Хор_Троице_Сергиевой_Лавры_и_Московских_Духовных_школ_рег_арх
<unknown>
Тропарь преподобному Сергию Радонежскому.
Текст с переводом.
Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Текст с переводом.
Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Интересные размышления С.В. Перевезенцева по поводу понятия «элиты».
Два определения термина «элиты» и, соответственно, два понимания того, что мы вправе ждать от «элит». Я за вторую дефиницию. Первая описывает «верхушку», а не «элиты».
А нужно, чтобы «верхушка» совпадала с «элитами» или от них питалась. Но это требует глубокой перестройки.
https://tttttt.me/serp1380/2607
1) Мнение о том, что элита - эта случайно прорвавшаяся во власть группа наиболее политически и социально активных людей, и потому заинтересованных в реализации только собственных интересов.
VS
2) Идеальное состояние феномена "элита" можно воспринимать в трех составляющих (или можно говорить о трех функциях элиты). Первое: элита формирует смыслы исторического бытия и развития своего народа, государства, цивилизации. Второе: элита обеспечивает организацию духовной, политической, социальной, культурной, экономической и т.д. жизни своего народа (государства, цивилизации и т.д.) с целью достижения установленных смыслов исторического развития. Третье: элита обеспечивает справедливое (в зависимости от понимания меры справедливости в том или ином обществе) распределение результатов исторической деятельности народа (государства, цивилизации и т.д.) в процессе достижение смыслов исторического бытия.
Два определения термина «элиты» и, соответственно, два понимания того, что мы вправе ждать от «элит». Я за вторую дефиницию. Первая описывает «верхушку», а не «элиты».
А нужно, чтобы «верхушка» совпадала с «элитами» или от них питалась. Но это требует глубокой перестройки.
https://tttttt.me/serp1380/2607
1) Мнение о том, что элита - эта случайно прорвавшаяся во власть группа наиболее политически и социально активных людей, и потому заинтересованных в реализации только собственных интересов.
VS
2) Идеальное состояние феномена "элита" можно воспринимать в трех составляющих (или можно говорить о трех функциях элиты). Первое: элита формирует смыслы исторического бытия и развития своего народа, государства, цивилизации. Второе: элита обеспечивает организацию духовной, политической, социальной, культурной, экономической и т.д. жизни своего народа (государства, цивилизации и т.д.) с целью достижения установленных смыслов исторического развития. Третье: элита обеспечивает справедливое (в зависимости от понимания меры справедливости в том или ином обществе) распределение результатов исторической деятельности народа (государства, цивилизации и т.д.) в процессе достижение смыслов исторического бытия.
Telegram
Сергей Перевезенцев
ОБ ЭЛИТАХ. Только что вернулся с записи программы "Следы империи" с Аркадием Мамонтовым для телеканала "Спас" об элитах. Интересный, хотя и не бесспорный состоялся разговор. Главное противоречие - представление о том, что такое "элита". Каково содержание…
Святейший Патриарх Кирилл, 08.07.2023:
Сегодня надо молиться искренне, сердечно, душу свою полагая. Молиться за Родину, за Церковь нашу, которая проходит через очень непростые жизненные обстоятельства, ведь действительно многие силы воссташа на нас, и внутренние, и внешние.
Сегодня мы все нуждаемся в единстве. Но что такое единство Церкви? Единство Церкви — это единство в молитве. Единство — это когда каждый из вас молится за Патриарха, который сегодня реально нуждается в ваших молитвах; когда каждый из вас молится за Россию, за Президента, за воинство; когда каждый из вас понимает, что у него свое место в этой борьбе за свободу нашего Отечества.
<…> Сегодня надо не просто молиться. Сегодня нужно очень крепко молиться, потому что мы проходим через тяжелые исторические испытания. Патриарх чувствует, как холодные ветры обжигают и Церковь, и народ наш, и Отечество наше. Потому и обращаюсь сегодня к вам с особым словом. Молитесь за Отечество, потому что оно противостоит ныне мировому злу. С нами святые угодники, с нами преподобный Сергий, с нами величайшая традиция Святой Руси, — и мы не можем иначе. И все мы должны молиться, должны воспитывать наш народ в глубокой вере православной, в любви к Отечеству, к преданности традициям наших святых предшественников, среди которых преподобный и богоносный отец наш Сергий, игумен Радонежский, не убоявшийся благословить Дмитрия Донского. Он ведь ясно понимал, что это не только духовное, но и политическое деяние, однако тихий старец не убоялся, благословил и затем молился. А в результате — победа.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6065687.html
Сегодня надо молиться искренне, сердечно, душу свою полагая. Молиться за Родину, за Церковь нашу, которая проходит через очень непростые жизненные обстоятельства, ведь действительно многие силы воссташа на нас, и внутренние, и внешние.
