С праздником Сретения Господня, православные!

Праздничное поздравление читателей "Коммерсанта" https://www.kommersant.ru/doc/4692058

Сам идея некоего особого «дня православной молодёжи» мне до сих пор представляется довольно странной и искусственной, а привязка к празднику Сретения — наигранной.

Впрочем, поразмышлять о путях молодёжи, тем более в Церкви, — дело весьма небесполезное. Почему бы не сегодня?

Портал «Приходы» предлагает нашему вниманию такое размышление.

https://tttttt.me/prichodru/11420

Сумасшедшее развитие технологий, гаджетов и интернета породило ощущение «окончательного знания», которое не оставляет места религии Атеизм 2.0 вошёл в моду и стал главной молодежной идеологией. Какая там проповедь учения Христова, когда культовый Роберт Сапольски в своей «Биологии добра и зла» весь религиозный опыт человечества сводит к дофаминергической системе головного мозга.

Свою роль сыграло и торжество постмодернизма с его подрывом всех цивилизационных институтов. Церковь, Отечество, нация, семья – стали для поколения зумеров заменяться всеобъемлющим «Я». Есть индивид, его ценности, его желания, его саморазвитие – и есть устаревшие, средневековые, навязанные откуда «сверху» системы жизнеустройства. Так почему бы их не отринуть?

<…>

Современная молодежь, несмотря на декларируемый атеизм, квазирелигиозна. Она хочет иметь свои идеалы и служить им. Общество переживает бум «сознательного волонтерства». Помогать нуждающимся неожиданно оказалось и модным, и современным. И даже молодежный экстремизм – это ошибочно понятая идея служения, следование за «ложными маяками».

Церковь может дать современной молодежи и служение, и идеалы, и саморазвитие, и даже протест (недаром Христа называли первым революционером). Но это невозможно сделать призывами сверху, циркулярами и директивами, и даже большими бюджетами на хорошие проекты. Речь идет о слишком тонкой материи. Молодежное служение рождается внутри общины, вокруг священника-созидателя, который, не взирая препятствия, упорно идет за Христом.

Президент: «брак - это союз между мужчиной и женщиной»

На встрече с редакторами российских СМИ Президент России Владимир Путин вновь высказался в защиту традиционного понимания брака. Говоря о лидерах США, глава государства отметил:

«Они клятву приносят своему народу на чем? На Библии. А в Библии что сказано? Что перед Господом все равны. В Библии брак - это союз между мужчиной и женщиной, он клянется на Библии и нарушает ее. Значит, он нарушает данную им клятву американскому народу? В этих вещах очень много противоречий. И это совсем не значит, что мы должны следовать их примеру».

https://ria.ru/20210214/rossiya-1597384980.html

Возобновление пропаганды в пользу памятника Дзержинскому на Лубянской площади является показателем не только мифологизации советского периода и конкретного персонажа (см. разбор у Егора Холмогорова), но является также показателем исторической амнезии в отношении периода до 1917 года.

Совершенно справедливо замечание, что помимо оголтелых фанатиков советского прошлого, есть среди тех, кто говорят восстановлении памятника Дзержинскому, не вполне вникая в суть персонажа, люди, которым «нужен символ суровой и справедливой мощи Державы».

И здесь помогло бы лечение исторической амнезии, которая не даёт увидеть такой символ в таких великих мужах нашей страны как Иван III или, ближе к теме, Бенкендорф. Да что увидеть — просто вспомнить о них. А вот святого Александра Невского в этом году можно бы вспомнить без труда.

Поздравляю с порогом в 2000 читателей! https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/1632

Императору Александру III надо ставить памятник, вот кому! Вот кто будет символизировать сильную и грозную государственность.

По состоянию на 17 февраля 2021 года, в России продолжают проходить лечение от коронавирусной инфекции 277 клириков и монашествующих Русской Православной Церкви. В том числе 12 клириков приходов Москвы, 263 клирика епархий России и 2 человека из числа клириков и насельников ставропигий.

Переболели коронавирусной инфекцией в общей сложности 4.246 клириков и монашествующих Русской Православной Церкви. В том числе 396 клириков приходов Москвы, 2.956 клириков епархий России и 894 клирика и насельника ставропигий.

За период с 10 по 17 февраля 2021 года от коронавируса скончались два клирика в епархиях. На сегодняшний день в России зарегистрированы 147 смертей от последствий коронавирусной инфекции. Из 147 почивших — 14 клириков приходов Москвы, 109 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий.

Как нескромно говорят французы: les grands esprits se rencontrent.

Только сегодня, записывая очередную видеоколонку для Спаса (stay tuned!), цитировал слова апостола Павла: «Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах».

Вот и Владимир Романович о том же: https://tttttt.me/vladimirlegoyda/4770

https://tttttt.me/archi_econ/909?single

Символичный пример замены сакрального профанным. Служения Богу — новым культом, в данном случае культом спорта. Впрочем, это то новое, которое возвращает старое языческих олимпиад античности.

Далеко не первый, увы, случай.
Писал об этом ещё в позапрошлом году с немалым числом примеров.

https://tttttt.me/kartezianec/96

Чтобы здание не исчезло, в нем должна быть какая-то жизнь, хотя бы туристическая (для храма – с богослужением, хотя бы редким). Не человек для камней, а камни для человека.

А вот использование церквей под светские нужды, тем более под увеселительные и развратные заведения (см. пост 2019 года) – это в прямом смысле профанация. Это много хуже, чем их постепенное разрушение от неиспользования. Потому как в таком случае утрачивается понятие сакрального пространства, некогда посвященного Богу. И здесь уже не камни для человека, а камни для разрушения в человеке понимания, что есть нечто выше и важнее человеческого.

А поддержу https://tttttt.me/prichodru/11471

И зачем нам такие международные организации?

https://tttttt.me/vladimirlegoyda/4776

Андрей Кончаловский подсказал, интересная статья - "С клипом во рту"
Хотя ничего нового, но замечено и сформулировано точно, поэтому надо прочитать.

"Как минимум 15 лет в мире идет по нарастающей тотальное наступление визуального на текстовое. Презентации с картинками, сториз и видеоролики заменяют собой связные тексты, обнуляют саму способность людей формулировать мысли в устной и письменной речи. Здравый смысл, кажется, вообще практически везде в мире ушел на удаленку и не собирается возвращаться."

Ложная дилемма на самом деле. Выбор на самом деле может быть между ставить памятник и оставить всё как есть без изменений.

А рассуждать о художественных качествах в отрыве от содержания (впрочем, как и наоборот) неправильно.

https://tttttt.me/cultras/2642

#пятничныйюмор от канала "Типичный математик"

https://youtu.be/9cBs-M5FH0Q

Очередная видеоколонка на телеканале "Спас". https://tttttt.me/spastv/1900

Про памятник на Лубянке, вопреки редакционному описанию, здесь, правда, не говорил. У редакторов, видимо, возникла ассоциация с моими последними постами в Телеграм. Впрочем, тема одна.

За последние дни ко мне несколько раз обратились с просьбой пояснить использование мною термина «историческая амнезия». Либо в репликах неправильно трактовали это использование.

Отвечаю. Этот термин я употребил, конечно же, в качестве парного термину «историческая память», о необходимости которой говорится много и часто. И, безусловно, к исторической памяти мы призваны.

К сожалению, сегодня наблюдается недостаток исторической памяти. Например, когда начало существования тех или иных институций относится к ХХ веку (ко времени после 1917 года), а не к реальному их началу во времена Российской Империи (а иногда и ранее). Когда родоначальником определённой институции считается деятель советского времени, вопреки исторической правде. Когда жизнь и труды того или иного деятеля мифологизируются. Когда мы сосредотачиваем всё наше внимание на героических событиях и ярких достижениях ХХ века, не уделяя достаточного внимания предшествующим векам.

Совокупность этих феноменов я и назвал исторической амнезией, вступающей в противоречие исторической памяти.

Собственно, именно об этом и была моя последняя колонка на телеканале «Спас».

А предложение вернуть памятник Дзержинскому на Лубянку является лишь примером того, как действует историческая амнезия. По сути же мне представляется, что лучше и вовсе оставить Лубянскую площадь без памятника.

#субботняясвятоотеческаяцитата от канала "Читаем святых отцов"

Итак, прошу Тебя и умоляю:
Будь снисходителен ко мне, Спаситель,
В тот страшный час, когда душа
Навеки будет с телом разлучаться,
Чтобы врагов, бегущих на меня,
Я посрамил одним лишь дуновеньем,
Чтоб, защищенный светом Божества,
Я перешел бы, целый-невредимый,
И стал бы пред судилищем Твоим,
Божественную благодать имея
Внутри, которая меня, Христе,
Спасает, делая неуязвимым.

Преподобный Симеон новый Богослов
Божественные гимны

#воскреснаякартина

Юлиус фон Каросфельд
«Фарисей и мытарь»
1860 г