Из Франции сообщают, что сегодня утром скончался многолетний декан (фактический глава, поскольку ректором являлся правящий архиерей) Свято-Сергиевского института в Париже протопресвитер Борис Бобринский. Царство небесное!

Уже разошлась информация о том, что на следующей неделе в Россию зарегистрируют первую вакцину от Covid-19, после чего начнется вакцинация, хотя «вакцинирование детей начнётся только после завершения испытаний на взрослых». При этом мэр Москвы предупреждает, что маски и социальная (правильнее, конечно, санитарная) дистанция — это еще на несколько месяцев.

За истекшее время мы привыкли сознавать, что болезнь — неизвестная, а потому наводящая жуть — и смерть где-то рядом. Многие из нас успели, если не переболеть, то побыть на карантине по причине «контактности» (а кто-то не раз и не два). Две недели самоизоляции с навязчивой мыслью: проявятся симптомы? не проявятся? Конечно, умом-то мы всегда понимали, что где-то рядом — кирпич на голову в любой момент упасть может — но такого, чтобы на протяжении многих недель, даже месяцев, абсолютно доминирующей темой в СМИ, буквально ежедневно было: «можно заболеть и умереть», — такое ощущение пережили, наверное, только те, кто под ежедневным обстрелом сидел (или сидит).

Впрочем, мы же (почти) все ездим на машине, хотя, казалось бы, это безумие: разогнавшиеся железные коробки, случись что – и всмятку. Да, мы соблюдаем определенные правила: пристегиваемся, например. Все ли соблюдают? Специально сегодня считал, пока меня везли на работу — пристегиваются около 70%. Является ли гарантией соблюдение правил? Нет, конечно: никто не застрахован от пьяного неадеквата. Но вероятность благополучного исхода повышает. А вот потерять чувство меры, счесть себя «бессмертными» не стоит.

Быть может оно и неплохо, снова свыкнуться с мыслью, что мы — смертны? Если, конечно, принимать это без паники (см. «Пандемия: как не заразиться страхом?»), как часть нашей реальности. В ежевечерних православных молитвословиях есть такие слова: «неуже́ли мне одр сей гроб бу́дет, или́ еще́ окая́нную мою́ ду́шу просвети́ши днем». А в ежеутренних: «От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко … в неча́янии лежа́щаго воздви́гл мя еси́». Часть ежедневной жизни.

Не будем же мы выезжать на дорогу только тогда, когда она абсолютно пуста? Или только если расстояние между автомобилями будет не менее 200 метров? А значит и к жизни, где неизбежно придется манкировать крайними формами «санитарных мер», к жизни, где есть болезнь и смерть, тоже придется привыкать. Не впадая ни в беспечность, ни в панику.

#пятничныйюмор от https://tttttt.me/fiztehjoke/697

От осложнений, связанных с коронавирусной инфекцией, скончался митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.
Царство небесное!

Про владыку Исидора ещё многое напишут и расскажут. Для меня он остался прежде всего первым и многолетним, до конца своей жизни председателем Общецерковного суда, которому я имел честь помогать в подготовке и проведении заседаний.
Владыке вместе с другими церковными судьями довелось с нуля создавать практику рассмотрения дел на высшем церковном судебном уровне. Большая часть дел - это были апелляции на решения епархиального уровня.
Владыка Исидор всегда выдерживал строгий нейтралитет, беспристрастность, кто бы не приезжал на заседания (а бывало, что и митрополиты), и предельную корректность со всеми участниками дел, даже тогда, когда ему почти хамили.

Есть что вспомнить и чему поучиться.

Портал "Приходы" @prichodru публикует серию статей моего отца, архитектора-реставратора А.С.Тутунова, посвящённых реставрации храмов.
Здесь и специальные рекомендации, и общие размышления, в свойственной отцу манере, о нынешней ситуации в этой сфере. ⬇️

https://tttttt.me/prichodru/8923

Чувство, которым часто руководствуется приход – это возвращение к «русской православной архитектуре» (так как себе её представляют настоятель или прихожане) и отрицание любого архитектурного стиля, возникшего в послепетровское время. Под «русской православной архитектурой» чаще всего подразумевается смесь домонгольской архитектуры, новгородских, псковских образцов и раннемосковского зодчества без понимания особенностей каждого направления.
В результате сейчас очень часто в храме XVIII-XIX веков можно встретить  вновь установленный  тябловый иконостас в стиле XVI века, покрытый резьбой, характерной для поздней эклектики. Главы же обязательно красятся в голубой цвет (как оградки на кладбищах).
И в качестве заключения: настоятель одного из московских храмов заявил архитектору, что при коммунистах на храме была выполнена «бездуховная реставрация», а теперь будет настоящая (понимай, духовная). Я-то по простоте душевной думал, что бывает или профессиональная или непрофессиональная (некачественная) реставрация.

Весь список публикаций (на 08.08.2020):
https://tttttt.me/prichodru/8924
https://tttttt.me/prichodru/9002
https://tttttt.me/prichodru/9109
https://tttttt.me/prichodru/9197
https://tttttt.me/prichodru/9299
https://tttttt.me/prichodru/9373
.

#субботняясвятоотеческаяцитата

Богатство, золото и серебро не принадлежит диаволу, как думают некоторые. Ибо верному [...целый мир богатства, а у неверного – ни обола.](Притч.17:6), но нет ничего, что бы более заражено было неверием, чем диавол. Бог ясно говорит через пророка: Мое серебро и Мое золото (Агг.2:8), а диавол говорит: кому хочу, даю (Лк.4:6). Если только будешь хорошо пользоваться серебром, то оно не заслуживает порицания. А когда хорошую вещь будешь употреблять во зло, тогда, если не захочешь обвинить собственное твое распоряжение ею, нечестиво возложишь вину на Творца ее.

Святитель Кирилл Иерусалимский
Поучения огласительные, VIII.6.
.

О России петь — что стремиться в храм
По лесным горам, полевым коврам…

О России петь — что весну встречать,
Что невесту ждать, что утешить мать…

О России петь — что тоску забыть,
Что Любовь любить, что бессмертным быть!

Игорь Северянин

Сергей Андреевич Тутунов (1925-1998)
Деревня Конев Бор
1978 г.

#воскреснаякартина
#ТутуновСА

Наш собеседник с библейским именем Аарон приехал в Россию из Пакистана учиться в Московской духовной семинарии. По образованию Аарон Самуэль – HR-менеджер, работает в религиозной организации, а также читает лекции в различных колледжах. Сейчас он учит русский язык и хочет впоследствии быть священнослужителем.

О Пакистане и о том, как живут православные пакистанцы, с Аароном в рамках специального проекта «Глаголы» беседовали главный редактор портала «Приходы» Евгения Жуковская и директор по региональному развитию радио «Вера» Денис Маханько.

https://prichod.ru/orthodoxy-everywhere/36922/

#непятничныйюмор
#этосарказм

Простите, не смог удержаться: один укол позволяет остаться в матрице с 5G, а второй из неё выбраться?

https://tttttt.me/rian_ru/49216

Классика же. Привет всем конспирологам)

#духовенствотожешутит

Очень интересно. Хорошо разложено по полочкам.

https://naked-science.ru/article/medicine/rossijskaya-vaktsina-ot-koronavirusa-opasna-dlya-vvedeniya-ili-eshhe-odna-antivaktsinatorskaya-isteriya

По наводке от доктора Ливси-Пилюлькина (кто был в ЖЖ, то поймет).

Что касается Белорусского экзархата Русской Православной Церкви, то для начала хочу заметить, что его самоназвание "Белорусская Православная Церковь", используемое в Белоруссии чуть ли не как единственное, не должно вводить в заблуждение.
https://tttttt.me/religiontoday/991

Михаил, "Белорусская Православная Церковь" — не "самоназвание". Именование закреплено в Уставе Русской Православной Церкви XIII.15: "В Русской Православной Церкви в настоящее время имеется Белорусский Экзархат, находящийся на территории Республики Беларусь. «Белорусская Православная Церковь» — другое официальное наименование Белорусского Экзархата".

#субботняясвятоотеческаяцитата

Как святые видят нас и наши нужды и слышат наши молитвы? Сделаем сравнение. Пусть вы переселены на солнце и – соединились с солнцем. Солнце освещает лучами своими всю землю, каждую песчинку на земле. В этих лучах вы видите также землю; но вы так малы в отношении к солнцу, что составляете только как бы один луч, а этих лучей в нем бесконечно много. По тождеству с солнцем этот луч участвует тесно в освещении солнцем всего мира. Так и душа святая, соединясь с Богом, как с духовным солнцем, видит чрез посредство своего духовного солнца, освещающего всю вселенную, всех людей и нужды молящихся.

Праведный Иоанн Кронштадтский
Из канала "Читаем святых отцов"

http://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2020/08/16/23736/

В жизни брата Сергия было чудо покаяния, было сокрушение сердечное и место самоотверженному подвигу. Но тщеславие – сладкий яд Сатаны и приятный малозаметный порок – отравило его душу, превратило его монашество в актерство, проповеди в агитацию, пастырство в диктат, а возглавляемую им евхаристическую общину в политический клуб или, что ещё хуже, в беззаконное собрание.
<...>
Будоража кровь наивных слушателей, устрашая и нервируя пасомых, манипулируя страхами и страстями, вместо того, чтобы исцелять от них – брат Сергий попрал схимнические обеты, возненавидев безмолвие и полюбив обличения, которые раз от раза становились всё ярче, несправедливее, лживее, злее.
<...>
Клевета на священноначалие, неграмотность и пересказ чужих страхов оказались для брата Сергия столь привлекательными, что он предпочел их своему священству и впал в раскол, который, как известно, не смывается даже мученической кровью.
<...>
Брат Сергий внешне сохраняет своё монашество, но на деле предпочёл подлинному иноческому житию деятельность медиаперсоны, облаченной в схимнические одежды, чем лишь бесчестит одежду смирения. Помолимся о спасении его заблудшей души, да возвратится в неё спасительное покаяние и смирение. 
<...>
Охраняя святость Литургии и чистоту наших богослужебных собраний, я обязан довести до сведения нашего благочестивого клира и богобоязненных мирян, что те, кто участвовал в каких-либо священнодействиях, совершаемых или схимонахом Сергием (Романовым) или примкнувшими к нему и находящимися в запрещении священнослужителями, приступал к Таинствам Исповеди и Причащения – вольно или невольно, сознательно или по наивности, но совершили предательство Христовой Церкви, осквернили себя участием в расколе и более не могут быть допущены к каким-либо Таинствам и обрядам без предварительного возвращения в лоно Церкви через открытое отвержение прежнего своего заблуждения. Поскольку принятие из раскола совершается по архиерейскому благословению, желая облегчить возвращение в Церковь тем, кто по каким-либо причинам имел общение с раскольниками, я благословляю вверенным мне пресвитерам принимать от моего лица покаяние обратившихся от раскола с условием принятия у них письменного прошения о возвращении в лоно Церкви и обещанием более не иметь общения с раскольниками. 

Обращение митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла с разъяснением  канонического положения схимонаха Сергия (Романова)

Продолжение:

У тебя температура? Ты покашливаешь? Не ходи в храм, не приближайся к священникам.Ты вызываешь священника на дом? Предупреди его, что у тебя вирус. Ах, да, в вирус ты не веришь. Но если ты заразил и убил людей, не ожидавших от тебя подлости, закрой навсегда рот о церковной жизни. И вы, оправдывающие таковых, тоже.

*
Простите за резкость. Это от боли. В которой я была эти девять дней, когда боль тела сначала защитила меня от душевной муки, но потом отступила. И оказалось, что душевная -- больнее.

В канун праздника Преображения и, соответственно, "освящения яблок", с юмором о встречающихся суевериях.

https://tttttt.me/avdjugin/945

От себя добавлю, что правильно говорить и писать не об "освящении" яблок (винограда, иных плодов), но о "благословении", как об этом сказано в богослужебных книгах: едим фрукты "получив благословение от священника". О том, в чём различия между «освящением» и «благословением» писал тут.

И самое главное: завтра не «праздник яблок», а величайший праздник Преображения. Праздник, открывающий нам понимание того, какими мы можем стать. Обоженными.

Почитайте про этот праздник: попроще у святителя Иоанна (Максимовича) и посложнее, но насыщеннее у святителя Филарета.

Один из самых красивых текстов (и одно из самых красивых песнопений) сегодняшнего праздника Преображения.

Слово, Свет неизменный / Света нерожденного Отца! / Во свете Твоем, явленном сегодня на Фаворе, / мы узрели свет Отца, свет и Духа, / светом наставляющего все творение.

Свете неизменный, Слове, Света Отца нерожденна, в явленнем свете Твоем, / днесь на Фаворе Свет видехом Отца, Свет и Духа, / Светом наставляющаго всю тварь.