'Дайте государству двадцать лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России'.

П.А. Столыпин

❓Вопрос.

Во время визита Хрущева в США переводчик не нашелся, как это правильно перевести, и в США решили, что речь идет о названии новой советской атомной бомбы.

А что он на самом деле сказал?

Ответ: кузькина мать.

'Видишь, что я делаю: в чемодане оказалось пустое место, и я кладу туда сено; так и в жизненном нашем чемодане; чем бы его ни набили, лишь бы пустоты не было'.

Иван Тургенев, 'Отцы и дети'

❓Вопрос.

'Ты хотел нас убедить, будто Помпония и Лигия принадлежат к врагам рода человеческого, отравителям фонтанов и колодцев, почитателям ослиной головы, к людям, которые убивают детей и предаются самому гнусному разврату'.

Кем на самом деле были героини романа Сенкевича 'Камо грядеши'?

Ответ: христианками.

Клеветникам России

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

1831 г.

А.С. Пушкин

❓Вопрос.

Мать греческого монаха Михайло Толоса умерла при родах. Он прожил 82 года. На похоронах ему воздавали почести, как человеку, который никогда в жизни даже не видел ИХ.

Ответ: женщин.

Сжала руки под темной вуалью…
«Отчего ты сегодня бледна?»
— Оттого, что я терпкой печалью
Напоила его допьяна.

Как забуду? Он вышел, шатаясь,
Искривился мучительно рот…
Я сбежала, перил не касаясь,
Я бежала за ним до ворот.

Задыхаясь, я крикнула: «Шутка
Все, что было. Уйдешь, я умру».
Улыбнулся спокойно и жутко
И сказал мне: «Не стой на ветру».

Анна Ахматова

❓Вопрос.

Историк Лоел Цвекер сравнивает шведскую королеву Кристину, отличавшуюся эксцентричным и даже хулиганским поведением, с этой книжной героиней.

Ответ: Пеппи Длинныйчулок.

❓Вопрос.

По утверждению пушкинского Гринева, в его время в необходимости пытки не сомневались ни судьи, ни… кто?

Ответ: подсудимые.

'— Земное правосудие часто бывает бессильно, — воскликнул я, — но я умоляю правосудие небесное, умоляю справедливую жизнь, которая никогда не прощает, умоляю все высшие законы, под властью которых живет человек, — да не избежит виновный заслуженной им беспощадной кары! кары!'

Л.Н. Андреев, 'Мои записки'

Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком
Где ты, в люльке качаясь, плыл;

Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;

Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчел
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;

Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал…

Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;

Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;

Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду его белье
И стелили ему постель…

Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,

Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,

Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал…

Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел — так ее любил, —

Чтоб фашисты ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;

Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви…

Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем, —

Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.

И пока его не убил,
Помолчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.

Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед, —
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.

За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат, —
Это он, а не ты солдат.

Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.

Так хотел он, его вина, —
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.

Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.

Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!

Константин Симонов

https://tttttt.me/msimonyan_literature/1175

❓Вопрос.

Этот террорист и безбожник написал книгу о терроризме и безбожии и назвал ее цитатой из Библии. Назовите автора и книгу.

Ответ: Борис Савинков, 'Конь бледный'.

'Справедливость составляет существенную потребность человека к человеку. То же отношение человек ищет в своем отношении к миру. Без будущей жизни его нет'.

Лев Толстой

❓Вопрос.

Русский аболиционист, управляющий делами Временного правительства, отец известного писателя XX века писал: 'Отрадное событие — признак истинного великодушия и проницательной мудрости... Смертная казнь отменена безусловно и навсегда... Наверно, ни в одной стране нравственный протест против этого худшего вида убийства не достигал такой потрясающей силы, как у нас... Россия присоединилась к государствам, не знающим более стыда и позора судебных убийств'.

Кому принадлежат эти слова?

Ответ: Владимиру Дмитриевичу Набокову.

'Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом — любовь к своей стране, во втором — ненависть ко всем другим'.

Д.С. Лихачев, 'Письма о добром и прекрасном'

❓Вопрос.

'Каждую ночь просыпаюсь и читаю «Войну и мир». Если бы я был около него, я бы его вылечил', — писал Чехов.

Вылечил бы кого?

Ответ: Андрея Болконского.

'Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего, ко всему, кроме судеб пущенного им в оборот алтына'.

Михаил Салтыков-Щедрин, 'Мелочи жизни'

❓Вопрос.

Савва Морозов, влюбленный в большевичку актрису Марию Андрееву, отдавал большевикам огромные деньги. Когда семья лишила его доступа к деньгам, он выписал на имя Андреевой полис на 100 000 и вскоре застрелился. Многие, впрочем, считают, что это было убийство, организованное красным террористом Красиным. Об этом свидетельствовала и обнаруженная у Морозова записка. Она состояла из русской поговорки в три слова, в которой изменили только одну букву и пунктуацию.

Какой поговорки?

Ответ: 'Долг платежом красен'.

❓Вопрос.

Когда апостол Петр, узнав, что его собираются схватить, покидал Рим, он встретил по дороге ЕГО. Оторопев, апостол спросил: 'Камо грядеши?' ('Куда идешь?') Услышав в ответ: 'Иду в Рим, чтобы снова быть распятым', Петр развернулся и пошел обратно.

Кого встретил апостол?

Ответ: Христа.

'Его философия отличалась отсутствием иллюзий: личная участь неважна, мы всегда носим с собой нашу смерть, то есть прекращение привычного ритма, чаще всего мгновенное; каждый день рождаются десятки одних миров и умирают десятки других, и мы проходим через эти незримые космические катастрофы, ошибочно полагая, что тот небольшой кусочек пространства, который мы видим, есть какое-то воспроизведение мира вообще. Он верил все-таки в какую-то трудноопределимую систему общих законов, далекую, однако, от всякой идиллической гармоничности: то, что нам кажется слепой случайностью, есть чаще всего неизбежность. Он полагал, что логики не существует вне условных и произвольных построений, почти математических; что смерть и счастье суть понятия одного и того же порядка, так как и то и другое заключает в себе идею неподвижности'.

Гайто Газданов, 'Призрак Александра Вольфа'