Сегодня мы все нуждаемся в единстве. Но что такое единство Церкви? Единство Церкви — это единство в молитве. Единство — это когда каждый из вас молится за Патриарха, который сегодня реально нуждается в ваших молитвах; когда каждый из вас молится за Россию, за Президента, за воинство; когда каждый из вас понимает, что у него свое место в этой борьбе за свободу нашего Отечества.
<…> Сегодня надо не просто молиться. Сегодня нужно очень крепко молиться, потому что мы проходим через тяжелые исторические испытания. Патриарх чувствует, как холодные ветры обжигают и Церковь, и народ наш, и Отечество наше. Потому и обращаюсь сегодня к вам с особым словом. Молитесь за Отечество, потому что оно противостоит ныне мировому злу. С нами святые угодники, с нами преподобный Сергий, с нами величайшая традиция Святой Руси, — и мы не можем иначе. И все мы должны молиться, должны воспитывать наш народ в глубокой вере православной, в любви к Отечеству, к преданности традициям наших святых предшественников, среди которых преподобный и богоносный отец наш Сергий, игумен Радонежский, не убоявшийся благословить Дмитрия Донского. Он ведь ясно понимал, что это не только духовное, но и политическое деяние, однако тихий старец не убоялся, благословил и затем молился. А в результате — победа.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6065687.html
Патриархия.ru
Святейший Патриарх Кирилл: Настало время сугубой ответственности Церкви за наш народ и нашу страну / Новости / Патриархия.ru
8 октября, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, на братской трапезе по окончании Божественной литургии в Свято-Троицкой Сергиевой лавре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился со словом к монашествующим.
Forwarded from Кирилл Кабанов
Пока весь мир обсуждает вновь полыхнувший конфликт на Ближнем Востоке, нам категорически нельзя забывать о проблемах нашей страны. Именно поэтому я вынужден продолжить обсуждение темы "изъятия" крестов с изображений русских исторических православных святынь.
Конечно, основная причина этого уже системного и опасного явления кроется в позиции/идеологии заказчиков, т.е. в "философии" значительной части "элиты" или, правильнее сказать, лиц, принимающих управленческие решения. Они намеренно тихонько открывают эти "окна Овертона", поскольку их личная циничная философия жизни строится на отрицании (конечно, не публичном) моральных, культурно-исторических, религиозных ценностей нашей страны и нашего народа. Их духовную позицию можно определить как религиозный космополитизм. В этой части у них много общего с американскими масонами. Представители этой категории людей готовы пойти на принятие чего и кого угодно, как хамелоны подстроиться под любую идеологию и религию, лишь бы достичь своих личных целей и планов по обогащению и увеличению власти. При этом они игнорируют законные интересы большинства граждан в пользу меньшинства в случае реальной возможности получения даже минимальной прибыли. Что сейчас собственно и происходит на примере интересов олигархов и обслуживающих их мигрантов, а также религиозных радикалов. В качестве примера и яркой иллюстрации можно привести информацию, что некоторые региональные руководители предлагают легализовать незаконные(!) молельные дома (мечети), даже не задумываясь о последствиях и интересах, правах и позиции реального большинства коренных граждан России.
Конечно, для достижения своих целей и решения задач подобного рода "управленцам" совершенно не комфортны граждане со своей четкой сформулированной патриотической и духовной позицией, с личным пониманием культурно-исторических ценностей, которые они готовы отстаивать. А поскольку у большинства россиян православие является их духовной основой, значит этими манипуляторами-управленцами ставится задача, цель которой - свести до минимума влияние Веры Православной как возможного источника конфликта с интересами ряда олигархов и их карманных чиновников разного уровня. Поэтому при их поддержке или даже прямом участии придумываются креативненькие проектики типа: носки, скамейки, рекламные баннеры, граффити, символика с изображениями русских узнаваемых исторических православных святынь без крестов. Цель этого безнравственного "креатива" заключается в демонстративной дискредитации исторических связей нашего Отечества с Православием.
Отдельно важно отметить, что подобных выпадов эти гадливые и пугливые людишки не позволяют себе в отношении мусульманских святынь. Понимают, какими могут быть возможные последствия. Что только подтверждает факт того, что свои подлости с крестами и прочим они совершают совершенно осознанно и продуманно.
