Очень спорное видео
о постройке "дома викингов", олнако привлекло внимание во-первых именнно чистой озвучкой, во-вторых длительностью (около часа), а в-третьих - все-таки антуражностью процесса.
о постройке "дома викингов", олнако привлекло внимание во-первых именнно чистой озвучкой, во-вторых длительностью (около часа), а в-третьих - все-таки антуражностью процесса.
YouTube
Viking House: Full Bushcraft Shelter Build with Hand Tools | Vikings
We build a bushcraft viking house from the viking age using hand tools only. Inspired by vikings, who were very resourceful and created buildings using the natural materials they scavenged around them. We used simple hand tools such as axe, saw, auger, drawknife…
Уважаемые друзья, Мой хороший товарищ историк и уж тем более реконструктор (руководитель, на минуточку, КИР "Колоград") будет 11.12.2019 г. в Москве вести лекцию на тему архаичной военной тактики и стратегии. Время пока не утверждено, так же как и конкретная тема. Вход будет платный, но не дорогой (чуть больше пачки сигарет).
Всем желающим рекомендую написать в личку этому товарищу в вк.
Всем желающим рекомендую написать в личку этому товарищу в вк.
Коллеги рассказали про "кабанчиков" в Англии, один из символов Йорков. Очень много букв и очень много ссылок с картинками. Читаем и просвещаемся.
Всех с первым рабочим днем в этом году! Команда Первого Средневекового канала на связи.
Наверное весь год мы собирались с силами, для того чтоб написать этот пост.
Прошедший год был тяжелым для нашего сообщества. Сыграло много факторов, в том числе:
1. Резкое удорожание рекламы в ТГ.
2. Уменьшение доступного контента
3. Личные вопросы как у администратора, так и у наших редакторов
Как следствие, уменьшилось количество и качество контента. Была приостановлена работа нашего "книжного канала", подзаброшен чат (это, наверное, было самое большое упущение). Запасной паблик в ВК так же был заморожен.
Тогда, весной 2019 г., было принято решение не закупать рекламу, а сосредоточиться на контенте. Но мы не вывезли. Не вывезли, потому что слишком много надежд было вложено в теорию "самосуществования" вне социума.
Между тем, до марта 2019 г. нам удалось достичь психологической отметки в 1250 участников сообщества. Нам удалось побывать на ряде закрытых мероприятий, а так же около 1000 раз получить предложение о платной рекламы нашего некоммерческого проекта.
Настал 2020 год. Год, наверное решающий для нашего проекта. Нередко бизнесы с многомиллионными инвестициями не доживают до 3-его года существования, а тут маленький телеграмм канал.
Поэтому мы хотим вашего внимания и веры в нас. Мы, Первый Средневековый, никогда не сдавались и всегда боролись мифов, сказок о средних веках. И если кто-то считает, что после всего, что пришлось пережить, проект будет брошен, то он очень ошибается.
Спасибо, что вы с нами. Пишите к нам в чат, пишите в личку администрации (@cars_pride).
Мы вас любим.
Наверное весь год мы собирались с силами, для того чтоб написать этот пост.
Прошедший год был тяжелым для нашего сообщества. Сыграло много факторов, в том числе:
1. Резкое удорожание рекламы в ТГ.
2. Уменьшение доступного контента
3. Личные вопросы как у администратора, так и у наших редакторов
Как следствие, уменьшилось количество и качество контента. Была приостановлена работа нашего "книжного канала", подзаброшен чат (это, наверное, было самое большое упущение). Запасной паблик в ВК так же был заморожен.
Тогда, весной 2019 г., было принято решение не закупать рекламу, а сосредоточиться на контенте. Но мы не вывезли. Не вывезли, потому что слишком много надежд было вложено в теорию "самосуществования" вне социума.
Между тем, до марта 2019 г. нам удалось достичь психологической отметки в 1250 участников сообщества. Нам удалось побывать на ряде закрытых мероприятий, а так же около 1000 раз получить предложение о платной рекламы нашего некоммерческого проекта.
Настал 2020 год. Год, наверное решающий для нашего проекта. Нередко бизнесы с многомиллионными инвестициями не доживают до 3-его года существования, а тут маленький телеграмм канал.
Поэтому мы хотим вашего внимания и веры в нас. Мы, Первый Средневековый, никогда не сдавались и всегда боролись мифов, сказок о средних веках. И если кто-то считает, что после всего, что пришлось пережить, проект будет брошен, то он очень ошибается.
Спасибо, что вы с нами. Пишите к нам в чат, пишите в личку администрации (@cars_pride).
Мы вас любим.
Про паблик в вк "Страдающее средневековье" слышали все, хоть как-то причастные как к реконструкции, так и к медиевистике в целом.
Занятно, но успех самого проекта был реализован сразу с несколько ракурсов: юмористическая тематика, новизна и уникальность для читателей. Недавно Forbes опубликовали интересную статью о истории создания, а так же развития небольшого "паблоса с мемами" до одного из гигантов юмористической отрасли рунета. Занятно, однозначно к прочтению.
Занятно, но успех самого проекта был реализован сразу с несколько ракурсов: юмористическая тематика, новизна и уникальность для читателей. Недавно Forbes опубликовали интересную статью о истории создания, а так же развития небольшого "паблоса с мемами" до одного из гигантов юмористической отрасли рунета. Занятно, однозначно к прочтению.
Книга Талиесина — средневековая валлийская рукопись, записанная на средневаллийском и датируемая первой половиной XIV века, одна из так называемых «Четырёх древних книг Уэльса». Среди поэм «легендарного Талиесина» находится Cad Goddau («Битва Деревьев»). Перечисление в ней 28 деревьев и кустарников отражает их важную роль в кельтской мифологии. Они соответствуют 28 дням кельтского лунного месяца. Р. Грейвс связывает их также с огамическим письмом, в котором, правда, было всего 18 или 20 букв. По ряду источников буквы в огамическом алфавите действительно носили имена деревьев, однако все построения Грейвса на этот счет были отвергнуты учеными как произвольные. Тем не менее его догадки о мифологическом значении отдельных деревьев могут иметь под собой почву—как и высказанное в начале XIX в. Эдвардом Дэвисом предположение о том, что описанная в поэме битва имеет символический характер и означает войну слов или заклинаний различных друидических школ или традиций.
Мост Монноу — пешеходный мост через реку Монноу в Монмуте, Уэльс, единственный сохранившийся укреплённый мост в Великобритании с до сих пор стоящей башней. Монумент первой категории национальной важности.
Существующий мост был достроен в конце XIII века, традиционно считается, что в 1272 году, хотя у этой даты нет документальных подтверждений. Он заменил старый деревянный вариант. В 1988 году проводились работы по защите от наводнений, которые показали, что остатки деревянного моста находятся ровно под существующей конструкцией, и дендрологический анализ показал, что использованные деревья были срублены между 1123 и 1169 годом. В некоторых источниках содержатся предположения, что мост и расположенная рядом церковь Томаса Бекета были разрушены пожаром во время Монмутской битвы 1233 года (между сторонниками Генриха III и войсками Ричарда Маршала).
Каменный мост сделан из старого красного песчаника, в нём три арки на гексагональных пирсах, формирующих волнолом. Кордегардия («ворота Монноу»), придающие мосту примечательный внешний вид, была построена в конце XIII—начале XIV века, через несколько лет после постройки самого моста. В 1297 году Эдуард I в ответ на запрос своего племянника, Генри Ланкастера, предоставил местный сбор на строительство или ремонт городской стены в пользу Монмута. Это позволило горожанам построить городские стены и ворота для защиты и охраны. К 1315 году эта работа ещё не была закончена или нуждалась в ремонте. В то время мост был у́же, чем сейчас, и весь трафик проходил сквозь герсу, канавки для спуска которой видны до сих пор, и через одну арку. Арочные машикули были добавлены в неизвестный средневековый период, возможно, в конце четырнадцатого века.
Согласно краеведу Кейт Киссак (Keith Kissack), ворота были неэффективны при обороне, и Монноу можно было легко перейти вброд выше по течению. Однако, помимо защиты англо-норманнского населения города от атак уэльсцев, ворота служили для сбора платы за проезд для участия в торговле на рынке. Размер сборов был утверждён в 1297 и 1315 годах, а также в последующих уставах города.
Существующий мост был достроен в конце XIII века, традиционно считается, что в 1272 году, хотя у этой даты нет документальных подтверждений. Он заменил старый деревянный вариант. В 1988 году проводились работы по защите от наводнений, которые показали, что остатки деревянного моста находятся ровно под существующей конструкцией, и дендрологический анализ показал, что использованные деревья были срублены между 1123 и 1169 годом. В некоторых источниках содержатся предположения, что мост и расположенная рядом церковь Томаса Бекета были разрушены пожаром во время Монмутской битвы 1233 года (между сторонниками Генриха III и войсками Ричарда Маршала).
Каменный мост сделан из старого красного песчаника, в нём три арки на гексагональных пирсах, формирующих волнолом. Кордегардия («ворота Монноу»), придающие мосту примечательный внешний вид, была построена в конце XIII—начале XIV века, через несколько лет после постройки самого моста. В 1297 году Эдуард I в ответ на запрос своего племянника, Генри Ланкастера, предоставил местный сбор на строительство или ремонт городской стены в пользу Монмута. Это позволило горожанам построить городские стены и ворота для защиты и охраны. К 1315 году эта работа ещё не была закончена или нуждалась в ремонте. В то время мост был у́же, чем сейчас, и весь трафик проходил сквозь герсу, канавки для спуска которой видны до сих пор, и через одну арку. Арочные машикули были добавлены в неизвестный средневековый период, возможно, в конце четырнадцатого века.
Согласно краеведу Кейт Киссак (Keith Kissack), ворота были неэффективны при обороне, и Монноу можно было легко перейти вброд выше по течению. Однако, помимо защиты англо-норманнского населения города от атак уэльсцев, ворота служили для сбора платы за проезд для участия в торговле на рынке. Размер сборов был утверждён в 1297 и 1315 годах, а также в последующих уставах города.
В 1785 году это золотое кольцо было найдено крестьянином, пахавшим землю. Оно весило 12 граммов и было довольно крупным в диаметре — 25 миллиметров, что указывало на способ его ношения поверх перчатки и скорее всего на большом пальце. История кольца, однако, на этом не закончилась. В начале XIX века в 130 километрах от кольца была найдена древняя римская табличка, на которой человек по имени Сильвиан изложил свою жалобу кельтскому богу Нонденсу, отвечавшему за врачевание, охоту, море и собак. Римлянин обвинял соплеменника Сенициана в краже своего любимого кольца и просил языческое божество лишить вора и его родственников здоровья, если тот не вернет кольцо.
Уже в 1920-е годы археологи вновь взялись за изучение этих объектов, пригласив профессора англо-саксонского языка и литературы Оксфордского университета Джона Рональда Руэла Толкиена в качестве консультанта. Это золотое римское кольцо четвертого века нашей эры и стало прототипом Кольца Всевластия.
Уже в 1920-е годы археологи вновь взялись за изучение этих объектов, пригласив профессора англо-саксонского языка и литературы Оксфордского университета Джона Рональда Руэла Толкиена в качестве консультанта. Это золотое римское кольцо четвертого века нашей эры и стало прототипом Кольца Всевластия.
Шлем типа "салад", Германские Земли, около 1490 года изготовления. Шлем относится к так называемым "черным саладам", наиболее дешевой версии этих боевых наголовий, не проходившим послекузнечную обработку в виде шлифовки и полировки. Частенько такие шлемы потом сверху расписывали красками. Однако бОльшая их часть была "отреставрирована" в XIX веке и роспись и слой кузнечной окалины были удалены, и "черные салады" превращались в шлифованные и полированные. Но этот образец сохранил оригинальную полихромную роспись конца XV века. Шлем видимо происходит из замка Орт в Баварии.
Купол шлема цельнотянутый одной деталью. Сверху он уплощенный, а на лицевой поверхности и сзади имеет медиальный гребень переходящий в развитый острый "хвост" - назатыльник. Лицевой вырез шлема П-образный. Забрало подъемное, с двумя узкими смотровыми щелями, закреплено на двух боковых винтах (вероятно более поздних).
Нижняя часть купола, хвост и забрало имеют многочисленные парные мелкие отверстия для крепления внутреннего тканевого покрытия. Поверхность окрашена: верхняя часть купола с рисунком пламени, нижняя часть и забрало с клетчатым рисунком в красно-белый и зеленый цвета, квадраты со звездами, решетки и чересстрочный узор в красном и белом цвете. Также боевое наголовье сохранило часть подшлемника и подбородочный ремень, что для шлема такого возраста - редкость.
ТТХ этого салада: высота 210 мм, ширина 230 мм, глубина 455 мм, вес 2400 грамм.
Этот веселенький шлем в данный момент является экспонатом Королевских Арсеналов г. Лидс (War Gallery), инв. № IV.12
Купол шлема цельнотянутый одной деталью. Сверху он уплощенный, а на лицевой поверхности и сзади имеет медиальный гребень переходящий в развитый острый "хвост" - назатыльник. Лицевой вырез шлема П-образный. Забрало подъемное, с двумя узкими смотровыми щелями, закреплено на двух боковых винтах (вероятно более поздних).
Нижняя часть купола, хвост и забрало имеют многочисленные парные мелкие отверстия для крепления внутреннего тканевого покрытия. Поверхность окрашена: верхняя часть купола с рисунком пламени, нижняя часть и забрало с клетчатым рисунком в красно-белый и зеленый цвета, квадраты со звездами, решетки и чересстрочный узор в красном и белом цвете. Также боевое наголовье сохранило часть подшлемника и подбородочный ремень, что для шлема такого возраста - редкость.
ТТХ этого салада: высота 210 мм, ширина 230 мм, глубина 455 мм, вес 2400 грамм.
Этот веселенький шлем в данный момент является экспонатом Королевских Арсеналов г. Лидс (War Gallery), инв. № IV.12
Булава готическая с шестигранной ударной частью, изготовлена в Германии или Италии, примерно в 1480 году. Длина оружия 420 мм / 16.5 in. Вещь чрезвычайно редкая на самом деле. Что тут сказать, даже не знаю. Оружие в своей чудовищной простоте просто шедевральное. Булава по всей вероятности сходна по форме с деревянными дубинками-кольбенами (нем. kolben), использовавшимися для тренировочных и турнирных боев. но она гораздо меньше по размерам.
Сия чудесная штука выставлена на продажу в салоне известного лондонского дилера Peter Finer.
Сия чудесная штука выставлена на продажу в салоне известного лондонского дилера Peter Finer.
Немного отвлечемся от красивых картинок и обратим свои взоры на средневековое караоке (в необходимой обработке, естественно) Автор ютуб канала после тщательной обработки предлагает ряд интересных треков с интересным звучанием для истинных ценителей эпохи алебард и фальшионов. Мне между тем, понравился трек "what is love" (https://youtu.be/Kbj4bulZX2Y) больше всего.
Сфероконический шлем IV типа по классификации А.Н. Кирпичникова. Компиляция на основе нескольких боевых наголовий и отдельно найденных элементов. Налобная пластина - художественная стилизация.
Выколотку сегментов шлема произвел Артем Саванович. Бармицу изготовил Илья Васенин. Сам шлем создан Эдуардом Шайхутдиновым.
Выколотку сегментов шлема произвел Артем Саванович. Бармицу изготовил Илья Васенин. Сам шлем создан Эдуардом Шайхутдиновым.
Дорогие читатели!
Проект First Medieval активно существовал с конца 2018 года по начало 2020 года. В дальнейшем, я, администратор этого проекта, не имел возможности его вести. Причин тому огромное количество - начиная от загруженности по основной сфере деятельности (а это, как бы странно не звучало, юриспруденция) и заканчивая вопросами, связанными с ковидом.
Но время идёт, а на канале, не работавшем полноценно более 1 года, всё так же остаются подписчики. И наверно, это основная причина, почему я уверен, что буду всеми правдами и неправдами поддерживать этот проект, возможно даже вкладывать ресурсы для его развития.
Я искренне считаю, что сейчас, в сложное время экономических испытаний, испытаний нашей человечности, возможно тематический контент сделает чей-то тяжёлый день лучше и светлее.
Так же, я ещё раз подчеркну - данный канал, чат, и другие части проекта были, остаются и будут аполитичными.
Всём мир, я честно обещаю, что сделаю всё возможное, чтоб было на что посмотреть и чему удивиться в относительно ближайшее время.
Проект First Medieval активно существовал с конца 2018 года по начало 2020 года. В дальнейшем, я, администратор этого проекта, не имел возможности его вести. Причин тому огромное количество - начиная от загруженности по основной сфере деятельности (а это, как бы странно не звучало, юриспруденция) и заканчивая вопросами, связанными с ковидом.
Но время идёт, а на канале, не работавшем полноценно более 1 года, всё так же остаются подписчики. И наверно, это основная причина, почему я уверен, что буду всеми правдами и неправдами поддерживать этот проект, возможно даже вкладывать ресурсы для его развития.
Я искренне считаю, что сейчас, в сложное время экономических испытаний, испытаний нашей человечности, возможно тематический контент сделает чей-то тяжёлый день лучше и светлее.
Так же, я ещё раз подчеркну - данный канал, чат, и другие части проекта были, остаются и будут аполитичными.
Всём мир, я честно обещаю, что сделаю всё возможное, чтоб было на что посмотреть и чему удивиться в относительно ближайшее время.
Актуальные фотографии шлема Эдуарда Вудстока (Edward of Woodstock, «the Black Prince») 1330-1376. Хранится вместе с щитом, защитой кистей в Кентеберийском соборе.