Интересное интервью (для обывателя, конечно) относительно того, на каком уровне может вырабатываться иммунитет к коронавирусу (да и вообще любой иммунитет), может ли он выявляться при тестировании: антитела - не антитела, Т-клеточный иммунитет.

Когда-то мы в старших классах (с научным уклоном) школы изучали базовые принципы иммунологии. Возникло даже желание избрать такую специализацию (альтернативой была генетика). "Специализация" нынче другая, но до сих пор не оставляет восхищение: какой-же потрясающе интересный мир внутри нас. Как чудесен человеческий организм. Дивны дела Твоя, Господи!

https://iz.ru/1031582/anna-urmantceva/vtoraia-volna-dlia-moskvy-uzhe-nevozmozhna

Намаз в храме святой Софии...
Поджог храма в Нанте (далеко не первый поджог храма во Франции за год, не говоря даже об иных антихристианских действиях)...

Кто-то скажет, быть может даже с некоторой усмешкой: это ответка за отказ Европы от христианства.

Чему смеётесь? Над нашей общей трагедией смеётесь!
Без сомнения и путь России особый, и культура наша особенная, отличающаяся от остальной Европы. И, да, мне она дороже, я её считаю лучшей.
Но европейская цивилизация - это наша общая цивилизация. Удар по ней - это удар по нам.
Да, рубка окна в Европу императором Петром была неоправданно жестока в противопоставлении традиционному быту и византийскому европейскому пути. Неоправданны были летящие от этой рубки щепки. Европейский путь царевны Софьи и её просвещенных сподвижников умозрительно ближе (хотя итог мы его никогда не узнаем, а историки будут спорить и дальше).

Но это не повод забывать о том, что Россия - один из главных столпов Европы (что бы себе не думали потомки различных германских племён от саксов до лангобардов), а русская культура - одна из жемчужин европейской культуры.

И османский меч в святой Софии, и насмешка представителя МИД Турции над "детьми Европы", и поджоги храмов, и ниспровержение памятников... все эти удары по нашим заплутавшим европейским соседям и, в том числе, по предательски поступившей братской Церкви - это удары и по нам.

Урок же нам, государствообразующему народу: хранить нашу цивилизацию и нашу культуру.

#русскийгосударствообразующий

Каждая страна защищает свои национальные интересы и законодательство. Если «Царьград» нарушает законодательство США — США вправе потребовать ограничения доступа именно к этому каналу на территории США (техническая реализация — это проблема поставщика услуг). Если условный «Вашингтон-град» будет нарушать законодательство России — Россия вправе ограничивать его деятельность на территории России. Впрочем, о том, что Youtube — это очевидно не нейтральная территория было сказано уже достаточно.

Проблема закрытия канала "Царьград" на Youtube — это не только проблема цензуры одного государства на территории другой страны и гибридной войны против России при фактической её безоружности в сфере цифровой безопасности. Это проблема контента.

Продукт любого инструмента массовой информации не бывает ровным по качеству: что-то — очень хорошо, а что-то — халтура (а, к сожалению, что-то джинса или манипуляция). "Царьград" может нравится или нет. Можно соглашаться с позицией авторов "Царьграда" и поддерживать её. Можно спорить или из идейных разногласий отказываться от сотрудничества, что, при честном обосновании, тоже является формой спора. Но, в любом случае, нельзя не признать, что материалы «Царьграда» очень часто являются поводом для размышлений о путях нашей страны, причём, что немаловажно, многие авторы канала стараются соотносить свои размышления с христианством, насколько это возможно для светского СМИ.

Что касается Youtube, то основной просматриваемый его контент — это «развлекаловка», причём, к сожалению, в лучшем случае этически и культурно нейтральный («отвлечься без пользы»), а в худшем, и нередком, случае — способствующим деградации. Доля просматриваемого развивающего контента не ничтожна, но мала, увы. Пощёлкать в Youtube, перескакивая с одного ролика на другой, не особо вдумываясь. Собственно, как и при любом сёрфинге в сети Интернет. К сожалению, все мы к этому склонны. С учётом охвата Youtube (причём статистика по ссылке не учитывает несовершеннолетних) цензура «Царьграда» — это показатель возможностей для диверсий против мысли и для работы на деградацию русских людей.

Впрочем, с Youtube едва ли можно что-то поделать. А вот существенно ограничить деградирующий элемент в отечественном телевещании в пользу облагораживающего (с ретрансляцией в интернет, к примеру через отечественные соцсети) было бы весьма неплохо.

#пятничныйюмор

https://tttttt.me/int_universe/283

К годовщине начала Первой мировой. Интересные фото из архива.

https://tttttt.me/zubovskiy4/4402

Старец Серафим.

В какой-то момент его знаменитое "Радость моя" у неофитствующего народа Руси конца 1990-х и начала 2000-х стало заезженным приветствием, потеряло значимость и как-то затерлось до каких-то к месту и не к месту обращений "радости мои".

Шелуха эта сейчас отпала в массе своей. И стал выпуклым подвиг преподобного. Видеть в других людях Радость о Господе Воскресшем -- недосягаемый для нас, простых смертных, идеал. Он совершается через перемалывание зла в добро. И тем ценнее сегодня, в третьем десятидетии XXI века, умиление Саровского старца. Ведь он был наш от нас. Значит, все возможно верующему. Каждому из нас.

Да пребудет молитва Дивеевского чудотворца в наших семьях.

Завтра - память пророка Божия Илии
#субботняясвятоотеческаяцитата

Ход Илии был от плоти к духу: ибо хотя он и прежде сего не покорялся плоти, а предстоял Богу духом, почему и был способен слышать глас Его, и принимать Его повеления; но когда надлежало ему вступить в ближайшее, и после сокровеннаго в открытое некоторым образом общение с Богом, тогда потребовалось крайнее очищение и утончение внешняго человека, дабы сей бренный сосуд не распался от прикосновения высочайшей духовной силы. Больной глаз не может сносить обыкновеннаго света, который приятен оку здравому: но чтобы смотреть безопасно на солнце, потребно зрение орлиное. Так плотский, грехом зараженный человек, не способен к благодатным ощущениям даже низшей степени: но чтобы откровенным лицем взирать на славу Божию, или хотя под покрывалом предстоять ей вблизи, для сего и очистившийся от скверн плоти, и причастившийся духа, требует новаго возведения. Посему, как Синайскому с Богом общению Моисея сопутствовал четыредесятидневный пост: так и Хоривскому с Богом общению Илии предшествовало четыредесятидневное путешествие, в котором он не питался ничем другим, как только помышлением о Боге и молитвою.

святитель Филарет Московский (Дроздов)
Слово в день святого пророка Илии (1830)

Дорогие друзья, почти никогда не пишу здесь про свой приход, где являюсь настоятелем. Приход пророка Божия Илии в Черкизове.
Хотя приход - это одна из главных составляющих моей жизни, моих размышлений, моего служения и Церкви и Отечеству.

Сегодня у нас престольный праздник. Вот уже многие годы мы к этому дню издаём "отчёт" о жизни прихода в течение года: своего рода альманах. Предлагаю ознакомиться: это то, как бытует московский приход во всём разнообразии жизни.

Хотя, конечно, истекший год, а следовательно и альманах, не обычный. Многие стороны нашей деятельности были парализованы. Поэтому, чтобы понять, как живёт приход, лучше посмотреть прошлогодние "отчёты": 2019, 2018, 2017, 2016, 2015, 2014, 2013.

И, напоследок, не скрою, что переживаем мы не лучшие времена с материальной точки зрения. Кто может помочь, будем благодарны: https://hramilii.ru/pomoshh-hramu/

2020 год в целом напоминает человечеству, что привычный образ жизни может исчезнуть в считанные дни или даже секунды.

"Человек - творец своей судьбы"... на протяжении всей человеческой истории, вне зависимости от степени технического и научного прогресса, опыт показывает обратное: сколь хрупок человек, сколь ненадёжны могут быть его земные достижения.

Наука, технический прогресс — на самом деле прекрасны, чудесны. Это — дар Божий. А дар Божий должен приниматься и использоваться со смирением, из которого проистекает бережное, а не самоуверенное отношение ко всему, что нас окружает. И так в масштабах цивилизации, и в масштабах ежедневной жизни каждого отдельного человека.

https://tttttt.me/dimsmirnov175/13439

О том, что происходит в Бейруте, по просьбе портала «Приходы» рассказал настоятель Подворья Русской Православной Церкви в этом городе архимандрит Филипп (Васильцев). По его словам, ни один из постоянных прихожан Подворья не погиб при взрыве и не получил серьезных травм. Что же касается вообще всей русскоязычной диаспоры Ливана, которая насчитывает около 50 тысяч человек, исчерпывающая информация по пострадавшим появится позже.

«К сожалению, несколько семей наших прихожан, которые проживают в Ашрафии (это православный район города, он находится недалеко от порта и поэтому сильно пострадал), лишились жилья, у них теперь нет крова. Поэтому нам надо будет очень серьезно подумать о том, как материально поддержать этих людей, оказавшихся, можно сказать, на улице», – подчеркнул отец Филипп.

Он отметил, что 6 августа в Иоанно-Предтеченском храме Подворья будет отслужен благодарственный молебен об избавлении от смертельной опасности.

Розенталь в руки, Нора Галь навстречу. Главное, чтобы дров не наломали.

https://www.rbc.ru/society/06/08/2020/5f2bdfc39a7947c53919a187

Из Франции сообщают, что сегодня утром скончался многолетний декан (фактический глава, поскольку ректором являлся правящий архиерей) Свято-Сергиевского института в Париже протопресвитер Борис Бобринский. Царство небесное!

Уже разошлась информация о том, что на следующей неделе в Россию зарегистрируют первую вакцину от Covid-19, после чего начнется вакцинация, хотя «вакцинирование детей начнётся только после завершения испытаний на взрослых». При этом мэр Москвы предупреждает, что маски и социальная (правильнее, конечно, санитарная) дистанция — это еще на несколько месяцев.

За истекшее время мы привыкли сознавать, что болезнь — неизвестная, а потому наводящая жуть — и смерть где-то рядом. Многие из нас успели, если не переболеть, то побыть на карантине по причине «контактности» (а кто-то не раз и не два). Две недели самоизоляции с навязчивой мыслью: проявятся симптомы? не проявятся? Конечно, умом-то мы всегда понимали, что где-то рядом — кирпич на голову в любой момент упасть может — но такого, чтобы на протяжении многих недель, даже месяцев, абсолютно доминирующей темой в СМИ, буквально ежедневно было: «можно заболеть и умереть», — такое ощущение пережили, наверное, только те, кто под ежедневным обстрелом сидел (или сидит).

Впрочем, мы же (почти) все ездим на машине, хотя, казалось бы, это безумие: разогнавшиеся железные коробки, случись что – и всмятку. Да, мы соблюдаем определенные правила: пристегиваемся, например. Все ли соблюдают? Специально сегодня считал, пока меня везли на работу — пристегиваются около 70%. Является ли гарантией соблюдение правил? Нет, конечно: никто не застрахован от пьяного неадеквата. Но вероятность благополучного исхода повышает. А вот потерять чувство меры, счесть себя «бессмертными» не стоит.

Быть может оно и неплохо, снова свыкнуться с мыслью, что мы — смертны? Если, конечно, принимать это без паники (см. «Пандемия: как не заразиться страхом?»), как часть нашей реальности. В ежевечерних православных молитвословиях есть такие слова: «неуже́ли мне одр сей гроб бу́дет, или́ еще́ окая́нную мою́ ду́шу просвети́ши днем». А в ежеутренних: «От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко … в неча́янии лежа́щаго воздви́гл мя еси́». Часть ежедневной жизни.

Не будем же мы выезжать на дорогу только тогда, когда она абсолютно пуста? Или только если расстояние между автомобилями будет не менее 200 метров? А значит и к жизни, где неизбежно придется манкировать крайними формами «санитарных мер», к жизни, где есть болезнь и смерть, тоже придется привыкать. Не впадая ни в беспечность, ни в панику.

#пятничныйюмор от https://tttttt.me/fiztehjoke/697

От осложнений, связанных с коронавирусной инфекцией, скончался митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.
Царство небесное!

Про владыку Исидора ещё многое напишут и расскажут. Для меня он остался прежде всего первым и многолетним, до конца своей жизни председателем Общецерковного суда, которому я имел честь помогать в подготовке и проведении заседаний.
Владыке вместе с другими церковными судьями довелось с нуля создавать практику рассмотрения дел на высшем церковном судебном уровне. Большая часть дел - это были апелляции на решения епархиального уровня.
Владыка Исидор всегда выдерживал строгий нейтралитет, беспристрастность, кто бы не приезжал на заседания (а бывало, что и митрополиты), и предельную корректность со всеми участниками дел, даже тогда, когда ему почти хамили.

Есть что вспомнить и чему поучиться.

Портал "Приходы" @prichodru публикует серию статей моего отца, архитектора-реставратора А.С.Тутунова, посвящённых реставрации храмов.
Здесь и специальные рекомендации, и общие размышления, в свойственной отцу манере, о нынешней ситуации в этой сфере. ⬇️

https://tttttt.me/prichodru/8923

Чувство, которым часто руководствуется приход – это возвращение к «русской православной архитектуре» (так как себе её представляют настоятель или прихожане) и отрицание любого архитектурного стиля, возникшего в послепетровское время. Под «русской православной архитектурой» чаще всего подразумевается смесь домонгольской архитектуры, новгородских, псковских образцов и раннемосковского зодчества без понимания особенностей каждого направления.
В результате сейчас очень часто в храме XVIII-XIX веков можно встретить  вновь установленный  тябловый иконостас в стиле XVI века, покрытый резьбой, характерной для поздней эклектики. Главы же обязательно красятся в голубой цвет (как оградки на кладбищах).
И в качестве заключения: настоятель одного из московских храмов заявил архитектору, что при коммунистах на храме была выполнена «бездуховная реставрация», а теперь будет настоящая (понимай, духовная). Я-то по простоте душевной думал, что бывает или профессиональная или непрофессиональная (некачественная) реставрация.

Весь список публикаций (на 08.08.2020):
https://tttttt.me/prichodru/8924
https://tttttt.me/prichodru/9002
https://tttttt.me/prichodru/9109
https://tttttt.me/prichodru/9197
https://tttttt.me/prichodru/9299
https://tttttt.me/prichodru/9373
.

#субботняясвятоотеческаяцитата

Богатство, золото и серебро не принадлежит диаволу, как думают некоторые. Ибо верному [...целый мир богатства, а у неверного – ни обола.](Притч.17:6), но нет ничего, что бы более заражено было неверием, чем диавол. Бог ясно говорит через пророка: Мое серебро и Мое золото (Агг.2:8), а диавол говорит: кому хочу, даю (Лк.4:6). Если только будешь хорошо пользоваться серебром, то оно не заслуживает порицания. А когда хорошую вещь будешь употреблять во зло, тогда, если не захочешь обвинить собственное твое распоряжение ею, нечестиво возложишь вину на Творца ее.

Святитель Кирилл Иерусалимский
Поучения огласительные, VIII.6.
.