В связи со всем этим постараемся сделать всё возможное, чтобы подобные попытки плюнуть в "Душу России" получили правовую оценку с позиции оскорбления чувств верующих. Также надеемся, что россияне вне зависимости от их вероисповедания ещё выскажут своё отношение относительно культурно-исторической идентичности и правды.
Я безусловно согласен с высказыванием и очень точной формулировкой Владыки Саввы о том, что стерилизация общественного поля от всего религиозного и ведёт к межрелигиозной розни. Потому что пока по одному направлению намеренно идет такого рода стерилизация и стремление выдавить наши традиционные формы религиозности, по другому происходит его радикализация и экстримизация, всё активнее и агрессивнее становятся проявления религиозности, которые чужды для коренных народов нашей страны.
Конечно, основная причина этого уже системного и опасного явления кроется в позиции/идеологии заказчиков, т.е. в "философии" значительной части "элиты" или, правильнее сказать, лиц, принимающих управленческие решения. Они намеренно тихонько открывают эти "окна Овертона", поскольку их личная циничная философия жизни строится на отрицании (конечно, не публичном) моральных, культурно-исторических, религиозных ценностей нашей страны и нашего народа. Их духовную позицию можно определить как религиозный космополитизм. В этой части у них много общего с американскими масонами. Представители этой категории людей готовы пойти на принятие чего и кого угодно, как хамелоны подстроиться под любую идеологию и религию, лишь бы достичь своих личных целей и планов по обогащению и увеличению власти. При этом они игнорируют законные интересы большинства граждан в пользу меньшинства в случае реальной возможности получения даже минимальной прибыли. Что сейчас собственно и происходит на примере интересов олигархов и обслуживающих их мигрантов, а также религиозных радикалов. В качестве примера и яркой иллюстрации можно привести информацию, что некоторые региональные руководители предлагают легализовать незаконные(!) молельные дома (мечети), даже не задумываясь о последствиях и интересах, правах и позиции реального большинства коренных граждан России.
Конечно, для достижения своих целей и решения задач подобного рода "управленцам" совершенно не комфортны граждане со своей четкой сформулированной патриотической и духовной позицией, с личным пониманием культурно-исторических ценностей, которые они готовы отстаивать. А поскольку у большинства россиян православие является их духовной основой, значит этими манипуляторами-управленцами ставится задача, цель которой - свести до минимума влияние Веры Православной как возможного источника конфликта с интересами ряда олигархов и их карманных чиновников разного уровня. Поэтому при их поддержке или даже прямом участии придумываются креативненькие проектики типа: носки, скамейки, рекламные баннеры, граффити, символика с изображениями русских узнаваемых исторических православных святынь без крестов. Цель этого безнравственного "креатива" заключается в демонстративной дискредитации исторических связей нашего Отечества с Православием.
Отдельно важно отметить, что подобных выпадов эти гадливые и пугливые людишки не позволяют себе в отношении мусульманских святынь. Понимают, какими могут быть возможные последствия. Что только подтверждает факт того, что свои подлости с крестами и прочим они совершают совершенно осознанно и продуманно.
В связи со всем этим постараемся сделать всё возможное, чтобы подобные попытки плюнуть в "Душу России" получили правовую оценку с позиции оскорбления чувств верующих. Также надеемся, что россияне вне зависимости от их вероисповедания ещё выскажут своё отношение относительно культурно-исторической идентичности и правды.
Я безусловно согласен с высказыванием и очень точной формулировкой Владыки Саввы о том, что стерилизация общественного поля от всего религиозного и ведёт к межрелигиозной розни. Потому что пока по одному направлению намеренно идет такого рода стерилизация и стремление выдавить наши традиционные формы религиозности, по другому происходит его радикализация и экстримизация, всё активнее и агрессивнее становятся проявления религиозности, которые чужды для коренных народов нашей страны.
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Об отказе сохранять Крест на публичных изображениях (и даже на гербе России, где он всегда был).
Именно стерилизация общественного поля от всего религиозного и ведёт к межрелигиозной розни, от которой Господь так долго хранил наше Отечество.
"Когда нечистый…
Именно стерилизация общественного поля от всего религиозного и ведёт к межрелигиозной розни, от которой Господь так долго хранил наше Отечество.
