Да, конечно Евгений Александрович @evgenyprimakov. Подчеркивая этот момент, я думал, в первую очередь, о тех наших заграничных приходах, где вместе молятся русские, украинцы, молдаване и т.д.

https://tttttt.me/evgenyprimakov/499

ООН сегодня отмечает Международный день образования. Признаюсь, что международный аспект меня не слишком волнует, остановлюсь на отечественном.

На какие два свойства учителя обратил внимание Президент в своем недавнем Послании?
На его престиже: "современная школа – это современный учитель, его высокий статус и общественный престиж".
На том, что он - воспитатель: "всё-таки что такое классный руководитель? Это воспитатель" (вот и Владимир Романович поддерживает).

По этому поводу вот что хочу сказать:
1) Да, мне известен случай в близкой мне семье, когда учительница так унижала ребенка, что пришлось нажаловаться на нее директору, ребенка перевели в другой класс, причем результат дался не просто. Да, мы и сами в выпускном классе устроили такую обструкцию нашей биологичке, которая ставила оценки исключительно по принципу нравится-не нравится, что, как говорят, после нас ей запретили преподавание в старших классах (это было в другой стране, да). Но, если исключить такие крайние ситуации, разве уж совсем далека от истины ходящая по соцсетям картинка, на которой 20 лет тому назад за двойку родители ругают школьника, а сегодня - учителя? Если же хотя бы чуть близка к истине, то о каком престиже учителя идет речь? Правильно говорит Президент: хотите современную школу, поставьте дело так, чтобы уважали права учителя. Но, конечно, тут и страховочные инструменты нужны.

2) В советское время "учитель-воспитатель" - это было понятно. Ибо была ясная установка, чему воспитывать (не дай Бог к ней вернуться, конечно). Есть ли у нас такая установка сегодня? Понятно, что всякий внешний фактор, тем более слова и действия учителя, служат формированию ребенка, его воспитанию. Но готовы ли мы к тому, чтобы учителям вменялось в обязанность влиять на формирование мировоззрения ребенка? Одно дело, если речь идет о базовых правилах приличия (не сидеть в наушниках в классе, не перебивать, вставать, приветствуя старшего). А если речь идет об основах мировоззрения? Рассказать - дать знания об основах русской культуры, истории, религиозной культуры... правильно и нужно. Но готовы ли мы, чтобы принципы внутреннего, оценочного отношения к этим основам формировал не родитель, а учитель? А если учитель расходится с родителем в принципиальных мировоззренческих вопросах? К слову сказать, более идеологизированного преподавания предмета чем истории (в младших и в трех старших классах, с 6 по 9 у меня по истории был лучший учитель за все годы и предметы) я во французской школе не помню. Хорошо, что домашняя закалка позволяла мне (в старших классах) аргументировано огрызаться на попытки прокомпостировать мне мозги.
Давайте все-таки определим, что мы имеем в виду под "воспитанием".

PS Недавно, будучи в гостях, полистал учебник по обществознанию за 6-й класс. Вроде все написано верно. Но вот уж где простор для индвидуальной интерпретации реальности учителем.

Архиепископия в Париже проводит свою первую Генеральную ассамблею после восстановления единства с Русской Церковью. Несмотря на массовые забастовки транспортников прибыли 113 делегатов из 182 при кворуме в 91.
В повестке дня: заслушивание отчетных докладов (Ассамблея носит очередной характер), уставное обновление половины состава совета Архиепископии, избрание викарных архиереев, внесение поправок в Устав для приведение в соответствия с Грамотой о воссоединении (это было предусмотрено самой Грамотой).

UPD По сведениям с места в итоге прибыли 132 делегата.

Владыка Савва, развивая тему об образовании-воспитании, резонно замечает по поводу критериев, по которым можно было бы говорить именно о «воспитании», а не о навязывании определенных стереотипов.

Конечно, эта дискуссия может быть бесконечной. В советское время была идеология, поэтому все что укладывалось в ее прокрустово ложе и было синонимом воспитания.

Сегодня все таки нужно говорить о повышении качества и престижа профессии учитель.

«Учитель продолжается в своем ученике». То есть у учителя с большим знаком плюс уже наработана своя школа, метода, основные принципы и подходы, которые в совокупности и есть воспитание своих учеников не только в плане передачи голых фактов-знаний, а определенного целостного взгляда на мир.

При этом, на мой взгляд, возможны и определенные мировоззренческие расхождения (может ли быть классный руководитель атеистом ?), но истинно воспитанный человек всегда будет чувствовать ту грань, которую переходить ни в коем случае нельзя.

Ну а древо познается по плодам. Качество учебного заведения определяется его способностью подготовить учащихся к поступлению в ВУЗы своей мечты. Соответственно ВУЗ должен дать возможность получить профессию своей мечты.

Если судить по нынешней ситуации, то сейчас школа этим не особо обеспокоена, и поступление детей по большей части проблема родителей, которые должны нанимать репетиторов, так как школьного процесса для прохождения по конкурсу недостаточно.

Нужно ставить роль учителя очень высоко, поощряя его в том числе материально. Тогда будет повышаться в том числе мотивация отдавать все силы именно своему классу, своим ученикам, а не искать подработки, в ущерб тому высокому делу, о котором говорил Президент в своем послании.

https://tttttt.me/kartezianec/860

Ассамблея Архиепископии избрала двух викариев. В соответствии с Грамотой о воссоединении это избрание будет представлено на утверждение Священного Синода.

Два избранных викария: архимандрит Симеон (Коссек) и игумен Елисей (Жермен).

Ладно. День завершился. Перемещу пост сюда ⬇️

#пятничныйюмор

https://tttttt.me/int_universe/246

Сегодня всё это уместится на флешке... в крайнем случае на переносном диске, размером с пенал.

https://tttttt.me/photoapparat/3986

Сегодня 25 лет отмечает одно из старейших просветительских изданий России, которое началось под сенью Татианинского храма при МГУ имени М.В.Ломоносова.

Поздравляем дружественный приход и редакцию @tadaylive c этой датой!

Публикуем первое большое интервью "тогдаеще архимандрита" Саввы в качестве настоятеля Илиинского храма в Черкизове этому "тогдауже" сайту.

http://www.taday.ru/text/1739154.html

С праздником, друзья!

#субботняясвятоотеческаяцитата

Не должно унижать ученость, как рассуждают об этом некоторые; а напротив, надобно признать глупыми и невеждами тех, которые, придерживаясь такого мнения, желали бы всех видеть подобными себе, чтобы в общем недостатке скрыть свой собственный недостаток и избежать обличения в невежестве. 

Святитель Григорий Богослов
Слово 43 Надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской

Человек малоизвестный нашему светскому современнику, но для церковного общества он - человек-эпоха. Тихо угасал последние годы и тихо преставился. Царствие небесное.

https://tttttt.me/prichodru/7724

Скончался отец Всеволод Чаплин. Тоже эпоха. Царствие небесное.

"Все произошло около 16:30. Отец Всеволод сидел на лавочке у своего храма, когда ему вдруг стало плохо, он упал, и через 15 минут приехавшая скорая констатировала смерть", – сообщил "Интерфаксу" прихожанин храма Феодора Студита Александр Петрунько.

Сегодня так ⬇️

29 января с.г. отпевание отца Всеволода Чаплина совершит секретарь по г.Москве протопресвитер Владимир Дивков.

Храм св.Феодора Студита у Никитских ворот.

Современник часто считает слово "пошлость" синонимичным "скабрезности", "обсценности". И, хотя, наверное, многие могут вспомнить и о других значениях слова "пошлость", эти значения теряются в обиходном словоупотреблении.
А зря.

Стоило бы помнить, что пошлость - это придание чему-либо несоразмерной значимости. Не только определение низменного и обсценного как терпимого, но и, к примеру, определение обывательского или мещанского как возвышенного и благородного.
Или, наоборот, использование обывательского, мелочного, посредственного пафоса и логоса для описания вещей возвышенных.

Собственно, все это давно описано: "Пошлость — это <...> главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность".

В высшей степени пошлость несовместима со священным.

К чему это я? Навеяло.

#недляцитациивСМИ
#личноемнение

Был сегодня на Парламентских рождественских встречах в Совете Федерации.
Стены навеяли мысли о грядущих изменениях в Конституцию.

Сейчас обсуждаются поправки в главы, касающиеся структуры управления государства. Необходимость этой реформы уже много раз объяснена пресловутым "транзитом" или "трансфером". Справедливо.

Однако почему бы, может быть в более размеренном режиме, не поговорить и об основополающих положениях Конституции, которые в нынешнем тексте выглядят откровенно пресно, стерильно?
Здравыми мне представляются, к примеру, предложения К.В. Малофеева внести в преамбулу:
- упоминание о вере в Бога (правда в каком контексте? Я бы написал о Православном христианстве как образующей Россию религии);
- слово "русский" (и категорически не только в словосочетании "русский язык", должно быть упоминание о русском народе),
- правопреемство Российской империи.

Также согласен, что в Конституции должно быть:
- понятие "традиционные ценности" (при условии, что они будут описаны закрытым списком)
- определение семьи (тут надо поработать над предложением: союз мужчины и женщины безусловно, но где здесь дети?).

Да, до сих пор нет необходимого для этого закона о конституционном собрании... так может быть пора принять?

Уважаемый Адекват,

https://tttttt.me/politadequate/3261

Доклад Святейшего на нынешних Парламентских чтениях является продолжением его докладов на предыдущих чтениях. В этом контексте его и стоит читать.

К примеру, связка между борьбой с абортами и решением социальных проблем семей проговаривалась, к примеру, еще на Парламентских чтениях 2015 года.
Отдельно тема поддержки многодетных - на Парламентских чтениях 2018 года.
Что делает Церковь (самостоятельно, насколько может) говорилось, например, тут.

Это найденные без долгого поиска ссылки по теме. Если поискать, будет много больше.

По окончании сегодняшнего заседания Пленума Межсоборного Присутствия участники заседания, по предложению Святейшего Патриарха Кирилла, пропели «Вечную память» новопреставленному протоиерею Всеволоду Чаплину, бывшему членом Присутствия.