⭕️ به گفته معین‌الدین سعیدی نماینده چابهار در مجلس :
حدود ده درصد بازماندگان از تحصیل در کشور از استان سیستان و بلوچستان هستند که بیشتر این افراد هم دخترند. به گفته او در این استان تنها حدود 40 درصد از دانش‌آموزان موفق به گرفتن دیپلم می‌شوند. او بزرگترین دلیل ترک تحصیل را مسئله رفت و آمد دانش‌آموزان به مدرسه عنوان کرد.

با طرح روستامرکزی و تجمیع مدارس روستاها و مناطق مختلف در یک روستا مسئله رفت و آمد به وجود آمده و خانواده‌های زیادی امکان تامین هزینه سرویس مدرسه را ندارند. رفت و آمد دانش‌آموزان با وانت، کمپرسی، تریلی و... هم رواج پیدا کرده و هر چند وقت یک بار اخباری از مصدوم شدن دانش‌آموزان به دلیل رفت و آمد ناایمن را می‌شنویم.
منبع :
@ISPVC_NGO

#مدرسه_رهایی : عامل اصلی ترک تحصیل یا به عبارت درست‌تر طرد کودکان از مدرسه ستم طبقاتی و فقر است. آنچه بر کودکان در مناطق محروم تحمیل می‌گردد محصول سیاست‌های طبقه حاکم است که از رهگذر انباشت سرمایه برای اقلیتی رخ می‌دهد. #کودکان_حق_دارند_بدانند کدام طبقه و سیاست‌هایش عامل اصلی فلاکت امروز است.

🔻🔺🔻
@edalatxah

🔴 #ترانه‌های‌_بی‌هنگام

سرود «سحر»

خواننده: #غوغا_تابان

موسیقی بر اساس سرود «وطن» از ساخته‌های تئودوراکیس است.

#مقاومت_زنان_پیشتاز
#زنان_افغانستان

🔻🔻🔻
#مدرسه_رهایی

🆔 @edalatxah

⭕️ اعدام یک زن

حکم اعدام #سمیرا_سبزیان فرد، زندانی محبوس در زندان قرچک ورامین که ١٠ سال پیش به اتهام "قتل عمد" بازداشت و به اعدام محکوم شده بود، به اجرا در آمد. این زندانی از قربانیان #کودک‌همسری بود.

🔻🔺🔻
@edalatxah

⭕️ اعدام یک زن زندانی در زندان قزلحصار کرج


یک زن زندانی پیش از این دستکم یک بار برای اجرای حکم منتقل و به بند بازگردانده شده بود، در زندان قزلحصار کرج اعدام شد.

به گزارش کانون حقوق بشر ایران، روز چهارشنبه ۲۹ آذر ماه ۱۴۰۲، یک زن زندانی به نام سمیرا سبزیان فرد که متهم به قتل همسرش بود، در زندان قزلحصار اعدام شد.

او که در ۱۵ سالگی ازدواج کرده بود، ۱۰ سال پیش به اتهام قتل همسرش بازداشت و از آن تاریخ در زندان به سر برده بود.

سمیرا سبزیان دارای دو فرزند بود و طی ۱۰ سال زندان محروم از دیدار فرزندانش بوده است. بر اساس گزارشات وی پس از ۱۰ سال، قبل از اعدام موفق به دیدار فرزندانش شد.

او را از زندان قرچک ورامین برای اجرای حکم اعدام منتقل کردند.

خانم سبزیان فرد هفته گذشته نیز برای اجرای حکم اعدام به سلول انفرادی منتقل شده و سپس به بند بازگردانده شده بود.

در رابطه با اعدام زنان، به دلیل سانسور خبری اخبار اعدام زنان در سکوت خبری و سانسور رسانه های حکومتی اطلاع رسانی نمی شود و در این میان زندان در بی عدالتی و بی قانونی مطلق اعدام و زندانی می شوند.
در زندان ها و بازداشتگاه های ایران زنان بدترین شرایط را داشته و سخت ترین شکنجه ها را تحمل می کنند. پیش از این اخباری منتشر شده که حکایت از تعرض به زنان زندانی دارد. آنها از حداقل امکاناتی که حق یک زندانی است، محروم هستند. در سال ۱۴۰۱، دستکم ۱۸ زن در زندان های ایران اعدام شدند.

#چهارشنبه‌های_اعدام

🔻🔺🔻
@edalatxah

⭕️ مجوز دادگاه‌های سیار صادر شد

بر اساس ابلاغیه محرمانه وزیر کشور، قوه قضائیه می‌تواند برای برخورد با جرایم مربوط به بی‌حجابی، «دادگاه‌های سیار در خیابان‌‌ها و اماکن عمومی، مراکز خرید بزرگ و پاساژها و سایر نقاطی که لازم باشد» دایر کند.

این امکان در پی ابلاغ مصوبه ستاد عفاف و حجاب با مهر «خیلی محرمانه»، و با امضای احمد وحیدی، وزیر کشور فراهم شده است.

در دو سند «خیلی محرمانه» که یکی تاریخ دوازدهم فروردین ماه ۱۴۰۲ و دیگری مورخ نهم خرداد ۱۴۰۲ است، دستورالعمل‌های متعددی برای هماهنگی وزارتخانه‌ها، نهادها و دستگاه‌های مختلف جمهوری اسلامی به منظور مقابله با «بدحجابی و بی‌حجابی» قید شده‌اند.

این اسناد به نهادهای امنیتی شامل حفاظت اطلاعات سپاه، وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات فراجا، اختیارات وسیعی برای اجرایی کردن مصوبات داده شده است.

بر اساس بند ۱۲ یکی از این دو ابلاغیه‌، به فراجا و دستگاه‌های امنیتی ماموریت داده شده «در خصوص #دختران دانش‌آموزی که اقدام به کشف حجاب می‌کنند، مستندات لازم را تهیه کنند» تا از طریق #وزارت_آموزش‌و‌پرورش با آنها برخورد شود.

🔻🔺🔻
@edalatxah

«کیفرخواست علیه حامیانِ ساواک»

گفت‌وگوی اکبر معصوم‌بیگی با تلویزیون برابری
۲۷ آذر ۱۴۰۲

@akbar_masoumbaigi

🛑 موضع‌گیری صریح بازنشستگان در تجمع اعتراضی سه شنبه ۲۸ آذرماه #کرمانشاه در قبال افراد فرصت طلب و کسانی که می‌خواند جنبش را منحرف نمایند :

" ما جایی جز خیابان و پاهای بی قرار، اما مصممان
در سماجت و ایستادگی برای زندگی پایمال شده خویش نداریم"


📌#مدرسه_رهایی : پیام #بازنشستگان_کف‌خیابان مشخص است آنها برای رسیدن به هدف خود مصمم به خیابان آمده‌اند آنها اراده کرده‌اند که حق خود را بگیرند. شاغلانی که گمان می‌کنند مطالبات بازنشستگان ربطی به آنان ندارد سخت در اشتباهند آنان تصویر آینده شاغلان امروزند برای خروج از فقر و فلاکت باید متحد شد.

#صنفی_سیاسی_است

🔻🔺🔻
@edalatxah

🛑 #یاد_آر

📌 مادر زنده یاد #بهنام_محجوبی در پست اینستاگرام:
هر اندازه که شب مبارزه طولانی باشد می‌دانیم که پایانش روشنایی و آزادی است و با هم آن را سپری خواهیم کرد تا صبح پیروزی.
برای جان‌های عزیزی که از دست دادیم، برای زندانیانی که اکنون در بند سپاهیان تاریکی هستند، برای آیندگانی که امروز بایستی فردایشان را بسازیم، وظیفه داریم ایستادگی کنیم. #پیروزی_از_آن_ماست.

#شب_یلدا

🔻🔺🔻
@edalatxah

💠 #خبر

🔺برگزاری مراسم بیست‌و‌چهارمین سال تأسیس کانون صنفی معلمان

🔹 چهاردهم آذرماه همزمان بود با بیست‌و‌چهارمین سال صدور پروانه کانون صنفی معلمان. به همین مناسبت تعدادی از اعضا و همراهان کانون طی مراسمی ورود کانون به بیست‌وپنجمین سال فعالیت را گرامی داشتند و بر تداوم مسیر کانون در تلاش برای توسعه آموزش نوین، عدالت آموزشی و عدالت اجتماعی تاکید کردند.

#حق_تشکل_یابی_مستقل
#عدالت_آموزشی،#عدالت_اجتماعی
#آموزش_باکیفیت_و_رایگان


🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران

🆔 @KSMtehran

مختصری در باب «کارکرد» ورود روحانیون به مدارس

✍🏼 رضا امانی‌فر - فعال صنفی

رهبران جمهوری اسلامی از همان ابتدای انقلاب ۵۷ در مورد دینی که به آن اعتقاد داشتند یا مدعی به آن بودند، به بیراهه رفتند و برای تبلیغ و گسترش آن دین مسیری را انتخاب کردند که با هدف اعلام شده سازگار نبود و کارکرد مورد انتظار را نداشت. دست به نهادسازی‌هایی زدند یا به نهادهایی ورود کردند که در عوض نیل به اهداف اعلام شده‌شان، «کژکارکرد» از آب در آمد. کارکرد، کژکاکرد و نهاد را به مفهوم جامعه‌شناختی آن به کار می‌برم. از نظر «رابرت مرتون» کارکرد اجتماعی هر یک از جلوه‌های عینی و قابل مشاهده‌ای است که انطباق و سازگاری را ممکن می‌سازد و در برابر آن کژکارکرد یا دژکارکرد، عمل یا نتیجه‌ای خواهد بود که در جهت مخالف انطباق با نظام اجتماعی صورت می‌پذیرد. به نظر وی، زمانی که واژه کارکرد آورده می‌شود، خود تلویحا می‌تواند دال بر مطلوبیت نتایج باشد، در غیر این صورت باید کژکارکرد خوانده شود. «نهاد» مجموعه‌ای از ارزش‌ها و هنجارهاست که با مفهوم کارکرد پیوند خورده‌ است و نیازهای مختلف اجتماعی را برآورده می‌سازد۱.

با این مقدمه، نخست نگاهی مختصر به عملکرد جمهوری اسلامی در این چهار دهه در عرصه‌های مختلف اجتماعی مانند حوزه سیاسی، حوزه اجتماعی، حوزه فرهنگی و حوزه اقتصادی در باب «دینی کردن این نهادها» می‌اندازیم. سپس در همین عرصه ورود کوتاهی به حوزه آموزش خواهیم نمود.

از همان ابتدای انقلاب - بر خلاف آنچه وعده داده شده بود - روحانیون مناصب مختلف نهاد سیاست را اشغال کردند و امروزه کشور ما با ابربحران‌هایی در عرصه‌های مختلف مواجه است که نه تنها مخالفان جمهوری اسلامی که خود روحانیون نیز به عملکرد حاکمیت نقد دارند و شرایط امروز کشور را محصول بی‌تدبیری و اشتباهات نظام سیاسی می‌دانند.

در حوزه اقتصادی، نه تنها خبری از عدالت و رفاهی که وعده داده شده بود، نیست بلکه هر روز مردم این کشور فقیرتر می‌شوند و به گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس خط فقر در تهران ۳۰ میلیون تومان و در شهرستان‌ها حدود ۲۴ میلیون تومان است. این در حالی‌ست که حقوق متوسط مزدبگیران - که بخشی مهمی از جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند - بین ۱۰ تا ۱۲ میلیون تومان است. وضعیت اقشار دیگر نیز بهتر از این نیست.  آمار تکان‌دهنده‌ای از وضعیت مسکن، بهداشت، غذا و آموزش نیز در برخی روزنامه‌ها اعلام می‌شود که محصول نظام اقتصادی موجود است. بخشی از آمار خودکشی کارگران و مزدبگیران دیگر نیز، در برخی رسانه‌ها منتشر می‌شود. نظام اقتصادیی که قرار بود تبدیل به «اقتصاد اسلامی» شود.

در حوزه فرهنگی که قرار بود «فرهنگ اسلامی» تبلیغ شود، شاهد وضعیتی هستیم که بد و خوب هر چه هست، فریاد «وا اسلامای» مسئولین نظام در آمده است. شرایط به گونه‌ای است که دینداران نیز جرات نمی‌کنند در جمع‌های غیر رسمی نامی  از مقدسات خود بیاورند، وگرنه با تمسخر و یا حتی توهین مواجه می‌شوند. نه تنها باورمندان به دین به شدت کاهش یافته است که میزان استقبال از مراکز دینی - چه معتقد، چه متظاهر - نیز تقلیل قابل ملاحظه‌ای داشته و این در حالیست که حاکمیت سرمایه هنگفتی را هزینه این مراکز می‌کند. وضعیت پوشش دینی که منظور نظر حاکمیت است به گونه‌ای است که بعد از چهار دهه تبلیغ و هزینه و … حکومت ناچار به ایجاد «حجاب‌بان» شده است.

در حوزه اجتماعی انواع ناهنجاری‌ها و آسیب‌های اجتماعی بیداد می‌کند. طلاق، روسپیگری، روابط نامشروع، حاشیه‌نشینی، مهاجرت به خارج از کشور، کاهش تعلق ملی و … بخشی از این ماجراست.

ادامه متن را در لینک زیر بخوانید:
bit.ly/3RW0KHJ

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

📍اخبار ، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews

امروز شنبه نهم دی‌ماه، اعتصاب کارگران #گروه_ملی_فولاد وارد هشتمین روز شد. کانال اطلاع‌رسانی کارگران فولاد گزارش می‌دهد که کنترل تمامی درهای درهای ورود و خروج شرکت در دست کارگران است.

#طبقه_کارگر #معیشت_کارگران #مبارزه_طبقاتی #طبقه_کارگر_ایران #اعتصاب_کارگری


@Blackfishvoice1

🔴 بازگشت جعفر ابراهیمی به زندان قزلحصار

#جعفر_ابراهیمی، بازرس شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، برای سپری نمودن دوران حبس خود به #زندان_قزلحصار بازگشت.
جعفر ابراهیمی پس از تبعید به قزلحصار و به دنبال تشدید بیماری با تشخیص پزشک قانونی با دستور دادستانی به صورت توقف حکم برای درمان به مرخصی اعزام شد. وی از دادستانی درخواست تبدیل قرار توقف حکم به قرار مرخصی استعلاجی نمود که مورد قبول دادستانی قرار نگرفت و امروز یکشنبه دهم دی ماه به زندان بازگشت.
این فعال صنفی اردیبهشت ۱۴۰۱ به همراه جمعی از فعالان صنفی دستگیر و به زندان اوین منتقل شد وی در شهریور ۱۴۰۲ به همراه ۱۲ زندانی سیاسی به صورت غیرقانونی به زندان قزلحصار تبعید شد و باید ایام حبس خود را در این تبعیدگاه سپری نماید.

#تبعیدگاه_قزلحصار

https://tttttt.me/kashowra