"Когда нечистый…
«В начале XXI века все надеялись, что государства и народы извлекли уроки из затратной, разрушительной военно-идеологической конфронтации прошлого столетия, осознали её пагубность, прочувствовали хрупкость и взаимосвязанность нашей планеты, убедились, что глобальные проблемы человечества требуют совместных действий, поиска коллективных решений. А эгоизм, самомнение, пренебрежение реальными вызовами неизбежно заведут, будут заводить нас в тупик, так же как и попытка более сильных навязать остальным собственные представления и интересы. Это должно было стать всем очевидным – должно было стать, но оказалось, что это не так, нет».
В.В. Путин, 05.10.2023
«Пренебрежение реальными вызовами», «эгоизм» и «самомнение», «попытки называть остальным собственным представления и интересы», — это ведь характеристика не только международной государственной, экономической и национально-культурной политики тех, кто себя возомнил руководителями вселенной.
Не оставили они в стороне и религии, хитроумно поддерживая развитие и усиление самых экстремистских вариаций одних религий, где риски таких вариаций имелись, разогревая амбиции податливых лидеров в других религиозных обществах.
Так случилось в Православии, где многолетние, если не вековые амбиции Константинопольских патриархов стать восточным эквивалентом Ватикана получили в последние годы мощную дипломатическую и финансовую поддержку, направленную на то, чтобы нарушить единомыслие между Православными Церквами и, тем самым, ослабить голос Православия.
Если же говорить о западных христианских сообществах, то примечательно, что одним из главных векторов их внутренней раскачки стала левацкая повестка, особенно в сфере нравственности, хотя и не только. Чего стоит один «синодальный путь», инициированный Ватиканом. Впрочем в сообществах протестантского толка, эта раскачка совсем не нова.
Противопоставить мы можем только твёрдое хранение — и не только на словах — нашей традиции и созидание будущего именно на её основании.
В.В. Путин, 05.10.2023
«Пренебрежение реальными вызовами», «эгоизм» и «самомнение», «попытки называть остальным собственным представления и интересы», — это ведь характеристика не только международной государственной, экономической и национально-культурной политики тех, кто себя возомнил руководителями вселенной.
Не оставили они в стороне и религии, хитроумно поддерживая развитие и усиление самых экстремистских вариаций одних религий, где риски таких вариаций имелись, разогревая амбиции податливых лидеров в других религиозных обществах.
Так случилось в Православии, где многолетние, если не вековые амбиции Константинопольских патриархов стать восточным эквивалентом Ватикана получили в последние годы мощную дипломатическую и финансовую поддержку, направленную на то, чтобы нарушить единомыслие между Православными Церквами и, тем самым, ослабить голос Православия.
Если же говорить о западных христианских сообществах, то примечательно, что одним из главных векторов их внутренней раскачки стала левацкая повестка, особенно в сфере нравственности, хотя и не только. Чего стоит один «синодальный путь», инициированный Ватиканом. Впрочем в сообществах протестантского толка, эта раскачка совсем не нова.
Противопоставить мы можем только твёрдое хранение — и не только на словах — нашей традиции и созидание будущего именно на её основании.
Telegram
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы)
Вторая — левацкая — Реформация и опять в Германии?
Где-то год назад Папа Франциск инициировал «синодальный путь». На протяжении трех лет последовательно на епархиальном, региональном и всемирном уровне будут проходить дискуссии, в том числе через собрания…
Где-то год назад Папа Франциск инициировал «синодальный путь». На протяжении трех лет последовательно на епархиальном, региональном и всемирном уровне будут проходить дискуссии, в том числе через собрания…
Forwarded from Сыны Монархии
Из Хабаровска пишут, что православные кресты на граффити ко Дню Учителя восстановлены!
Вот молодцы ! 👍
Всем бы так!
Теперь отличная работа, союз Веры и Науки!
Вот молодцы ! 👍
Всем бы так!
Теперь отличная работа, союз Веры и Науки!
Данничество
К 30-й годовщине событий октября 1993 года
Нередко именование русским словом вместо иностранного придаёт новые краски описанию именованного предмета.
Возьмём, к примеру, колониализм.
Суть колониализма в пользу стран «первого мира» — англосаксов и континентальных европейцев — очевидна: покорение заморских территорий, выкачивание ресурсов.
Однако в последние годы наблюдаются попытки обвинить и Россию, Российскую империю и СССР в колониализме, хотя в нашем случае присоединение лимитрофных территорий сочеталось с инвестированием (говоря современным языком) в них, а не выкачиванием из них ресурсов.
