Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
21K subscribers
959 photos
117 videos
11 files
2.62K links
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)

Бот для связи: @isavvabot. Бан за спам, за флейм, за флуд и за непрошенные комментарии: функция комментирования в этом канале не открыта намеренно. Рекламу не предлагайте и не просите.
Download Telegram
Послушал с утра по наводке десятиминутный комментарий-интервью французского философа Шанталь Дельсоль (для тех, кто не знает французские имена, — это женщина), член Института Франции (это престижнейшая институция… не знаю даже с чем сравнить — его даже не называют «Институт Франции», а просто «Институт»), члена Католической Академии Франции. Очень взвешенное интервью верующего человека, надо сказать (вопреки хрестоматийной дурости журналиста). Речь шла о громком скандале, связанном с публикацией доклада о педофилии в среде католического духовенства Франции на протяжении 70 лет. Но моя реплика вовсе не об этой теме.

В интервью Дельсоль предлагает интересное наблюдение: основной кризис Католической Церкви происходит в связи с дрейфом общества от общинного строя (communautariste) к индивидуалистическому (individualiste), а Церковь — это институция общинного строя.

Думаю, что эта проблема касается любой традиционной христианской Церкви. Для католиков эта проблема может быть сильнее и приводит к более резким разрывам в традиции и в сообществе: Дельсоль довольно резко замечает, что в Католической Церкви институция была превыше человека — и это специфика именно Католической Церкви.

Но факт тот, что «каждый молится сам за себя», «каждый причащается сам для себя» — это становится проблемной реальностью в нашей церковной жизни, — проблемой, во многом индуцированной эволюцией общественного сознания, и влияющей на иные, кроме сакраментальной, стороны жизни Церкви.

Мы с Вами как-то обсуждали вопрос, Игорь, «вот зачем нужно ходить по воскресным дням в церковь»? Думаю, что в этом, среди прочего, один из залогов сохранения христианской общности (да, согласен, при условии, что эта богослужебная общность как-то дальше развивается).

Совершенно не имею виду, что человек должен быть подавлен общностью. Нет, он призван в ней развиваться, расцветать. Но общество индивидуалистов заведомо идёт к разрушению.

Собственно, мы вчера видели, как вагон сидит, пока один не побоялся. Это в миру. А в христианстве утрата общности чревата утратой основы благовестия.
Молитва у раки преподобного Сергия — это всегда большая радость. А в день его памяти — ощущение пасхальной радости, ибо он свидетельствует о вечной жизни, пребывая уже более 700 лет с нами.

С праздником, православные!
Смотрю на московскую кривую.

Вижу то, о чём писал.

Тестирование стало более интенсивным, выявляемых стало больше.

Стала ли от этого картина страшнее? Внешне — да. По сути — нет. Вернее: чтобы оценить по сути нужна комплексная статистика на протяжении всего периода наблюдения. Количество тестируемых, количество экспресс-тестируемых, количество выявленных среди тех и других... Всё это к населению.

Впрочем, что болеют чаще чем в августе — эмпирически очевидно. Каждый это видит по своему окружению.

Так или иначе: берегите себя, не пренебрегайте рекомендациями врачей.
И ещё добавлю ко вчерашнему. Общался давеча с главным врачом одной из московских больниц.

Сошлись с доктором на ложности понятия "бессимптомное перенесение болезни". В терминологии доктора: если нет патологических проявлений, значит человек не болеет. То есть положительный ПЦР без симптомов, без внутренних или внешних патологий — это характеризует не больного человека, но человека-носителя и потенциального распространителя.

Массовое тестирование, когда тестируются не только носители симптомов, но и здоровые люди, выявляет в первую очередь не-больных носителей. И выявлять их нужно, хотя бы для временной изоляции (к её длительности в такой ситуации, правда, есть вопросы). Но оценка соответствующей статистики должна быть здравой.

При этом рост заболеваемости, конечно же, заметен. Кроме того, как рассказал доктор по недавней своей командировке, в регионах уже начинается сверх-переполненность медучреждений.

Общий вывод: берегите себя и близких, но не паникуйте; слушайтесь рекомендаций врачей и соблюдайте базовые, не сильно напрягающие меры профилактики. Но не сходите с ума.

А главное: помолитесь Господу... полагать, что человек или всё человечество может что-то решить самостоятельно... очень самонадеянно.
https://tttttt.me/vladlentatarsky/8964

На самом деле всё просто: родители должны иметь чувство такта и прививать чувство меры детям, а прихожане не-родители должны иметь терпение и любовь к маленьким прихожанам — их братьям и сёстрам во Христе на минуточку.

