Набрёл на понравившийся рассказ, спешу поделиться:
https://proza-ru.turbopages.org/proza.ru/s/2013/04/29/1023

Образ, использованный в рассказе, отсылает к проверочной аналогии, которой меня когда-то научил один наставник по управленческой науке: "Отрезать собачке хвост по частям, чтобы ей не было так больно" (что не следует делать).

Аналогия эта, с одной стороны, многоуровневая, а с другой — всегда остаётся лишь аналогией: не стоит из моих слов делать слишком далеко идущие выводы.

А рассказ хорош.

https://tttttt.me/svyataya_rus_2050/452

Вот именно! Писал о том же полтора месяца тому назад на волне "вкусвилла":

Конечно, должна была бы быть нулевая терпимость со стороны законодателя и законоприменителя. Даже в рамках действующего запрета на пропаганду несовершеннолетним того, что прилепили значок «18+», — мало. Раз есть возможность для доступа несовершеннолетнего (а такая возможность очевидно есть), значит публикация должна быть исключена. Если же закон оставляет лазейку, то её следует устранить. Более радикальное решение вопроса в устрожении законодательства: вовсе исключить упомянутую пропаганду, например обусловив возможность ознакомления с подобными материалами письменным согласием тех, кто желают быть к тому причастными (опять же имея в виду, что вариант «нажав на кнопку Вы соглашаетесь» равнозначен возможности доступа для несовершеннолетних).

Но закон и применение закона в подобных вопросах должны соответствовать самосознанию общества. Появление упомянутых «толерантных» пиар-ходов и прочих проявлений пресловутой «повесточки» должно попросту восприниматься как нечто неприличное. И здесь мало реакции рядового семьянина. Отношение государства и общества индуцируется определённой частью общества: «Достаточно где-то 5-7% максимально нетолерантных в числе состоятельных чтобы у колеблющихся компаний отпадало желание заниматься субверсивной культурной повесткой».

Один из наиболее почитаемых мною сынов России.

https://tttttt.me/grishkafilippov/3278

Подписчики спрашивали, отвечаю:
https://tttttt.me/prichodru/13320

Помочь можно тут: https://tttttt.me/kartezianec/2178

Да.

https://tttttt.me/evgenyprimakov/1722

После насыщенных богослужебных дней и рабочего интенсива возвращаюсь к постам в этот канал. Простите за молчание и с прошедшим праздником, друзья!

Источник изображения.

Недавно канал «Майор и генерал» предложил ввести в оборот термин «Новая санитарно-климатическая реальность».

Действительно, создаётся устойчивое впечатление, что жизнь человечества выстраивается по двум векторам: здравоохранение и экология. Говорить о том, что нет каких-либо ЧС и даже устойчивых отрицательных тенденций с потенциалом масштабных катастроф, конечно же, нельзя. Но и то, как человечество кошмарят (или оно себе само кошмарит), и, тем более, то, какие порой делаются политико-управленческие выводы, вызывает справедливый протест — внутренний и публичный (в том числе уличный).

Сегодня приход, настоятелем которого я имею радость быть уже почти 10 лет, запускает экологический проект. Наша повестка — не в обличении кого-либо и уж тем более не в том, чтобы поддерживать использование темы экологии в политической или экономической борьбе кого-бы то ни было. Мы не будем заниматься политэкологическим активизмом.

Наша повестка выражена в цитате аввы Дорофея, приведённой в соборном документе «Позиция Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии»: «Будем все хранить совесть нашу во всем: в отношении к Богу, к ближнему и к вещам». Научиться самим делать маленькие жесты, которые будут способствовать благообразию и чистоте дарованной нам Богом среды и, насколько сумеем, рассказывать вокруг себя о своём опыте.

«Грехопадение прародителей повлекло за собой искажение первозданной природы. Священное Писание свидетельствует об этом: “Тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее” (Рим. 8, 20). Загрязнение и разрушение природы — прямое следствие человеческого греха, его зримое воплощение» (из того же соборного документа). Из этого следует, что тем более каждый христианин несёт ответственность перед Творцом за те небольшие шаги, которые он может сделать в исправлении этих последствий.

Сегодня день Русского Триколора.

Для многих из тех, кто жил в эмиграции, он был знаком и символом величия нашего Отечества, нашего народа. И надеждой на возрождение в будущем.

Таковым он и остаётся для русского человека.

#воскреснаякартина

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
«Витька спит»
1962 г.

Здесь в хорошем разрешении.

Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА

Ситуация с посёлком Аминовка, если (увы, каких только вбросов в интернете не бывает) она именно такова, как о ней рассказывается в различных телеграм-каналах (посёлок с мусульманскими правилами поведения и для мусульман, маскирующийся под «экопоселение»), вызывает беспокойство именно по той причине, о которой пишет Андрей Афанасьев: этнорелигиозный политический проект с высоким риском создания суверенитета внутри суверенного государства.

Когда-то, в 1920-е и последующие годы, русские, эмигрировавшие в Центральную и Западную Европу, обустраивались плотными селениями, в которых ещё несколько лет сохранялась национальная, культурная и языковая идентичность, которая довольно быстро размылась в последующих поколениях. Это, в общем-то, естественно и… не очень трагично: большинство потомков эмигрантов ассимилировалось естественным образом, сохранив через три-четыре поколения в небольшой части память о предках и какие-то фольклорные атавизмы, в ещё меньшей части — язык. Совсем малая часть —те, кто захотели вернуться в Отечество и вновь связать с ним свою судьбу, и те, кто захотели восстановить с ним активную связь, оставаясь добропорядочными гражданами своих terres d’accueil, — получают такую возможность (хотя, как мы недавно обсуждали, со скрипом, но это — другая история).

Важнее то, что многие потомки эмигрантов, став из русских британцами, французами или шведами, сохранили веру предков. Правда и здесь произошла ассимиляции, но, за редчайшими исключениями, не с местной религией, а с атеизацией, свойственной всему европейскому миру, что западному, что восточному (хотя и по разным причинам).

Правильно пишет Роман Антоновский, что упомянутый выше риск условной «Аминовки» обусловлен отсутствием готовности к ассимиляции. Отсутствием не религиозной ассимиляции: никто не посягает на веру — примеры мирного общежития мусульман с православными в России мы хорошо знаем. А отсутствием культурной ассимиляции с «государствообразующим народом». Намеренно использую этот термин-недосказанность из последней редакции Конституции. Хотя почему-то этот народ постеснялись назвать, но раз уж он признан государствообразующим, то государственное единство вокруг него и должно строиться.

И всё же правда в той «Аминовке» увидеть можно (сейчас речь не о том, есть ли в ней эта правда, или же конкретно этот проект имеет исключительно пропагандистские цели). Несмотря на декларацию приверженности нравственному воспитанию и поведению, крепкой семье, здоровому прогрессивному консерватизму, наше человеческое общежитие слабо способствует сохранению этих ценностей. И по этой причине тем более слабо способствует сохранению своей веры и её праксиса. Поэтому вполне понятно желание оградиться от этого общежития.

Так может быть следует что-то починить в общежитии? Перестать просто декларировать упомянутые ценности?

Почему меня последовательно настораживает все, что происходит с темой цифровизации бытовых операций граждан нашей страны. В какую-то интенсивную фазу этот процесс вошел с начала пандемии (выход в магазин по пропускам, QR-коды, тотальная замена наличных расчетов безналичными, проход по считыванию компьютером лица, определение эмоций датчиками камер у посетителей выставок и форумов и многое, многое другое).

Нет, я не переживаю, что вместе с лекарством в моем организме образуется чип. Нет, я не считаю присвоение номера началом упразднения моего человеческого достоинства и искажения моей воли быть подобием и образом Божиим. Нет, я не думаю, что пришли те самые последние времена и пора спасаться в пещерах от злых искусственно-интеллектных сил.

Никто не призывает нас отрекаться от Христа.

Но я убеждена, что введение человека в электронную систему -- это путь к ограничению его свободы. Это реальная угроза сегрегации общества на чистых и нечистых. Это путь к управляемости людьми через прикармливание неочевидными благами.

И еще. В течение последних месяцев я и ряд образованных, трезвых людей попались на уловки мошенников. Все из-за утечки баз данных куда-то, кому-то. Все потому что информация приходила от надежных людей. Все потому что мошенникам удалось вклиниться в очень удобный для них момент.

Эти ситуации в очередной раз проявили: а) нашу беззащитность и государство вообще никак не может нас защитить перед лицом этих преступников; б) состояние общества не так безоблачно, как порой кажется. Слова апостола, предупреждающего, что диавол как рыкающий лев ищет кого поглотить, намного реалистичнее, чем это нами воспринимается в Писании. Прочитала тут книгу "Грязная работа" К.Мура. Там ярко описано, как силы зла восстали и мучают горожан. Вот что-то подобное происходит и с нами.

На этом фоне попытки перевода государством документов идентификации гражданина в электронный формат воспринимаются не просто настороженно, а откровенно враждебно. Даже среди тех, кто не ищет повсюду печати антихриста и иных средневековых страшилок.

Жить в цифровом концлагере как-то некомфортно.

https://tttttt.me/beloedelo/2212

«Здесь нет поэта Гумилёва, здесь есть офицер Гумилёв...»

—————————————————

Ни креста, ни могилы,
Только наспех зарыт,
Только звезды застыли,
Только вечность летит.

Только эхо уходит
В золотые слова,
И на красном восходе
Что-то шепчет трава.

И деревья, как люди,
Печально не спят:
… Память вечною будет
И за то, что распят!

И за то, что с усмешкой
Принял муки и смерть,
И за то, что не в спешке
Мог немыслимо сметь!

Ни креста, ни могилы,
Лишь трава-мурава,
Но полны страшной силы
Золотые Слова

Николай Гумилев

https://tttttt.me/youthpolicy/7166

«Темы психологии, психологической хрупкости, психологической грамотности действительно важны и обсуждаются в молодёжной среде».

В среде той молодёжи, с которой общаюсь, я не вижу актуальности темы «психологической хрупкости». Конечно, и в среде моего общения есть люди унывающие, впадающие в депрессию или в кризис. У каждого имеются собственные «тараканы». Но «психологическая хрупкость», как кажется, не является феноменом ни обсуждаемым, ни переживаемым как таковой.

Буду не очень комплиментарен. Сама формулировка «психологическая хрупкость» — это, на мой взгляд, попытка придать некое благородство, или, по крайне оправданность, социальному и коммуникационному инфантилизму.

«Болезненная обращенность на самого себя, сосредоточенность на своих ощущениях, в том числе на собственном здоровье, на состоянии своей телесной оболочки — на тленных и преходящих вещах» — это действительно одно из явлений нынешнего времени.

Можно признавать, что такое явление имеет место, и, следовательно, учитывать его при взаимодействии с молодежью (повторюсь, далеко не всей), но следует трезво оценивать его как болезнь. Не как нечто «требующее уважения», но лечения. Лечения уважительного к пациенту. Но лечения.

«Путин допустил к государственной службе чиновников с двойным гражданством»

Адекват, уважаемый, правильно замечает, что коснётся это, в первую, а может быть — и единственную очередь наших граждан со вторым украинским гражданством.

Но не могу не повторить давнее своё размышление.

https://tttttt.me/kartezianec/840

Личное.
Полностью понимаю причины, поэтому принимаю, почему поставлены такие ограничения для лиц с двойным гражданством. Действительно, поиск иного гражданства или ВНЖ высшими чиновниками — это уже притча во языцех как пример двуличия.

И всё же... есть и наш пример. Тех, кто вернулся из эмиграции, чтобы служить Отечеству. Да, мы родились с иным гражданством в тех странах, которые приютили наших родителей, дедов, бабушек, вынужденных покинуть Отечество в гражданскую войну. Мы благодарны народам этих стран за гостеприимство.

И мы вернулись служить нашей стране. Нередко с большим трудом мы добились гражданства России. Но, так уж случилось исторически, мы сохранили и другое. И несмотря на этот факт я считаю себя в полном праве отнести к себе слова Президента (применительно, правда, не к государственной службе, а к служению Отечеству): «Смысл, миссия государственной службы именно в служении, и человек, который выбирает этот путь, должен прежде всего для себя решить, что он связывает свою жизнь с Россией, с нашим народом, и никак иначе, без всяких полутонов и допущений».

Конечно, наш случай — частный и нас немного. Поэтому, повторюсь, общее правило понимаю и принимаю. Но сердце всё же немного протестует.

С праздником, дорогие братья и сёстры!

https://tttttt.me/zapiskivbukvare/1190?single

https://tttttt.me/MedvedevVesti/5931

Кстати сказать, что называется на правах рекламы, существует проект школы с названием "русская", а именно "Русская классическая школа".

С этим проектом я дважды сталкивался в ходе командировок в епархии и посещения православных общеобразовательных гимназий, в которых решили взять эту программу за основу.

Хороший проект. Просвещённый консерватизм.

PS
Да, этот проект создала супруга одного богатого русского человека. Хвалю этот проект вовсе не из угодливости, а потому что видел его в поле. Побольше бы таких русских состоятельных людей.

PPS
Единственное, что не понравилось, — это отрицательное отношение к теории эволюции (моё мнение по этому поводу см. по ссылкам ниже). Но не помню, было ли это заложено в программе, или же это был выверт местного директора.

О теории эволюции:
https://tttttt.me/kartezianec/204
https://tttttt.me/kartezianec/209
https://tttttt.me/kartezianec/210
https://tttttt.me/kartezianec/211

http://duhovhram-kzn.ru/gimnaziya

Вот, кстати, одна из этих школ. Современная. Православная. Красивая. Русская.

В этом году, несмотря на пандемию, открыли ещё и детский сад. Покойный митрополит Феофан поставил себе настоящий памятник, столь же величественный, сколь и освящёный в июле Казанский собор.

Пусть будет русская классическая школа, а не вот это вот всё.

https://tttttt.me/vesparevenge/10187

Экологическая тема, если её не превращать в политику и агитацию — это вопрос нашего совестливого отношения к творению Божию.

https://tttttt.me/prichodru/13432

Принимайте участие ⬇️, друзья!