Недавно на одном учёном мероприятии мне довелось услышать — если я правильно понял выступающего — что в документах нашего Генерального штаба времён Первой мировой войны колониальная система именовалось «данничеством», видимо с отсылкой к монголо-татарскому игу у нас.
Термин представляется весьма подходящим и расставляющим всё на свои места (хотя бы даже я ослышался). Система, насаждавшаяся (и насаждающаяся) «первым миром», — это данничество. Объединение земель Российской империей — нет, не данничество.
Данничеством являлось наше состояние в 1990-х, когда мы, казалось, получали «блага цивилизации» и гуманитарные подачки, а в ответ отдавали учёных, ресурсы. Отдавали и своё «первородство», то есть самостояние духа, независимость и само существование культуры, образования.
Данничество имеет первообраз в религии. Данничество — это поклонение идолу, который берёт и не даёт ничего, поскольку он пуст (хотя поклоняющемуся может казаться иначе). Или даже более: данничество — это поклонение диаволу, который берёт, отвечая злом. Не случайно в Священном Писании человек, не освободившийся от диавола, именуется именно рабом, а свободным — тот, кто обратился к Богу (Который постоянно отдаёт: рай для возделывания, когда человек с этим не справился — Сына Своего на распятие, а затем Духа Святого, наполняющего Церковь).
Аналогия — это только аналогия, поэтому всё же следует уточнить, что, в отличие от религиозного поклонения, данничество, это, как правило, поклонение вынужденное, из-под палки, безальтернативное. Впрочем, нередко это вынужденное поклонение является следствием добровольного поклонения со стороны верхушки, мнимой элиты данников.
К 30-й годовщине событий октября 1993 года
Нередко именование русским словом вместо иностранного придаёт новые краски описанию именованного предмета.
Возьмём, к примеру, колониализм.
Суть колониализма в пользу стран «первого мира» — англосаксов и континентальных европейцев — очевидна: покорение заморских территорий, выкачивание ресурсов.
Однако в последние годы наблюдаются попытки обвинить и Россию, Российскую империю и СССР в колониализме, хотя в нашем случае присоединение лимитрофных территорий сочеталось с инвестированием (говоря современным языком) в них, а не выкачиванием из них ресурсов.
Недавно на одном учёном мероприятии мне довелось услышать — если я правильно понял выступающего — что в документах нашего Генерального штаба времён Первой мировой войны колониальная система именовалось «данничеством», видимо с отсылкой к монголо-татарскому игу у нас.
Термин представляется весьма подходящим и расставляющим всё на свои места (хотя бы даже я ослышался). Система, насаждавшаяся (и насаждающаяся) «первым миром», — это данничество. Объединение земель Российской империей — нет, не данничество.
Данничеством являлось наше состояние в 1990-х, когда мы, казалось, получали «блага цивилизации» и гуманитарные подачки, а в ответ отдавали учёных, ресурсы. Отдавали и своё «первородство», то есть самостояние духа, независимость и само существование культуры, образования.
Данничество имеет первообраз в религии. Данничество — это поклонение идолу, который берёт и не даёт ничего, поскольку он пуст (хотя поклоняющемуся может казаться иначе). Или даже более: данничество — это поклонение диаволу, который берёт, отвечая злом. Не случайно в Священном Писании человек, не освободившийся от диавола, именуется именно рабом, а свободным — тот, кто обратился к Богу (Который постоянно отдаёт: рай для возделывания, когда человек с этим не справился — Сына Своего на распятие, а затем Духа Святого, наполняющего Церковь).
Аналогия — это только аналогия, поэтому всё же следует уточнить, что, в отличие от религиозного поклонения, данничество, это, как правило, поклонение вынужденное, из-под палки, безальтернативное. Впрочем, нередко это вынужденное поклонение является следствием добровольного поклонения со стороны верхушки, мнимой элиты данников.
Сегодня 25 лет преставления ко Господу моего дедушки, Сергея Андреевича Тутунова.
Замечательного художника и мыслителя.
Прошу у всех подписчиков молитв за него.
В следующих постах немного о нём и о его картинах.
Кому интересно, приглашаю на посвящённый ему сайт www.tutunov.org или по тегу #ТутуновСА на моём канале.
Замечательного художника и мыслителя.
Прошу у всех подписчиков молитв за него.
В следующих постах немного о нём и о его картинах.
Кому интересно, приглашаю на посвящённый ему сайт www.tutunov.org или по тегу #ТутуновСА на моём канале.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
В Фоме большая статья о дедушке, художнике Сергее Андреевиче Тутунове.
