Пост дружеской рекламы.

Из издательства "Познание" прислали очередной урожай учебников для бакалавриата духовных семинарий.
Итого с предыдущим урожаем на полках моей библиотеки 23 книги этой серии.

И это замечательно! Мы ведь ещё учились по машинописным конспектам ещё советских времён. Некоторые, правда, и до ныне актуальны, а некоторые и тогда были уже устаревшие. В какой-то мере спасало бурно развивающиеся церковные издательства, обильно публиковавшие работы богословов эмиграции, других Поместных Православных Церквей. Да и дореволюционных учёных богословов.

Но современные учебники - это была тогда недосягаемая мечта.

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Ты ведь был, когда меня и не было и не стоил я того, чтобы Ты даровал мне жизнь. И вот я существую по благости Твоей, существовавшей прежде, чем Ты создал и меня и то, из чего Ты создал меня. Ты ведь не нуждался во мне, и я не такая величина, чтобы быть Тебе в помощь, Господь мой и Бог мой. Моя служба не избавит Тебя от усталости: Ты не устаешь, действуя; мои услуги не увеличат Твоего могущества; почет, оказанный мной, не прибавит Тебе чести. Я должен служить Тебе и чтить Тебя, чтобы мне хорошо было с Тобой, от Которого и моя жизнь и возможность чувствовать себя хорошо.

Блаженный Августин
Исповедь

Щиро вітаю, дорогой владыка!

https://tttttt.me/bishopvictor/310

#воскреснаякартина

В эту Неделю о блудном сыне непривычная интерпретация с переносом на современное для живописца время. ⬇️

Серия из четырёх картин Джеймса Тиссо (1836-1902) - Блудный сын (ок. 1880):
1. Отъезд
2. В стране далече
3. Возвращение
4. Телец упитанный

Действие происходит в 19 веке в Великобритании и Японии.
Помимо самого сюжета в третьей картине дополнительная отсылка к евангельской причте: свиньи за спиной сына, припавшего к коленам отца.

Егор Холмогоров поделился своими наблюдениями о ребольшевизации России через переход от прославления достижений позднесоветской власти (победа 1945 года, научно-технические достижения второй половины ХХ века) к оправданию красного террора и его архитекторов.

Признаться, не настолько слежу за общественной мыслью, чтобы подтвердить устойчивый характер этой тенденции, — надеюсь, что это всё же полемическое сгущение красок. Однако пример со скриншота, найденный Андреем Афанасьевым на официальном сайте КПРФ, весьма яркий.

Дальше что объявят бессмертным подвигом? "Исстребление кулаков"? "Расстрел попов"? Или вот так: "100 лет назад герои-большевики опередили своё время, первыми объявив нетерпимость к подавлению меньшинств и их ценностей"? "Опиум для народа" опять же изживали.

Не случайно ведь "BLM" называют необольшевизмом. А знак <=> в математике работает в обе стороны.

«Явление ада» — это, пожалуй, наиболее точная характеристика той мерзости, которую предлагают выставить на ВДНХ, и в описание которой брезгливо даже вдаваться.

Есть мнение, и, надеюсь, справедливое, что эта мерзость в России противозаконна. Но, если не по юридическим, то хотя бы по этическим соображениям эту мерзость следует запретить на территории нашей страны.

Сегодня мы, наша власть можем показать себя защитниками человечности, человека, человечества, просто введя этот запрет.

По состоянию на 3 марта 2021 года, в России продолжают проходить лечение от коронавирусной инфекции 145 клириков и монашествующих Русской Православной Церкви. В том числе 6 клириков приходов Москвы, 129 клириков епархий России и 10 человек из числа клириков и насельников ставропигий.

Переболели коронавирусной инфекцией в общей сложности 4.485 клириков и монашествующих Русской Православной Церкви. В том числе 403 клирика приходов Москвы, 3.187 клириков епархий России и 895 клириков и насельников ставропигий.

За период с 24 февраля по 3 марта 2021 года от коронавируса скончался один клирик в епархиях. По состоянию на 3 марта 2021 года, в России зарегистрированы 149 смертей от последствий коронавирусной инфекции среди клириков Москвы и епархий, клириков и насельников ставропигий. Из 149 почивших — 14 клириков приходов Москвы, 111 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий.

По поводу сегодняшнего церковно-судебного дела интервью мэтра, моего научного руководителя профессора-протоиерея Владислава Цыпина. Отец Владислав в свойственной ему манере дотошно ставит точки над i.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5781699.html

Но, прямо скажем, тема Кураев довольно вторична с точки зрения церковно-судебной практики.

А вот решения двух предыдущих дней по слушанию дел двух епископов — это, действительно, неординарные события с точки зрения церковной управленческой, судопроизводственной и правоприменительной практики.

Великая потеря... Царство небесное.

https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/38188/

Сербская Церковь понесла, наверное, наибольшие утраты от коронавируса.

https://tttttt.me/cultras/2700
Без сомнения и в Анатомическом отделе Кунсткамеры следует удалить человеческие "экспонаты" (напомним всё же, что в Анатомическом отделе не только таковые, а основной массив экспозиции Кунсткамеры составляет вовсе не этот отдел).

Ибо они — безусловный пережиток дикости прошлого, когда, как напомнил дорогой коллега Вахтанг Кипшидзе, и вольеры с аборигенами экзотических земель считались допустимыми (БЛМ на них нет).

Человечество... не веры в Творца своего даже ради, коли нет её, а ради самого себя... будь человечным.

#пятничныйюмор

https://tttttt.me/quotes_teacher/1975

Моя бабушка, никогда не допускавшая ни в своих словах, ни в своём присутствии каких-либо бранных слов, в таких случаях говорила: "это... навоз".

https://tttttt.me/vzglyad_ru/29460

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Умоляю каждого человека, желающего принести Богу покаяние, отказаться от употребления вина в большом количестве. Вино возрождает погашенные страсти в душе и изгоняет из нее страх Божий.
Отечник

Одна из важных задач человечества и каждого отдельного человека в частности — не допустить утраты человечности, не перестать быть человеком. Более того, христианство говорит о том, что человек должен быть устремлён к тому, чтобы стать подобным Богу.

В обсуждавшейся на прошлой неделе мерзостной выставке посетителям предлагается отнестись к другим людям, умершим людям как к экспонатам, то есть как к предметам удовлетворения своего любопытства.

Таким образом в посетителе чувство уважения к человеку, ощущение святости человека быть может не уничтожается на месте, но подтачивается.

Выставленные как экспонаты умершие люди расчеловечиваются, куда уж тут говорить о святости.

Мне нравится название «Русский дом» применительно к РЦНК и прочим представительствам Россотрудничества за рубежом.

https://tttttt.me/evgenyprimakov/1350

И, как кто-то заметил, кажется это был Егор Холмогоров, это едва ли не первое употребление слова «русский» в именовании государственного учреждения, хотя бы и полуофициального именования.

Греет сердце.