В нашем приходе, например, есть стабильное правило: если ребёнок (ещё "наручный") начинает хныкать или даже просто громко гукать, то и слава Богу, всем надо потерпеть. Может быть он так в общем хоре принимает участие. Если же он в течение нескольких минут уже надрывается воплями на весь храм, особенно во время Евхаристического канона, то родителям следует выйти, убаюкать его, успокоить. Ибо здесь терпи - не терпи, но всем прихожанам почти невозможно сосредоточиться на молитве.

Собственно, то же и с чувством меры vs терпеливость в отношении детей постарше.

А над всем этим любовь друг к другу. Обеих сторон.
Forwarded from Отец Тук
https://tttttt.me/russ_orientalist/8515

А мне кажется, что дело тут в культуре вообще. История показала, что западная европейская цивилизация имеет сильную склонность строить четкие иерархические структуры, которые вообще не работают на Востоке. То же самое и с религией, католичество и православие очень структурные религии, и эта структурность никак не мешала стремительному распространению христианства (я думаю наоборот, именно она этому росту способствовала).

Мне кажется сравнивать мусульманство и христианство в таком контексте нельзя. Для Запада стихийное движение - это хаос и потеря контроля. В Православии стихийное движение сейчас если и возникнет, то, с большой долей вероятности, оно будет деструктивным и закончится весьма плачевно.
https://tttttt.me/vesparevenge/10373

Отвечу с опозданием: я за всё хорошее и против всего плохого (с)

Выстраивание взаимодействия с общественными организациями — это не мой рабочий профиль в Московской Патриархии, но в частном порядке — почему бы и нет?

Но поскольку в частном порядке, то с условием, что такое общение интересно и мне, меня обогащает общением, мыслями, обменом.

Частное от общего: с разного рода раскольническими и криптораскольническими группами мне неинтересно.
Осеннее Ваганьковское кладбище. Сегодня 23 года кончины деда, Сергея Андреевича Тутунова.

Как же пошло выделяются монументальные — и нередко безвкусные — надгробия богатых parvenus или разных «звёзд» временной славы на фоне скромных памятников и крестов ректора Московского университета XIX века, учёного самолётостроителя, художника или писателя. Первые «представляют нам иллюзию жизни», вторые «опровергают иллюзию смерти» — их труды воспитывают следующие поколения или служат им, открывая путь к Богу. Хотя и среди них есть те, чьи труды, наоборот, ввергают человечество в бездну. Этот контраст прекрасно описан Пушкиным на примере царей: «Да ведают потомки православных/ Земли родной минувшую судьбу, / Своих царей великих поминают/ За их труды, за славу, за добро –/ А за грехи, за темные деянья/ Спасителя смиренно умоляют».

Та же картина деда «Зима пришла. Детство» — предмет для сочинений второклассников.

Нам бы прожить так, чтобы наши размышления, труды послужили Церкви и людям.

О Сергее Андреевиче Тутунове:
Картины по тэгу #ТутуновСА
Биография
И, раз уж осень, вспомню снова его осенние слова.
Правительство Москвы планирует доработать портал mos.ru так, чтобы все загруженные фотографии пользователей для получения госуслуг передавались в систему распознавания лиц, которую используют полицейские.
Также исполнитель должен обеспечить сбор медиаданных и телеметрии смартфонов пользователей.
https://www.kommersant.ru/doc/5029702

Проблема здесь в использовании сведений о людях вопреки их воле. И в некотором обмане (хотя, по всей вероятности, где-то мелкими буквами было написано...).

Ведь предлагалось добровольно разместить свою фотографию, данные на mos.ru... удобства ради, не так ли? Не для передачи же в иные системы и на иные нужды? Про бесплатный сыр, конечно, вспомнить можно, но когда сыр так продавливается, что постепенно становится безальтернативным, уже нельзя говорить о бесплатном сыре, но о принуждении к его поеданию.

Борьба с преступностью — дело, без сомнения, благое. И кто будет спорить с её необходимостью?

Но невольно возникает вопрос: кому следующему и ради каких целей будут передаваться сведения о нашей жизни? Мы ведь помним о прошлогодних хотелках страховщиков?

«А не будут брать – отключим газ». И газ, и воду, и свет, и транспорт, и еду. А потом и самого человека.
Одной из проблем виртуализации жизни сегодня становится все более заметный переход человека из реальной действительности в виртуальную, когда в целом неадекватно большое место в жизни огромного количества наших современников занимает пребывание в смартфоне, а не в реальной жизни.

Когда семья сидит завтракает или ужинает и люди не общаются, а переписываются между собой, — вместо того, чтобы сказать что-то друг другу по-человечески.

Не нашлось пока не только в церковной, но и вообще в
нормальной жизни адекватного ответа на вопрос как вытащить нас всех вместе из смартфона.

Это огромная победа врага рода человеческого на сегодня — увод людей из коммуникации с теми, кто фактически рядом присутствует, на умозрительную коммуникацию с теми, кто одним нажатием кнопки может быть отключён и и станет фикцией.

Приглашаем послушать радиоэфир председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви с журналистами Константином Мацаном и Мариной Борисовой на радио "Вере". Межпоколенческие отношения, этапы возрождения церковной жизни и проблемы взаимоотношений христиан друг с другом и внешним миром.
15 октября 2021 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение в связи со сложной эпидемической обстановкой перенести проведение Архиерейского Собора на май 2022 года, определив датами его заседаний 26-29 мая 2022 года.

Переносятся также общецерковные праздничные мероприятия по случаю 75-летия со дня рождения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Члены Священного Синода Русской Православной Церкви приняли вышеуказанное решение, обсудив его с помощью средств удаленной связи.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5853045.html
Выступлю в жанре «не смотрел, но осуждаю».

Случайно от знакомых услышал про как будто бы «культовый» (ох как это слово нехорошо ассоциируется с языческим преклонением перед тварным) сериал «Игра в Кальмара». Тут подоспел и разбор от любимого портала с акцентом на риск переползания жестокости виртуальных миров в реальную жизнь.

Подражание героям популярных книг или кинолент — феномен вовсе не новый. Вспомним пресловутое «все мальчишки СССР играли в мушкетёров». При этом герои Дюма отнюдь не являлись образцами добродетелей. Скорее даже наоборот. Но их тёмная сторона, пожалуй, прошла совсем мимо юных читателей, восхищавшихся дружбой «один за всех».

Собственно вопрос к упомянутому сериалу: что в первую очередь будет привлекать в нём? Оставлять главное впечатление в сердцах и умах людей? Или это «развлечение ради развлечения»? Сильно ли оно в таком случае отличается своим пафосом и этосом от circensis древнего Рима?

На этой неделе вопрос получил своё дополнительное преломление в довольно горячем обсуждении сравнительного достоинства получившей широкое освещение победы российской команды в компьютерных играх и регулярно получающих меньшее освещение побед представителей России на разного рода учёных олимпиадах. И, хотя есть интересное и не без весомых аргументов мнение, что международные компьютерные игровые сообщества и соревнования — «поле непаханное для культурного исследования и продвижения», всё же не могу избавиться от чувства, что и тут более речь идёт о circensis. Причём весьма дурно влияющий на социализацию адептов.
«Россия в глобальной политике» на фоне нынешней энергетической ситуации в Европе публикует выступления «раскаявшихся» экоактивистов, ранее выступавших против ядерной энергетики, а ныне заявляющих о ней как о едва ли не самой зелёной: Стюарта Брэнда (видео ещё 2009 года) и Майкла Шелленбергера (высказывал такие взгляды с начала 2010-х). Интересно, что в том же направлении нынче активно стали задумываться и политики (а куда деваться-то). Это, во-первых, к иллюстрации моего поста об «экологии курильщика» — «экологии здорового человека» (подробнее изъяснил тут).

Во-вторых, это о том, что долгое время ядерная энергия была жупелом: атомная бомба, гибель человечества, Чернобыль, ядерные отходы, могильники, как бы поскорее от изобрести другие источники энергии. Сегодня восприятие уже совсем другое (писал об этом год назад в связи с юбилеем Росатома). Но последствия тех страхов мы переживаем сегодня. Представления как объективно сформировавшиеся, так и нарочито раздутые в годы страха, привели не только к тому, что были приложены значительные усилия для развития безопасности ядерной энергетики, но и к ошибочному энергетическому развитию, за которое, быть может, человечество ещё только начинает расплачиваться.

К чему это я. В период страха перед новой незнакомой угрозой важно, без сомнения, предпринимать разумные меры, порой даже чуть избыточные в период первого этапа знакомства, но не стоит под воздействием иррационального чувства рушить всё вокруг. Встречный пал можно использовать в безлюдных лесах, но не там, где живут люди.