Министр спорта РФ Олег Матыцин поздравил Анастасию Галашину с серебряной медалью Олимпийских игр в Токио, — пишет нам ТАСС.
Интересно, поздравил ли министр (не этот, другой) наших золотых медалистов. И, если поздравил, то почему об этом ещё нет новостей?
Интересно, поздравил ли министр (не этот, другой) наших золотых медалистов. И, если поздравил, то почему об этом ещё нет новостей?
В продолжение давешнего поста.
Намедни довелось беседовать с человеком, ответственным в своей корпорации за трансляцию смыслов целевой аудитории. Мой весьма интеллигентный и образованный собеседник рассказал, что одна из задач, которые он сейчас реализует, — это создание контента для ТикТока. Из его рассказа было очевидно, что о трансляции именно смыслов при реализации данной задачи речи не идёт. Не потому, что это невозможно, а потому что аудитория ждёт эмоцию и яркий образ.
Позднее довелось посмотреть «по диагонали» (время дорого, тратиться на сплошной просмотр сил не хватило бы) видео… беседы? Назовём это беседой — при участии скомороха и священника. В самом конце видео священник всё же сумел перевести разговор на главное и высказать интересные и важные мысли. В предшествующем доминировали невежество и безвкусица.
Возможно, что какой-то части молодых людей (всем ли?) требуется именно это — эмоция и яркий образ. Но почему же построение эмоции и яркого образа быстро скатывается в «ширпотреб» низкого сорта?
Не могу не вспомнить Набокова (не особенно мною любимого, но весьма здесь точного): «Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность».
Намедни довелось беседовать с человеком, ответственным в своей корпорации за трансляцию смыслов целевой аудитории. Мой весьма интеллигентный и образованный собеседник рассказал, что одна из задач, которые он сейчас реализует, — это создание контента для ТикТока. Из его рассказа было очевидно, что о трансляции именно смыслов при реализации данной задачи речи не идёт. Не потому, что это невозможно, а потому что аудитория ждёт эмоцию и яркий образ.
Позднее довелось посмотреть «по диагонали» (время дорого, тратиться на сплошной просмотр сил не хватило бы) видео… беседы? Назовём это беседой — при участии скомороха и священника. В самом конце видео священник всё же сумел перевести разговор на главное и высказать интересные и важные мысли. В предшествующем доминировали невежество и безвкусица.
Возможно, что какой-то части молодых людей (всем ли?) требуется именно это — эмоция и яркий образ. Но почему же построение эмоции и яркого образа быстро скатывается в «ширпотреб» низкого сорта?
Не могу не вспомнить Набокова (не особенно мною любимого, но весьма здесь точного): «Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность».
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Позволю себе принять участие в разговоре В.Р.Легойды и канала «Научно-образовательная политика», отталкиваясь от реплики последнего: «А что такое журналист для абитуриентов? Вряд ли они видят себя Познером. Да и Дудем - тоже с некоторой натяжкой. Молодые…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Современник часто считает слово "пошлость" синонимичным "скабрезности", "обсценности". И, хотя, наверное, многие могут вспомнить и о других значениях слова "пошлость", эти значения теряются в обиходном словоупотреблении.
А зря.
Стоило бы помнить, что пошлость - это придание чему-либо несоразмерной значимости. Не только определение низменного и обсценного как терпимого, но и, к примеру, определение обывательского или мещанского как возвышенного и благородного.
Или, наоборот, использование обывательского, мелочного, посредственного пафоса и логоса для описания вещей возвышенных.
Собственно, все это давно описано: "Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность".
В высшей степени пошлость несовместима со священным.
К чему это я? Навеяло.
А зря.
Стоило бы помнить, что пошлость - это придание чему-либо несоразмерной значимости. Не только определение низменного и обсценного как терпимого, но и, к примеру, определение обывательского или мещанского как возвышенного и благородного.
Или, наоборот, использование обывательского, мелочного, посредственного пафоса и логоса для описания вещей возвышенных.
Собственно, все это давно описано: "Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность".
В высшей степени пошлость несовместима со священным.
К чему это я? Навеяло.
Издательство Animedia Co.
Владимир Набоков. Пошляки и пошлость
Владимир Набоков о мещанстве, обывателях и привычном образе жизни. О значении пошлости как поддельной культуры — знаменитое эссе писателя Владимира Набокова
Forwarded from Записки отца Димитрия
Святая равноапостольная княгиня Ольга - яркий пример сильной женщины, сделавшей самый главный выбор в своей жизни и в Крещении ставшей утренней зарей для восхода на Руси Красного Солнышка - русского Православия.
В ее церковном почитании также очень интересно, что прежнее языческое имя полноправно вошло в церковную традицию и таким образом обогатившее наше православное наследие.
Это ещё одно подтверждение тому факту, что Церковь преображает любую форму, наполняя ее новым благодатным содержанием.
С праздником всех носящих это святое имя!
В ее церковном почитании также очень интересно, что прежнее языческое имя полноправно вошло в церковную традицию и таким образом обогатившее наше православное наследие.
Это ещё одно подтверждение тому факту, что Церковь преображает любую форму, наполняя ее новым благодатным содержанием.
С праздником всех носящих это святое имя!
Forwarded from Rebrik sacerdos
Равноапостальная
Часто жалуются прихожанки на непонимание и враждебное отношение к их вере, к хождению в Церковь, к соблюдению постов. Причем, это неприятие исходит от родных, от тех, кого любишь и без кого не мыслишь жизнь земную.
Да на любом православной интернет-площадке без труда быстро отыщется тема с подобными сетованиями и вопросами.
И это тогда, когда звоны православных храмов уже почти во всех домах и квартирах слышны.
Успокаиваешь, советуешь, что любовью, лаской и терпением можно бороться с этой злобой и неприятием.
Но есть и более серьезный пример.
Представляете, как было тяжело Ольге равноапостольной?!
Языческое семейство. Окружение настолько враждебное, что если бы не статус "княжей жены", да великая деятельная любовь святой Ольги - всякое могло случиться.
Да, хранил Господь, но ведь и искушения попускал, хотя бы от тех же иудействующих хазар (имевших в те года большое влияние в Киеве), для которых крещение Ольги - оскорбление.
Всё пережила равноапостольная и не отреклась! Даже тогда, когда ее сподвижники, с кем крестилась, гибли от рук языческих, а храмы рушились.
Осталась христианкой, не увидев и чудесное преображение внука своего Владимира, которое без неё и не состоялось бы.
Так что, дорогие мои Ольги, тяжело, конечно, что вас не понимают, но вы, всё же, сравните бурчание неверующего и сомневающегося родственника и то, что претерпела великая княгиня.
С Праздником, Ольги!
Дай Бог вам верности, любви, стойкости, терпения Вашей небесной покровительницы!
Часто жалуются прихожанки на непонимание и враждебное отношение к их вере, к хождению в Церковь, к соблюдению постов. Причем, это неприятие исходит от родных, от тех, кого любишь и без кого не мыслишь жизнь земную.
Да на любом православной интернет-площадке без труда быстро отыщется тема с подобными сетованиями и вопросами.
И это тогда, когда звоны православных храмов уже почти во всех домах и квартирах слышны.
Успокаиваешь, советуешь, что любовью, лаской и терпением можно бороться с этой злобой и неприятием.
Но есть и более серьезный пример.
Представляете, как было тяжело Ольге равноапостольной?!
Языческое семейство. Окружение настолько враждебное, что если бы не статус "княжей жены", да великая деятельная любовь святой Ольги - всякое могло случиться.
Да, хранил Господь, но ведь и искушения попускал, хотя бы от тех же иудействующих хазар (имевших в те года большое влияние в Киеве), для которых крещение Ольги - оскорбление.
Всё пережила равноапостольная и не отреклась! Даже тогда, когда ее сподвижники, с кем крестилась, гибли от рук языческих, а храмы рушились.
Осталась христианкой, не увидев и чудесное преображение внука своего Владимира, которое без неё и не состоялось бы.
Так что, дорогие мои Ольги, тяжело, конечно, что вас не понимают, но вы, всё же, сравните бурчание неверующего и сомневающегося родственника и то, что претерпела великая княгиня.
С Праздником, Ольги!
Дай Бог вам верности, любви, стойкости, терпения Вашей небесной покровительницы!
#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"
Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение сие делается для него основанием, корнем и началом всякого доброго усовершенствования. Как скоро познает кто и действительно ощутит немощь свою, тогда воздвигает душу свою из расслабления, омрачающего оное ведение, и богатеет осторожностью. Но никто не может ощутить немощь свою, если не будет попущено на него хотя малого искушения тем, что утомляет или тело, или душу. Тогда, сравнив свою немощь с Божиею помощью, тотчас познает ее величие.
Преподобный Исаак Сирин
Слова Подвижнические
Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение сие делается для него основанием, корнем и началом всякого доброго усовершенствования. Как скоро познает кто и действительно ощутит немощь свою, тогда воздвигает душу свою из расслабления, омрачающего оное ведение, и богатеет осторожностью. Но никто не может ощутить немощь свою, если не будет попущено на него хотя малого искушения тем, что утомляет или тело, или душу. Тогда, сравнив свою немощь с Божиею помощью, тотчас познает ее величие.
Преподобный Исаак Сирин
Слова Подвижнические
Forwarded from Афанасьев Z
Святые варяги Русской Церкви.
Наша история состоит из парадоксов. Один из них - история святых, память которых Русская Церковь празднует сегодня - святых мучеников Федора Варяга и его сына Иоанна. Их житие отражено в важнейшем письменном памятнике русского средневековья - Повести временных лет.
Феодор, до принятия Крещения Тур, служил наемником в Восточной-Римской империи, где и стал христианином. После он переехал в Киев, где жил со своим сыном Иоанном, также исповедовавшим христианство. Феодор был воином, одним из лучших киевских дружинников.
В то время на Руси практиковались человеческие жертвоприношения. Волхвы бросали жребий на юношей и девушек, и выпал он Иоанну. Вот, как об этом пишет Нестор:
И сказали старцы и бояре: «Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам». Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти дьявола. Ибо не терпел его дьявол, имеющий власть над всеми, а этот был ему как терние в сердце, и пытался сгубить его окаянный и натравил людей. И посланные к нему, придя, сказали: «На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, так принесем же жертву богам». И сказал варяг: «Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет; не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны руками из дерева. Бог же один, Ему служат греки и поклоняются; сотворил Он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам». Посланные ушли и поведали обо всём людям. Те же, взяв оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: «Дай сына своего, да принесём его богам». Он же ответил: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?». И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили.
Пройдет около 10 лет, и на месте дома Феодора и Иоанна князь Владимир начнет строительство первого каменного храма на Руси - Десятинную церковь в Киеве.
Наша история состоит из парадоксов. Один из них - история святых, память которых Русская Церковь празднует сегодня - святых мучеников Федора Варяга и его сына Иоанна. Их житие отражено в важнейшем письменном памятнике русского средневековья - Повести временных лет.
Феодор, до принятия Крещения Тур, служил наемником в Восточной-Римской империи, где и стал христианином. После он переехал в Киев, где жил со своим сыном Иоанном, также исповедовавшим христианство. Феодор был воином, одним из лучших киевских дружинников.
В то время на Руси практиковались человеческие жертвоприношения. Волхвы бросали жребий на юношей и девушек, и выпал он Иоанну. Вот, как об этом пишет Нестор:
И сказали старцы и бояре: «Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам». Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти дьявола. Ибо не терпел его дьявол, имеющий власть над всеми, а этот был ему как терние в сердце, и пытался сгубить его окаянный и натравил людей. И посланные к нему, придя, сказали: «На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, так принесем же жертву богам». И сказал варяг: «Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет; не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны руками из дерева. Бог же один, Ему служат греки и поклоняются; сотворил Он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам». Посланные ушли и поведали обо всём людям. Те же, взяв оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: «Дай сына своего, да принесём его богам». Он же ответил: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?». И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили.
Пройдет около 10 лет, и на месте дома Феодора и Иоанна князь Владимир начнет строительство первого каменного храма на Руси - Десятинную церковь в Киеве.
Путин поздравил школьников, победивших на Международной олимпиаде по физике.
https://tttttt.me/dimsmirnov175/23787
Вот и славно.
Совсем радостно, если это станет поводом для ФОИВов, СМИ, Фонда кино... сделать из лучших учёных, в том числе молодых учёных, настоящих героев. Уж точно не меньших по поддержке и славе чем спортсмены.
ЗОЖ в народ уже внедряли (и, судя по занятости многочисленных спортивных снарядов в соседнем парке, — весьма успешно). Теперь бы внедрить (или вернуть) любовь к знаниям. И к уму.
https://tttttt.me/dimsmirnov175/23787
Вот и славно.
Совсем радостно, если это станет поводом для ФОИВов, СМИ, Фонда кино... сделать из лучших учёных, в том числе молодых учёных, настоящих героев. Уж точно не меньших по поддержке и славе чем спортсмены.
ЗОЖ в народ уже внедряли (и, судя по занятости многочисленных спортивных снарядов в соседнем парке, — весьма успешно). Теперь бы внедрить (или вернуть) любовь к знаниям. И к уму.
Telegram
Пул N3
«Дорогие Денис, Матвей, Николай, Артемий, Данила! Поздравляю вас с блестящим, победным выступлением, искренне рад, что российская команда вновь продемонстрировала высочайший уровень подготовки, убедительно подтвердила лидерские позиции отечественной школы…
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Портрет геолога К. Каледы"
1981 г.
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Портрет геолога К. Каледы"
1981 г.
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Среди задач в сфере духовной брани не в последнюю очередь перед мной стоит ограничение своей склонности к сарказму, насмешке и злой иронии.
Но вот случай, когда не считаю необходимым сдержаться.
Судя по уровню общей культуры, знаний и высказываний человечеству, наипаче же цивилизованному миру, вовсе не понадобилось дожидаться коронавируса, чтобы достичь данного результата.
И дело вовсе не в брюзжании в адрес "молодёжи". Низкие показатели вполне обеспечиваются "взрослым" поколением.
https://ria.ru/20210725/koronavirus-1742802818.html
Но вот случай, когда не считаю необходимым сдержаться.
Судя по уровню общей культуры, знаний и высказываний человечеству, наипаче же цивилизованному миру, вовсе не понадобилось дожидаться коронавируса, чтобы достичь данного результата.
И дело вовсе не в брюзжании в адрес "молодёжи". Низкие показатели вполне обеспечиваются "взрослым" поколением.
https://ria.ru/20210725/koronavirus-1742802818.html
РИА Новости
Подтверждена способность COVID-19 необратимо снижать уровень интеллекта
Ученые из Имперского колледжа Лондона и Кембриджского университета выявили значительное снижение уровня интеллекта у переболевших COVID-19. Исследование... РИА Новости, 25.07.2021
Forwarded from Политика Страны
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Страна» сняла Крестный ход УПЦ с квадрокоптера. Очень хорошо виден масштаб.
Людей очень много.
Людей очень много.
Forwarded from Prichod.ru
Сегодня, в День Крещения Руси, мы вспоминаем о том, что это событие стало в полной мере рождением нашего народа, каким он явил себя в мировой истории. Пожалуй, можно сказать, что это был поворотный момент к созданию новой, не существовавшей дотоле цивилизации, новой культуры.
И одним из ее проявлений стал феномен древнерусской литературы, когда в недрах новопросвещенного Христовой Истиной народа Руси родились уникальные самобытные произведения, которыми восхищаются, научаются и сейчас. Как это произошло?
И одним из ее проявлений стал феномен древнерусской литературы, когда в недрах новопросвещенного Христовой Истиной народа Руси родились уникальные самобытные произведения, которыми восхищаются, научаются и сейчас. Как это произошло?
Forwarded from Центр «Хризма»
Из «Повести временных лет»:
Когда же Владимира крестили и научили его вере христианской, сказали ему так: „Пусть никакие еретики не прельстят тебя, но веруй, говоря так: „Верую во единого Бога Отца Вседержителя, творца неба и земли» – и до конца этот символ веры".
...
Вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ. (...) Люди же, крестившись, разошлись по домам. Владимир же был рад, что познал Бога сам и люди его, воззрел на небо и сказал: „Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного Бога, как познали тебя христианские страны. Утверди в них правильную и неуклонную веру, и мне помоги, Господи, против дьявола, да одолею козни его, надеясь на тебя и на твою силу». И сказав это, приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам.
Когда же Владимира крестили и научили его вере христианской, сказали ему так: „Пусть никакие еретики не прельстят тебя, но веруй, говоря так: „Верую во единого Бога Отца Вседержителя, творца неба и земли» – и до конца этот символ веры".
...
Вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ. (...) Люди же, крестившись, разошлись по домам. Владимир же был рад, что познал Бога сам и люди его, воззрел на небо и сказал: „Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного Бога, как познали тебя христианские страны. Утверди в них правильную и неуклонную веру, и мне помоги, Господи, против дьявола, да одолею козни его, надеясь на тебя и на твою силу». И сказав это, приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам.
https://tttttt.me/yakemenko/5931
Тезис для размышления: можно констатировать новое преломление мифологического мышления, обусловленного виртуальными мирами.
Качество проработки компьютерных вселенных сейчас таково, что в них можно себя ощущать весьма комфортно.
Если в классическом мифологическом мышлении человек сопрягал воображаемое с реальностью, включал мифологию в реальный мир, то сейчас реальность подгоняется под пребывание в виртуальности, виртуальность проецируется на реальность.
Тезис для размышления: можно констатировать новое преломление мифологического мышления, обусловленного виртуальными мирами.
Качество проработки компьютерных вселенных сейчас таково, что в них можно себя ощущать весьма комфортно.
Если в классическом мифологическом мышлении человек сопрягал воображаемое с реальностью, включал мифологию в реальный мир, то сейчас реальность подгоняется под пребывание в виртуальности, виртуальность проецируется на реальность.
Telegram
Якеменко
Одним из феноменов современной социальной жизни становится Тик-Ток и вся культура (музыкальная, речевая, пластическая, образная) вокруг него. Его рассматривают, как угрозу традиционным формам культуры, как некое сознательное противостояние, постмодерн, нарядившийся…