Правовая иконография (legal iconography) – новое направление исследований, которое стало развиваться около тридцати лет назад. Большую роль в нем играют цифровые коллекции изображений.
Посмотрите одну из таких коллекций, собранную на фотохостинге Flickr Йельским университетом (США).
https://www.flickr.com/photos/yalelawlibrary/albums
#иконография #онлайнколлекции
Посмотрите одну из таких коллекций, собранную на фотохостинге Flickr Йельским университетом (США).
https://www.flickr.com/photos/yalelawlibrary/albums
#иконография #онлайнколлекции
Flickr
Corpus Juris Civilis 1664
Source: Corpus juris civilis (Amstelaedami: apud Ioannem Blaeu, Ludov. et Dan. Elzevirios; Lugduni Batavorum, apud Franciscum Hackium, 1664), 21 cm.; call # RL 22 B56 1664 v.1.
В 1917 г. из 41 тыс. студентов российских университетов около 40% учились на юридических факультетах.
#университеты #россия
#университеты #россия
Современник Монтеня, Нострадамуса, спасшийся от резни в Варфоломеевскую ночь, служивший и Валуа, и Бурбонам (события, так захватывающе описанные А. Дюма в романе «Графиня де Монсоро», происходили как раз тогда). Всем, кто изучал право в университете, знакомо имя французского юриста, политика, философа Жана Бодена (1530-1596). Именно Боден в самом известном своем трактате «Шесть книг о государстве» обогатил юристов понятием суверенитета – абсолютной, непрерывной, неделимой верховной власти независимого субъекта (монарха). «Шести книгам» предшествовал «Метод легкого познания истории» (1566 г.) – выдающееся историко-теоретическое сочинение.
Но есть среди трактатов Бодена и такой, как «Демономания колдунов», опубликованный в 1580 г. В нем дана подробная классификация ведьм и колдунов, применимых к ним процессуальных действий и рекомендуемых для них наказаний. Это своеобразное практическое руководство Боден составил на основе собственного опыта участия в ведовских процессах. Да его и самого, и небезосновательно, обвиняли в еретичестве и занятиях магией.
#персоны #боден
Но есть среди трактатов Бодена и такой, как «Демономания колдунов», опубликованный в 1580 г. В нем дана подробная классификация ведьм и колдунов, применимых к ним процессуальных действий и рекомендуемых для них наказаний. Это своеобразное практическое руководство Боден составил на основе собственного опыта участия в ведовских процессах. Да его и самого, и небезосновательно, обвиняли в еретичестве и занятиях магией.
#персоны #боден
И еще про ведовские процессы. Не все ведьмы заканчивали жизнь на плахе: некоторых ждало помилование. Британская исследовательница Криста Дж. Кессельринг составила карту таких помилований в елизаветинскую эпоху (1558-1603 гг.). Большинство из них сосредоточено на юго-востоке Англии. Сложно сказать, что тому причиной: степень сохранности источников, многочисленность таких процессов в этом районе (а значит и вероятностей помилования) или отношение судей.
https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1wmUkHnxNWCb5uxEce908QJvfSGRrPClW&ll=52.32599363075677%2C-0.7744395000000182&z=7
#преступление #великобритания #визуализация
https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1wmUkHnxNWCb5uxEce908QJvfSGRrPClW&ll=52.32599363075677%2C-0.7744395000000182&z=7
#преступление #великобритания #визуализация
Google My Maps
Pardons for Witchcraft (1558-1603) - Google My Maps
Witchcraft cases ending with pardons, as found in the calendars of the Elizabethan patent rolls.
С конца 14 в. во Франции сложилась практика продажи королевских должностей (судей, прокуроров и т.д.). В 1592 г. она была легализована. Продажа должностей ограждала комплектование государственного аппарата от влияния аристократов, которые пользовались связями, и заменила практику выборов. Фактически король получал ссуду, проценты от которой выплачивались как жалованье. Купив должность, чиновник оставался предан только королю, так как иначе мог лишиться и должности, и денег. Если король не желал видеть кого-либо на должности, он мог отказать в ее продаже, выкупить ее либо заставить перепродать другому.
#франция #госаппарат
#франция #госаппарат
Венецианская и новгородские монеты с аналогичным сюжетом. Фото: I, Sailko, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18780812;
https://www.russian-money.ru/coins/russkie-knyazhestva/novgorod/denga--692
https://www.russian-money.ru/coins/russkie-knyazhestva/novgorod/denga--692
Композицию средневековых новгородских серебряных монет историки (и прежде всего – академик В.Л. Янин) понимают как изображение святой Софии, вручающей посаднику символы власти. Это изображение является сознательной репликой сюжета венецианских монет, на которых святой Марк вручает символы власти дожу.
Сходство Новгорода и Венеции как средневековых городов-республик проявляется не только в структуре органов управления и территории (вече и аренго, концы и сестьере). Как новгородские бояре, так и венецианские патриции приобрели свое политическое влияние за счет активной торговли и крупных землевладений (венецианцы обладали латифундиями на левантийском востоке, новгородцы – на принадлежащих территориях от Балтийского моря до Уральских гор).
#новгород #венеция
Сходство Новгорода и Венеции как средневековых городов-республик проявляется не только в структуре органов управления и территории (вече и аренго, концы и сестьере). Как новгородские бояре, так и венецианские патриции приобрели свое политическое влияние за счет активной торговли и крупных землевладений (венецианцы обладали латифундиями на левантийском востоке, новгородцы – на принадлежащих территориях от Балтийского моря до Уральских гор).
#новгород #венеция
Forwarded from Рюмочная ИПП
Исследования правоприменения часто занимаются достаточно неожиданными для современного читателя темами. Историки из Университета Эдинбурга создали карту Шотландии, на которой визуализировали места жительства, судебного процесса и вынесения приговора для 3141 обвиняемых в колдовстве людей. Общее количество таких дел в Европе за XIV-XVIII вв. оценивается от 30 до 60 тыс. человек.
Forwarded from Рюмочная ИПП
Сама по себе карта интерактивна и предлагает большое количество опций для работы, но что не менее интересно, так это специальная база сведений обвиняемых в колдовстве в Шотландии после принятия Закона о колдовстве в 1536 г.
К примеру, мы можем задаться вопросом — часто ли суд выносил смертный приговор по обвинению в колдовстве? Ответ на него не столь однозначен. Учёным удалось установить приговор только по 305 делам. 205 обвиняемых подлежали казни, 52 оправданы, 27 изгнаны, 11 объявлены беглецами, 6 отлучены от церкви, 2 объявлены вне закона (судя по всему, не были найдены к моменту процесса), 1 человек был заключен в тюрьму и 1 человеку должны были устроить публичную процедуру унижения. Кроме того, еще 98 были зарегистрированы как бежавшие от судебного преследования. Это говорит о том, что две трети подозреваемых были казнены, однако этот вывод сделан лишь на (примерно) 10% всех данных (всего, напомним, было 3141 кейса). Кроме того, сами учёные делают ряд «но» из вопроса о том, является ли такой уровень смертных приговоров типичным для процессов над ведьмами.
О «ведьмах» и «ведьмаках». 15% всех обвиняемых в рассматриваемых данных были мужчинами. Кроме того, значительную часть как женщин, так и мужчин можно причислить к тому, что мы бы сегодня назвали «средним классом». Любопытно также, что 42% были старше 50 лет, что выглядит непропорционально большим возрастом если помнить о продолжительности жизни в Европе раннего Нового времени.
Если мы посмотрим на распределение судебных кейсов по времени (на графике ниже (взят по ссылке)), то обнаружим, что процессы над ведьмами и ведьмаками происходили волнами, которые историки связывают с различными всплесками насилия в тех или иных местах Шотландии, за исключением 1597 и 1661-1662 гг., который в историографии названы «Великой шотландской охотой на ведьм» (The Great Scottish Witch Hunt). Поиску причин «охоты» посвящено ряд работ, в качестве примера (или первой зацепке в поисках) предлагаем статью Брайна Левака.
В 1736 г. британский парламент одновременно отменил старые Законы о колдовстве по всей территории королевства, приняв новые, в которых «колдовство» было заменено новым типом преступления — «мнимым колдовством», с максимальной мерой наказания в один год заключения. Это не положило конец преследованию ведьм на уровне местных сообществ, но точно вывело правовую основу из-под этого процесса.
В заключение приглашаем вас ознакомиться с типичным процессом того периода — истории Изабель Янг, отображенной на всё той же карте.
К примеру, мы можем задаться вопросом — часто ли суд выносил смертный приговор по обвинению в колдовстве? Ответ на него не столь однозначен. Учёным удалось установить приговор только по 305 делам. 205 обвиняемых подлежали казни, 52 оправданы, 27 изгнаны, 11 объявлены беглецами, 6 отлучены от церкви, 2 объявлены вне закона (судя по всему, не были найдены к моменту процесса), 1 человек был заключен в тюрьму и 1 человеку должны были устроить публичную процедуру унижения. Кроме того, еще 98 были зарегистрированы как бежавшие от судебного преследования. Это говорит о том, что две трети подозреваемых были казнены, однако этот вывод сделан лишь на (примерно) 10% всех данных (всего, напомним, было 3141 кейса). Кроме того, сами учёные делают ряд «но» из вопроса о том, является ли такой уровень смертных приговоров типичным для процессов над ведьмами.
О «ведьмах» и «ведьмаках». 15% всех обвиняемых в рассматриваемых данных были мужчинами. Кроме того, значительную часть как женщин, так и мужчин можно причислить к тому, что мы бы сегодня назвали «средним классом». Любопытно также, что 42% были старше 50 лет, что выглядит непропорционально большим возрастом если помнить о продолжительности жизни в Европе раннего Нового времени.
Если мы посмотрим на распределение судебных кейсов по времени (на графике ниже (взят по ссылке)), то обнаружим, что процессы над ведьмами и ведьмаками происходили волнами, которые историки связывают с различными всплесками насилия в тех или иных местах Шотландии, за исключением 1597 и 1661-1662 гг., который в историографии названы «Великой шотландской охотой на ведьм» (The Great Scottish Witch Hunt). Поиску причин «охоты» посвящено ряд работ, в качестве примера (или первой зацепке в поисках) предлагаем статью Брайна Левака.
В 1736 г. британский парламент одновременно отменил старые Законы о колдовстве по всей территории королевства, приняв новые, в которых «колдовство» было заменено новым типом преступления — «мнимым колдовством», с максимальной мерой наказания в один год заключения. Это не положило конец преследованию ведьм на уровне местных сообществ, но точно вывело правовую основу из-под этого процесса.
В заключение приглашаем вас ознакомиться с типичным процессом того периода — истории Изабель Янг, отображенной на всё той же карте.
П.В. Лукин о вече и аренго.pdf
670.2 KB
П.В. Лукин о закупе и РП.pdf
247.1 KB
Две новгородские грамоты 12 в., возможно, сохранили для нас свидетельство отношений закупничества.
В грамоте № 1031 некий Нежко предъявляет претензии к Будко в том, что тот в счет долга продал ему в собственность парубка, который за 5 гривен теперь «рвется на волю». В грамоте № 1105 Суботка обвиняет Гюрю в том, что он продал его ребенка, и теперь, если ребенок не найдется, Суботка пожалуется на Гюрю князю.
По мнению историка П.В. Лукина, в обоих случаях идет речь о незаконной продаже закупов. Также ученый делает выводы, что нормы Пространной редакции Русской Правды реально действуют в 12 в. (что подтверждает датировку этой редакции и ее официальный характер), а новгородский князь и в конце 12 в. сохранял свои судебные полномочия. Подробнее см. статью П.В. Лукина в сборнике «Русь, Россия. Средневековье и Новое время», 2019, № 6.
#новгород #русскаяправда #закуп #памятникиправа
В грамоте № 1031 некий Нежко предъявляет претензии к Будко в том, что тот в счет долга продал ему в собственность парубка, который за 5 гривен теперь «рвется на волю». В грамоте № 1105 Суботка обвиняет Гюрю в том, что он продал его ребенка, и теперь, если ребенок не найдется, Суботка пожалуется на Гюрю князю.
По мнению историка П.В. Лукина, в обоих случаях идет речь о незаконной продаже закупов. Также ученый делает выводы, что нормы Пространной редакции Русской Правды реально действуют в 12 в. (что подтверждает датировку этой редакции и ее официальный характер), а новгородский князь и в конце 12 в. сохранял свои судебные полномочия. Подробнее см. статью П.В. Лукина в сборнике «Русь, Россия. Средневековье и Новое время», 2019, № 6.
#новгород #русскаяправда #закуп #памятникиправа
ЗАБВЕНИЕ КАК ЮРИДИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ
В юриспруденции забвение применяется по меньшей мере в трех значениях: санкция, освобождение от наказания и субъективное право.
Забвение как санкция
Немецкий юрист Кристоф Шрайтер в своей диссертации, которую он защитил в Лейпцигском университете в 1689 г., назвал это явление по-латыни Damnatio memoriae (осуждение памяти). С тех пор меры по уничтожению любых следов памяти о человеке или событии так и называются.
Еще в Древнем Египте стесывали имена ненавистных фараонов после их смерти. В Древнем Риме по приговору Сената предавали забвению императоров, высших магистратов и членов их семей: разрушались их статуи, вымарывались имена, переплавлялись монеты, отменялись связанные с ними мероприятия. Так пытались изъять из истории имена императоров Домициана, Коммода, Элагабала. В средневековой Венеции имя казненного дожа Марино Фальеро было стерто из общего списка в зале Большого Совета.
В России случаев damnatio memoriae немало, в разных формах: был снят и наказан новгородский колокол, пугачевское восстание навсегда превратило реку Яик в Урал, место захоронения декабристов неизвестно, на фотографиях в 1930-е гг. ретушировали жертв сталинских репрессий, а после – тех, кто эти репрессии устраивал, а «памятникопад» происходит постоянно. Процессы десталинизации и декоммунизации – тоже проявление damnatio memoriae, как и претензии к историческому прошлому со стороны движения BLM.
Примеров, увы, много во все эпохи и в разных странах.
Забвение как освобождение от наказания
Одно из значений слова «амнистия» по-гречески – и есть забвение. Забвение вины.
Забвение как субъективное право
Если в древности забвением наказывали, то в информационную эпоху человек борется за право быть забытым. Уважение к личной жизни, конфиденциальность персональных данных гарантируются современным законодательством все в большем количестве стран. Вы вправе потребовать изъять ссылки на информацию о себе из всех поисковых систем и стать невидимкой в цифровом мире (или хотя бы думать, что это так). С правом на забвение конфликтуют свобода распространения информации, свободы слова и печати. Эффективные правовые механизмы, способные установить баланс, пока не найдены.
#забвение #амнистия
В юриспруденции забвение применяется по меньшей мере в трех значениях: санкция, освобождение от наказания и субъективное право.
Забвение как санкция
Немецкий юрист Кристоф Шрайтер в своей диссертации, которую он защитил в Лейпцигском университете в 1689 г., назвал это явление по-латыни Damnatio memoriae (осуждение памяти). С тех пор меры по уничтожению любых следов памяти о человеке или событии так и называются.
Еще в Древнем Египте стесывали имена ненавистных фараонов после их смерти. В Древнем Риме по приговору Сената предавали забвению императоров, высших магистратов и членов их семей: разрушались их статуи, вымарывались имена, переплавлялись монеты, отменялись связанные с ними мероприятия. Так пытались изъять из истории имена императоров Домициана, Коммода, Элагабала. В средневековой Венеции имя казненного дожа Марино Фальеро было стерто из общего списка в зале Большого Совета.
В России случаев damnatio memoriae немало, в разных формах: был снят и наказан новгородский колокол, пугачевское восстание навсегда превратило реку Яик в Урал, место захоронения декабристов неизвестно, на фотографиях в 1930-е гг. ретушировали жертв сталинских репрессий, а после – тех, кто эти репрессии устраивал, а «памятникопад» происходит постоянно. Процессы десталинизации и декоммунизации – тоже проявление damnatio memoriae, как и претензии к историческому прошлому со стороны движения BLM.
Примеров, увы, много во все эпохи и в разных странах.
Забвение как освобождение от наказания
Одно из значений слова «амнистия» по-гречески – и есть забвение. Забвение вины.
Забвение как субъективное право
Если в древности забвением наказывали, то в информационную эпоху человек борется за право быть забытым. Уважение к личной жизни, конфиденциальность персональных данных гарантируются современным законодательством все в большем количестве стран. Вы вправе потребовать изъять ссылки на информацию о себе из всех поисковых систем и стать невидимкой в цифровом мире (или хотя бы думать, что это так). С правом на забвение конфликтуют свобода распространения информации, свободы слова и печати. Эффективные правовые механизмы, способные установить баланс, пока не найдены.
#забвение #амнистия
https://www.kommersant.ru/doc/4490934
«О женившихся двух девках одной на другой» // Из документов Святейшего Синода XVIII века
#россия #процесс
«О женившихся двух девках одной на другой» // Из документов Святейшего Синода XVIII века
#россия #процесс
Коммерсантъ
«О женившихся двух девках одной на другой»
Из документов Святейшего Синода XVIII века
В результате Первого крестового похода (1096-1099 гг.) на Востоке было образовано четыре государства крестоносцев: Эдесское графство, Антиохийское княжество, Латино-Иерусалимское королевство и графство Триполи. Почти все они просуществовали до конца 13 в., когда были завоеваны мамлюками – египетской военной кастой.
#крестоносцы
#крестоносцы
Forwarded from Руниверс (Nikita)
Картографический проект "Границы России" содержит информацию о политических границах Россиии и всех русских княжеств на каждый год в интервале с 850г. до 2020г. карты с указанием площадей всех приобретенных и потерянных территорий.
https://map.runivers.ru/?year=850
https://map.runivers.ru/?year=850
В годы Великой Отечественной войны за самовольный уход с рабочего места, прогулы и опоздания на работу более чем на 20 минут к уголовной ответственности в СССР были привлечены около 7,5 млн человек.
#труд #ответственность
#труд #ответственность