🔴 آغاز دوباره‌ی اعتصابات سراسری کارگران نفت

کارگران پالایشگاه‌‌ها، پتروشیمی‌ها، نیروگا‌ه‌‌ها و سکوهای نفتی یکی پس از دیگری و در همبستگی با هم دست کار می‌کشند تا به خواسته‌های خود برسند.

🔳 کارگران شرکت‌ها زیر از شرکت‌های تابعه‌ی پارس جنوبی، در میدان گازی پارس جنوبی دست به اعتصاب زده‌اند:
🔺 کارگران شرکت پتروشیمی «عمران صنعت» میدان گازی پارس جنوبی
🔺 کارگران شرکت پتروشیمی «صدف»
🔺 کارگران شرکت پتروشیمی «جهان پارس»
🔺 کارگران شرکت پایندان
🔺کارگران شرکت ساتراپ صنعت
🔺کارگران شرکت سینا پالایش قشم
🔺کارگران شرکت لیدوما

🔳 کارگران پالایشگاه‌ها و شرکت‌های دیگری که آنها نیز دست از کار کشیده‌اند و به اعتصابات سراسری پیوسته‌اند:

🔺 کارگران اورهال پالایشگاه نفت تهران
🔺 کارگران پالایشگاه آدیش جنوبی
🔺 کارگران شرکت ماشین‌سازی اراک
🔺 کارگران پالایشگاه تندگویان
🔺 کارگران پتروشیمی دنا
🔺 کارگران شرکت جهان پارس
🔺 کارگران پالایشگاه بیدبلند بهبهان
🔺کارگران فاز ۱۳ (فاز اختر) پارس جنوبی
🔺 کارگران فاز ۱۳ کنگان
🔺 کارگران پالایشگاه بیدخون
🔺 کارگران پروژه‌ای شرکت ای‌جی‌سی پالایشگاه آبادان
🔺 کارگران پیمان‌کاری حاجی پور
🔺 کارگران شرکت مخازن نفت قشم
🔺کارگران پتروشیمی بوشهر
🔺 کارگران پتروشیمی گچساران
🔺 کارگران شرکت اکسیر صنعت
🔺 کارگران شرکت ریتون
🔺 کارگران عملیات دریایی شرکت پایانه‌های نفتی ایران، خارک

#اعتصابات_سراسری
#اعتصابات_سراسری_کارگران_نفت

@sarkhatism

https://tttttt.me/edalatxah/12712?single

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴نحوه تکمیل فرم درخواست ارتقا رتبه

🔹فرم های  صلاحیت  معلمی شامل فرم های (صلاحیت عمومی، صلاحیت تخصصی صلاحیت حرفه ای) برای همكاران  واجد  شرایط  از روز سه شنبه مورخ ۱۴۰۰/۰۴/۰۱ در سامانه LTMS  قابل مشاهده و در دسترس خواهد بود، بنابراین همكاران ابتدا خود اظهاری نموده و سپس با تایید مقام مسئول می ­توانند نسبت به دریافت محتوا اقدام نمایند.

🔹آزمون رتبه بندی در روز سه شنبه مورخ ۱۴۰۰/۰۴/۲۸ برای كاركنانی كه تا تاریخ ۱۴۰۰/۰۶/۳۱ سنوات تجربی لازم جهت ارتقاء به رتبه بالاتر را كسب ننموده اند و افرادی كه در آزمون قبلی موفق به كسب حد نصاب نمره نشده اند برگزار خواهد شد.

🔸🔸🔸

📚 کانال صنفی معلمان ایران

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴 🔺تصمیمات کنکوری جدید از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی / تاثیر ۶۰ درصدی سوابق تحصیلی

📌 وقتی اکثریت دانش‌آموزان از آموزش مجازی مناسب در مدارس دولتی برخوردار نبودند این مصوبه هم یک ظلم آشکار است.

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

امروز چهارشنبه ۲ تیر ۱۴۰۰، کارکنان رسمی پالایشگاه آبادان، در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالباتشان، در مقابل درب ورودی پالایشگاه، دست به تجمع اعتراضی زدند.

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴 #صمدبهرنگی به مثابه #روشنفکر_انقلابی

به مناسبت تولد خالق ماهی‌ سیاه‌ کوچولو

✍🏽جعفر ابراهیمی

در آموزش و پرورش سنتی و محافظه‌کار، معلم همسو با نقش نظام آموزشی به دنبال انطباق با شرایط موجود و کارگزار نظام مسلط برای جامعه‌پذیر کردن کودکان و بازتولید اجتماعی و اقتصادی است. معلم خوب معلمی است که از شرح وظایف خود که توسط بالادستی‌ها تهیه شده است عدول نمی‌کند و با اجرای برنامه درسی مصوب به تثبیت ایدئولوژِی مسلط از این طریق کمک می‌کند. معلم عنصری منفعل است و نه تنها خودش قدرتمند نیست نمی‌تواند منشا تغییر در کلاس و مدرسه باشد.

اما این رویکرد همواره مورد انتقاد مخالفان وضع موجود و متفکران تعلیم و تربیت انتقادی در طول دوره‌های متفاوت قرار گرفته است.

ادامه این مقاله را در سایت انجمن یاری بخوانید.

http://yarikoodak.com/?p=7862

#فریره
#هنری_ژیرو
#روشنفکر_تحول‌آفرین
#روشنفکرانقلابی
#دوم_تیر_تولد_صمد

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴 شعری از عبدالرضا قنبری به یاد
آفریننده ماهی سیاه کوچولو
دوم تیر زاد روز معلم راستین صمد بهرنگی گرامی باد!

ارس!
رود خروشان
جاری در خیال دشت
آن یاد و یادگاری ات
جاودانه !
برما چه گذشت
در سال های نامیرای قحط آبی
از گمشدگان برکه‌ی ماندن‌های کوچک
جز ماهیان سرگردان
در چنبرتکرار
بر ما
جز زخم‌های کهنه‌ی درد فراموشی
در دامگاه مرگ، چه مانده است؟
ارس!
با خیل خرچنگ‌ها و کفچه ماهی‌های پیش رو
در حلقه‌ی مداوم آه و فسوس
چه رازی نهفته در دل داری؟!
از آن غریب گمشده
در وسعت دریا – ماهی سیاه کوچولو –
اسکلت مانده بر ماسه‌های داغ
ارس!
ماهی قرمز کوچک
– باز مانده از یازده هزار و نهصد ونود ونه خواب زده – را گو
در پهنه‌ی وسیع این بیابان
در آسمان
مرغ پیر ماهی‌خوار
در کمین است تا باورت شود
هنوز در ذهن برکه
زمزمه جویبار و ماهی سیاه کوچولو
افسانه‌ی عبور مسافران خواب‌آلود
در بی ستاره‌ترین شب است.
و هیچ وسوسه‌ای
حتا هزاران خنجر
دل سپردگان به برکه‌های ماندن را
یازده هزار و نهصد ونود ونه خواب زده را
بیدار نخواهد کرد
این را
همسایه‌ها و حلزون پیچ پیچی
حتا پیر ماهی‌های درمانده نیز می‌دانند
که آن سوی برکه ی تکرار
دریاست
و خوب می‌دانند که روزی
داستان ماهی سیاه کوچولو
با یادگاری از غرور و خون
خواب قرن‌هایشان را آشفته
و زندگی و مرگ را برای فرزاندانش معنا می‌کند
ارس !
نشسته بر بلندای آشنایی‌ها
یادگار صلابت آن با نشان مرد آزاده، صمد
نام شریف تو را
تمام مردم آزاده دانستند
آن یاد و یادگاری‌ات
جاودانه!

#صمد_بهرنگی #عبدالرضا_قنبری
🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

#اختصاصی

🌀 درجلسه دیروز (یکم تیرماه ) با نوبخت چه گذشت ؟

✔️ فوق العاده ویژه در مورد معلمان چگونه اعمال شده است ؟

✔️سرنوشت رتبه بندی تا پایان دولت به کجا می رسد ؟

✔️کدام معلمان از رتبه بندی و فوق العاده ویژه بر خوردار می شوند ؟

✔️ چاره جویی اختلاف حقوق معلمان با سایر کارمندان دولت ؟!

✍ توضیحات کامل محمد رضا رضاخواه از حاضران جلسه با نوبخت به کانال صنفی معلمان ایران


📌 سوالات خود را از طریق آی دی زیر با ما در میان بگذارید

@Ertebat_ba_kasenfi

🔗 برای دریافت اطلاعات بیشتر درباره طرح رتبه بندی و جلسه فرهنگیان با نوبخت به لینک زیر مراجعه کنید 👇

https://tttttt.me/joinchat/xf_nUKnJcLcwZDY0

🆔 @edalatxah

🔴 🔹برآوردهای جمعیتی در پژوهش‌های کاربردی

نکته‌ای که بارها در مطالعات مختلف با آن مواجه شده‌ام کم‌برآوردی یا بیش‌برآوردی بسیار زیاد در تحلیل‌های جمعیتی است که عملاً کلیت پژوهش را زیر سؤال می‌برد و می‌تواند انحراف‌های جدی در سیاست‌گذاری‌ها ایجاد کند. دو نمونه از این موارد را که در سال‌های اخیر با آن مواجه شدم توضیح می‌دهم:

🔸سال ۱۳۹۸ پژوهشی میدانی بر روی دو محلۀ بندرعباس انجام می‌دادم. برای این منظور، چندین گزارش پژوهشی را که در دهه‌های اخیر توسط شرکت‌های مشاوره‌ای شهرسازی انجام شده، مطالعه کردم. براساس پیش‌بینی اولین طرح جامع شهری بندرعباس که در سال ۱۳۴۳ تصویب شده، جمعیت بندرعباس در سال ۱۳۷۰ به ۶۰ هزار نفر می‌رسد، درحالی‌که جمعیت بندرعباس در سرشماری سال ۱۳۵۵ از این رقم بیشتر شده است. در گزارش دومین طرح جامع شهری بندرعباس که در سال ۱۳۶۳ مصوب شده جمعیت بندرعباس برای سال ۱۳۷۲ حدود ۳۸۰ هزار نفر برآورد شده است، اما جمعیت بندرعباس ۱۲ سال بعد یعنی در سال ۱۳۸۵ به این میزان رسیده است. درواقع در طرح جامع اول با کم‌برآوردی و در طرح دوم با بیش‌برآوردی جمعیت مواجهیم.

براساس طرح آمایش استان، جمعیت بندرعباس در سال ۱۳۹۵ حدود ۵۰۴ هزار نفر برآورد شده است این در حالی است که براساس نتایج سرشماری نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵، جمعیت این شهر بیش از ۵۸۸ هزار نفر بوده است؛ یعنی حدود ۱۷ درصد بیش از برآورد. نکتۀ قابل‌تأمل این است که در طرح مدیریت یکپارچۀ نوار ساحلی که در سال ۱۳۸۷ انجام شده، جمعیت شهر بندرعباس در افق ۱۴۰۵ حدود ۵۸۷ هزار نفر پیش‌بینی شده است. در طرح جامع مسکن نیز جمعیت بندرعباس در سال ۱۳۹۵ معادل ۵۳۰ هزار نفر برآورد شده است. این آمارها نشان می‌دهد که جمعیت بندرعباس با روندی غیرمتعارف درحال افزایش است و میزان مهاجرپذیری شهر بسیار فراتر از تحلیل‌ها و برآوردهای جمعیتی است که طی یک دهۀ اخیر انجام شده است. تمام برآوردهای جمعیتی که از دهۀ ۴۰ تاکنون دربارۀ بندرعباس انجام شده، بین ۱۰ تا ۲۰ درصد انحراف دارند.

🔸بسیاری از شاخص‌های آموزش عمومی به جمعیت دانش‌آموزی بستگی دارد و این موضوع در برنامه‌ریزی‌های این حوزه بسیار مهم است. در سال ۱۳۹۳ پژوهشی در زمینۀ برآورد جمعیت دانش‌آموزی کشور انجام شده و در نسبت با نرخ باروری و نرخ ثبت‌نام در مدرسه، تعداد دانش‌آموزان برای سال‌های ۱۳۹۹، ۱۴۰۵، و ۱۴۰۹ برآورد شده است. نتایج این پژوهش در سال ۱۳۹۴ در فصلنامۀ تعلیم و تربیت منتشر شده است. در این پژوهش جمعیت دانش‌آموزی کشور در سال تحصیلی ۹۹-۱۳۹۸ حدود ۱۲ میلیون و ۲۶۰ هزار نفر برآورد شده درحالی‌که در این سال جمعیت دانش‌آموزی نزدیک به ۱۵ میلیون و ۲۰۰ هزار نفر بوده، یعنی حدود ۳ میلیون بیش از برآورد انجام شده. به این موضوع باید توجه کرد که فاصلۀ زمانی بین انجام پژوهش و سال ۱۳۹۸ فقط ۵ سال بوده است! نکتۀ مهم این است که در این پژوهش درحالی جمعیت دانش‌آموزی در روندی نزولی برآورد شده و این روند تا سال ۱۴۰۹ ادامه داده شده که در سال‌های اخیر سالانه بین ۴۰۰ تا ۵۰۰ هزار دانش‌آموز به جمعیت #دانش‌آموزی کشور اضافه شده است.
منبع :
@omidi_reza

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴 به یاد صمد بهرنگی ، الان در کلاب هاوس

https://www.clubhouse.com/room/M6zq8n1z

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴 پیوستن کارگران شرکت آبسان زلال در پتروشیمی بیدبلند بهبهان به اعتصابات سراسری کارگران نفت

«چهار نفر هم بودیم، به احترام همه‌ی بچه‌ها کمپین ما هم آغاز شد.»

زنده‌ باد اعتصاب‌کنندگان
#اعتصاب_سراسری
#اعتصاب_کارگران_نفت
#اعتصاب_سراسری_کارگران_پیمانی
#لغو_کار_پیمانی

@sarkhatism

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

💠 به یاد معلمی اندیشمند و منتقد

✍ محمدتقی فلاحی

🔹 دوم تیرماه زادروز معلمی متفاوت است. صمد بهرنگی را بیش و پیش از هر چیز شاید با ماهی سیاه کوچولو، افسانه های آذربایجان و به‌خصوص اولدوز و کلاغ‌هایش بشناسیم؛ اما بدون کاستن از نقش تاثیرگذار او در ادبیات کودکان این سرزمین که وجهه‌ای جهانی هم به خود گرفت، لازم است وجوه دیگر اندیشه و زیست او نیز مورد توجه قرارگیرد.

🔹 شیوه زیست صمد بهرنگی گویای آن است که معلمی برای او نه یک شغل که دل‌مشغولی و موضوع عمده‌ی زندگی و مبارزه او بود؛ به ویژه تاثیر گرفته از عشق به محروم‌ترین کودکان که خود نیز برخاسته از میان آنان بود و با تمام توان تلاش می‌کرد با ترویج آگاهی و دانش، با جهل و محرومیت و هر آن چه به رکود و سکون منجر می‌شود، مقابله کند. قصه‌ها، مقالات و معلمی کردن صمد در برخی از محروم‌ترین روستاهای آذربایجان، گواهی بر این ادعاست.

روح آزادی‌خواه صمد، همانگونه که در «کچل کفتر باز» نظم حاکم بر زندگی را به چالش می‌کشد، در مقالاتی که در جایگاه یک معلم و کارشناس آموزش می‌نویسد نیز، نظام آموزشی پایتخت محور و تمرکزگرا را به طور جدی نقد می‌کند و مردود می شمارد.

بهرنگی در مقالات کتاب «کندوکاو در مسائل تربیتی ایران» به نمودهای مختلف تمرکز به عنوان یکی از ویژگی‌های نظام آموزشی ایران می‌پردازد و آثار منفی آن را در اداره مدرسه، رفتار و واکنش معلم و دانش آموز و ناکارآمدی آموزش و کتاب‌های درسی، با بیان نمونه‌هایی تجربی و عینی به نقد و گاهی تمسخر می‌گیرد و مهمتر آن که به عنوان یک اندیشمند در حوزه آموزش به ارائه راهکار برای حل این مسئله می‌پردازد.

در بخشی از کتاب «کندوکاو در ...» می‌نویسد:
«برای بچه چابهار کتاب می‌نویسند و برای بچه گاوگان برنامه تنظیم می‌کنند که مدرسه باید از اول مهرماه باز شود و معلم‌ها هم از اول شهریورماه حاضر شوند و در آخر خرداد ماه هم درس تمام شود. دیگر غافلند که گاوگانی‌ها تا آخر مهرماه هنوز انگورشان را نچیده‌اند که بتوانند سرکلاس حاضر شوند و خرداد ماه هم که بشود باز توی باغ و مزرعه لازمند و در شهریور ماه سرشان آنقدر شلوغ است که اغلب، روز امتحان و مواد تجدیدی خود را فراموش می‌کنند.»(صفحه ۶۴)

یا در مورد تدوین کتاب‌های درسی بدون در نظر گرفتن تنوع جغرافیایی و فرهنگی مناطق مختلف ایران، که از نمودهای سلطه فرهنگ تمرکز گراست، می‌نویسد؛
«مولفان کتاب، وقت نوشتن آن خیال می کرده‌اند که بچه درسخوان ایرانی یعنی چندصد نفر بچه تر و تمیز خود و آشنایان.... مولفان خواسته اند کتابی تألیف کنند دارای مطلب های شهری و روستایی که در تمام نقاط ایران استفاده شود؛ هم در تهران پایتخت... و هم در «آخیرجان» که محل کار من است. دهی مانند هزاران ده ناشناخته ایران که کدخدایی دارد و منی و یک «باب‌ِاولیا»، برای نذر و نیاز وقتی که بارندگی نشود یا سردرختی ها را سرما بزند.(صفحه ۶۷ و ۶۶)

... تمام نوشته های کتاب مخصوص شهر و قابل فهم آن دسته از فارسی زبانان اعیان و اشراف، نه حتی بچه‌های بی‌چیز شهری است.
شاگرد که از زندگی خود چیزی در کتاب نیافت، تکلیف روشن است. به زور مته‌واره که نمی‌شود یاد داد.»( صفحه۶۹)

آن‌گاه است که به رنج معلمی در چنین نظامی می‌پردازد که معلم را بسان خدمت‌گزاری مطیع می‌خواهد که بدون توجه به موقعیت یگانه‌ی هر کلاس و هر دانش‌آموز به عنوان فردی خاص، ماشین وار تابع بخشنامه‌ها و آیین نامه هایی باشد که از مرکز صادر شده و مدرسه و معلم را در پایین ترین سطح هرم، به عنوان مجری صرف می‌خواهد؛
«... معلمی که خوب درک می‌کند و شاگردش را میان لغت‌های ناآشنا و آداب و رسوم عجیب و غریب سرگردان می‌یابد و می‌بیند که مجبور است چیزهایی در مغز او فرو کند که هیچکدام برایش لازم نیست و زیانبخش هم هست، دائم در رنج است.»
و شاگردی که با احساس بیگانگی با محتوای آموزشی ارائه شده در کتاب درسی‌اش، ناخودآگاه در مقابل یادگیری آن مقاومت می‌کند یا اساسا حتی اگر بخواهد، چیزی درک نمی‌کند و گرهی از زندگی‌اش گشوده نمی‌شود.
«شاگرد هم اگر فشار بیاورندش، لج می کند و چیزی یاد‌ نمی‌گیرد. ... یک عمارت خیلی قشنگ در کتاب کشیده‌اند و نوشته‌اند: دبستان. (نمی‌تواند باور کند) چون که مدرسه خودشان دو اتاق کاه‌گلی است و پا که به زمین می‌زنی یک وجب خاک بالا می آید. ... کودک چیزهای عینی را زود باور می‌کند و یاد می‌گیرد؛ وقتی مدرسه دواتاقه کاه‌گلی ده خودش جلو چشم است، چطوری باور کند که مدرسه غیر از این می‌شود.»
و نکته دیگر اینکه؛
«شاگردی که فارسی حرف‌زدن را بلد نباشد، طبعا دیگر درس‌ها را هم که به زبان فارسی است، نخواهد توانست یاد بگیرد و پس بدهد. دبیر تاریخ هم مجبور است درسش را به سیاق قرائت فارسی بدهد و اگر پاداد شاگردان هم یک دفتر لغت مخصوص تاریخ داشته باشند.

👇 ادامه در پست بعد

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

👆 ادامه از پست قبل

_من خود وقتی در کلاس هفتم تاریخ تدریس می کردم، پیش از شروع درس لغت‌های درس را درست مثل زنگ قرائت فارسی روی تخته سیاه می‌نوشتم و شاگردان رونوشت می کردند که پس از حفظ کردن آن‌ها بتوانند کتاب تاریخ‌شان را قرائت کنند و زور بزنند که از برش کنند.»
و راهکار ارائه می‌دهد که؛
«باید در تألیف کتاب‌های درسی- به خصوص کتاب‌های ابتدایی- اقتضای محلی را در نظر گرفت و برای هر استان کتابی جداگانه پرداخت و مواد آشنا و قابل فهمی در آن گنجاند تا نتیجه‌ای نیکو گرفت.
... اگر هم برای استان‌های فارسی زبان یک نوع کتاب نوشته می‌شود، استان آذربایجان باید کتاب فارسی بخصوصی داشته باشد که امکان و اقتضای محلی را در نظر گرفته باشد، با روشی آسان و ساده.
کتاب اولی که برای تدریس نه ماهه در مدرسه‌های تهران نوشته می‌شود، نمی‌تواند در همین مدت در مدرسه‌های آذربایجان درس داده شود و یاد داده شود.»
( صفحه ۷۲و ۷۳)

🔹 صمد به عنوان یک معلم آگاه و مسئول از دورافتاده‌ترین نقاط ایران، برخی از ضعف‌های بزرگ نظام آموزشی کشور را با روشن‌بینی دید، در هر کجا که توانست با شجاعت و صراحت، مطرح کرد و البته صدایش تنها در گوش تاریخ شنیده شد و جاودانه‌اش کرد.

یادش گرامی


♦️ پی‌نوشت: تمامی نقل قول‌ها از کتاب «کندوکاو در مسائل تربیتی ایران» نوشته صمد بهرنگی


🍃زادروز
#صمد_بهرنگی
#نابرابری_آموزشی
#نابرابری_اجتماعی



✅ با ما همراه باشید🤝

🔹🔹🔹

🖋کانال کانون صنفی معلمان ایران ( تهران)

🆔 @KSMtehran

✅ آدرس صفحه ما در اینستاگرام 👇

https://instagram.com/ksmi2001t?igshid=6kfccnzsk6d2

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

💠 قصه های صمد، تنیده در لحظات زندگی

✍ آسیه سپهری

🔹 روز تولد هانس کریستین اندرسن، روز جهانی کتاب کودک است اما اگر از من؛ یک کودک پنج- شش سالهٔ متولد دهه ۶۰ بپرسند؛
۲ تیر، #زادروز_صمد را روز کتاب کودک میدانم. بنظر من روز کتاب کودک را باید، به نام صمد مُهر زد.
وقتی از کودکی از پنج- شش سالگی، تنها دارایی ات، اسباب بازی ات، هم خانه ات، یار خلوتت و حتی دستاویزِ فرار کردنِ از واقعیت های سنگین تر از شانه های کودکی ات و نشستن در پرواز رؤیاهایت را، مدیونِ واژه های رهایی بخشِ او بدانی و قصه هایش، رخصتی باشد برای لحظاتی پرواز ذهن از سرزمینی غمناک و جنگ زده.
وقتی از کودکی با قهرمانانِ قصه های صمد همراه باشی، دیگر نمیتوانی راحت و آرام و سر در لاک خویش فرو برده تنها در فکر عافیت خویشتن باشی.

🔹نمیتوانی در میدان شوش میان این همه کودکان کارِ پابرهنه راه بروی، بی آنکه «پسرک لبوفروشِ»* عاشق درس و مدرسه را به یاد نیاوری.
وقتی نگاه مشتاق کودکان کار را با کیسه های سنگین بازیافتی بر دوش، پشت ویترین مغازه ها، خیره به اسباب بازی های رنگی می بینی، نمیتوانی «۲۴ ساعت در خواب و بیداری»* را از ذهنت دور کنی و لعنت نفرستی بر هر چه قانونِ عدالتخواهانه!!! و دلت نخواهد رو به آسمان فریاد بزنی: « دوست داشتم مسلسل پشت شیشه مال من باشد».
وقتی برای دوستان گرفتار در قفست، حاضری از جان مایه بگذاری و از این سوی میله ها در اعتصاب غذا، در دردها، در نخوردن ها، در حبس ها و حصرها شریک میشوی به سکوت و بغض در گلو، نمیتوانی «یک هلو - هزار هلو»* را به یاد نیاوری و طعم ناب دوستی را در عمق جان کودکی ات از یاد ببری.

🔹این هنر قصه گویی صمد است که نه فقط از انسان ها، بلکه حتی کلاغ ها و اسب ها، مارها و کبوتران، و حتی یک عروسک، یک شتر نیز، تو را به خلسه حضور در وادی قصه های برآمده از واقعیات میکشاند.
وقتی با دیدن «کلاغ»*، سیاهی نمی بینی بلکه بالِ نوازش مادرانه ای می بینی بر سر «اولدوز»* ، کودکی که با محنت نامادری و بدسرپرستی و تنهایی عجین است و خلوت دلهره روز و شبانش، با نوازش کلاغ و مهربانی اش، به بهشت رویایی مبدل میشود و تنها همدمش میشود «عروسکی سخنگو»*.

وقتی کودکان کار را می بینی که دست یکدیگر را بر حمل کیسه های سنگین نان خشک و پلاستیک و... به یاری محکم گرفته اند، یاشار را به نوازش گونه های خیس اولدوز و تمام همتش برای نشاندن لبخندی بر لبان او به یاد می آوری و عشق های ناب کودکی را.
وقتی نظام قانونیِ سرمایه داری را می بینی، و #بیگارورزی و #کولبری و #کارگران_آق_دره و #فریاد_مطالبه_حقوق_های_معوق_مانده_کارگران و... را، به یاد «کچل کفترباز»* می افتی در گیرودار عشق و تظلّم خواهی اش.

🔹وقتی هشتگ #معلم_زندانی و #زندان_تهران_بزرگ تو را بیاد «ماهی_سیاه_کوچولو»* می اندازد و رویای راهی که در سر می پروراند.

و وقتی اسم هر زندانی، هر کارگری، هر اعتصاب کننده ای، هر هشتگ #اعتصاب_غذا #حصر #حقوق_زندانی و #حقوق_شهروندی و هر واژه ای از این دست، تو را به یاد «کوراوغلو»* می اندازد؛ این قهرمانِ حماسی و یاران همراهش برای اعتراض، شوریدن و از پای ننشستن، نمیتوانی یاد صمد نیفتی.
آری
صمد جاودانه شد؛
به پاسِ هنر قصه گویی اش در ذهن کودکی، که تنها اسباب بازی اش کتابی بود با جلدی ضخیم و بی هیچ تصویر، که اجازه می داد رؤیاهای آینده را، راهت را، اندیشه ات را؛ خودت به تصویر بکشی
سبزِ سبزِ سبز 🍃

* نام قصه های صمد
#یادداشت_صنفی
#آموزش_پرورش
#معلم
#صمد_بهرنگی
#زادروز
#۲تیرماه

🔸🔸🔸
📚کانال صنفی معلمان ایران

🆔 @kasenfi

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴 #ترانه‌های_بی‌هنگام

📌آهنگ "ای خورشید کوچه ی ما"
با صدای "حبیب محبیان"
به یاد "صمد بهرنگی"

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴 آیا تا به حال از کمپین ۲۰ - ۱۰ چیزی شنیده اید؟

کمپین ۲۰ - ۱۰ کمپینی سراسری در جنوب کشور، در منطقه ی «عسلویه» و در تمام پروژهای پیمانکاری است که مبارزه ی عظیمی را شکل داده است.

در کار پروژه ای در مناطق دورافتاده همیشه رسم بر آن بود تا کارگر ۱۴ روز کار کند و ۷ روز استراحت داشته باشد؛ و یا ۳۰ روز کار کند و ۱۰ روز استراحت داشته و به خانه برود‌.

اما چند سال است این سیستم کار، توسط پیمانکاران مستقر در عسلویه از بین رفته. کارگران این مناطق بیش از ۳ الی ۵ ماه است که هر روز از صبح تا عصر کار می کنند، بدون آن که حقوقی بگیرند و یا به مرخصی بروند. این روند، بسیاری از کارگران و تکنسین ها را دچار مشکل روحی و روانی، خستگی مفرط کرده و بعضن برای تسکین خود، به مواد مخدر روی می آورند.

کمپین ۲۰ - ۱۰ خواستار پایان دادن به این وضعیت دهشتناک و برقراری ۲۰ روز کار و ۱۰ روز مرخصی و استراحت است. اعتصاب و مبارزه ی امروز مناطق جنوبی و کارگران پروژه ای بر همین محور است. دستمزدهای عقب افتاده و اضافه کاری ها باید پرداخت شود و وضعیت کارگران که عمدتا مهاجر هستند، بهبود یابد.

#از_کارگران_حمایت_می‌کنیم

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴جزییات نظام رتبه‌بندی معلمان

👤عضو فراکسیون فرهنگیان

🔹۳۰ هزار نفر کادر اداری آموزش و پرورش در کشور مشمول قانون نظام رتبه‌بندی شدند.

🔹۲۰ هزار میلیارد تومان برای رتبه بندی معلمان در نظر گرفته شده است و اعتقاد داریم برای هر معلمی باید این کار انجام شود.

🔹معلمان براساس تخصص، شایستگی ها و عملکرد رقابتی خود درتبه های یک تا پنج قرار می‌گیرند و شرایط کسب، ارتقا، توقف و تنزل رتبه در آیین نامه اجرایی این قانون تعیین می‌شود.

🔹طبق ماده ۴ ورود به فرآیند رتبه بندی معلمان با حداقل دو سال سابقه خدمت معلمی صورت گرفته و کسب رتبه های بالاتر مستلزم حداقل شش سال توقف در هریک از رتبه ها و کسب سایر شرایط لازم تعیین شده در آیین نامه اجرایی این قانون خواهد بود.

🔹حداقل سابقه خدمت معلمی برای کسب رتبه های (۴) و (۵) به ترتیب (۲۰) و (۲۶) سال است.

🔹تخصیص رتبه های پنجگانه به نحوی خواهد بود که با اجرای نظام رتبه بندی معلمان و احراز شرایط براساس ماده (۳) همواره حداقل (۳۰ درصد) از معلمان مشمول در رتبه (۱)، حداقل (۲۵ درصد) در رتبه (۲)، حداکثر (۲۰ درصد) در رتبه (۳)، حداکثر (۱۵ درصد) در رتبه (۴) و حداکثر (۱۰درصد) در رتبه (۵) قرار گیرند.

🔸🔸🔸

📚 کانال صنفی معلمان ایران
🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah