمان فراملیتی نیز 4 ماه پیش فرا رسید و با جانشینی الترکی توسط العیسی آب به لانۀ بزرگ اخوان در شبهه جزیره افتاد. العیسی را بیشتر به فتوای جواز اختلاط در دانشگاه ها می شناسند که در مقاطعی محور اصلی نزاع #جریان_سنتی و اخوانی با ائتلاف #جریان_جامی و #لیبرال بوده است.
حالا بعد از تمام این مصائب عبدالله الترکی باید حضور اباالخیل و العیسی را در هیئت کبار در کنار خود تحمل کند و آماده گام های بعدی سلطان ریاض گردد.

«اندیشکده مرصاد»

@dolatedin

انتقاد بزرگ علمای #سلفی #الجزائر (و نه مفتی الجزائر، چنانکه در منابع آمده) از سیاست های سودجویانه #عربستان نسبت به #حج و عمره. محمدعلی فرکوس که از فارغ التحصیلان #دانشگاه_اسلامی_مدینه و چهرۀ برجستۀ سلفی های الجزائر است افزایش نرخ ویزای حج و عمره را سیاستی لیبرال و مخالف شرع و مصداق صد عن سبیل الله دانسته است و از پادشاه #سعودی خواسته است تا در مقابل این روند بایستد.
فرکوس جزو معدود علمایی بود که در سال 2009 فتوای #مفتی سعودی در تحریم تظاهرات در الجزائر را تایید کرد.
http://www.almshhadalyemeni.com/21684
برای اطلاع بیشتر از ساختار #افتا و رقابت میان هیات های افتائی مختلف در الجزائر بنگرید:
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/235551.html
________________
@dolatedin

واکنش تند فعالان سنی در توئیتر نسبت به اظهارات شیخ علی #کورانی که در آن از رضایت #رهبر انقلاب و سیدحسن #نصرالله و عزا گرفتن #وهابیت از پیروزی #ترامپ در انتخابات ایالات متحده خبر داده بود.
https://goo.gl/Ia1kNW
____________
@dolatedin

روزنامۀ زامان #ترکیه وابسته به جریان #گولن از دستگیری زینال اوداباش دبیرکل اتحاد طریقت #بکتاشیۀ علویه خبر داد.
این روزنامه اذعان داشته که فشارهای امنیتی دولت اردوغان به گروه های #علوی پس از کودتا تشدید و منجر به تعطیل 113 جمعیت علوی و صدها موسسه تابع آنها شده و اعتراض جامعۀ علویان ترکیه را به دنبال داشته است.
6i9.ir/t4J1Wx
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال

#آیت‌الله سبحانی دیروز در #قم با تعدادی از چهره های شرکت کننده در #اجلاس_وحدت دیداری جالب توجه داشتند.

استاد برجسته حوزه علمیه از #علما ی مصری حاضر در جلسه خواست، سلام ایشان را به #احمد_الطیب برساند و افزود: به‌یاد دارم ایشان (شیخ #الازهر) در ماه رمضان گذشته، هنگام افطار در تلویزیون مصر درباره شیعه و اعتقادات شیعه صحبت کردند و ما از الازهر و منبر آن انتظار داریم منبر وحدت باشد نه منبر تفرقه، ایشان باید از مسلمانان بخواهد در برابر صهیونیست‌ها متحد باشند.

آیت‌الله سبحانی خاطرنشان کرد: از الازهر می‌خواهم کنفرانسی درباره ایمان و کفر برگزار کند و از علمای جهان اسلام دعوت کند تا در این کنفرانس «حدود ایمان و کفر» را مشخص کنند، چون در این روزها هر انسانی گمان می‌کند پیامبر است و حدود ایمان و کفر را بیان می‌کند و مسلمانان را کافر خطاب می‌کند.
https://goo.gl/y29FKH

