Forwarded from Коронавирус.Рабочая группа при Патриархе
По состоянию на 10 февраля 2021 года, в России продолжают проходить лечение от коронавирусной инфекции 331 клирик и монашествующий Русской Православной Церкви. В том числе 17 клириков приходов Москвы, 311 клириков епархий России и 3 человека из числа клириков и насельников ставропигий.
Переболели коронавирусной инфекцией в общей сложности 4.161 клирик и монашествующий Русской Православной Церкви. В том числе 390 клириков приходов Москвы, 2.878 клириков епархий России и 893 клирика и насельника ставропигий.
За период с 3 по 10 февраля число клириков и монашествующих, скончавшихся от последствий коронавирусной инфекции, не изменилось. Согласно данным от 3 февраля 2021 года, из 145 почивших — 14 клириков приходов Москвы, 107 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий.
Переболели коронавирусной инфекцией в общей сложности 4.161 клирик и монашествующий Русской Православной Церкви. В том числе 390 клириков приходов Москвы, 2.878 клириков епархий России и 893 клирика и насельника ставропигий.
За период с 3 по 10 февраля число клириков и монашествующих, скончавшихся от последствий коронавирусной инфекции, не изменилось. Согласно данным от 3 февраля 2021 года, из 145 почивших — 14 клириков приходов Москвы, 107 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как и о чём говорить с младшей молодёжью?
Недавняя вирусная политагитация через TikTok, успешная по внешнему эффекту, хотя, быть может, практически малорезультативная, дала дополнительные поводы для размышлений.
Актуальны ли они для Церкви?
Один из моих недавних собеседников предположил, что желательно найти такую подачу — нет, не проповеди (хотя вот в @scienpolicy недавно рассуждали именно о проповеди в TikTok) — но рассказов о Церкви, о её жизни, которая была бы «на волне», была бы захватывающей для аудитории TikTok. Хорошо бы, добавил собеседник, чтобы в топе появился такой популярный тиктокер, который показывал бы, что традиционные ценности, а заодно и воспитанность, начитанность — это модно, «круто».
Быть может по свойственной мне с юных лет старомодности я пока не готов то ли принять, то ли понять, каким может быть TikTok-рассказ о Церкви. Не будет ли он приспособленческим? Например, он точно не должен быть, на мой взгляд, подобным видео, вынесенному в заголовок (взято у Пул N3).
А каким?
Недавняя вирусная политагитация через TikTok, успешная по внешнему эффекту, хотя, быть может, практически малорезультативная, дала дополнительные поводы для размышлений.
Актуальны ли они для Церкви?
Один из моих недавних собеседников предположил, что желательно найти такую подачу — нет, не проповеди (хотя вот в @scienpolicy недавно рассуждали именно о проповеди в TikTok) — но рассказов о Церкви, о её жизни, которая была бы «на волне», была бы захватывающей для аудитории TikTok. Хорошо бы, добавил собеседник, чтобы в топе появился такой популярный тиктокер, который показывал бы, что традиционные ценности, а заодно и воспитанность, начитанность — это модно, «круто».
Быть может по свойственной мне с юных лет старомодности я пока не готов то ли принять, то ли понять, каким может быть TikTok-рассказ о Церкви. Не будет ли он приспособленческим? Например, он точно не должен быть, на мой взгляд, подобным видео, вынесенному в заголовок (взято у Пул N3).
А каким?
Впрочем, после блестящего, но жуткого репортажа Марины Ахмедовой о «доме для тиктокеров», непроизвольно возникает вопрос: а может ли в этой соцсети быть что доброе?
Не знаю, таков ли был замысел автора, но заголовок репортажа «Откровения TikTok» — это ведь прямая отсылка к Апокалипсису (греч. Откровение). И, действительно, читая текст, вздыхаешь: последние времена наступили, тупик эволюции. Пус-то-та. Ни холоден, ни горяч.
Впрочем, конечно, эта соцсеть не сводится к описанному в репортаже. Ведь так, да?
Не знаю, таков ли был замысел автора, но заголовок репортажа «Откровения TikTok» — это ведь прямая отсылка к Апокалипсису (греч. Откровение). И, действительно, читая текст, вздыхаешь: последние времена наступили, тупик эволюции. Пус-то-та. Ни холоден, ни горяч.
Впрочем, конечно, эта соцсеть не сводится к описанному в репортаже. Ведь так, да?
О нашумевшем «манифесте»
Оставлю в стороне оценку интенций, а также подробное обсуждение (отошлю к В.Р.Легойде, Е.С.Холмогорову и А.С.Афанасьеву).
«Надо просто отцепить этот вагон, перекреститься и начать строить свой мир. Заново строить нашу старую добрую Европу. Европу, о которой мы мечтали. Европу, которую они потеряли. Европу здорового человека».
Может быть лучше, перекрестившись (но не разыгрывая из этого спектакль), строить Россию здорового человека? Православную Россию? Россию, которая, к слову сказать, «была, есть и будет Европой».
Желающим «сформулировать новую правую идеологию» следует осознать, что они не построят такую идеологию вне религиозного контекста, а для России — вне контекста Православия (да, дружелюбного к другим религиям — отошлю к собственным постам: первому, второму), и вне идеи о направляющем значении русского народа (опять же, чтобы не повторяться, см. тут).
В противном случае и эта новая правая идеология, замедленным темпом, но всё же со временем придёт к тем же результатам, что и правоцентристские партии в нынешней Европе. Станет той же идеологией «этики нового рейха», вид справа.
По ссылке выше у В.Р.Легойды прекрасная цитата Ивана Васильевича Киреевского:
«Одного только желаю я: чтобы те начала жизни, которые хранятся в учении святой Православной Церкви, вполне проникнули убеждения всех степеней и сословий наших, чтобы эти высшие начала, господствуя над просвещением европейским и не вытесняя его, но, напротив, обнимая его своею полнотою, дали ему высший смысл и последнее развитие и чтобы та цельность бытия, которую мы замечаем в древней, была навсегда уделом настоящей и будущей нашей православной России».
Оставлю в стороне оценку интенций, а также подробное обсуждение (отошлю к В.Р.Легойде, Е.С.Холмогорову и А.С.Афанасьеву).
«Надо просто отцепить этот вагон, перекреститься и начать строить свой мир. Заново строить нашу старую добрую Европу. Европу, о которой мы мечтали. Европу, которую они потеряли. Европу здорового человека».
Может быть лучше, перекрестившись (но не разыгрывая из этого спектакль), строить Россию здорового человека? Православную Россию? Россию, которая, к слову сказать, «была, есть и будет Европой».
Желающим «сформулировать новую правую идеологию» следует осознать, что они не построят такую идеологию вне религиозного контекста, а для России — вне контекста Православия (да, дружелюбного к другим религиям — отошлю к собственным постам: первому, второму), и вне идеи о направляющем значении русского народа (опять же, чтобы не повторяться, см. тут).
В противном случае и эта новая правая идеология, замедленным темпом, но всё же со временем придёт к тем же результатам, что и правоцентристские партии в нынешней Европе. Станет той же идеологией «этики нового рейха», вид справа.
По ссылке выше у В.Р.Легойды прекрасная цитата Ивана Васильевича Киреевского:
«Одного только желаю я: чтобы те начала жизни, которые хранятся в учении святой Православной Церкви, вполне проникнули убеждения всех степеней и сословий наших, чтобы эти высшие начала, господствуя над просвещением европейским и не вытесняя его, но, напротив, обнимая его своею полнотою, дали ему высший смысл и последнее развитие и чтобы та цельность бытия, которую мы замечаем в древней, была навсегда уделом настоящей и будущей нашей православной России».
https://tttttt.me/spastv/1892
Видеоколонка не первая, что-то я уже размещал, но теперь оформили в рубрику. Обещали потом прежние колонки оформить и добавить.
Видеоколонка не первая, что-то я уже размещал, но теперь оформили в рубрику. Обещали потом прежние колонки оформить и добавить.
Telegram
Телеканал СПАС
⚡️⚡️Новая рубрика на СПАСе.
Представляем авторскую колонку епископа Зеленоградского Саввы @kartezianec
Каждую неделю владыка комментирует самые острые вопросы нашей повседневности.
Сегодня поговорим о массовой вакцинации. Эта тема не покидает заголовки…
Представляем авторскую колонку епископа Зеленоградского Саввы @kartezianec
Каждую неделю владыка комментирует самые острые вопросы нашей повседневности.
Сегодня поговорим о массовой вакцинации. Эта тема не покидает заголовки…
https://tttttt.me/rbc_ru/93859
Нет, всё-таки новостникам информационных лент надо читать источники внимательнее.
Здесь даже не вырвано из контекста. Тут просто придумали ход мысли, которого не было.
Вот никак следующую мысль Святейший Патриарх не увязал с ковидом. О ковиде вообще в этом выступлении не шла речь. Совсем (кроме вводного сожаления о невозможности очной встречи).
"Можно сказать и о том, что в современном обществе реанимируются, к сожалению, некие стереотипы атеистической пропаганды, пришедшие из прошлого. Это тоже естественно; но сложность ситуации заключается в том, что не только оживают рудименты старой атеистической пропаганды, но и возникают новые идеологические штампы, порождаемые секулярной философией и секулярным образом жизни, которые подчас становятся орудием борьбы с Церковью".
Нет, всё-таки новостникам информационных лент надо читать источники внимательнее.
Здесь даже не вырвано из контекста. Тут просто придумали ход мысли, которого не было.
Вот никак следующую мысль Святейший Патриарх не увязал с ковидом. О ковиде вообще в этом выступлении не шла речь. Совсем (кроме вводного сожаления о невозможности очной встречи).
"Можно сказать и о том, что в современном обществе реанимируются, к сожалению, некие стереотипы атеистической пропаганды, пришедшие из прошлого. Это тоже естественно; но сложность ситуации заключается в том, что не только оживают рудименты старой атеистической пропаганды, но и возникают новые идеологические штампы, порождаемые секулярной философией и секулярным образом жизни, которые подчас становятся орудием борьбы с Церковью".
Telegram
Новости РБК
Ватикан и РПЦ заявили об усилении позиций атеизма из-за COVID-19
Как заметил патриарх Кирилл, в обществе из-за пандемии реанимируются стереотипы атеистической пропаганды, которые мешают работе церкви, а в Папском совете вспомнили выражение «страдание — это…
Как заметил патриарх Кирилл, в обществе из-за пандемии реанимируются стереотипы атеистической пропаганды, которые мешают работе церкви, а в Папском совете вспомнили выражение «страдание — это…
Занятно и даже привлекательно, хотя, скорее всего, утопично.
https://tttttt.me/russ_orientalist/5933
А ещё, как кажется, европейский современник, несмотря на большие возможности для переездов, в том числе через границы, более тяжёл на подъём, чем его предки в каком-нибудь XIX или начале ХХ века. Расставаться с привычным образом жизни и устоявшимся комфортом стало тяжелее. Может быть потому что этот комфорт-кокон стал занимать больше места в жизни.
«Лариосик покраснел, смутился и сразу все выговорил, и что в винт он играет, но очень, очень плохо... Лишь бы его не ругали, как ругали в Житомире податные инспектора... Что он потерпел драму, но здесь, у Елены Васильевны, оживает душой, потому что это совершенно исключительный человек, Елена Васильевна, и в квартире у них тепло и уютно, в особенности замечательны кремовые шторы на всех окнах, благодаря чему чувствуешь себя оторванным от внешнего мира... А он, этот внешний мир... согласитесь сами, грязен, кровав и бессмыслен».
Впрочем, если жизнь приставит к стенке...
https://tttttt.me/russ_orientalist/5933
А ещё, как кажется, европейский современник, несмотря на большие возможности для переездов, в том числе через границы, более тяжёл на подъём, чем его предки в каком-нибудь XIX или начале ХХ века. Расставаться с привычным образом жизни и устоявшимся комфортом стало тяжелее. Может быть потому что этот комфорт-кокон стал занимать больше места в жизни.
«Лариосик покраснел, смутился и сразу все выговорил, и что в винт он играет, но очень, очень плохо... Лишь бы его не ругали, как ругали в Житомире податные инспектора... Что он потерпел драму, но здесь, у Елены Васильевны, оживает душой, потому что это совершенно исключительный человек, Елена Васильевна, и в квартире у них тепло и уютно, в особенности замечательны кремовые шторы на всех окнах, благодаря чему чувствуешь себя оторванным от внешнего мира... А он, этот внешний мир... согласитесь сами, грязен, кровав и бессмыслен».
Впрочем, если жизнь приставит к стенке...
Telegram
Русский ориенталист
Эдвард вернулся из Африки, посмотрел, во что вы тут превратили Европу и Америку, ужаснулся, прочитал статью режиссера «свадьбы в катафалке», почему-то названную консервативным манифестом, снова ужаснулся — и написал свой консервативный манифест.
https://…
https://…
https://tttttt.me/vysokygovorit/983
Именно о том на днях было сказано Святейшим Патриархом Кириллом, что «не только оживают рудименты старой атеистической пропаганды, но и возникают новые идеологические штампы, порождаемые секулярной философией и секулярным образом жизни, которые подчас становятся орудием борьбы с Церковью».
То есть что ещё не изжитый советский атеизм укрепляется новым атеизмом либерального секуляризма.
Именно о том на днях было сказано Святейшим Патриархом Кириллом, что «не только оживают рудименты старой атеистической пропаганды, но и возникают новые идеологические штампы, порождаемые секулярной философией и секулярным образом жизни, которые подчас становятся орудием борьбы с Церковью».
То есть что ещё не изжитый советский атеизм укрепляется новым атеизмом либерального секуляризма.
Telegram
Старше Эдды
"Всем эта идея понравилась, даже предложили сделать номер закрывающим, потому что у нас хор — 40 детей на сцене. Мы готовились, родители искали форму. Но случайно я узнала, что нас сняли с концерта. Я спросила, назначили ли дату мероприятия, а мне ответили:…
#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"
Боящийся приступить к совершению добродетелей обнаруживает этим, что он не верует Богу.
Отечник
Боящийся приступить к совершению добродетелей обнаруживает этим, что он не верует Богу.
Отечник
Марина Ахмедова. Жёстко. Справедливо.
https://tttttt.me/Marinaslovo/2306
Собственно... полторы сотни лет назад уже было описано.
Все они умны, они все знают о том, что было: так что насмешкам их нет конца. Они еще ссорятся, но быстро мирятся – сильные ссоры нарушили бы их покой и пищеварение.
https://tttttt.me/Marinaslovo/2306
Собственно... полторы сотни лет назад уже было описано.
Все они умны, они все знают о том, что было: так что насмешкам их нет конца. Они еще ссорятся, но быстро мирятся – сильные ссоры нарушили бы их покой и пищеварение.
Telegram
Marina Akhmedova
Сначала меня разочаровал вот этот ответ "Новой" - "Ок, бумер" на колонку Богомолова. Когда я читала саму колонку, я постаралась абстрагироваться от рецензий, которые успели написать те, кто прочли раньше меня - "Это школьное сочинение!". И от деятельности…
Forwarded from Многонационал
14 февраля 1996 года в чеченском плену расстрелян священник Анатолий Чистоусов.
До рукоположения отец Анатолий был офицером Вооруженных Сил. С марта 1994 года он служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. Совершал богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен чеченскими террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. В результате вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь так называемого «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия». Его подвергли пыткам, но и под пытками не оговорил себя и не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче.
До рукоположения отец Анатолий был офицером Вооруженных Сил. С марта 1994 года он служил в Михаило-Архангельском храме города Грозный. Совершал богослужения, невзирая на то, что храм оказался в эпицентре боевых действий.
В новогоднюю ночь 1995 года был насильно привезен чеченскими террористами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. В результате вместе с протоиереем Сергием Жигулиным помещён бандитами в концлагерь так называемого «департамента государственной безопасности Чеченской Республики Ичкерия». Его подвергли пыткам, но и под пытками не оговорил себя и не отрёкся от веры.
14 февраля расстрелян за отказ снять крест и призвать русских солдат к сдаче.
Праздничное поздравление читателей "Коммерсанта" https://www.kommersant.ru/doc/4692058
Коммерсантъ
К читателям газеты «Коммерсантъ»
Дорогие братья и сестры!
Сам идея некоего особого «дня православной молодёжи» мне до сих пор представляется довольно странной и искусственной, а привязка к празднику Сретения — наигранной.
Впрочем, поразмышлять о путях молодёжи, тем более в Церкви, — дело весьма небесполезное. Почему бы не сегодня?
Портал «Приходы» предлагает нашему вниманию такое размышление.
https://tttttt.me/prichodru/11420
Сумасшедшее развитие технологий, гаджетов и интернета породило ощущение «окончательного знания», которое не оставляет места религии Атеизм 2.0 вошёл в моду и стал главной молодежной идеологией. Какая там проповедь учения Христова, когда культовый Роберт Сапольски в своей «Биологии добра и зла» весь религиозный опыт человечества сводит к дофаминергической системе головного мозга.
Свою роль сыграло и торжество постмодернизма с его подрывом всех цивилизационных институтов. Церковь, Отечество, нация, семья – стали для поколения зумеров заменяться всеобъемлющим «Я». Есть индивид, его ценности, его желания, его саморазвитие – и есть устаревшие, средневековые, навязанные откуда «сверху» системы жизнеустройства. Так почему бы их не отринуть?
<…>
Современная молодежь, несмотря на декларируемый атеизм, квазирелигиозна. Она хочет иметь свои идеалы и служить им. Общество переживает бум «сознательного волонтерства». Помогать нуждающимся неожиданно оказалось и модным, и современным. И даже молодежный экстремизм – это ошибочно понятая идея служения, следование за «ложными маяками».
Церковь может дать современной молодежи и служение, и идеалы, и саморазвитие, и даже протест (недаром Христа называли первым революционером). Но это невозможно сделать призывами сверху, циркулярами и директивами, и даже большими бюджетами на хорошие проекты. Речь идет о слишком тонкой материи. Молодежное служение рождается внутри общины, вокруг священника-созидателя, который, не взирая препятствия, упорно идет за Христом.
Впрочем, поразмышлять о путях молодёжи, тем более в Церкви, — дело весьма небесполезное. Почему бы не сегодня?
Портал «Приходы» предлагает нашему вниманию такое размышление.
https://tttttt.me/prichodru/11420
Сумасшедшее развитие технологий, гаджетов и интернета породило ощущение «окончательного знания», которое не оставляет места религии Атеизм 2.0 вошёл в моду и стал главной молодежной идеологией. Какая там проповедь учения Христова, когда культовый Роберт Сапольски в своей «Биологии добра и зла» весь религиозный опыт человечества сводит к дофаминергической системе головного мозга.
Свою роль сыграло и торжество постмодернизма с его подрывом всех цивилизационных институтов. Церковь, Отечество, нация, семья – стали для поколения зумеров заменяться всеобъемлющим «Я». Есть индивид, его ценности, его желания, его саморазвитие – и есть устаревшие, средневековые, навязанные откуда «сверху» системы жизнеустройства. Так почему бы их не отринуть?
<…>
Современная молодежь, несмотря на декларируемый атеизм, квазирелигиозна. Она хочет иметь свои идеалы и служить им. Общество переживает бум «сознательного волонтерства». Помогать нуждающимся неожиданно оказалось и модным, и современным. И даже молодежный экстремизм – это ошибочно понятая идея служения, следование за «ложными маяками».
Церковь может дать современной молодежи и служение, и идеалы, и саморазвитие, и даже протест (недаром Христа называли первым революционером). Но это невозможно сделать призывами сверху, циркулярами и директивами, и даже большими бюджетами на хорошие проекты. Речь идет о слишком тонкой материи. Молодежное служение рождается внутри общины, вокруг священника-созидателя, который, не взирая препятствия, упорно идет за Христом.
Telegram
Prichod.ru
Сразу несколько публикаций на болезненную тему «Церковь и молодежь» появилось в последнее время в околоцерковных блогах. Вердикт в целом печальный: интерес молодежи к Церкви падает, как и имидж церковных иерархов, денег на миссию не дают, а мы еще 10 лет…
Forwarded from Центр «Хризма»
Президент: «брак - это союз между мужчиной и женщиной»
На встрече с редакторами российских СМИ Президент России Владимир Путин вновь высказался в защиту традиционного понимания брака. Говоря о лидерах США, глава государства отметил:
«Они клятву приносят своему народу на чем? На Библии. А в Библии что сказано? Что перед Господом все равны. В Библии брак - это союз между мужчиной и женщиной, он клянется на Библии и нарушает ее. Значит, он нарушает данную им клятву американскому народу? В этих вещах очень много противоречий. И это совсем не значит, что мы должны следовать их примеру».
https://ria.ru/20210214/rossiya-1597384980.html
На встрече с редакторами российских СМИ Президент России Владимир Путин вновь высказался в защиту традиционного понимания брака. Говоря о лидерах США, глава государства отметил:
«Они клятву приносят своему народу на чем? На Библии. А в Библии что сказано? Что перед Господом все равны. В Библии брак - это союз между мужчиной и женщиной, он клянется на Библии и нарушает ее. Значит, он нарушает данную им клятву американскому народу? В этих вещах очень много противоречий. И это совсем не значит, что мы должны следовать их примеру».
https://ria.ru/20210214/rossiya-1597384980.html
РИА Новости
Россия находится на "марше развития", считает Путин
Президент РФ Владимир Путин заявил, что Россия еще не достигла своего пика и находится "на марше развития", притом что в стране много проблем, это достаточно... РИА Новости, 14.02.2021
Возобновление пропаганды в пользу памятника Дзержинскому на Лубянской площади является показателем не только мифологизации советского периода и конкретного персонажа (см. разбор у Егора Холмогорова), но является также показателем исторической амнезии в отношении периода до 1917 года.
Совершенно справедливо замечание, что помимо оголтелых фанатиков советского прошлого, есть среди тех, кто говорят восстановлении памятника Дзержинскому, не вполне вникая в суть персонажа, люди, которым «нужен символ суровой и справедливой мощи Державы».
И здесь помогло бы лечение исторической амнезии, которая не даёт увидеть такой символ в таких великих мужах нашей страны как Иван III или, ближе к теме, Бенкендорф. Да что увидеть — просто вспомнить о них. А вот святого Александра Невского в этом году можно бы вспомнить без труда.
Совершенно справедливо замечание, что помимо оголтелых фанатиков советского прошлого, есть среди тех, кто говорят восстановлении памятника Дзержинскому, не вполне вникая в суть персонажа, люди, которым «нужен символ суровой и справедливой мощи Державы».
И здесь помогло бы лечение исторической амнезии, которая не даёт увидеть такой символ в таких великих мужах нашей страны как Иван III или, ближе к теме, Бенкендорф. Да что увидеть — просто вспомнить о них. А вот святого Александра Невского в этом году можно бы вспомнить без труда.
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Расстройство (не сказать разочарование, ибо отвык очаровываться) под конец года в связи с отказом властей Тарусы (а ранее Корочи) от уже, как будто бы, принятого решения о возвращении исторического названия городских улиц. Ссылаются, как водится, на «общественное…
Поздравляю с порогом в 2000 читателей! https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/1632
Telegram
Лабарум. Сим победиши
Нам немного более полугода и нас уже 2000. Для канала длинных постов на сложные темы – очень много. Церковная аналитика, апологетика, полемика с еретиками, раскольниками и фанариотами, длинные посты по истории Церкви – оказались интересны читателям. Хочется…