🛑دسترسی زنان به آموزش
✍سمیه شهریسوند؛ معلم و ترویجگر
🗓۲۰ اسفند، ۱۴۰۰
🔸اگر جمعیت ترکزبانهای استانهای مختلف کشور مثل آذربایجان شرقی و غربی، قزوین، زنجان، مرکزی، همدان، ترکهای قشقایی و خراسان و گیلان و … را در نظر بگیریم، به این نتیجه میرسیم که تقریباً نیمی از جمعیت ایران ترکزبان هستند و از جمعیت ده میلیونی بیسوادان کشور، حدود دو سوم آنها ترک هستند و یک سوم باقیمانده از سایر اقوام کشور!
🔸به جای ترک میتوانید اقوام دیگر مثل لر یا بلوچ قرار دهید، در گزارهی جعلی بالا تغییر خاصی ایجاد نمیشود.
در واقع نه ترکزبانها نیمی از جمعیت ایران هستند، نه بیسوادان کشور ده میلیون نفرند و نه دو سوم آنها از یک قوم خاص هستند!
🔸اما سؤال اینجاست که بعد از شنیدن چنین آماری در اولین لحظه چه فکری به ذهن مخاطب خطور میکند؟
ادامه مطلب👇👇👇
https://telegra.ph/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-03-12
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
✍سمیه شهریسوند؛ معلم و ترویجگر
🗓۲۰ اسفند، ۱۴۰۰
🔸اگر جمعیت ترکزبانهای استانهای مختلف کشور مثل آذربایجان شرقی و غربی، قزوین، زنجان، مرکزی، همدان، ترکهای قشقایی و خراسان و گیلان و … را در نظر بگیریم، به این نتیجه میرسیم که تقریباً نیمی از جمعیت ایران ترکزبان هستند و از جمعیت ده میلیونی بیسوادان کشور، حدود دو سوم آنها ترک هستند و یک سوم باقیمانده از سایر اقوام کشور!
🔸به جای ترک میتوانید اقوام دیگر مثل لر یا بلوچ قرار دهید، در گزارهی جعلی بالا تغییر خاصی ایجاد نمیشود.
در واقع نه ترکزبانها نیمی از جمعیت ایران هستند، نه بیسوادان کشور ده میلیون نفرند و نه دو سوم آنها از یک قوم خاص هستند!
🔸اما سؤال اینجاست که بعد از شنیدن چنین آماری در اولین لحظه چه فکری به ذهن مخاطب خطور میکند؟
ادامه مطلب👇👇👇
https://telegra.ph/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-03-12
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegraph
دسترسی زنان به آموزش
سمیه شهریسوند، معلم و ترویجگر - ۲۰ اسفند، ۱۴۰۰ اگر جمعیت ترکزبانهای استانهای مختلف کشور مثل آذربایجان شرقی و غربی، قزوین، زنجان، مرکزی، همدان، ترکهای قشقایی و خراسان و گیلان و … را در نظر بگیریم، به این نتیجه میرسیم که تقریباً نیمی از جمعیت ایران ترکزبان…
🔴 سها مرتضایی و الهام صالحی آزاد شدند؛ هاله صفرزاده و علیرضا ثقفی به زندان منتقل شدند
روز گذشته طی مراسم یادبود صمد شعبانی، ماموران امنیتی به مراسم حمله و سها مرتضایی، الهام صالحی، هاله صفرزاده و علیرضا ثقفی را بازداشت کردند. پس از یک روز بیخبری از وضعیت آنان، امروز سها مرتضایی و الهام صالحی آزاد شدند، اما هاله صفرزاده و علیرضا ثقفی جهت تحمل دوران محکومیت خود به زندان کچویی کرج منتقل گشتند. پیشتر هاله صفرزاده و علیرضا ثقفی در شهریورماه ۹۸ به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری محکوم شده بودند. این حکم پس از بازداشت آنان به همراه عدهای دیگر در پارک جهاننمای کرج صادر شد.
#سها_مرتضایی
#الهام_صالحی
#هاله_صفرزاده
#علیرضا_ثقفی
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
تماس با دبیرخانه 👇👇👇
🆔 @maHamahangim
روز گذشته طی مراسم یادبود صمد شعبانی، ماموران امنیتی به مراسم حمله و سها مرتضایی، الهام صالحی، هاله صفرزاده و علیرضا ثقفی را بازداشت کردند. پس از یک روز بیخبری از وضعیت آنان، امروز سها مرتضایی و الهام صالحی آزاد شدند، اما هاله صفرزاده و علیرضا ثقفی جهت تحمل دوران محکومیت خود به زندان کچویی کرج منتقل گشتند. پیشتر هاله صفرزاده و علیرضا ثقفی در شهریورماه ۹۸ به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری محکوم شده بودند. این حکم پس از بازداشت آنان به همراه عدهای دیگر در پارک جهاننمای کرج صادر شد.
#سها_مرتضایی
#الهام_صالحی
#هاله_صفرزاده
#علیرضا_ثقفی
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
تماس با دبیرخانه 👇👇👇
🆔 @maHamahangim
🛑احضار به زندان نصرت بهشتی پیش از اتمام مهلت مرخصی درمانی
🔸نصرت بهشتی معلم بازنشسته، با وجود موافقت دادگاه برای استفاده از مرخصی درمانی تا ۱۸ فروردین، در آستانه نوروز با دریافت احضاریه ای جهت تحمل ادامه حبس به زندان فراخوانده شد.
📌 صدای معلمان زندانی باشیم
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔸نصرت بهشتی معلم بازنشسته، با وجود موافقت دادگاه برای استفاده از مرخصی درمانی تا ۱۸ فروردین، در آستانه نوروز با دریافت احضاریه ای جهت تحمل ادامه حبس به زندان فراخوانده شد.
📌 صدای معلمان زندانی باشیم
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Forwarded from کانال صنفی معلمان ایران
🍃🍃
سرکوب و بازداشت فعالان محکوم است!
در یک ارزیابی کلی سال ۱۴۰۰ را باید سال وعدههای توخالی مسئولان کشور به میلیونها معلم و بازنشستهای دانست که خواستار گشایشی مناسب در وضعیت معیشتی خود بودهاند اما اکنون با افزایشی اندک و تحقیرآمیز در فاصلهای بسیار با خط فقر در سال ۱۴۰۱ مواجه شدهاند.
فساد ساختاری حاکم بر آموزشوپرورش و صندوقهای بازنشستگی و دیگر نهادهای مربوطه، باعث نهادینه شدن دروغ در کل این سیستم شده و میتوان آن را نیز دروغپردازی سیستماتیک نامید. طبیعی است که وقتی مسئولان نخواهند بودجهی کافی برای افزایش رفاه مردم تعیین کنند و از بودجههای کلان برای نهادهای غیرضروری هم نمیگذرند برای خاموش کردن صدای مردم مجبورند به تزویر روی بیآورند. در چنین شرایطی فریب و دروغ میتواند کمکی اندک برای بقای سیستم باشد اما تا کی؟!
اکنون نیز برای فرار از مخمصهای که خود بهوجود آوردهاند، در مقابل اعتراضات کارگران، معلمان، پرستاران و بازنشستگان و دیگر اقشار چاره را در سرکوب فعالین صنفی میجویند؛ چرا که این فعالین افشاکنندهی فریبها و یاری رسان این اقشار برای رهایی از زندگی پر مشقت آنان هستند. البته چنین واکنشی به معلمان کاملا قابل پیش بینی بود، اما این آخر ماجرا نخواهد بود. جنبش معلمان و بازنشستگان و... رو به گسترش است و از دل اعتراضات آنها مرتبا فعالین دیگری پدیدار خواهند شد.
اتحاد بازنشستگان فضای سرکوب و فشار بیشتر بر فعالین صنفی معلمان و بازنشستگان را محکوم کرده و اذعان میدارد که بازداشت و پرونده سازی، پاسخ مطالبات معلمان و بازنشستگان نیست.
ما خواستار آزادی هرچه زودتر فعالین محبوس در زندانها میباشیم.
اتحاد بازنشستگان
۱۴۰۰/۱۲/۲۱
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
سرکوب و بازداشت فعالان محکوم است!
در یک ارزیابی کلی سال ۱۴۰۰ را باید سال وعدههای توخالی مسئولان کشور به میلیونها معلم و بازنشستهای دانست که خواستار گشایشی مناسب در وضعیت معیشتی خود بودهاند اما اکنون با افزایشی اندک و تحقیرآمیز در فاصلهای بسیار با خط فقر در سال ۱۴۰۱ مواجه شدهاند.
فساد ساختاری حاکم بر آموزشوپرورش و صندوقهای بازنشستگی و دیگر نهادهای مربوطه، باعث نهادینه شدن دروغ در کل این سیستم شده و میتوان آن را نیز دروغپردازی سیستماتیک نامید. طبیعی است که وقتی مسئولان نخواهند بودجهی کافی برای افزایش رفاه مردم تعیین کنند و از بودجههای کلان برای نهادهای غیرضروری هم نمیگذرند برای خاموش کردن صدای مردم مجبورند به تزویر روی بیآورند. در چنین شرایطی فریب و دروغ میتواند کمکی اندک برای بقای سیستم باشد اما تا کی؟!
اکنون نیز برای فرار از مخمصهای که خود بهوجود آوردهاند، در مقابل اعتراضات کارگران، معلمان، پرستاران و بازنشستگان و دیگر اقشار چاره را در سرکوب فعالین صنفی میجویند؛ چرا که این فعالین افشاکنندهی فریبها و یاری رسان این اقشار برای رهایی از زندگی پر مشقت آنان هستند. البته چنین واکنشی به معلمان کاملا قابل پیش بینی بود، اما این آخر ماجرا نخواهد بود. جنبش معلمان و بازنشستگان و... رو به گسترش است و از دل اعتراضات آنها مرتبا فعالین دیگری پدیدار خواهند شد.
اتحاد بازنشستگان فضای سرکوب و فشار بیشتر بر فعالین صنفی معلمان و بازنشستگان را محکوم کرده و اذعان میدارد که بازداشت و پرونده سازی، پاسخ مطالبات معلمان و بازنشستگان نیست.
ما خواستار آزادی هرچه زودتر فعالین محبوس در زندانها میباشیم.
اتحاد بازنشستگان
۱۴۰۰/۱۲/۲۱
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 معرفی یک هنرمند: " #پابلو_هاسل "
او یک رپر اسپانیاییِ مارکسیست_لنینیست است.
پابلو علیه نظام سلطنتی، سرمایهداری، مذهب، نژادپرستی و زنستیزی میخواند. او به پروپاگاندای دروغین رسانههای سرمایهداری علیه کمونیسم تاخته است.
پابلو هاسل از یک پایگاه مردمی کم نظیر برخوردار است.
به نحوی که وقتی او را دستگیر کردند، در شهر بارسلونا، پایتخت منطقه کاتالونیا هزاران نفر در میدان مرکزی شهر فریاد «پابلو هاسل، آزادی» و «رسانههای اسپانیا، فریبکار و شیاد» سر دادند. پس از آن دهها تن از معترضان با جدا شدن از این گردهمایی موانع ایجاد شده با سطلهای زباله را آتش زده و به سمت نیروهای پلیس سنگ، بطری و وسایل دیگر پرتاب کردند.
بیش از ۲۰۰ هنرمند از جمله پدرو آلمادوار، کارگردان اسپانیایی، و خاویر باردم، هنرپیشه هالیوود با امضای درخواستی، خواهان خودداری مقامات از زندانی کردن هاسل شده بودند.
هاسل شب قبل از دستگیری در توییتر نوشته بود اگر دستگیر شود "با سری افراشته به زندان میرود." او همچنین نوشت: "اجازه نمیدهیم آنها به ما دیکته کنند که می توانیم چه چیزی بگوییم، چه احساسی داشته باشیم و چه کاری بکنیم."
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
او یک رپر اسپانیاییِ مارکسیست_لنینیست است.
پابلو علیه نظام سلطنتی، سرمایهداری، مذهب، نژادپرستی و زنستیزی میخواند. او به پروپاگاندای دروغین رسانههای سرمایهداری علیه کمونیسم تاخته است.
پابلو هاسل از یک پایگاه مردمی کم نظیر برخوردار است.
به نحوی که وقتی او را دستگیر کردند، در شهر بارسلونا، پایتخت منطقه کاتالونیا هزاران نفر در میدان مرکزی شهر فریاد «پابلو هاسل، آزادی» و «رسانههای اسپانیا، فریبکار و شیاد» سر دادند. پس از آن دهها تن از معترضان با جدا شدن از این گردهمایی موانع ایجاد شده با سطلهای زباله را آتش زده و به سمت نیروهای پلیس سنگ، بطری و وسایل دیگر پرتاب کردند.
بیش از ۲۰۰ هنرمند از جمله پدرو آلمادوار، کارگردان اسپانیایی، و خاویر باردم، هنرپیشه هالیوود با امضای درخواستی، خواهان خودداری مقامات از زندانی کردن هاسل شده بودند.
هاسل شب قبل از دستگیری در توییتر نوشته بود اگر دستگیر شود "با سری افراشته به زندان میرود." او همچنین نوشت: "اجازه نمیدهیم آنها به ما دیکته کنند که می توانیم چه چیزی بگوییم، چه احساسی داشته باشیم و چه کاری بکنیم."
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 این ویدئو را ببینید که چگونه یک معترض را که فقط خواهان زندگی شرافتمندانه و بهتر است وادار میکنند علیه خود اعتراف و توبه کند.
ننگ بر شما که مردم را به خاک سیاه نشاندید.
#نان_کار_آزادی
#رفاه_و_شادی
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
ننگ بر شما که مردم را به خاک سیاه نشاندید.
#نان_کار_آزادی
#رفاه_و_شادی
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🛑احتمال حضوری شدن مدارس در سال جدید
👤معاون وزارت آموزش و پرورش
🔸بعد از تعطیلات عید، ادامه سال تحصیلی را داریم و امیدواریم بتوانیم آموزش حضوری را فراهم کنیم آن هم در شرایطی که آموزش غیرحضوری باعث لطمه به روند آموزش به ویژه در مناطق کمتر برخوردار شده است.
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
👤معاون وزارت آموزش و پرورش
🔸بعد از تعطیلات عید، ادامه سال تحصیلی را داریم و امیدواریم بتوانیم آموزش حضوری را فراهم کنیم آن هم در شرایطی که آموزش غیرحضوری باعث لطمه به روند آموزش به ویژه در مناطق کمتر برخوردار شده است.
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 نظر استاندار خراسان شمالی در مورد زنان
حسین نژاد #استاندار خراسان شمالی در جلسه صبح امروز هنگامی که فکر میکرد میکروفنش خاموش است: به این زنها رو بدیم کل کشور رو هم تصرف میکنن!!!
📌 این نظر استاندار یک استان نیست بلکه نظر حاکمیت #زن_ستیز است.
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
حسین نژاد #استاندار خراسان شمالی در جلسه صبح امروز هنگامی که فکر میکرد میکروفنش خاموش است: به این زنها رو بدیم کل کشور رو هم تصرف میکنن!!!
📌 این نظر استاندار یک استان نیست بلکه نظر حاکمیت #زن_ستیز است.
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔴 آی آدمها؛
(برای جعفر ابراهیمی و بیدادی که بر او رفته است)
✍ امراله نصرالهی
اما داوری آن سوی در نشسته است
بی ردای شوم قاضیان
ذاتش درایت و انصاف
هیاتش زمان...
(احمد شاملو)
لنین روزگاری از قول مارکس نقل می کند؛ ماهیت دموکراسی سرمایه داری این است؛ "هر چند سال یک بار به ستمکشان اجازه می دهند تصمیم بگیرند که از میان طبقه ی ستمگر چه کسی در پارلمان، نماینده و سرکوب کننده ی آنان باشد."
و اکنون این قصه ی سرکوب ما ستمکشان است که در صحنه ی جهانی این نبرد طبقاتی زیر چتر سلطه ی سرمایه ی مالی با روبنای ارتجاع مذهبی اش تکرار می شود. این ائتلاف ارتجاع و سرمایه در جامعه ی دیروز و امروز ایران نیز برای حفظ منافع مالی خود همواره سرکوب را در دستور کار خود داشته است. جنبش معلمان که در زمینه ی خواسته های صنفی-آموزشی خود بر اصول مبارزه ای کلاسیک یعنی سازماندهی، تفکر اجتماعی و داشتن لیدرهایی در لایه های گوناگون آن گام نهاده و در این مسیر خواهان بازگشت حاکمیت به پایبندی به قوانین ناقص و علیل نیم بند خود هست، آنقدر توانسته است گفتمان قدرت تولید کند که دستان آهنین سرکوب قدرت حاکم را به سوی پیکره و بدنه اش روانه سازد. یکی از اعضای این بدنه که در تولید این گفتمان نقش داشته، جعفر ابراهیمی است. بازرس شورای هماهنگی تشکل های صنفی معلمان ایران. کرد و کار جعفر از باورهای طبقاتی او برمی خیزد. طبقه ای تحت ستم نظام زنجیروار سرمایه. نگاه او به مسائل اجتماعی ریشه ای و پیکربندی شده است. طمانینه ی او در گفتن و شنیدن از باور به انسان بودگی سرچشمه می گیرد. در قاموس رفتاری او مدارا و تساهل به صورتی دینامیکی کاملا هویداست. در غیاب امر گفت و گو به مثابه ی رفتاری نهادینه و رایج در جامعه ی ما، او را می توان از مصداق های چنین دیالوگی در جنبش معلمان دانست. رادیکالیسم چپ گرایانه ی او نافی اندیشه ها و سلایق دیگر نیست. صد البته جایی که احساس کند اعلام موضع سرراست و قاطع داشته باشد کوچکترین مماشاتی نیز نمی کند. جعفر ابراهیمی در طبقه نگری خود حاشیه را بر متن ارجح می نهد. چرا که حاشیه به مراتب ستم کشیده تر، محروم تر و در فقر بیشتری دست و پا زده است. در میان رفقای جنبش شاید بتوان او را یکی از برجسته ترین منادیان همین حاشیه ی محروم در امر آموزش دانست. دفاع او از حقوق کودکان در سیستان و بلوچستان نمونه ای از این حاشیه باوری اوست. پژوهش ها و پیگیریهای او در امر آموزش کودکان آن جغرافیا نیز گواه روشنی بر مدعای بنده است. جعفر اصل سی قانون اساسی را که بر آموزش رایگان تاکید دارد مبنایی می داند برای دفاع از حقوق پایمال شده ی کودکان این سرزمین. زین میان حق با اوست اگر بر کودکان کار و محروم از تحصیل بلوچستانی تاکید ویژه تری داشته باشد. میزان این حساسیت چنان است که در شماره ی نخست گاهنامه ی اینترنتی "فراسوی کند و کاو" نوشته ای را به همین موضوع اختصاص داده است. او در این جنبش بی گمان سمبل فریادهای خاموش کودکان آن دیار نابسامان پور دستان است. سرزمینی که زمانه ای از اساطیر و حماسه ی قومی ایران را به خود اختصاص داده و ستون ثقل ایرانشهر و نگاهبانان شایسته ا ی برای آن بوده است. اگر بگویم مانیفست جعفر در نوع کنشگری خود از آن جغرافیا مایه گرفته است بیراه نگفته ام. به راستی در همین جنبش کمتر کسی است که چون او وجه تراژیک آموزش کودکان و دانش آموزان آن مناطق را به ما و متولیان امر گوشزد کرده باشد. وجه مخرب و ویرانه ساز آموزش ایدئولوژیک در دیارانی اینچنین در شمایلی کریه تر خود را نشان می دهد. آموزشی به شدت ضد بشری رو به قعر و قهقرا. اتوپیایی از عقب ماندگی و فقیر سازی. بی شک جعفر با توجه به نگرش طبقاتی خویش بر این رخداد شکاف ساز میان طبقه ی فقیر و غنی درنگی ویژه داشته است. او صدای بی صدایان و فریاد خاموشان فرزندان صاحبان قلعه های رفته بر بادی است که روزی تاریخ زنده ای از حوادث دورانساز تمدنی بوده اند. نداگر دلسوز هر کودکی که ضجه هایش در دالان های هزار توی آموزش ایدئولوژیک مذهبی گم شد و کسی صدایش را نشنید. پیام آور دانش آموزانی بی نان، بی کتاب، بی دفتر. تصویر گر سوختگان بی چهره به تف سوزان آتش بیداد. تذکار دهنده ی غریقان در مرداب این آموزش بیعار و بیمار. او را می نگرم که در قفس بیدادگاه ردای شوم قاضیان حتی یکسر فریاد می زند؛
آی آدمها
که بر ساحل نشسته شاد و خندانید
یک نفر در آب دارد می سپارد جان
یک نفر دارد که دست و پای دائم می زند
روی این دریای تند و تیره و سنگین که می دانید
در چه هنگامی بگویم من؟
یک نفر در آب دارد می کند بیهوده جان قربان
آی آدمها که بر ساحل بساط دلگشا دارید
نان به سفره، جامه تان بر تن
یک نفر در آب می خواند شما را...
منبع : کانال نویسنده
T.me/adabiatvispard
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
(برای جعفر ابراهیمی و بیدادی که بر او رفته است)
✍ امراله نصرالهی
اما داوری آن سوی در نشسته است
بی ردای شوم قاضیان
ذاتش درایت و انصاف
هیاتش زمان...
(احمد شاملو)
لنین روزگاری از قول مارکس نقل می کند؛ ماهیت دموکراسی سرمایه داری این است؛ "هر چند سال یک بار به ستمکشان اجازه می دهند تصمیم بگیرند که از میان طبقه ی ستمگر چه کسی در پارلمان، نماینده و سرکوب کننده ی آنان باشد."
و اکنون این قصه ی سرکوب ما ستمکشان است که در صحنه ی جهانی این نبرد طبقاتی زیر چتر سلطه ی سرمایه ی مالی با روبنای ارتجاع مذهبی اش تکرار می شود. این ائتلاف ارتجاع و سرمایه در جامعه ی دیروز و امروز ایران نیز برای حفظ منافع مالی خود همواره سرکوب را در دستور کار خود داشته است. جنبش معلمان که در زمینه ی خواسته های صنفی-آموزشی خود بر اصول مبارزه ای کلاسیک یعنی سازماندهی، تفکر اجتماعی و داشتن لیدرهایی در لایه های گوناگون آن گام نهاده و در این مسیر خواهان بازگشت حاکمیت به پایبندی به قوانین ناقص و علیل نیم بند خود هست، آنقدر توانسته است گفتمان قدرت تولید کند که دستان آهنین سرکوب قدرت حاکم را به سوی پیکره و بدنه اش روانه سازد. یکی از اعضای این بدنه که در تولید این گفتمان نقش داشته، جعفر ابراهیمی است. بازرس شورای هماهنگی تشکل های صنفی معلمان ایران. کرد و کار جعفر از باورهای طبقاتی او برمی خیزد. طبقه ای تحت ستم نظام زنجیروار سرمایه. نگاه او به مسائل اجتماعی ریشه ای و پیکربندی شده است. طمانینه ی او در گفتن و شنیدن از باور به انسان بودگی سرچشمه می گیرد. در قاموس رفتاری او مدارا و تساهل به صورتی دینامیکی کاملا هویداست. در غیاب امر گفت و گو به مثابه ی رفتاری نهادینه و رایج در جامعه ی ما، او را می توان از مصداق های چنین دیالوگی در جنبش معلمان دانست. رادیکالیسم چپ گرایانه ی او نافی اندیشه ها و سلایق دیگر نیست. صد البته جایی که احساس کند اعلام موضع سرراست و قاطع داشته باشد کوچکترین مماشاتی نیز نمی کند. جعفر ابراهیمی در طبقه نگری خود حاشیه را بر متن ارجح می نهد. چرا که حاشیه به مراتب ستم کشیده تر، محروم تر و در فقر بیشتری دست و پا زده است. در میان رفقای جنبش شاید بتوان او را یکی از برجسته ترین منادیان همین حاشیه ی محروم در امر آموزش دانست. دفاع او از حقوق کودکان در سیستان و بلوچستان نمونه ای از این حاشیه باوری اوست. پژوهش ها و پیگیریهای او در امر آموزش کودکان آن جغرافیا نیز گواه روشنی بر مدعای بنده است. جعفر اصل سی قانون اساسی را که بر آموزش رایگان تاکید دارد مبنایی می داند برای دفاع از حقوق پایمال شده ی کودکان این سرزمین. زین میان حق با اوست اگر بر کودکان کار و محروم از تحصیل بلوچستانی تاکید ویژه تری داشته باشد. میزان این حساسیت چنان است که در شماره ی نخست گاهنامه ی اینترنتی "فراسوی کند و کاو" نوشته ای را به همین موضوع اختصاص داده است. او در این جنبش بی گمان سمبل فریادهای خاموش کودکان آن دیار نابسامان پور دستان است. سرزمینی که زمانه ای از اساطیر و حماسه ی قومی ایران را به خود اختصاص داده و ستون ثقل ایرانشهر و نگاهبانان شایسته ا ی برای آن بوده است. اگر بگویم مانیفست جعفر در نوع کنشگری خود از آن جغرافیا مایه گرفته است بیراه نگفته ام. به راستی در همین جنبش کمتر کسی است که چون او وجه تراژیک آموزش کودکان و دانش آموزان آن مناطق را به ما و متولیان امر گوشزد کرده باشد. وجه مخرب و ویرانه ساز آموزش ایدئولوژیک در دیارانی اینچنین در شمایلی کریه تر خود را نشان می دهد. آموزشی به شدت ضد بشری رو به قعر و قهقرا. اتوپیایی از عقب ماندگی و فقیر سازی. بی شک جعفر با توجه به نگرش طبقاتی خویش بر این رخداد شکاف ساز میان طبقه ی فقیر و غنی درنگی ویژه داشته است. او صدای بی صدایان و فریاد خاموشان فرزندان صاحبان قلعه های رفته بر بادی است که روزی تاریخ زنده ای از حوادث دورانساز تمدنی بوده اند. نداگر دلسوز هر کودکی که ضجه هایش در دالان های هزار توی آموزش ایدئولوژیک مذهبی گم شد و کسی صدایش را نشنید. پیام آور دانش آموزانی بی نان، بی کتاب، بی دفتر. تصویر گر سوختگان بی چهره به تف سوزان آتش بیداد. تذکار دهنده ی غریقان در مرداب این آموزش بیعار و بیمار. او را می نگرم که در قفس بیدادگاه ردای شوم قاضیان حتی یکسر فریاد می زند؛
آی آدمها
که بر ساحل نشسته شاد و خندانید
یک نفر در آب دارد می سپارد جان
یک نفر دارد که دست و پای دائم می زند
روی این دریای تند و تیره و سنگین که می دانید
در چه هنگامی بگویم من؟
یک نفر در آب دارد می کند بیهوده جان قربان
آی آدمها که بر ساحل بساط دلگشا دارید
نان به سفره، جامه تان بر تن
یک نفر در آب می خواند شما را...
منبع : کانال نویسنده
T.me/adabiatvispard
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
Telegram
ویسْپَرَد (امراله نصرالهی)
(کوته نوشت های ادبی امراله نصرالهی)
ژرژ باتای بر این باور است که؛ «ادبیات یا همه چیز است، یا هیچ چیز»
ژرژ باتای بر این باور است که؛ «ادبیات یا همه چیز است، یا هیچ چیز»
🛑#بختیار_رضوانی معلم و فعال صنفی #گچساران به دادگاه احضار شد.
🔸طبق ابلاغیه که از شعبه دوم دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب گچساران به ایشان ارسال شده، این فعال صنفی پنج روز مهلت دارد ضمن حضور در دادگاه از اتهام انتسابی خود دفاع نماید.
#حق_تجمع
#حق_تشکل
#ضد_قانون
#سرکوب
#معلمان_زندانی
#مطالبات_فرهنگیان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔸طبق ابلاغیه که از شعبه دوم دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب گچساران به ایشان ارسال شده، این فعال صنفی پنج روز مهلت دارد ضمن حضور در دادگاه از اتهام انتسابی خود دفاع نماید.
#حق_تجمع
#حق_تشکل
#ضد_قانون
#سرکوب
#معلمان_زندانی
#مطالبات_فرهنگیان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔴 احضار فعالان صنفی استان خوزستان به بازپرسی دادگاه انقلاب اهواز
به دنبال احضار آقایان #بهنیا_بهمئینژاد، #شهریار_شیروانی، #سیامک_چهرازی، #اقبال_تامرادی و خانم #کوکب_بداغی به بازپرسی دادگاه انقلاب اهواز، این فعالان صنفی روز چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰ در بازپرسی حاضر شده و از حقوق خود و معلمان و دانشآموزان دفاع خواهند کرد.
این فعالان توسط #صادق_دقیقیان به شعبه ۱۲ بازپرسی دادگاه عمومی و انقلاب اهواز احضار شدهاند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران ضمن حمایت از فعالان صنفی خوزستانی این خط سرکوب را محکوم نموده و خواهان مختومه شدن پرونده این عزیزان است.
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
به دنبال احضار آقایان #بهنیا_بهمئینژاد، #شهریار_شیروانی، #سیامک_چهرازی، #اقبال_تامرادی و خانم #کوکب_بداغی به بازپرسی دادگاه انقلاب اهواز، این فعالان صنفی روز چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰ در بازپرسی حاضر شده و از حقوق خود و معلمان و دانشآموزان دفاع خواهند کرد.
این فعالان توسط #صادق_دقیقیان به شعبه ۱۲ بازپرسی دادگاه عمومی و انقلاب اهواز احضار شدهاند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران ضمن حمایت از فعالان صنفی خوزستانی این خط سرکوب را محکوم نموده و خواهان مختومه شدن پرونده این عزیزان است.
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔸بخشی از «یادداشتهای سفر به #کوبا»
🖋#فاطمه_صادقی
📍یکی از شگفتیهای کوبا بهویژه برای یک زن خاورمیانهای این است که در اینجا اثری از خشونت مردانه، چشمچرانی، متلک، توهین و تحقیر زنان وجود ندارد. منظورم این نیست که این جامعه بهکلی عاری از خشونت است. اما اینطور پیداست که برای زنانگی ارزش زیادی قائل است. همهجا میتوان مجسمهی الههها، قدیسهها، مادران اسطورهای و زنان برجسته با اندامهای عریان را دید که مردم برایشان نذر و نیاز میکنند. بدن زن تابو نیست.
📍اگر با معیارهای خودمان بسنجیم، زنان کوبایی نیمهبرهنه محسوب میشوند. درواقع لباس بیشتر حکم تجمل و زینت را دارد تا پوشش اندامها. اما کسی از بدنش شرمگین نیست و اهمیتی هم نمیدهد که اندامش چطور به نظر میرسد. راحتی با بدن به معنای اعتمادبهنفس زنان است. اینجا زنان با تنشان بسیار راحتاند و برخلاف ایران از جنون لاغری، جراحی و تکنولوژیهای ساخت بدن خبری نیست.
📍این نحو پوشش، مهر بطلانی است بر این افسانهی قدیمی که پوشش زن را مساوی با امنیت میداند و عریانی را جواز ناامنی و تجاوز به زن تلقی میکند. درواقع در این شیوهی پوشش معصومیتی هست که در حجاب نیست. نظر به آب و هوای حارهای، کمپوشی بخشی از این فرهنگ است و بههیچرو قباحت ندارد. لذا بدن زنان بههیچوجه در معرض نظارهی مردان قرار ندارد، بلکه با آن راحت و بسیار طبیعی برخورد میشود.
📍کوبا، در قیاس با ایران، جامعهای بسیار زنانه است. مهمترین شاخص این وضعیت، مهربانی مردان با زنان است. پس از مشاهدهی این جامعه عمق نامهربانی جامعهی ایران با زنان و خصومتی که با زن و بدن او دارد، برایم روشنتر شد.
📍حضور زنان و بزرگداشت زنانگی بهویژه در فرهنگ کارناوال بروز مییابد که در کوبا ریشهدار و عمیق است. کارناوالِ کوبا در آمریکای لاتین از معروفیت و اعتبار زیادی برخوردار است. این مراسم فرصتی است برای زیرپاگذاشتن تقریباً همهی قواعد رفتاری و زیر سؤالبردن همهی مناسبات قدرت. ابزار و ادوات کارناوال شامل لباسها، ماسکها، تزئینات و موسیقی است که بسیار خیرهکنندهاند.
📍زنان سهم مهمی در فرهنگ کارناول و اجرای این مراسم نا/آیینی دارند. کارناوال فرصتی است برای چالش و تمسخر قواعد رسمی و قوانینِ نظام پدرسالار. کارناوال هر نوع ساختار قدرتی را به تمسخر میگیرد و پوچی و بیمعناییاش را نشان میدهد؛ از قواعد کنترل بدن و پوشش گرفته تا قواعد سیاسی، تمدنی، نژادی، اجتماعی و اقتصادی. در این وضعیت، سلسلهمراتب در هم میریزند و نظامهای آقابالاسری کمرنگ میشوند. طبعاً رقص و آواز و موسیقی و الکل و در کل هر آنچه که بتواند سلسلهمراتب را واژگون کند، بخشی از فرهنگ کارناوالی است. برگزاری این مراسم، یادآور تصنع، بیثباتی و شکنندگی قواعد و قوانین رفتاری است. کارناوال عمیقاً سیاسی است.
📍گمانم بر این است که آرامشی که در صورت و رفتار این مردمان هست، تا حدی ریشه در فرهنگ کارناوالی دارد. زنان، تراجنسیتها و سیاهان نقشی پررنگ و بسیار تأثیرگذار در برگزاری کارناوال دارند. درواقع طی این مراسم قدرت خود را به رخ میکشند و یادآور میشوند که نقشهای جاافتادهی زنانه و مردانه و سلسلهمراتب نژادی قراردادیاند و بازی میشوند. کارناوال با واژگونکردن سلسلهمراتب متعارف، جایگاه فرادستان را به سخره میگیرد و قدرت سرکوبشدگان را به رخ میکشد.
📍تصورم این است که بخشی از احساس امنیتی که بهعنوان یک خارجی داشتم، از زنانهبودن فضا ناشی میشود که در این فرهنگ رسوخ عمیقی دارد. زنان تا پاسی از شب بیروناند و مستمر در حال رفت و آمد در خیابانها. این احساس امنیت بسیار مشهود است. در کوبا اثری از آدمرباییها و دزدیهای افسانهایِ آمریکای لاتینی برای مثال در مکزیک، کلمبیا، و ونزوئلا وجود ندارد.
📍شواهد حاکی از اهتمام انقلابیون به برابری جنسیتی و آزادی زنان است. روسپیگری که پیش از انقلاب یکی از راههای امرار معاش زنان فقیر بود، امروز بهمراتب کمتر شده است. کوبا از نظر شاخصهای برابری جنسیتی در جهان سرآمد است. در قانون اساسی کوبا، زنان از نظر حقوق با مردان برابرند وکمتر از نیمی از بازار کار را زنان تشکیل میدهند.
📍زنان همهجا هستند: در پارلمان، در بازار کار، در ادارات، در فضای عمومی. کوبا از نظر حضور زنان در پارلمان رتبهی سوم را در جهان دارد و حدود 48 درصد کرسیهای پارلمان در اختیار زنان است. در مقایسه، ایالات متحده در رتبهی هفتادم ایستاده است. البته فرهنگ ماچویی که در بسیاری از کشورهای لاتینی غالب است، اینجا نیز به چشم میخورد. برای نمونه حضور زنان در گروههای موسیقی در قیاس با مردان بهمراتب کمتر است.
#هویت_زنان
#سياست_تن
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🖋#فاطمه_صادقی
📍یکی از شگفتیهای کوبا بهویژه برای یک زن خاورمیانهای این است که در اینجا اثری از خشونت مردانه، چشمچرانی، متلک، توهین و تحقیر زنان وجود ندارد. منظورم این نیست که این جامعه بهکلی عاری از خشونت است. اما اینطور پیداست که برای زنانگی ارزش زیادی قائل است. همهجا میتوان مجسمهی الههها، قدیسهها، مادران اسطورهای و زنان برجسته با اندامهای عریان را دید که مردم برایشان نذر و نیاز میکنند. بدن زن تابو نیست.
📍اگر با معیارهای خودمان بسنجیم، زنان کوبایی نیمهبرهنه محسوب میشوند. درواقع لباس بیشتر حکم تجمل و زینت را دارد تا پوشش اندامها. اما کسی از بدنش شرمگین نیست و اهمیتی هم نمیدهد که اندامش چطور به نظر میرسد. راحتی با بدن به معنای اعتمادبهنفس زنان است. اینجا زنان با تنشان بسیار راحتاند و برخلاف ایران از جنون لاغری، جراحی و تکنولوژیهای ساخت بدن خبری نیست.
📍این نحو پوشش، مهر بطلانی است بر این افسانهی قدیمی که پوشش زن را مساوی با امنیت میداند و عریانی را جواز ناامنی و تجاوز به زن تلقی میکند. درواقع در این شیوهی پوشش معصومیتی هست که در حجاب نیست. نظر به آب و هوای حارهای، کمپوشی بخشی از این فرهنگ است و بههیچرو قباحت ندارد. لذا بدن زنان بههیچوجه در معرض نظارهی مردان قرار ندارد، بلکه با آن راحت و بسیار طبیعی برخورد میشود.
📍کوبا، در قیاس با ایران، جامعهای بسیار زنانه است. مهمترین شاخص این وضعیت، مهربانی مردان با زنان است. پس از مشاهدهی این جامعه عمق نامهربانی جامعهی ایران با زنان و خصومتی که با زن و بدن او دارد، برایم روشنتر شد.
📍حضور زنان و بزرگداشت زنانگی بهویژه در فرهنگ کارناوال بروز مییابد که در کوبا ریشهدار و عمیق است. کارناوالِ کوبا در آمریکای لاتین از معروفیت و اعتبار زیادی برخوردار است. این مراسم فرصتی است برای زیرپاگذاشتن تقریباً همهی قواعد رفتاری و زیر سؤالبردن همهی مناسبات قدرت. ابزار و ادوات کارناوال شامل لباسها، ماسکها، تزئینات و موسیقی است که بسیار خیرهکنندهاند.
📍زنان سهم مهمی در فرهنگ کارناول و اجرای این مراسم نا/آیینی دارند. کارناوال فرصتی است برای چالش و تمسخر قواعد رسمی و قوانینِ نظام پدرسالار. کارناوال هر نوع ساختار قدرتی را به تمسخر میگیرد و پوچی و بیمعناییاش را نشان میدهد؛ از قواعد کنترل بدن و پوشش گرفته تا قواعد سیاسی، تمدنی، نژادی، اجتماعی و اقتصادی. در این وضعیت، سلسلهمراتب در هم میریزند و نظامهای آقابالاسری کمرنگ میشوند. طبعاً رقص و آواز و موسیقی و الکل و در کل هر آنچه که بتواند سلسلهمراتب را واژگون کند، بخشی از فرهنگ کارناوالی است. برگزاری این مراسم، یادآور تصنع، بیثباتی و شکنندگی قواعد و قوانین رفتاری است. کارناوال عمیقاً سیاسی است.
📍گمانم بر این است که آرامشی که در صورت و رفتار این مردمان هست، تا حدی ریشه در فرهنگ کارناوالی دارد. زنان، تراجنسیتها و سیاهان نقشی پررنگ و بسیار تأثیرگذار در برگزاری کارناوال دارند. درواقع طی این مراسم قدرت خود را به رخ میکشند و یادآور میشوند که نقشهای جاافتادهی زنانه و مردانه و سلسلهمراتب نژادی قراردادیاند و بازی میشوند. کارناوال با واژگونکردن سلسلهمراتب متعارف، جایگاه فرادستان را به سخره میگیرد و قدرت سرکوبشدگان را به رخ میکشد.
📍تصورم این است که بخشی از احساس امنیتی که بهعنوان یک خارجی داشتم، از زنانهبودن فضا ناشی میشود که در این فرهنگ رسوخ عمیقی دارد. زنان تا پاسی از شب بیروناند و مستمر در حال رفت و آمد در خیابانها. این احساس امنیت بسیار مشهود است. در کوبا اثری از آدمرباییها و دزدیهای افسانهایِ آمریکای لاتینی برای مثال در مکزیک، کلمبیا، و ونزوئلا وجود ندارد.
📍شواهد حاکی از اهتمام انقلابیون به برابری جنسیتی و آزادی زنان است. روسپیگری که پیش از انقلاب یکی از راههای امرار معاش زنان فقیر بود، امروز بهمراتب کمتر شده است. کوبا از نظر شاخصهای برابری جنسیتی در جهان سرآمد است. در قانون اساسی کوبا، زنان از نظر حقوق با مردان برابرند وکمتر از نیمی از بازار کار را زنان تشکیل میدهند.
📍زنان همهجا هستند: در پارلمان، در بازار کار، در ادارات، در فضای عمومی. کوبا از نظر حضور زنان در پارلمان رتبهی سوم را در جهان دارد و حدود 48 درصد کرسیهای پارلمان در اختیار زنان است. در مقایسه، ایالات متحده در رتبهی هفتادم ایستاده است. البته فرهنگ ماچویی که در بسیاری از کشورهای لاتینی غالب است، اینجا نیز به چشم میخورد. برای نمونه حضور زنان در گروههای موسیقی در قیاس با مردان بهمراتب کمتر است.
#هویت_زنان
#سياست_تن
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
🔴رشد ۳۰ درصدی نرخ #ترک_تحصیل در مقطع ابتدایی!
🔹 تعداد دانشآموزان ترکتحصیلکرده یا بازمانده از تحصیل در دوره ابتدایی به طرز محسوسی افزایش پیدا کرده که خب اگر قرار بر علتیابی باشد، هزینه بالای آموزش، ناامیدی طبقه کمتر برخوردار از رقابت از این مسیر برای رشد و پیشرفت و البته آموزش غیرحضوری میتواند از علل این افزایش نگرانکننده آمارها باشد.
🔹 طبق آمارهای مربوط به مدارس غیردولتی و تعداد دانشآموزان این مدارس، بعد از یک رشد افسارگسیخته طی سالهای اخیر، در سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۳۹۹ شاهد کاهشی در حدود ۵.۲ درصدی بودیم که این نشان از اثرگذاری آموزش مجازی بر روند آموزش و انتخاب خانوادهها است.
🔹 هرقدر که عدم دسترسی به اینترنت و ابزار مطلوب باعث نابرابری در امر آموزش در این حدود دو سال شیوع کرونا شد، از این طرف کاهش اقبال عمومی نسبت به مدارس پولی، کمی جریان آموزش را به سمت توسعه و بهرهبرداری از آموزشهای دولتی سوق داد./فرهیختگان
#برابری_آموزشی
#آموزش_رایگان
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔹 تعداد دانشآموزان ترکتحصیلکرده یا بازمانده از تحصیل در دوره ابتدایی به طرز محسوسی افزایش پیدا کرده که خب اگر قرار بر علتیابی باشد، هزینه بالای آموزش، ناامیدی طبقه کمتر برخوردار از رقابت از این مسیر برای رشد و پیشرفت و البته آموزش غیرحضوری میتواند از علل این افزایش نگرانکننده آمارها باشد.
🔹 طبق آمارهای مربوط به مدارس غیردولتی و تعداد دانشآموزان این مدارس، بعد از یک رشد افسارگسیخته طی سالهای اخیر، در سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۳۹۹ شاهد کاهشی در حدود ۵.۲ درصدی بودیم که این نشان از اثرگذاری آموزش مجازی بر روند آموزش و انتخاب خانوادهها است.
🔹 هرقدر که عدم دسترسی به اینترنت و ابزار مطلوب باعث نابرابری در امر آموزش در این حدود دو سال شیوع کرونا شد، از این طرف کاهش اقبال عمومی نسبت به مدارس پولی، کمی جریان آموزش را به سمت توسعه و بهرهبرداری از آموزشهای دولتی سوق داد./فرهیختگان
#برابری_آموزشی
#آموزش_رایگان
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 گزارشی از بازداشت #امیرعباس_آزرموند
روز سهشنبه ۱۷ اسفند، به بهانه روز جهانی زنان در محوطه تئاتر شهر دور هم جمع شدیم تا به یاد قربانیان زنکشی، به قوانین ضدزنی که از نظرمان عامل اصلی این قتلهاست اعتراض کنیم. چند شمع به همراه داشتیم و روسریهایی که نشانی بودند از سرکوب سیستماتیک زنان. شاید ده دقیقه از حضورمان نگذشته بود که ماموران نیروی انتظامی به میزی که شمعها را روی آن گذاشته بودیم حمله کردند، روسریها و شمعها را جمع کردند و خیلی زود تجمع به خشونت و ضربوشتم کشیده شد. با توجه به تلاش نیروهای نظامی و لباس شخصی برای دستگیری تعدادی از حاضران، تجمعکنندگان تلاش کردند تا مانع بازداشت همراهانشان شوند. در طی همین درگیریها بود که حدود ده مامور نیروی انتظامی و لباس شخصی به امیرعباس آذرموند حمله کردند، اما با تلاش دیگر تجمعکنندگان موفق به بازداشت او نشدند.
امیرعباس آذرموند، روزنامهنگار اقتصادی و فعال کارگری، پیشتر و در دی ماه سال جاری به اتهام اجتماع و تبانی به سه سال و هفت ماه، و به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به هشت ماه حبس تعزیری محکوم شده بود.
در میان ماموران لباس شخصی، رئیس پایگاه هشتم پلیس امنیت نیز حضور داشت که با خشونت بسیار به تجمعکنندگان حمله کرد. بعد از حمله پلیس و نیروهای لباس شخصی، حاضران همگی متفرق شدند، با این حال رئیس پایگاه هشتم پلیس امنیت ما را با خشونت به درب شرقی پارک دانشجو و کوچههای فرعی پشت تئاتر شهر هدایت کرده و خیلی زود متوجه شدیم که دو مامور نیروی انتظامی نیز با موتور تعقیبمان میکنند.
در طی حدود نیم ساعتی که موتور نیروی انتظامی به همراه رئیس پایگاه هشتم پلیس امنیت ما را تعقیب کرده و اجازه ماشین گرفتن و ترک محل به ما نمیدادند، این شخص چندین بار به امیرعباس آذرموند اعلام کرد که خود حاضر به گرفتن تاکسی و خارج کردن امیرعباس از محل است، که با توجه به قصد آشکار وی از چنین پیشنهادی، با مخالفت دیگر حاضران مواجه شد و تلاش کردیم هر چه زودتر از محل خارج شده و به سمت خیابان ولیعصر حرکت کنیم. با این وجود هم شخص رئیس پایگاه هشتم، و هم دو مامور نیروی انتظامی همچنان به تعقیب ما ادامه داده تا دقایقی بعد ماشین نیروی انتظامی رسید و امیرعباس آذرموند با خشونت و ضربوشتم بسیار بازداشت شد. شدت ضربوشتم به حدی بود که امیرعباس از ناحیه کتف به شدت آسیب دید.
طی تماس تلفنی امیرعباس مشخص شد که به پلیس امنیت میدان حر منتقل شده و در همین اداره نیز به شدت مورد ضربوشتم قرار گرفته است. اعلام شد که فردای این روز، یعنی ۱۸ اسفند، برای تعیین تکلیف به دادسرای اوین منتقل خواهد شد.
روز ۱۸ اسفند، امیرعباس آذرموند با دستبند و پابند به دادسرای اوین منتقل شده و خانواده او اعلام شد که مراحل بازپرسی پایان یافته و تا ساعاتی دیگر آزاد خواهد شد. با این حال چند ساعت بعد، سرباز دادسرا به پدر امیرعباس اعلام کرد که با وجود صدور حکم آزادی وی توسط بازپرس، امیرعباس به صورت خودمعرف جهت اجرای حکم به بازداشتگاه رفته است؛ ادعایی که به هیچ وجه صادق نبود و در طی تماسهای بعدی مشخص شد که دستور اجرای حکم، توسط اجرای احکام شعبه یک صادر شده است.
نحوه بازداشت وحشیانه امیرعباس آذرموند و اجرای حکم وی بدون آمادگی قبلی و اطلاعرسانی به خانواده، نشان از وحشت حکومتی دارد که کوچکترین فعالیت جمعی را برنمیتابد. در شرایطی که حتی تجمعی کوچک به بهانه روز جهانی زنان با چنین خشونتی سرکوب میشود، مبارزه ما برای مقابله با تبعیض و استثمار و سرکوب با انگیزه و قدرت بیشتری ادامه خواهد داشت و سکوت نخواهیم کرد.
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
روز سهشنبه ۱۷ اسفند، به بهانه روز جهانی زنان در محوطه تئاتر شهر دور هم جمع شدیم تا به یاد قربانیان زنکشی، به قوانین ضدزنی که از نظرمان عامل اصلی این قتلهاست اعتراض کنیم. چند شمع به همراه داشتیم و روسریهایی که نشانی بودند از سرکوب سیستماتیک زنان. شاید ده دقیقه از حضورمان نگذشته بود که ماموران نیروی انتظامی به میزی که شمعها را روی آن گذاشته بودیم حمله کردند، روسریها و شمعها را جمع کردند و خیلی زود تجمع به خشونت و ضربوشتم کشیده شد. با توجه به تلاش نیروهای نظامی و لباس شخصی برای دستگیری تعدادی از حاضران، تجمعکنندگان تلاش کردند تا مانع بازداشت همراهانشان شوند. در طی همین درگیریها بود که حدود ده مامور نیروی انتظامی و لباس شخصی به امیرعباس آذرموند حمله کردند، اما با تلاش دیگر تجمعکنندگان موفق به بازداشت او نشدند.
امیرعباس آذرموند، روزنامهنگار اقتصادی و فعال کارگری، پیشتر و در دی ماه سال جاری به اتهام اجتماع و تبانی به سه سال و هفت ماه، و به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به هشت ماه حبس تعزیری محکوم شده بود.
در میان ماموران لباس شخصی، رئیس پایگاه هشتم پلیس امنیت نیز حضور داشت که با خشونت بسیار به تجمعکنندگان حمله کرد. بعد از حمله پلیس و نیروهای لباس شخصی، حاضران همگی متفرق شدند، با این حال رئیس پایگاه هشتم پلیس امنیت ما را با خشونت به درب شرقی پارک دانشجو و کوچههای فرعی پشت تئاتر شهر هدایت کرده و خیلی زود متوجه شدیم که دو مامور نیروی انتظامی نیز با موتور تعقیبمان میکنند.
در طی حدود نیم ساعتی که موتور نیروی انتظامی به همراه رئیس پایگاه هشتم پلیس امنیت ما را تعقیب کرده و اجازه ماشین گرفتن و ترک محل به ما نمیدادند، این شخص چندین بار به امیرعباس آذرموند اعلام کرد که خود حاضر به گرفتن تاکسی و خارج کردن امیرعباس از محل است، که با توجه به قصد آشکار وی از چنین پیشنهادی، با مخالفت دیگر حاضران مواجه شد و تلاش کردیم هر چه زودتر از محل خارج شده و به سمت خیابان ولیعصر حرکت کنیم. با این وجود هم شخص رئیس پایگاه هشتم، و هم دو مامور نیروی انتظامی همچنان به تعقیب ما ادامه داده تا دقایقی بعد ماشین نیروی انتظامی رسید و امیرعباس آذرموند با خشونت و ضربوشتم بسیار بازداشت شد. شدت ضربوشتم به حدی بود که امیرعباس از ناحیه کتف به شدت آسیب دید.
طی تماس تلفنی امیرعباس مشخص شد که به پلیس امنیت میدان حر منتقل شده و در همین اداره نیز به شدت مورد ضربوشتم قرار گرفته است. اعلام شد که فردای این روز، یعنی ۱۸ اسفند، برای تعیین تکلیف به دادسرای اوین منتقل خواهد شد.
روز ۱۸ اسفند، امیرعباس آذرموند با دستبند و پابند به دادسرای اوین منتقل شده و خانواده او اعلام شد که مراحل بازپرسی پایان یافته و تا ساعاتی دیگر آزاد خواهد شد. با این حال چند ساعت بعد، سرباز دادسرا به پدر امیرعباس اعلام کرد که با وجود صدور حکم آزادی وی توسط بازپرس، امیرعباس به صورت خودمعرف جهت اجرای حکم به بازداشتگاه رفته است؛ ادعایی که به هیچ وجه صادق نبود و در طی تماسهای بعدی مشخص شد که دستور اجرای حکم، توسط اجرای احکام شعبه یک صادر شده است.
نحوه بازداشت وحشیانه امیرعباس آذرموند و اجرای حکم وی بدون آمادگی قبلی و اطلاعرسانی به خانواده، نشان از وحشت حکومتی دارد که کوچکترین فعالیت جمعی را برنمیتابد. در شرایطی که حتی تجمعی کوچک به بهانه روز جهانی زنان با چنین خشونتی سرکوب میشود، مبارزه ما برای مقابله با تبعیض و استثمار و سرکوب با انگیزه و قدرت بیشتری ادامه خواهد داشت و سکوت نخواهیم کرد.
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
🛑 تسهیلات عجیب بانکها برای خودشان !!
🔸وام ضروری درمان ۵۰۰میلیون ریال با سود۴درصد و بازپرداخت ۱۲۰ ماهه
🔸وام تعمیر خانه : دو میلیارد ریال با سود ۸درصد !
🔸وام رفع احتیاجات ضروری : دومیلیارد ریال با سود ۴درصد !!
⚫️ یتیم خانه ای به نام وزارتخانه آموزش وپرورش؛
#بدون_بودجه
#بدون_تسهیلات
#ضد_معلم
🔗 گرچه ما را به خیر وزارتخانه امید نیست، حداقل با معلمان برخورد چکشی نکرده و آنان را مدام به اداره تخلفات و ابلاغ و اخراج تهدید نکنند! کافیست📌
#بودجه_خواری
#آموزش_رایگان_حق_همه_کودکان
#مطالبات_فرهنگیان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔸وام ضروری درمان ۵۰۰میلیون ریال با سود۴درصد و بازپرداخت ۱۲۰ ماهه
🔸وام تعمیر خانه : دو میلیارد ریال با سود ۸درصد !
🔸وام رفع احتیاجات ضروری : دومیلیارد ریال با سود ۴درصد !!
⚫️ یتیم خانه ای به نام وزارتخانه آموزش وپرورش؛
#بدون_بودجه
#بدون_تسهیلات
#ضد_معلم
🔗 گرچه ما را به خیر وزارتخانه امید نیست، حداقل با معلمان برخورد چکشی نکرده و آنان را مدام به اداره تخلفات و ابلاغ و اخراج تهدید نکنند! کافیست📌
#بودجه_خواری
#آموزش_رایگان_حق_همه_کودکان
#مطالبات_فرهنگیان
#اعتراضات_سراسری_معلمان
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🛑دو تن از اعضای کانون صنفی فرهنگیان اسلامشهر ، به دادگاه انقلاب احضار شدند.
🔸#رسول_بداقی و #حمید_قندی دوتن از اعضای هیات مدیره ی کانون صنفی فرهنگیان اسلامشهر در دو ابلاغیه ی جداگانه به شعبه ی ۲۶ دادگاه انقلاب تهران احضار شدند.
🔸در این ابلاغیه ها که بطور جداگانه به دست آنان رسیده، مقرر شده است در روز ۱۵ فروردین ۱۴۰۱ برای محاکمه و دفاع از اتهامات منتسبه خود را به شعبه ی ۲۶ دادگاه انقلاب معرفی کنند.
🔗این پرونده سازی ها نشان می دهد معلمان راه درستی را در پیش گرفته اند.
📌#ما_همه_با_هم_هستیم 🤝
#اعتراضات_سراسری_فرهنگیان
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔸#رسول_بداقی و #حمید_قندی دوتن از اعضای هیات مدیره ی کانون صنفی فرهنگیان اسلامشهر در دو ابلاغیه ی جداگانه به شعبه ی ۲۶ دادگاه انقلاب تهران احضار شدند.
🔸در این ابلاغیه ها که بطور جداگانه به دست آنان رسیده، مقرر شده است در روز ۱۵ فروردین ۱۴۰۱ برای محاکمه و دفاع از اتهامات منتسبه خود را به شعبه ی ۲۶ دادگاه انقلاب معرفی کنند.
🔗این پرونده سازی ها نشان می دهد معلمان راه درستی را در پیش گرفته اند.
📌#ما_همه_با_هم_هستیم 🤝
#اعتراضات_سراسری_فرهنگیان
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑در قانون رتبه بندي همه مدارک تحصیلی فرهنگیان بدون هر گونه محدودیتی اعمال می شود .
🗓۲۹آذر ماه ۱۴۰۰
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🗓۲۹آذر ماه ۱۴۰۰
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🔴 بازداشت #بختیار_رضوانی توسط اطلاعات سپاه #گچساران و آزادی با قید #کفالت
روز گذشته، ۲۵ اسفند، اقای رضوانی با حکم دادیاری شعبه دوم گچساران توسط اطلاعات سپاه بازداشت و مورد بازجویی قرار گرفتند.
شب گذشته وی در کلانتری ۱۱ شهری گچساران بازداشت بوده و امروز صبح پس از بازجویی مجدد به دادسرا منتقل شده، و توسط دادیار شعبه دوم اتهام تبلیغ علیه نظام و شرکت در تجمع غیرقانونی را به وی ابلاغ نمود. که کلیه اتهامات از جانب این فعال صنفی رد شد و از مطالبات معلمان دفاع نمودند.
در نهایت امروز بعد از تودیع کفالت ایشان به صورت موقت آزاد شدند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران ضمن محکوم کردن بازداشت این فعال صنفی، خواهان مختومه شدن پرونده فعالان و آزادی تمام معلمان زندانی است.
https://tttttt.me/kashowra/9075
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
روز گذشته، ۲۵ اسفند، اقای رضوانی با حکم دادیاری شعبه دوم گچساران توسط اطلاعات سپاه بازداشت و مورد بازجویی قرار گرفتند.
شب گذشته وی در کلانتری ۱۱ شهری گچساران بازداشت بوده و امروز صبح پس از بازجویی مجدد به دادسرا منتقل شده، و توسط دادیار شعبه دوم اتهام تبلیغ علیه نظام و شرکت در تجمع غیرقانونی را به وی ابلاغ نمود. که کلیه اتهامات از جانب این فعال صنفی رد شد و از مطالبات معلمان دفاع نمودند.
در نهایت امروز بعد از تودیع کفالت ایشان به صورت موقت آزاد شدند.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران ضمن محکوم کردن بازداشت این فعال صنفی، خواهان مختومه شدن پرونده فعالان و آزادی تمام معلمان زندانی است.
https://tttttt.me/kashowra/9075
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
⭕️ #بختیار_رضوانی معلم و فعال صنفی #گچساران به دادگاه احضار شد.
طبق ابلاغیه که از شعبه دوم دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب گچساران به ایشان ارسال شده، این فعال صنفی پنج روز مهلت دارد ضمن حضور در دادگاه از اتهام انتسابی خود دفاع نماید.
#اعتراضات_سراسری_معلمان…
طبق ابلاغیه که از شعبه دوم دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب گچساران به ایشان ارسال شده، این فعال صنفی پنج روز مهلت دارد ضمن حضور در دادگاه از اتهام انتسابی خود دفاع نماید.
#اعتراضات_سراسری_معلمان…
🔴 گزارشی از آخرین وضعیت معلم زندانی، #هاشم_خواستار
به نام خداوند جان وخرد
همکاران گرامی ودوستان محترم وشما که ازمرخصی وآزادی آقای هاشم خواستار می پرسید ضمن تشکر ازهمدلی ومحبت شما خلاصه ای از اقداماتی که برای آزادی ایشان انجام شده وبرداشت شخصی خودم راازاین پروسه به اطلاع شما می رسانم بعدازملاقات رئیس سازمان زندانها وبارهاملاقات مسئولین دادگاه انقلاب مشهدباهاشم خواستارنماینده معلمان آزاده ایران درزندان وکیل آبادمشهد وملاقات همکاران فرهنگی با آقای دکتر رحمانی معاون دادستان ، بنابه توصیه همکاران فرهنگی ۲۰ بهمن ۱۴۰۰بامعاون دادستان دادگاههای عمومی وانقلاب مشهد آقای دکتررحمانی ملاقات کردم.بعدازگفتگوهای فراوان نظرایشان دادن مرخصی ومتعاقب آن آزادکردن آقای هاشم خواستاربود.
درتاریخ اول اسفند ۱۴۰۰برای نتیجه رفتم دادگاه انقلاب آقای دکتررحمانی گفتند من به تنهایی نمی توانم تصمیم بگیرم باید موضوع مرخصی وآزادی ایشان درجلسه تصمیم گیری برای مجرمین خطرناک مطرح شود وپس ازآن اقدام مقتضی بعمل آید
.
درتاریخ ۱۲ اسفند۱۴۰۰ بنابه دعوت اداره اطلاعات مشهدازهمه اعضای خانواده(من ،فرزندانم وهمسرشان)درمحل دفتراحضاروارشاد اطلاعات مشهد حضوریافتیم وحدود۶ الی ۷ ساعت باآقای حسینی ماموراداره اطلاعات مشهد گفتگوکردیم.ماحصل گفتگو:آقای حسینی گفتند:مامی دانیم که اقای خواستار درآستانه ۷۰ سالگی وداشتن بیماری های گوارشی و فشارخون بالا اگر خدای ناکرده اتفاقی برایشان بیفتد(مردن ایشان) هزینه سنگینی برای جمهوری اسلامی دارد.ولی ما هم خط قرمزهایی داریم که آقای خواستارباید رعایت کند.
آقای خواستارخیلی علاقمنداست که درزندان باشد وازاینکه درزندان باشد اصلا ناراحت نیست این یک مشکل روانی است که افرادخودشیفته دارند.ما گفتیم انسانهای شریف برای رسیدن به آرمانهایشان جان درطبق اخلاص می گذارند ، پس اینکه هاشم خواستار زندان راتحمل می کند عمل شاقی نیست .
ازطرفی شماکه هاشم خواستاررااول آبان ۱۳۹۷ ازجلوباغ ربودید ودربیمارستان روانی ابن سینا محبوس کردید....ودرآنجاتوسط روانشناسان وروانپزشکان مدعو وکادربیمارستان سلامت روحی روانی ایشان تایید شد وبه همت واراده همکاران و آزادیخواهان ایران و جهان مجبورشدید بعد۱۹ روز ایشان راآزادکنید وخودتان گفتید اشتباه کردیم حالاهم اگر یک مرددرمشهدباشد هاشم خواستاراست والان ایشان بخاطر اجرای اصل ۲۷ قانون اساسی زندان است دست هاشم خواستار بوی گل می داد اورا به جرم گل چیدن بازداشت کردید ولی هیچوقت فکرنکردید شایداوگلی کاشته باشدامیدوارم این دفعه هم به اشتباه خودپی ببرید واعلام کنید که اشتباه کردید امیدوارم آن روز دیرنباشد.
نظر مرادرموردآزادی آقای خواستارپرسیدند گفتم آزادی آقای خواستاررااینقدردربوق وکرنا نکنیدنباید آقای خواستارودوستانشان رازندانی می کردید حالا هم شبی نیمه شبی زندانیان بی گناه راآزادکنید وببرید تحویل خانواده بدهید وپشت سرتان هم نگاه نکنید.
گفتند شما مسئولیت آقای خواستاررابعهده می گیریدگفتم شمااگر می خواهید آقای خواستاررااززندان آزادکنید ومن اورازندان کنم نه ولی تعهد می دهم که ایشان عملی خلاف قانون مرتکب نشوند همانطورکه تاحالا عمل خلافی مرتکب نشده اند وهرکاری کردند قانونی بوده.
درتاریخ ۱۸ اسفند۱۴۰۰ بادادستان دادگاه انقلاب مشهد آقای درودی ملاقات داشتم.بعداز ۳۰ تا۴۰ دقیقه گفتگو که من گوینده بودم وآقای دادستان باسعه صدر گوش کردند.
آقای دادستان گفتند:اگرمن بودم اینهارازندان نمی کردم اینها همه شان حس خودنمایی داشتندوبه خاطر ارضای حس خودنمایی دوست داشتند به زندان بروند ومسئولین هم کمکشان کردند که به خواسته شان برسند گفتم اونموقع نبودید ولی الان که هستید آزادشان کنید تابیش ازاین برای شماهزینه درست نکنند.ایشان گفتند درجلسه بادوستان مطرح می کنم ونتیجه رابه اطلاع شما می رسانیم.
دیروز چهارشنبه ۲۵ اسفند از رئیس دفتراقای دادستان نتیجه راپرسیدم گفتند با مرخصی وآزادی اقای خواستار موافقت نشده.
علیرغم اینکه مسئولین دادگاه انقلاب مشهد نظرشان مرخصی ومتعاقب آن آزادی آقای خواستاربود ولی نمیدانم آیاصحبت اداره اطلاعات باخانواده باعث شدکه از تصمیمشان درموردآزادی آقای خواستارمنصرف شوند یا ارگان خاصی درراه ازادی ایشان از زندان سنگ اندازی کرده الله اعلم
#هاشم-خواستار-را-آزاد-کنید.
#صدیقه_مالکیفرد ۲۶ اسفند۱۴۰۰
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
به نام خداوند جان وخرد
همکاران گرامی ودوستان محترم وشما که ازمرخصی وآزادی آقای هاشم خواستار می پرسید ضمن تشکر ازهمدلی ومحبت شما خلاصه ای از اقداماتی که برای آزادی ایشان انجام شده وبرداشت شخصی خودم راازاین پروسه به اطلاع شما می رسانم بعدازملاقات رئیس سازمان زندانها وبارهاملاقات مسئولین دادگاه انقلاب مشهدباهاشم خواستارنماینده معلمان آزاده ایران درزندان وکیل آبادمشهد وملاقات همکاران فرهنگی با آقای دکتر رحمانی معاون دادستان ، بنابه توصیه همکاران فرهنگی ۲۰ بهمن ۱۴۰۰بامعاون دادستان دادگاههای عمومی وانقلاب مشهد آقای دکتررحمانی ملاقات کردم.بعدازگفتگوهای فراوان نظرایشان دادن مرخصی ومتعاقب آن آزادکردن آقای هاشم خواستاربود.
درتاریخ اول اسفند ۱۴۰۰برای نتیجه رفتم دادگاه انقلاب آقای دکتررحمانی گفتند من به تنهایی نمی توانم تصمیم بگیرم باید موضوع مرخصی وآزادی ایشان درجلسه تصمیم گیری برای مجرمین خطرناک مطرح شود وپس ازآن اقدام مقتضی بعمل آید
.
درتاریخ ۱۲ اسفند۱۴۰۰ بنابه دعوت اداره اطلاعات مشهدازهمه اعضای خانواده(من ،فرزندانم وهمسرشان)درمحل دفتراحضاروارشاد اطلاعات مشهد حضوریافتیم وحدود۶ الی ۷ ساعت باآقای حسینی ماموراداره اطلاعات مشهد گفتگوکردیم.ماحصل گفتگو:آقای حسینی گفتند:مامی دانیم که اقای خواستار درآستانه ۷۰ سالگی وداشتن بیماری های گوارشی و فشارخون بالا اگر خدای ناکرده اتفاقی برایشان بیفتد(مردن ایشان) هزینه سنگینی برای جمهوری اسلامی دارد.ولی ما هم خط قرمزهایی داریم که آقای خواستارباید رعایت کند.
آقای خواستارخیلی علاقمنداست که درزندان باشد وازاینکه درزندان باشد اصلا ناراحت نیست این یک مشکل روانی است که افرادخودشیفته دارند.ما گفتیم انسانهای شریف برای رسیدن به آرمانهایشان جان درطبق اخلاص می گذارند ، پس اینکه هاشم خواستار زندان راتحمل می کند عمل شاقی نیست .
ازطرفی شماکه هاشم خواستاررااول آبان ۱۳۹۷ ازجلوباغ ربودید ودربیمارستان روانی ابن سینا محبوس کردید....ودرآنجاتوسط روانشناسان وروانپزشکان مدعو وکادربیمارستان سلامت روحی روانی ایشان تایید شد وبه همت واراده همکاران و آزادیخواهان ایران و جهان مجبورشدید بعد۱۹ روز ایشان راآزادکنید وخودتان گفتید اشتباه کردیم حالاهم اگر یک مرددرمشهدباشد هاشم خواستاراست والان ایشان بخاطر اجرای اصل ۲۷ قانون اساسی زندان است دست هاشم خواستار بوی گل می داد اورا به جرم گل چیدن بازداشت کردید ولی هیچوقت فکرنکردید شایداوگلی کاشته باشدامیدوارم این دفعه هم به اشتباه خودپی ببرید واعلام کنید که اشتباه کردید امیدوارم آن روز دیرنباشد.
نظر مرادرموردآزادی آقای خواستارپرسیدند گفتم آزادی آقای خواستاررااینقدردربوق وکرنا نکنیدنباید آقای خواستارودوستانشان رازندانی می کردید حالا هم شبی نیمه شبی زندانیان بی گناه راآزادکنید وببرید تحویل خانواده بدهید وپشت سرتان هم نگاه نکنید.
گفتند شما مسئولیت آقای خواستاررابعهده می گیریدگفتم شمااگر می خواهید آقای خواستاررااززندان آزادکنید ومن اورازندان کنم نه ولی تعهد می دهم که ایشان عملی خلاف قانون مرتکب نشوند همانطورکه تاحالا عمل خلافی مرتکب نشده اند وهرکاری کردند قانونی بوده.
درتاریخ ۱۸ اسفند۱۴۰۰ بادادستان دادگاه انقلاب مشهد آقای درودی ملاقات داشتم.بعداز ۳۰ تا۴۰ دقیقه گفتگو که من گوینده بودم وآقای دادستان باسعه صدر گوش کردند.
آقای دادستان گفتند:اگرمن بودم اینهارازندان نمی کردم اینها همه شان حس خودنمایی داشتندوبه خاطر ارضای حس خودنمایی دوست داشتند به زندان بروند ومسئولین هم کمکشان کردند که به خواسته شان برسند گفتم اونموقع نبودید ولی الان که هستید آزادشان کنید تابیش ازاین برای شماهزینه درست نکنند.ایشان گفتند درجلسه بادوستان مطرح می کنم ونتیجه رابه اطلاع شما می رسانیم.
دیروز چهارشنبه ۲۵ اسفند از رئیس دفتراقای دادستان نتیجه راپرسیدم گفتند با مرخصی وآزادی اقای خواستار موافقت نشده.
علیرغم اینکه مسئولین دادگاه انقلاب مشهد نظرشان مرخصی ومتعاقب آن آزادی آقای خواستاربود ولی نمیدانم آیاصحبت اداره اطلاعات باخانواده باعث شدکه از تصمیمشان درموردآزادی آقای خواستارمنصرف شوند یا ارگان خاصی درراه ازادی ایشان از زندان سنگ اندازی کرده الله اعلم
#هاشم-خواستار-را-آزاد-کنید.
#صدیقه_مالکیفرد ۲۶ اسفند۱۴۰۰
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است.
با نگاهی به سایر جنبشهای
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________
#مدرسه_رهایی
جناب آقای دکتر سراجزاده
رئیس انجمن جامعهشناسی ایران
با سلام و احترام
این نامه از طرف جمعی از دانشجویان و فارغالتحصیلان رشتههای علوم اجتماعی و با هدف طرح بحث در باب مسألهای نوشته شده است که علیرغم گستردگی وقوع آن در فضای آکادمیک، توجه چندانی برنمیانگیزد. احتمالاً همهی ما بر این نکته توافق داریم که محیط دانشگاهی باید محیطی عادلانه، امن، دربرگیرنده و حمایتگر باشد. همهی ما، به دنبال ایجاد فضایی تفاهمآمیز همراه با احترام متقابل نسبت به شأن و ارزش هر یک از اعضای محیط دانشگاهی هستیم تا در نتیجهی آن، هر فرد احساس کند عضوی از جامعهی دانشگاهی خود است و میتواند بهتمامی به توسعه و رفاه آن فضا یاری رساند. حال با امید به اتفاق نظر روی نکات بالا، به سراغ بیان مسأله میرویم.
اغلب ما دانشجویان (اگر نگوییم همه)، در طول مدت تحصیلمان با مواردی از آزار و تبعیض در محیط دانشگاهی روبرو شدهایم. این آزار و تبعیض میتواند ما یا کسی که میشناسیم را نشانه گرفته باشد. مواردی همچون سوء استفاده از قدرت، آزار کلامی، آزار جنسی، خشونت یا تهدید به خشونت، دریغداشتن اطلاعات از فرد، سوء استفادهی روانی، کارشکنی در کار یا درس، قلدری[۱]، شرمسار کردن فرد در معرض عموم[۲]، حرمتشکنی و بیاحترامی، افترا بستن، منزویسازی[۳]، تهدید آکادمیک[۴]، رعایتنکردن حریم خصوصی و... مواردی است که به کرات در دانشگاه رخ داده است. اغلب بدین شکل که کسی که در سلسلهمراتب قدرت در میدان دانشگاهی از جایگاه «فرادست» برخوردار است، به پشتوانهی جایگاه خود، به اشخاص «فرودست» خشونت میورزد، آزار میدهد، قلدری میکند و... . این رفتارها اما اغلب پنهان است. رفتارهایی که به دلیل حمایت نهادی از شخص آزارگر و زورگو و نیز فقدان چارجوبهای ارجاعی برای رعایت رفتار اخلاقی در محیط دانشگاه، نادیده گرفته میشود. در اینگونه موارد، دانشجویان اغلب شناختی از حقوق خود ندارند. اگر هم داشته باشند، بهخوبی میدانند که هیچ نهاد حمایتگری برای رسیدگی به شکایات آنها وجود ندارد. همچنین میدانند که شخص فرادست میتواند بهراحتی تمام فرصتهای کاری و تحصیلی آینده را از او بگیرد. این فشارها و تهدیدها از ندادن نمره تا تهدید به اخراج و شکایت از دانشگاه (چنانکه در خصوص یکی از اساتید گروه انسانشناسی دیدیم[۵]) و پاسنکردن و رد شدن در مصاحبه و منع استخدام و…را میتواند در برگیرد
ما میدانیم که دانشگاه اکنون آماج حملات متعددی است. هجمهی خصوصیسازی و پولیسازی، دانش که به کالایی بدل شده، و دستآخر بیماری عالمگیر، بدنهی دانشجویی را نحیفتر از پیش ساخته است. اما اگر رویای دانشگاهی برابریخواه و عادلانه را در سر داریم، اگر میخواهیم دانشگاه محیطی باشد که فرصتها و حقوق برابر را فارغ از زمینههای تبعیض در اختیار اعضایش میگذارد، نمیتوانیم و نباید مطالبهی طیفی را به سود طیفی دیگر حقیر و بیاهمیت بشماریم. تاریخ به ما نشان داده است که انتخاب مسیری جز این و در اولویت ندانستن مطالبهای به بهانهی وجود اولویتهای مهمتر، نتیجهاش جز تداوم تبعیض و طرد و ریشه دارتر شدن نابرابری نخواهد بود.
در عین حال میدانیم و تأکید میکنیم که مطالبهی ما مبنی بر نیاز به عدالت و حمایت از اساسیترین حقوق دانشجویان و نیز اساتید تازهوارد، در راستای طرد یا حذف اشخاص نیست. میدانیم که خشونت، قلدری، تبعیض و آزار در فضای دانشگاهی، چیزی نیست که صرفاً به خطای فردی اشخاص برگردد و با توبیخ ایشان به کلی رفع شود. البته فرهنگ سلبریتیپروری و ستارهسازی در محیط آکادمیک، برخی افراد را به چنان جایگاهی در سلسلهمراتب قدرت و شهرت میرساند که نقد آنها و به چالش کشیدن این سلسله مراتب قدرت را دشوار و حتی ناممکن می کند. در همین گروه جامعهشناسی میتوانیم به اساتید شاغل و بازنشستهای اشاره کنیم که صرفاً با تکیه بر حاشیهی امن متکی بر شهرت و اعتبار خود، دست به هرگونه توهین و تحقیر و خشونتی زدهاند و میزنند. اما آزار و تبعیض، کژکارکردهای نهاد دانشگاهیاند و ماهیتی سیستماتیک دارند. پس برای مواجهه و مقابله با آنها نیز باید فراتر از افراد گام برداشت.
اهداف ما چنین است:
- حساسسازی جامعهی دانشگاهی نسبت به قلدری، تبعیض و آزار در دانشگاه.
- آگاهکردن دانشجویان از حقوق خود و زمینه چینی نهادی و ساختاری برای مطالبهی آن.
- ایجاد ساز و کارهای مشخص برای دانشجویان برای پیگیری حقوق خود در پی حوادث تبعیضآمیز، خشونتبار یا مواجهه با قلدری.
در راستای تحقق این اهداف، پیشنهاد ما تشکیل کارگروه یا کمیتهای متشکل از دانشجویان، اساتید و متخصصان حقوقی است.
رئیس انجمن جامعهشناسی ایران
با سلام و احترام
این نامه از طرف جمعی از دانشجویان و فارغالتحصیلان رشتههای علوم اجتماعی و با هدف طرح بحث در باب مسألهای نوشته شده است که علیرغم گستردگی وقوع آن در فضای آکادمیک، توجه چندانی برنمیانگیزد. احتمالاً همهی ما بر این نکته توافق داریم که محیط دانشگاهی باید محیطی عادلانه، امن، دربرگیرنده و حمایتگر باشد. همهی ما، به دنبال ایجاد فضایی تفاهمآمیز همراه با احترام متقابل نسبت به شأن و ارزش هر یک از اعضای محیط دانشگاهی هستیم تا در نتیجهی آن، هر فرد احساس کند عضوی از جامعهی دانشگاهی خود است و میتواند بهتمامی به توسعه و رفاه آن فضا یاری رساند. حال با امید به اتفاق نظر روی نکات بالا، به سراغ بیان مسأله میرویم.
اغلب ما دانشجویان (اگر نگوییم همه)، در طول مدت تحصیلمان با مواردی از آزار و تبعیض در محیط دانشگاهی روبرو شدهایم. این آزار و تبعیض میتواند ما یا کسی که میشناسیم را نشانه گرفته باشد. مواردی همچون سوء استفاده از قدرت، آزار کلامی، آزار جنسی، خشونت یا تهدید به خشونت، دریغداشتن اطلاعات از فرد، سوء استفادهی روانی، کارشکنی در کار یا درس، قلدری[۱]، شرمسار کردن فرد در معرض عموم[۲]، حرمتشکنی و بیاحترامی، افترا بستن، منزویسازی[۳]، تهدید آکادمیک[۴]، رعایتنکردن حریم خصوصی و... مواردی است که به کرات در دانشگاه رخ داده است. اغلب بدین شکل که کسی که در سلسلهمراتب قدرت در میدان دانشگاهی از جایگاه «فرادست» برخوردار است، به پشتوانهی جایگاه خود، به اشخاص «فرودست» خشونت میورزد، آزار میدهد، قلدری میکند و... . این رفتارها اما اغلب پنهان است. رفتارهایی که به دلیل حمایت نهادی از شخص آزارگر و زورگو و نیز فقدان چارجوبهای ارجاعی برای رعایت رفتار اخلاقی در محیط دانشگاه، نادیده گرفته میشود. در اینگونه موارد، دانشجویان اغلب شناختی از حقوق خود ندارند. اگر هم داشته باشند، بهخوبی میدانند که هیچ نهاد حمایتگری برای رسیدگی به شکایات آنها وجود ندارد. همچنین میدانند که شخص فرادست میتواند بهراحتی تمام فرصتهای کاری و تحصیلی آینده را از او بگیرد. این فشارها و تهدیدها از ندادن نمره تا تهدید به اخراج و شکایت از دانشگاه (چنانکه در خصوص یکی از اساتید گروه انسانشناسی دیدیم[۵]) و پاسنکردن و رد شدن در مصاحبه و منع استخدام و…را میتواند در برگیرد
ما میدانیم که دانشگاه اکنون آماج حملات متعددی است. هجمهی خصوصیسازی و پولیسازی، دانش که به کالایی بدل شده، و دستآخر بیماری عالمگیر، بدنهی دانشجویی را نحیفتر از پیش ساخته است. اما اگر رویای دانشگاهی برابریخواه و عادلانه را در سر داریم، اگر میخواهیم دانشگاه محیطی باشد که فرصتها و حقوق برابر را فارغ از زمینههای تبعیض در اختیار اعضایش میگذارد، نمیتوانیم و نباید مطالبهی طیفی را به سود طیفی دیگر حقیر و بیاهمیت بشماریم. تاریخ به ما نشان داده است که انتخاب مسیری جز این و در اولویت ندانستن مطالبهای به بهانهی وجود اولویتهای مهمتر، نتیجهاش جز تداوم تبعیض و طرد و ریشه دارتر شدن نابرابری نخواهد بود.
در عین حال میدانیم و تأکید میکنیم که مطالبهی ما مبنی بر نیاز به عدالت و حمایت از اساسیترین حقوق دانشجویان و نیز اساتید تازهوارد، در راستای طرد یا حذف اشخاص نیست. میدانیم که خشونت، قلدری، تبعیض و آزار در فضای دانشگاهی، چیزی نیست که صرفاً به خطای فردی اشخاص برگردد و با توبیخ ایشان به کلی رفع شود. البته فرهنگ سلبریتیپروری و ستارهسازی در محیط آکادمیک، برخی افراد را به چنان جایگاهی در سلسلهمراتب قدرت و شهرت میرساند که نقد آنها و به چالش کشیدن این سلسله مراتب قدرت را دشوار و حتی ناممکن می کند. در همین گروه جامعهشناسی میتوانیم به اساتید شاغل و بازنشستهای اشاره کنیم که صرفاً با تکیه بر حاشیهی امن متکی بر شهرت و اعتبار خود، دست به هرگونه توهین و تحقیر و خشونتی زدهاند و میزنند. اما آزار و تبعیض، کژکارکردهای نهاد دانشگاهیاند و ماهیتی سیستماتیک دارند. پس برای مواجهه و مقابله با آنها نیز باید فراتر از افراد گام برداشت.
اهداف ما چنین است:
- حساسسازی جامعهی دانشگاهی نسبت به قلدری، تبعیض و آزار در دانشگاه.
- آگاهکردن دانشجویان از حقوق خود و زمینه چینی نهادی و ساختاری برای مطالبهی آن.
- ایجاد ساز و کارهای مشخص برای دانشجویان برای پیگیری حقوق خود در پی حوادث تبعیضآمیز، خشونتبار یا مواجهه با قلدری.
در راستای تحقق این اهداف، پیشنهاد ما تشکیل کارگروه یا کمیتهای متشکل از دانشجویان، اساتید و متخصصان حقوقی است.