👈اما نکاتی در مورد این دیدار:
🔸 به نظر میرسد منظور آیت الله سبحانی از علمای مصری که فرموده اند حامل سلام ایشان به شیخ الازهر باشند «حجت الاسلام دکتر أیمن المصري» است که «أکاديمية الحکمة العقلية» را در قم مدیریت می کند. این روحانی شیعي تاکنون حضوری قابل رویتی در جامعۀ #مصر نداشته و سابقۀ ارتباط با الازهر و دیگر تشکلهای سنی از وی گزارش نشده است.
🔸 ابهام چندانی در موضع الازهر در مورد ايمان و كفر نیست. عباس #شومان، وکیل الازهر، چندی پیش تصریح کرد که «احدی از علمای الازهر در مسلمان بودن شیعه بحثی ندارد» (https://goo.gl/w7mTTa). در واقع مشکل شیوخ متکثری که دست به #تکفیر شیعه می زنند در این نیست که موضع الازهر را در این مورد نمی دانند. مشکل اصلی در تصور نادقیق قم از میزان مرجعیت الازهر در میان علمای اهل سنت است.
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال

و باز هم رد پای جماعت #صوفی #گولن در مصائب #اردوغان.
درست مشابه حمله به سفارت عربستان در ایران که دفعتا تمام فضای تهاجمی ایجاد شده علیه اعدام شیخ نمر را تبدیل به حالت تدافعی نمود، اکنون نیز تمام سرمایه گذاری رسانه ای ترک ها و معارضین سوری برای بزرگنمایی وضعیت انسانی در #حلب با ریخته شدن خون سفیر #روسیه به باد رفت. اکنون این #ترکیه است که باید پای توافق با ایران و روسیه امتیاز بدهند و دادند.
حال سوال اینجاست که این تغییر بازی ناگهانی را باید به حساب چه کسی نوشت. نیروی امنیتی ای که کارلوف به ضرب گلولۀ او کشته شد همچون بسیاری از افسران تشکیلات انتظامی و امنیتی ترکیه از فارغ التحصیلان #مدارس_گولن است. افزون براین عقب نشینی اردوغان از پروژه ای که قرار بود مشروعیت او را به عنوان رهبر شمارۀ یک اهل سنت و وارث لایق #خلافت #عثمانی به بار آورد، آرزویی طبیعی برای جریان گولن خواهد بود. لذا مقامات رسمی دولت ترکیه تنها بر اساس توهم انگشت اتهام را به سوی جماعت متوجه نکرده اند.
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال

همانطور که یکی از خوانندگان عزیز تذکر دادند مخاطب آیت الله سبحانی در این دیدار شیخ دکتر ایمن المصری نبوده بلکه عالمی الازهریست که در سمت چپ عکس مندرج در این لینک حاضر است. ( https://goo.gl/Qz81nb )
بر اساس اطلاعات موجود در فضای مجازی «شیخ ایمن یعقوب» ریاست این موسسه (www.baabulilm.org.uk) را به عهده دارد. با این حال سطح تحصیلات وی در الازهر و سوابق وی که محدود به آموزش زبان عربی است نشان می دهد که وی نه چنانکه عنوان شده «دکتر» است و نه قابلیت «نمایندگی» الازهر را دارد.

#لباس_روحانیت الازهری نیز همچون روحانیت شیعه قانون مند می شود.
بر اساس طرح جدیدی که لجنۀ شئون دینی به پارلمان #مصر تسلیم کرده است تلبس به سلک عالمان الازهری برای کسانی که فارغ التحصیل این دانشگاه نباشند ممنوع می شود. حامیان این قانون سواستفادۀ علمای تندرو از لباس #الازهر برای نشر افکار خود را دلیل این محدودیت عنوان کرده اند.
ازآنجا که هویت صنفی روحانیت و تمایز آن از دیگر اقشار اجتماعی در جامعۀ اهل سنت پس از فروپاشی #خلافت عثمانی و به رسمیت شناخته نشدن موسسات علوم دینی توسط دولتهای سکولار بعدی بسیار رقیق تر از جامعۀ شیعه شده است تغییراتی از این دست تلاشی است برای بازیابی جایگاه و اقتدار الازهر که به طور روز افزونی در مقابل #دانشگاه‌های_اسلامی #عربستان به زوال رفته است.
https://goo.gl/gqFU4k
به شکل مشابه در #ایران نیز بر اساس مصوبه #شورای_عالی_حوزه تلبس به لباس روحانیت برای کسانی که مجوز #مرکز_مدیریت حوزه را دارا نیستند ممنوع است.
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال

گزارشی از جلسۀ اخیر #نشست_اساتید که در نیش و کنایه به #جامعۀ_مدرسین کم نگذاشته است:
https://telegram.me/namehayehawzavi/2410

در این گزارش حضور #آیت‌الله #اعرافی و بعضی از اساتید انقلابی در این جلسه نشانۀ مرجعیت یافتن این تشکل و تلویحا عقب نشینی #حوزۀ_انقلابی در مقابل آن دانسته شده است.
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال

آیا رئیس دانشگاه مذاهب واقعا تصور می کند هیچ اراده ای در نظام اسلامی معطوف به گسترش تشیع نیست؟

🔸#آیت‌الله #مبلغی: پروژه توسعه تشیع را ما نداریم. آنچه که مدنظر است پروسه توسعه #وحدت و تعمیق وحدت است. اگر جمهوری اسلامی می‌خواست توسعه تشیع بدهد، ابتدا اهل سنت داخل کشور خودش را به این سمت هدایت می‌کرد.
#شیعه‌سازی
https://goo.gl/3VPA1M
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال

در مورد فتوای #کبار_علماء #سعودی علیه #ترور سفیر #روسیه و تحریم شادمانی از آن توجه به این نکته ضروریست که این آنچه اعلام شده بیانیه ای بوده که از جانب دبیرخانۀ هیات کبار صادر شده است. نظر به اینکه حتی امین عام هیئت کبار نیز عضو هیئت نیست هیچ یک از اعضا دخالت مباشری در صدور بیانیه نداشته اند. آنچه واقع شده واکنشی سطح پایین از طرف نهادهای دینی سعودی است که نه رویکرد جدیدی محسوب می شود و نه اتفاقی مهم. موضوع آنقدر در حاشیه برگزار شده که حتی سایت الأمانة العامة (ssa-at.gov.sa) هم خبر بیانیه را درج نکرده است.
https://goo.gl/xWSFkK

نشست «حوزه و بایسته‌های دیپلماسی مذهبی»

#فتوا ی اندماج میان فصائل معارض #سوریه جلوه‌ای جالب توجه از کشمکش‌ها بر نقش #علما در روندهای سیاسی نظامی شده است.
عبدالله #المحیسنی که اخیرا به همراه 15 تن از شیوخ، انضمام فصائل معارض از جمله النصره، احرار، زنکی و پنج گروه دیگر را «واجب» و مخالفت با آن را «گناه» اعلام کرده بود ( https://goo.gl/gaX5TE) با واکنش تند مخالفان مواجه شده است.
هر دو گروه احرار و النصره مشتمل بر جناحی هستند که یکی به علت تندروی و دیگری به هوای بقا در گروه های معتدل پیوستن این دو به هم را نفی می کنند. همانطور که پیداست، محیسنی که از همان ابتدا نیز به لحاظ فکری جایی میان النصره و احرار قرار داشت بعد از فتح #حلب جرات و صراحت لفظ بیشتری برای برخورد با جناح ضد اندماجی دو گروه یافته است. دقیقا همین معنا را می توان با ملاحظۀ امضای #ابوماریا_القحطانی ذیل این فتوا دریافت. او هم شرعی تراز اول #النصره بود که تلاش بسیاری برای تعدیل این گروه نمود و بر اثر اصرار بر همین مطلب با النصره فاصله گرفت. به هرطریق حال که جناح راست النصرة و چپ #احرار دست به فتوی شده اند جناح راست احرار برآشفته است. تندترین واکنش در این میان مربوط به لبیب نحاس -مسئول مکتب سیاسی و چهرۀ شبه لیبرال احرار- بود که فتوا را «کودتایی شرعی با فتوایی کهنوتی» عنوان داده است. احمد محمد نجیب، رئیس هیأت قضایی احرار نیز که چهره ای اعتدالی شناخته می شود فتوای مزبور را سیاسی و نوعی «ارهاب فکری» خوانده است (https://goo.gl/VugoKT).
طبعا اینکه مخالفان اساس «فتوای سیاسی» را با عناوینی چون ارهاب و #کهنوتیه و طاغوت هدف قرار دهند فارغ از مورد خاص آن می تواند الگویی پایدار درون #اسلام_سیاسی را برسازد.
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال