Записки отца Димитрия
1.15K subscribers
453 photos
33 videos
1 file
323 links
Протоиерей Димитрий Карпенко - священник Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Губкинской епархии Белгородской митрополии.
Download Telegram
День Пятидесятницы - это праздник всей большой церковной общины братьев и сестёр во Христе, объединённых вокруг Своего Божественного Учителя.

Некогда дарованный Закон на Синайской горе ныне запечатлевается на сердцах уверовавших во Христа людей.

В этот день горстка простецов, вчерашних рыбаков получила Дар Святого Духа, который неизменно пребывает в Церкви Божией.

Печать Дара Святого Духа запечатлена и на каждом верующем православном христианине, который был нами получен в таинстве миропомазания. Этот Дар невозможно отнять, но его нужно возгреть и приумножить, чтобы послужить Богу, Церкви и людям.

Праздник Пятидесятницы хороший повод вспомнить о своём христианском призвании быть свидетелями Евангелия Царствия Божия.

С днём Святой Троицы - Пятидесятницы! ☘️
Сегодняшний день — это ещё день христианского слова. Когда на апостолов почил Дух Святой, они, как повествуется в книге Деяний, стали говорить на разных языках "о великих делах Божиих". Это чудо стало знаменем возможности для народов быть едиными во Христе, хотя само по себе различия языков — это очевидный спутник разделений и даже противостояний.

Об этом в сегодняшнем кондаке, — одном из основных песнопений праздника, который так звучит на славянском: "Егда снизшед языки слия, / разделяше языки Вышний, / егда же огненныя языки раздаяше, / в соединение вся призва, / и согласно славим Всесвятаго Духа". На русском: "Когда сошел Всевышний и языки смешал, / Он этим разделял народы; / когда же огненные языки раздал, / Он к единению всех призвал, / и мы согласно славим Всесвятого Духа". Об этой глубокомысленной игре слов подробно писал год назад.

Итак, сегодня праздник христианского слово.
Но слово звучит лишь на фоне молчания. В шуме оно теряется. И по этому поводу следующий пост-цитата.
Forwarded from Теоэстетика
ВЯЧЕСЛАВ БУТУСОВ: ВИДЕТЬ МУЗЫКУ, СЛУШАТЬ КАРТИНЫ

Слышать картины Караваджо и Леонардо да Винчи, видеть музыку сфер, открывать в себе дар творчества, оглядываться в прошлое без ностальгии — всё это о Вячеславе Бутусове, музыканте, который обрёл счастье, смысл и красоту.

https://youtu.be/ZULnBnhoQ_Y
Друзья, всех сердечно поздравляю с праздником Всех святых! Первая Неделя по Пятидесятнице посвящается молитвенному прославлению всего бесчисленного сонма святых угодников Божиих, а значит это и наш всеобщий День Ангела! )

Воскресный евангельский отрывок от Матфея сообщает несколько прямых повелений нашего Божественного Учителя, первое из которых заключается в том, чтобы мы открыто исповедовали Христа перед лицом других людей.

Речь не идет о том, чтобы каждого встречного пытаться обратить в истинную веру, либо назойливо докучать всем знакомым, зазывая их в храм, либо давая советы, когда нас об этом никто не просит.

Думаю, что каждый сознательно-верующий христианин сталкивался с ситуацией внешнего давления той среды, в которой мы оказываемся, начиная с раннего детства, в пространстве улицы, двора, продолжая школой, дальнейшей учебой, работой. В любом из этих человеческих коллективов существует определенное неприятие Церкви, отвержение и глумление над Истиной.

Верующему христианину порой нужно проявлять немалое мужество, чтобы свидетельствовать о своей вере, прежде всего поступками, отношением к происходящему, но и, в том числе, если это требуется, словесным подтверждением и свидетельством о нашей принадлежности к Церкви Христовой.

Порой это бывает непросто и именно поэтому мы слышим прямую речь Христа: всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф. 10, 32-33).

Любой человек на своем месте может и должен стать исповедником Христа. Без назойливого морализаторства, но в смиренном принятии обстоятельств своей жизни, исполнением возложенных обязательств, добрым участием в судьбах других людей.
В Белгороде преставился протоиерей Владимир Чумаков, ему было 75 лет.

Скорблю сугубо, так как знал батюшку с самого начала моего служения. Какое-то время мы вместе служили в Смоленском соборе. Я, только что рукоположённый диакон, и отец Владимир уже в летах, но только три года как в сане.

Были разные забавные случаи. Но отличительной чертой отца Владимира была горячность в вере и желании донести ее до всех приходящих в храм.

Удивительно, но отец Владимир был не чужд общению в социальных сетях и последнее время изредка встречаясь смеялись, что чаще приходится встречаться где-нибудь в Фейсбуках ))

Горестно… Пускай Господь упокоит его бессмертную душу!
Святителю отче наш, Иоанне, моли Бога о нас!
Вот один замечательный мемуар митрополита Каллиста (Уэра), который принял окончательное решение о переходе в Православие именно под влиянием Владыки Иоанна:

"Со мной произошло нечто странное, чего я до сих пор до конца понять не могу. Я пошел в храм в Версале, где тогда служил глава Русской Зарубежной Церкви архиепископ Иоанн (Максимович), ныне причисленный к святым. Он имел обыкновение служить ежедневно, и поскольку это был будний день, на Литургии присутствовали всего несколько человек: один или два монаха и пожилая женщина. Я вошел в храм почти в конце богослужения, незадолго перед выходом священника со Святыми Дарами. К причастию не подошел никто, но он продолжал стоять с чашей в руке и, склонив голову набок в характерной для него манере, пристально и даже как-то грозно смотрел в мою сторону (раньше он меня никогда не видел). Лишь когда я отрицательно покачал головой, он ушел в алтарь.

После литургии был молебен святому дня; по окончании молебна владыка помазывал присутствующих елеем из лампады перед иконой святого. Я оставался на своем месте, не зная, могу ли, будучи неправославным, подойти к помазанию. Но в этот раз он проявил настойчивость и властным жестом подозвал меня. Я подошел, принял помазание, и тут же вышел, не решившись остаться, чтобы поговорить с ним (впоследствии мы не раз встречались и беседовали).

Я очень удивился столь странному поведению св. Иоанна во время причащения. Мне было известно, что практика Русской Зарубежной Церкви требует обязательной исповеди перед Причастием. Несомненно, владыка должен был знать всех, кто приступает к Чаше. Да и в любом случае причастник, по крайней мере, в Русской Церкви - не мог прийти на службу так поздно. Но владыка обладал даром читать в сердцах. Не намекал ли он, что я стою на пороге Православия и больше не следует откладывать вход?

Как бы ни было на самом деле, но случившееся в Версале укрепило мою решимость. Если православие есть единственная истинная Церковь и если Церковь есть общение в таинствах, значит, прежде всего я должен приступить к таинствам".
7 лет не был на своей малой Родине - Калмыкии. И сегодня с большой радостью посетил город своего детства - Элисту.

Здесь многое было впервые, отсюда начинался мой путь к Богу и в Церковь, здесь родилась моя семья и именно в Элисте я был рукоположен в диаконский сан.

Многое изменилось с тех времён, но когда вновь идёшь по знакомым улочкам, кажется, что все как прежде )

Пускай Господь хранит этот солнечный край!
Как появились названия нот?

Названия шести нот ввёл монах Гвидо д’Ареццо (Аретинский) в первой половине ХI века. Гвидо взял начальные слоги шести первых строк гимна Иоанну Крестителю «Ut queant laxis»:

Ut queant laxis
Resonare fibris,
Mira gestorum
Famuli tuorum,
Solve polluti
Labii reatum,
Sancte Iohannes

Получилось: Ut, Re, Mi, Fa, Sol, La.

В XVI веке была добавлена нота Si. Название этой ноты сложилось из первых букв слов «Sancte Iohannes» (Святой Иоанн), т.е. из седьмой строки того же гимна.

В XVII веке для удобства при пении Ut заменили на Do. Вероятно, от лат. «Dominus» (Господь).

———

В интернете ходит много разных переводов этого гимна. Вот парочка примеров:

Перевод Т. Игроглаза:

Ради очищения души,
Воззвучит сущее.
Разреши грешникам,
Всем нам,
С устами порочными,
(Воспеть твои) чудесные подвиги,
Святой Иоанн.

Мнемонический перевод М. И. Катунян:

Утробою отверстой чтобы
Ревнители твои сумели
Миру возгласить деяний чудеса
Фальшь совлеки с их губ,
Солгать дабы не смели,
Лаская слух напевом,
Святый Иоанне.
11 июля - день кончины старца схиархимандрита Софрония (Сахарова), почившего в 1993 году и память Собора всех святых в землях Британских и Ирландских просиявших, отмечаемого в Неделю 3-ю по Пятидесятнице.
Для многих верующих Петр Мамонов открылся после фильма П. Лунгина «Остров», где образ старца Анатолия блистательно был показан Петром Николаевичем.

Петр Мамонов и его «Звуки Му»- это путь русского андеграунда, который тернистым, заковыристым маршрутом нашел свою дорогу к Богу, обретя смысл и Истину.

Покойся с миром! Ты был настоящий…

https://youtu.be/4kwlQWmMQYQ
Из свежих киновпечатлений - фильм «Отец», с Энтони Хопкинсом в главной роли.

Это очень пронзительное, нетривиальное, драматическое повествование о человеческой старости, которая не в радость.

Возрастные изменения - тяжелое испытание, понести которые способен далеко не каждый.

Сэр Энтони Хопкинс - ровесник своего героя, блистательно создаёт картину семейной драмы, в которой стареющий отец все ещё считает себя способным самостоятельно обходиться в этой жизни. Но все далеко не так, как ему кажется…

Советую к просмотру!

https://youtu.be/6ZlsTd169AE
В сегодняшний день, когда уходят праведники (в прошлом году митр. Евлогий, в этом о.архимандрит Мефодий), хочется вспомнить и почившего протопресвитера Иоанна Мейендорфа, преставившегося 22 июля 1992 года.

В этом выдающемся пастыре было удивительное сочетание духовных даров, соединенных с исключительной образованностью, внутренним тактом и радушием.

Вечная память!

(На фото о. Иоанн и матушка Мария Алексеевна во время поездки на Валаам в 1990 году)