Мои краткие воспоминания о нём:
«Дед был человеком сложным. Очень добрым, охотно бескорыстно помогавшим людям, но не покладистым и очень ругучим. Хорошо, что это сглаживало замечательное чувство юмора. Он нежно любил свою жену, которой, при этом, с ним приходилось ох как непросто. Человек исключительного ума и глубины познаний, он мог упереться в сформулированную им же самим концепцию и спорить с собеседником, что называется, до потери пульса».
«У деда были непростые отношения с православием — на словах он декларировал скорее деистические взгляды. Но отпевать его пришли человек десять священнослужителей. И не случайно».
«На его похоронах в 1998 году кто-то, посмотрев на пришедших, заметил: “Лица из другой эпохи, из другого общества”. Дед принадлежал к тому немногочисленному и, боюсь, почти ушедшему слою, который можно назвать старомосковской мыслящей интеллигенцией. Дед, насколько он остался в моих воспоминаниях, превыше всего в себе и других ценил интеллект, желание и способность мыслить. Именно так можно его охарактеризовать — человек мыслящий. Собственно, его лучшие картины и являются не просто результатом талантливой художественной работы, но плодом его размышлений».
Картины деда можно найти на сайте http://tutunov.org/ и на моём канале по хэштегу #ТутуновСА
Мои краткие воспоминания о нём:
«Дед был человеком сложным. Очень добрым, охотно бескорыстно помогавшим людям, но не покладистым и очень ругучим. Хорошо, что это сглаживало замечательное чувство юмора. Он нежно любил свою жену, которой, при этом, с ним приходилось ох как непросто. Человек исключительного ума и глубины познаний, он мог упереться в сформулированную им же самим концепцию и спорить с собеседником, что называется, до потери пульса».
«У деда были непростые отношения с православием — на словах он декларировал скорее деистические взгляды. Но отпевать его пришли человек десять священнослужителей. И не случайно».
«На его похоронах в 1998 году кто-то, посмотрев на пришедших, заметил: “Лица из другой эпохи, из другого общества”. Дед принадлежал к тому немногочисленному и, боюсь, почти ушедшему слою, который можно назвать старомосковской мыслящей интеллигенцией. Дед, насколько он остался в моих воспоминаниях, превыше всего в себе и других ценил интеллект, желание и способность мыслить. Именно так можно его охарактеризовать — человек мыслящий. Собственно, его лучшие картины и являются не просто результатом талантливой художественной работы, но плодом его размышлений».
Картины деда можно найти на сайте http://tutunov.org/ и на моём канале по хэштегу #ТутуновСА
Православный журнал «Фома»
Художник Сергей Тутунов: Когда лицо на портрете приближается к лику
Его дед — священник, чудом избежавший ареста в годы сталинских гонений на верующих. Его внук — епископ Русской Православной Церкви. У него самого были непростые отношения с Православием. Но его жизнь и его картины — свидетельство о том, что человечность всегда…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Купола"
1970 г.
Здесь в лучшем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Купола"
1970 г.
Здесь в лучшем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Коломна. Разлив реки."
1994
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Коломна. Разлив реки."
1994
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Церковь Покрова на Нерли
1963
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Церковь Покрова на Нерли
1963
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Автопортрет
1979 г.
#воскреснаякартина
Больше картин: https://tutunov.org/
PS Цепочки — от очков, священником дед не был.
#ТутуновСА
Автопортрет
1979 г.
#воскреснаякартина
Больше картин: https://tutunov.org/
PS Цепочки — от очков, священником дед не был.
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Портрет доктора наук С.В. Мейена"
1980
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
PS С.В. Мейен — шурин художника. Выдающийся палеоботаник. Скончался в 1987 году от рака.
О его воззрениях:
https://tttttt.me/kartezianec/204
https://tttttt.me/kartezianec/209
https://tttttt.me/kartezianec/210
https://tttttt.me/kartezianec/211
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Портрет доктора наук С.В. Мейена"
1980
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
PS С.В. Мейен — шурин художника. Выдающийся палеоботаник. Скончался в 1987 году от рака.
О его воззрениях:
https://tttttt.me/kartezianec/204
https://tttttt.me/kartezianec/209
https://tttttt.me/kartezianec/210
https://tttttt.me/kartezianec/211
#ТутуновСА
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Миша" (портрет М.А.Трубецкого)
1983
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Миша" (портрет М.А.Трубецкого)
1983
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА