https://tttttt.me/angry_opposum/50
Думается мне, Вахтанг Владимирович, что ненужное предложение относительно возможного закрытия храмов на зимнюю Пасху — Рождество создают не СМИ, а совсем другие субъекты общества (вспомните недавнее выступление руководителя одной из думских партий или посмотрите, например, вот такой пассаж). Но суггестии СМИ добавляют, да.
Думается мне, Вахтанг Владимирович, что ненужное предложение относительно возможного закрытия храмов на зимнюю Пасху — Рождество создают не СМИ, а совсем другие субъекты общества (вспомните недавнее выступление руководителя одной из думских партий или посмотрите, например, вот такой пассаж). Но суггестии СМИ добавляют, да.
Telegram
Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
Поступает множество запросов от журналистов, в каком режиме, учитывая коронавирусные ограничения, будут проходить богослужения в праздник Рождества Христова.
Я всем вполне ответственно и официально сообщаю, что сейчас идет Рождественский пост, и православные…
Я всем вполне ответственно и официально сообщаю, что сейчас идет Рождественский пост, и православные…
Намедни Наталья Лосева спрашивала: «будет ли какое-то разъяснение от православной и католической Церквей о послаблении в Рождественском посте (адвенте) с точки зрения именно еды в ситуации глобальной пандемии»?
Ничего не могу сказать по поводу Католической Церкви, хотя, насколько помню, Рождественский пост в ней носит весьма символический, едва ли не однодневный характер.
В Православной Церкви и всегда, и особенно в нынешних сложных для здоровья условиях, мера поста может и должна определяться индивидуально каждым в беседе с тем священником, у которого он обычно исповедуется. А священникам следует подходить к этому вопросу с разумением, не гребя всех под одну гребёнку. Что касается людей болеющих или находящихся на выздоровлении — для таковых и в любое время действует общее правило: есть то, что предписано лечебной диетой. Более того, полагаю, что в нынешней ситуации священникам будет уместно инициативно обзвонить пожилых прихожан или подойти индивидуально к каждому из них, чтобы дать им наставление поститься умеренно, например включая в рацион молочные продукты — собственно это и так часто рекомендуется постом пожилым людям, которых вполне можно отнести к числу хронически больных.
Что касается какого-либо «официального» разъяснения органов управления Московского Патриархата, то такого не планируется. Так сложилось, что современных постановлений Русской Православной Церкви по теме поста нет. Как говорит один коллега: у нас нет даже устава поста для мирян, а есть устав поста Палестинских монастырей, зафиксированный в Типиконе (богослужебном уставе), который предполагает, в том числе, дни полного воздержания от пищи, сухоядения, трапезы без рыбы, без масла и тому подобное.
По этому поводу Святейший Патриарх Кирилл год назад отметил в своём архипастырском обращении к духовенству Москвы: «Очевидно, что современный человек, особенно если он не приучен к посту, и, тем более, в условиях мегаполиса не способен соблюдать пост в полной мере согласно упомянутым предписаниям. Ситуация усугубляется тем, что популярные газеты и светские сайты, желающие как-то осветить тему поста, размещают перед Великим постом “постные календари” именно в изложении упомянутой ближневосточной практики. В итоге обыватель смотрит на постные предписания как на некую невыполнимую экзотику. Кроме того, пастырь, размышляющий по этому поводу, не может игнорировать тот факт, что существенно более высокая стоимость рыбных изделий (а уж тем более иных морских продуктов) заставляет даже церковные многодетные семьи приобретать более дешевые скоромные продукты, к примеру в период малых постов. Значит ли это, что можно взять и отменить постные предписания? Нет, конечно. Однако одно дело – пост для монаха, другое дело – для человека, выполняющего тяжелую физическую работу. Должна быть вдумчивая пастырская работа с нашими прихожанами, индивидуальный подход, чтобы каждый из них участвовал в посте».
Ничего не могу сказать по поводу Католической Церкви, хотя, насколько помню, Рождественский пост в ней носит весьма символический, едва ли не однодневный характер.
В Православной Церкви и всегда, и особенно в нынешних сложных для здоровья условиях, мера поста может и должна определяться индивидуально каждым в беседе с тем священником, у которого он обычно исповедуется. А священникам следует подходить к этому вопросу с разумением, не гребя всех под одну гребёнку. Что касается людей болеющих или находящихся на выздоровлении — для таковых и в любое время действует общее правило: есть то, что предписано лечебной диетой. Более того, полагаю, что в нынешней ситуации священникам будет уместно инициативно обзвонить пожилых прихожан или подойти индивидуально к каждому из них, чтобы дать им наставление поститься умеренно, например включая в рацион молочные продукты — собственно это и так часто рекомендуется постом пожилым людям, которых вполне можно отнести к числу хронически больных.
Что касается какого-либо «официального» разъяснения органов управления Московского Патриархата, то такого не планируется. Так сложилось, что современных постановлений Русской Православной Церкви по теме поста нет. Как говорит один коллега: у нас нет даже устава поста для мирян, а есть устав поста Палестинских монастырей, зафиксированный в Типиконе (богослужебном уставе), который предполагает, в том числе, дни полного воздержания от пищи, сухоядения, трапезы без рыбы, без масла и тому подобное.
По этому поводу Святейший Патриарх Кирилл год назад отметил в своём архипастырском обращении к духовенству Москвы: «Очевидно, что современный человек, особенно если он не приучен к посту, и, тем более, в условиях мегаполиса не способен соблюдать пост в полной мере согласно упомянутым предписаниям. Ситуация усугубляется тем, что популярные газеты и светские сайты, желающие как-то осветить тему поста, размещают перед Великим постом “постные календари” именно в изложении упомянутой ближневосточной практики. В итоге обыватель смотрит на постные предписания как на некую невыполнимую экзотику. Кроме того, пастырь, размышляющий по этому поводу, не может игнорировать тот факт, что существенно более высокая стоимость рыбных изделий (а уж тем более иных морских продуктов) заставляет даже церковные многодетные семьи приобретать более дешевые скоромные продукты, к примеру в период малых постов. Значит ли это, что можно взять и отменить постные предписания? Нет, конечно. Однако одно дело – пост для монаха, другое дело – для человека, выполняющего тяжелую физическую работу. Должна быть вдумчивая пастырская работа с нашими прихожанами, индивидуальный подход, чтобы каждый из них участвовал в посте».
Forwarded from Якеменко
Уникальный артист Александр Ширвиндт попал в больницу с проклятым коронавирусом. И написал «Письмо из больницы» - потрясающий текст, который обязательно надо прочесть целиком. Ниже - только фрагменты.
«Больница, конечно, самое подходящее место для старческих философствований. Вот лежу с модным заболеванием под опекой врача от Бога Маши Лысенко. У нас все вокруг думают, что паника с вирусом - чья то провокация. Нет, это не так и, говоря нашим театральным шершавым языком, идёт генеральная репетиция апокалипсиса...
...Боженька, устав от вселенской глупости, решил проверить человечков на прочность. Не получается. Призыв моего незабвенного друга Булата Шалвовича - «Возьмёмся за руки друзья, чтоб не пропасть по одиночке» - завис и растворился в воздухе. Тогда стыдливо-победоносно стали ещё высчитывать, где, в какой стране померло народу больше. А жажда национальной принадлежности к куску горы Карабах вообще приводит нас к средневековой жути...
...Страшно усилился падеж друзей. Мы сардонически восклицаем: «Ну что, се ля ви». Да - се ля, да - ви, но от этого не легче. У меня всегда существовало ощущение, что такие титаны, как мои друзья Кобзон, Говорухин, Захаров, Виктюк, Джигарханян, Жванецкий не приспособлены к понятию «гроб». Но они ушли, и начинаешь думать, что...
...Сегодня снаряды рвутся рядом, кончается эпоха моего поколения...
...И ещё, сидя на карантине и существуя в группе 65+, поневоле тупо смотришь в «ящик». В основном смотрю спорт, где армия опытных словоблудов под художественным руководством моего дружбана Димочки Губерниева клянет не добежавших, не дострелявших и не дозабивающих спортсменов - эту горсточку, случайно не пойманную на допинге....
Появилась новая интересная рубрика «Жизнь после спорта». Великие спортсмены стыдливо рассказывают о том, какое счастье перестать бегать и прыгать, умирать от нагрузок и осесть в детской спортивной школе в Сызрани. Милое, тихое враньё. Так можно нашинковать ещё рубрик - «жизнь после театра», «жизнь после балета», «жизнь после секса» и так далее...
... Но, хороня сегодня ближайших друзей, я с каждым разом убеждаюсь в необходимости рубрики «жизнь после жизни». В этой связи очень мне несимпатичны круглосуточные сериалы об ушедших звёздах. Говорю это не понаслышке, ибо со Стрельцовым и Ворониным дружил, будучи упорным болельщиком «Торпедо» с 70-летним стажем. С Людочкой Зыкиной жил в одном дворе, и наши машины стояли в гараже бок о бок. А с Люсенькой Гурченко прошла вся моя жизнь. И так далее....
...Все эти сериалы - нищенские потуги, подделки, с псевдодокументальным ореолом. Парадокс в том, что чем талантливее эти поиски и искреннее попытки, тем вторичнее результат. Зачем безмерно и разнообразно талантливой Нонночке Гришаевой играть Гурченко? Ей надо играть Бовари или ибсеновскую Нору. Зачем заклеивать великолепного Маковецкого гуммозом и картоном под Ивана Грозного? Ибо судьба этого талантливого артиста - Бунин и Куприн. Хотя, честно говоря, Грозного я видел меньше, чем Галю Брежневу - не могу судить. Играть надо Бомарше, а не Смоктуновского. Смоктуновским надо становиться».
«Больница, конечно, самое подходящее место для старческих философствований. Вот лежу с модным заболеванием под опекой врача от Бога Маши Лысенко. У нас все вокруг думают, что паника с вирусом - чья то провокация. Нет, это не так и, говоря нашим театральным шершавым языком, идёт генеральная репетиция апокалипсиса...
...Боженька, устав от вселенской глупости, решил проверить человечков на прочность. Не получается. Призыв моего незабвенного друга Булата Шалвовича - «Возьмёмся за руки друзья, чтоб не пропасть по одиночке» - завис и растворился в воздухе. Тогда стыдливо-победоносно стали ещё высчитывать, где, в какой стране померло народу больше. А жажда национальной принадлежности к куску горы Карабах вообще приводит нас к средневековой жути...
...Страшно усилился падеж друзей. Мы сардонически восклицаем: «Ну что, се ля ви». Да - се ля, да - ви, но от этого не легче. У меня всегда существовало ощущение, что такие титаны, как мои друзья Кобзон, Говорухин, Захаров, Виктюк, Джигарханян, Жванецкий не приспособлены к понятию «гроб». Но они ушли, и начинаешь думать, что...
...Сегодня снаряды рвутся рядом, кончается эпоха моего поколения...
...И ещё, сидя на карантине и существуя в группе 65+, поневоле тупо смотришь в «ящик». В основном смотрю спорт, где армия опытных словоблудов под художественным руководством моего дружбана Димочки Губерниева клянет не добежавших, не дострелявших и не дозабивающих спортсменов - эту горсточку, случайно не пойманную на допинге....
Появилась новая интересная рубрика «Жизнь после спорта». Великие спортсмены стыдливо рассказывают о том, какое счастье перестать бегать и прыгать, умирать от нагрузок и осесть в детской спортивной школе в Сызрани. Милое, тихое враньё. Так можно нашинковать ещё рубрик - «жизнь после театра», «жизнь после балета», «жизнь после секса» и так далее...
... Но, хороня сегодня ближайших друзей, я с каждым разом убеждаюсь в необходимости рубрики «жизнь после жизни». В этой связи очень мне несимпатичны круглосуточные сериалы об ушедших звёздах. Говорю это не понаслышке, ибо со Стрельцовым и Ворониным дружил, будучи упорным болельщиком «Торпедо» с 70-летним стажем. С Людочкой Зыкиной жил в одном дворе, и наши машины стояли в гараже бок о бок. А с Люсенькой Гурченко прошла вся моя жизнь. И так далее....
...Все эти сериалы - нищенские потуги, подделки, с псевдодокументальным ореолом. Парадокс в том, что чем талантливее эти поиски и искреннее попытки, тем вторичнее результат. Зачем безмерно и разнообразно талантливой Нонночке Гришаевой играть Гурченко? Ей надо играть Бовари или ибсеновскую Нору. Зачем заклеивать великолепного Маковецкого гуммозом и картоном под Ивана Грозного? Ибо судьба этого талантливого артиста - Бунин и Куприн. Хотя, честно говоря, Грозного я видел меньше, чем Галю Брежневу - не могу судить. Играть надо Бомарше, а не Смоктуновского. Смоктуновским надо становиться».
Проба пера в Коммерсанте.
Фото Наталья Пьетра.
https://www.kommersant.ru/doc/4595494
Выбор быть православным христианином — выбор пути восхождения в Вечное Царство Святой Троицы — не всегда нами сразу осознается в полной мере. Тем более он не сразу осознается теми, кто крещен в детстве. А в нынешнее время против человека с особенной силой действуют массовые суррогаты культуры и потребительская реклама, направленные на создание иллюзии выбора, на незримое подавление человеческой свободы. Оставаться христианином и, живя «обычной жизнью», устремляться при этом к высшему — это всегда вызов самому себе. И это осознанный выбор свободы.
Фото Наталья Пьетра.
https://www.kommersant.ru/doc/4595494
Выбор быть православным христианином — выбор пути восхождения в Вечное Царство Святой Троицы — не всегда нами сразу осознается в полной мере. Тем более он не сразу осознается теми, кто крещен в детстве. А в нынешнее время против человека с особенной силой действуют массовые суррогаты культуры и потребительская реклама, направленные на создание иллюзии выбора, на незримое подавление человеческой свободы. Оставаться христианином и, живя «обычной жизнью», устремляться при этом к высшему — это всегда вызов самому себе. И это осознанный выбор свободы.
Коммерсантъ
К читателям газеты «Коммерсантъ»
Дорогие братья и сестры! В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы мы вспоминаем, как ее родители — Иоаким и Анна — привели Деву Марию к Иерусалимскому храму и поставили у подножия лестницы, ведущей ко входу в храм. Дева Мария самостоятельно взошла…
В консервативно-патриотическом сегменте Телеграма обсуждается вопрос идентификации русского человека (краткая постановка проблемы: на уровне чиновных клерков идентифицируются любые этносы кроме русского, что безобразие и требует решения).
Один из участников дискуссии предложил три очевидных, но, видимо, подзабытых критерия: 1) владение русским языком; 2) знание русской культуры и любовь к ней; 3) принадлежность Православию, либо, как альтернатива, признание за Православием народообразующего и государствообразующего значения.
И как-то совсем не удивило, что в ответ полетели предложения исключить третий критерий со ссылкой на наличие русских буддистов, мусульман или армяно-григориан. Подборку смотреть у Андрея Медведева, начиная с этого поста.
При этом критиками тщательно игнорируется то, что третий предложенный критерий принадлежности русскому народу не определяет таковую обязательной принадлежностью Православной Церкви (кто ж сомневается в существовании русских мусульман, буддистов и т.п.), но хотя бы признанием за последней (повторим для непонятливых) народообразующего и государствообразующего значения.
Благодарение Богу, всё менее модно сегодня (за исключением узких кругов ограниченных людей) с пренебрежением относиться к русскому этносу, отрицать его первостепенную роль в нашем Отечестве, пытаться подменить его "российским" безликим суррогатом. Будем надеяться, что к аналогичному подходу разумные люди придут и в отношении Православия.
Один из участников дискуссии предложил три очевидных, но, видимо, подзабытых критерия: 1) владение русским языком; 2) знание русской культуры и любовь к ней; 3) принадлежность Православию, либо, как альтернатива, признание за Православием народообразующего и государствообразующего значения.
И как-то совсем не удивило, что в ответ полетели предложения исключить третий критерий со ссылкой на наличие русских буддистов, мусульман или армяно-григориан. Подборку смотреть у Андрея Медведева, начиная с этого поста.
При этом критиками тщательно игнорируется то, что третий предложенный критерий принадлежности русскому народу не определяет таковую обязательной принадлежностью Православной Церкви (кто ж сомневается в существовании русских мусульман, буддистов и т.п.), но хотя бы признанием за последней (повторим для непонятливых) народообразующего и государствообразующего значения.
Благодарение Богу, всё менее модно сегодня (за исключением узких кругов ограниченных людей) с пренебрежением относиться к русскому этносу, отрицать его первостепенную роль в нашем Отечестве, пытаться подменить его "российским" безликим суррогатом. Будем надеяться, что к аналогичному подходу разумные люди придут и в отношении Православия.
Уж простите за аналогию, но как борьба с храмами начиналась именно с северной столицы 100 лет тому назад, так и сейчас...
А по существу: оставлять на морозе 51-го, 52-го, 53-го... прихожанина немыслимо и невозможно.
Весной ещё как-то карантин можно было оправдать неготовностью госпитальной системы. А сегодня в Петербурге что происходит? Сезонное обострение гриппоподобной болезни как снег зимой?
А по существу: оставлять на морозе 51-го, 52-го, 53-го... прихожанина немыслимо и невозможно.
Весной ещё как-то карантин можно было оправдать неготовностью госпитальной системы. А сегодня в Петербурге что происходит? Сезонное обострение гриппоподобной болезни как снег зимой?
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня мы отмечаем прекрасный праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
Традиционно, хочу показать очаровательные примеры иконописи, посвященные этому дню.
Первым мы видим икону «Введение Богородицы во храм» со св. Вонифатием, Фотинием, Нифонтом и Ануфрием, написанную в Мстёре в конце XIX в. Разница живописных техник, соединившаяся в этом образе создает совершенно особенное внутреннее пространство.
Второй образ XVII в. из Обонежья примечателен изображением апокрифического сюжета в верхней части иконы, согласно которому Марии являлся ангел, ведущий с ней беседы, предуготовляя Марию к Благовещению. Еще одна деталь особенно мила нашему взору – врата Иерусалимского храма на этой иконе очень однозначно напоминают Царские врата алтаря нашего русского православного храма.
#Русский_Север #Владимир #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Традиционно, хочу показать очаровательные примеры иконописи, посвященные этому дню.
Первым мы видим икону «Введение Богородицы во храм» со св. Вонифатием, Фотинием, Нифонтом и Ануфрием, написанную в Мстёре в конце XIX в. Разница живописных техник, соединившаяся в этом образе создает совершенно особенное внутреннее пространство.
Второй образ XVII в. из Обонежья примечателен изображением апокрифического сюжета в верхней части иконы, согласно которому Марии являлся ангел, ведущий с ней беседы, предуготовляя Марию к Благовещению. Еще одна деталь особенно мила нашему взору – врата Иерусалимского храма на этой иконе очень однозначно напоминают Царские врата алтаря нашего русского православного храма.
#Русский_Север #Владимир #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from Prichod.ru
5 декабря — день кончины приснопамятного Патриарха Алексия II (23 февраля 1929, Таллин — 5 декабря 2008, Москва). Вечная память и вечный покой.
Forwarded from Пул N3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Местом для строительства Дворца Советов избрать площадь храма Христа в гор. Москве со сносом самого храма и с необходимым расширением площади»: 5 декабря 1931 года взорван храм Христа Спасителя, построенный в память подвига воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном
Прокомментировал РИА Новости прозвучавшие пожелания, чтобы Санкт-Петербургская епархия издала собственные указания об ограничении доступа в храмы: "Сейчас другая эпидемическая обстановка чем весной, когда система здравоохранения была не готова к эпидемии. Принятые меры и весной вызвали смущение и сомнение многих прихожан, а сейчас и вовсе несоразмерны и неуместны".
И ТАСС: "Что касается практической составляющей, то не понимаю, как те, кто предлагает распространить на петербургские храмы ограничение в 50 человек, себе представляют осуществление такой меры. Понятное дело, что, скажем, на Рождество многие верующие никуда не уйдут от храма, даже если внутрь их не пустит, например, полиция (сомневаюсь, что и такое будет). Разве лучше, чтобы они оставались на морозе? Запирать храмы? Это совершенно немыслимо".
Заодно напомнил, что официальную позицию Церкви выразил Священный Синод в послании от 25.08.2020: "Понимая, что новая угроза, с которой встретилось человечество, могла повлечь тяжелые последствия, которые было трудно в полноте предугадать, в сознании своей ответственности за жизнь и здоровье бесчисленного множества людей, Церковь разделила со всем народом тяготы, порожденные распространением вредоносного поветрия, и призвала своих чад на время воздержаться от привычного образа участия в богослужебной жизни. Однако подобное решение, принятое в исключительных исторических обстоятельствах, не может сделаться некоей новой нормой. Незыблемыми должны оставаться предусмотренные законодательством большинства стран свобода совести и свобода вероисповедания, включая право верующих совместно участвовать в богослужениях даже в исключительных обстоятельствах".
И ТАСС: "Что касается практической составляющей, то не понимаю, как те, кто предлагает распространить на петербургские храмы ограничение в 50 человек, себе представляют осуществление такой меры. Понятное дело, что, скажем, на Рождество многие верующие никуда не уйдут от храма, даже если внутрь их не пустит, например, полиция (сомневаюсь, что и такое будет). Разве лучше, чтобы они оставались на морозе? Запирать храмы? Это совершенно немыслимо".
Заодно напомнил, что официальную позицию Церкви выразил Священный Синод в послании от 25.08.2020: "Понимая, что новая угроза, с которой встретилось человечество, могла повлечь тяжелые последствия, которые было трудно в полноте предугадать, в сознании своей ответственности за жизнь и здоровье бесчисленного множества людей, Церковь разделила со всем народом тяготы, порожденные распространением вредоносного поветрия, и призвала своих чад на время воздержаться от привычного образа участия в богослужебной жизни. Однако подобное решение, принятое в исключительных исторических обстоятельствах, не может сделаться некоей новой нормой. Незыблемыми должны оставаться предусмотренные законодательством большинства стран свобода совести и свобода вероисповедания, включая право верующих совместно участвовать в богослужениях даже в исключительных обстоятельствах".
#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"
Чары запахов меня не беспокоят. Их нет, – я их не ищу; они есть, – не отгоняю; согласен навсегда обходиться без них. Так мне кажется, но может быть, я и ошибаюсь. Вот они эти горестные потемки, в которых скрыты от меня возможности, живущие во мне; душа моя, спрашивая себя о своих силах, знает, что не стоит себе доверять: то, что в ней есть, обычно скрыто и обнаруживается только опытом. В этой жизни, которая называется «сплошным искушением», никто не может быть спокоен за себя: если он мог стать из плохого хорошим, это еще не значит, что он не станет из хорошего плохим. Только надеяться, только полагаться на твердо обещанное Твое милосердие!
Блаженный Августин Иппонский
Исповедь
Чары запахов меня не беспокоят. Их нет, – я их не ищу; они есть, – не отгоняю; согласен навсегда обходиться без них. Так мне кажется, но может быть, я и ошибаюсь. Вот они эти горестные потемки, в которых скрыты от меня возможности, живущие во мне; душа моя, спрашивая себя о своих силах, знает, что не стоит себе доверять: то, что в ней есть, обычно скрыто и обнаруживается только опытом. В этой жизни, которая называется «сплошным искушением», никто не может быть спокоен за себя: если он мог стать из плохого хорошим, это еще не значит, что он не станет из хорошего плохим. Только надеяться, только полагаться на твердо обещанное Твое милосердие!
Блаженный Августин Иппонский
Исповедь
https://tttttt.me/russ_orientalist/5146
Писал о том ещё в июне ⬇️. Собственно всё у нас так: нет истории до 1917 года. А пожалуй уже и до 1941 года. Беда это...
https://tttttt.me/kartezianec/1205
100 лет дипломатических отношений...
Понимаю, что за этим стоит какой-то конкретный договор или соглашение.
И всё же неизменно удивляет в праздновании различных юбилеев как будто-то бы забвение предшествующих нескольких сотен лет истории, в данном случае - дипломатического взаимодействия (прерываемого военными конфликтами, да).
Писал о том ещё в июне ⬇️. Собственно всё у нас так: нет истории до 1917 года. А пожалуй уже и до 1941 года. Беда это...
https://tttttt.me/kartezianec/1205
100 лет дипломатических отношений...
Понимаю, что за этим стоит какой-то конкретный договор или соглашение.
И всё же неизменно удивляет в праздновании различных юбилеев как будто-то бы забвение предшествующих нескольких сотен лет истории, в данном случае - дипломатического взаимодействия (прерываемого военными конфликтами, да).
Telegram
Русский ориенталист
https://tttttt.me/russ_orientalist/5144
Меня больше волнует не манера, а фактология. Я не увидел в посте МИД РФ ни единого аргумента, что дипломатическим отношениям России и Турции действительно исполнилось 100 лет.
Датой по обоюдному соглашению принято считать…
Меня больше волнует не манера, а фактология. Я не увидел в посте МИД РФ ни единого аргумента, что дипломатическим отношениям России и Турции действительно исполнилось 100 лет.
Датой по обоюдному соглашению принято считать…
В большой и весьма востребованной библиотеке
нашей семьи было (и есть) несколько книг, которые от бабушки до внука читали в любое время, с любого места, под любое настроение, просто чтобы отдохнуть. Среди них вся серия воспоминаний английского ветеринара Джеймса Хэрриота, начиная с "О всех созданиях — больших и малых".
Кто полюбил книги: экранизацию 2020 года смотреть обязательно. Близко к духу, к образу, к повествованию. Неспешно (любителю экшна и саспенса не подойдёт). И просто красиво.
По крайней мере за первую серию ручаюсь.
https://www.ivi.ru/watch/o-vseh-sozdaniyah-bolshih-i-malyih
нашей семьи было (и есть) несколько книг, которые от бабушки до внука читали в любое время, с любого места, под любое настроение, просто чтобы отдохнуть. Среди них вся серия воспоминаний английского ветеринара Джеймса Хэрриота, начиная с "О всех созданиях — больших и малых".
Кто полюбил книги: экранизацию 2020 года смотреть обязательно. Близко к духу, к образу, к повествованию. Неспешно (любителю экшна и саспенса не подойдёт). И просто красиво.
По крайней мере за первую серию ручаюсь.
https://www.ivi.ru/watch/o-vseh-sozdaniyah-bolshih-i-malyih
#воскреснаякартина
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Миша" (портрет М.А.Трубецкого)
1983
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА
Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
"Миша" (портрет М.А.Трубецкого)
1983
Здесь в хорошем разрешении.
Больше картин С.А.Тутунова: https://tutunov.org/
#ТутуновСА