Христос воскрес!

Радость праздника все равно в нас, хоть мы и разделены расстоянием и не имеем возможности с радостью друг друга обнять.

Завтра поп Северин повесит смешную байку из прошлых Пасох.

А пока пойдет готовиться к вечерней службе.

Воистину воскрес!

Меткость отца Северина

По заведенной в Лавре традиции отец Северин бросал в Пасхальную ночь с амвона крашеные деревянные яйца. Сам он хорошо помнил, как ему ребенком хотелось поймать такое яичко, и в первую очередь одаривал детей. Но кое-что доставалось и взрослым.

Выйдя раз из храма после Пасхальной литургии, Северин обратил внимание на шишку на лбу многодетного отца семейства - высоченного Коли.

- Это тебя младенец головой приложил? - посочувствовал батюшка.

- Да какой там, отец Северин, - Коля смущенно заулыбался. - Это ваше яйцо мне в лоб попало.

- Ничего себе! Ну ты хоть его поймал? - Северин улыбнулся в ответ, хотя чувствовал себя не очень ловко.

- Да нет, батюшка. Упало. Отскочило. А второе вы прямо в паникадило бросили, оно там запуталось и упало по плечу кому-то.

- Может, не бросать больше? - с сомнением спросил Северин. - А то зашибу кого-нибудь.

Но судя по тому, что в следующую Пасху ему подарили целый пакет деревянных яиц, а их метание с амвона сопровождалось хихиканьем, в обиде не остался никто.

Пасхальная радуга

Отец Северин осматривал перед службой храм, все ли в порядке, не случилось ли чего за ночь, все ли чисто, горят ли лампады, приготовили ли помощники облачение.

Храм буквально ослеплял ощущением новизны, света и чистоты, хотя он был немолод: почти четыре века, почтенный возраст.

Обычно в Светлую седмицу на подсвечники ставили разноцветные свечи, получался настоящий фестиваль из всех цветов радуги. В этом году не смогли купить даже красных пасхальных, достали из старых запасов, и они стояли вперемежку с обычными восковыми. Необожженные - сейчас зажигали только подсвечники перед алтарем и у центральной праздничной иконы.

Катехизатор поставил сразу десять свечей, ещё столько же понёс в алтарь. Ему звонили и писали на почту прихожане, присылали записки, просили ставить свечи. Вот он и делал. Записки Алексей упорно писал от руки, не желая доверять принтеру. Северин немного подшучивал над этим, но ему и самому записки "от руки" были как-то теплее.

- Смотрите, батюшка, смотрите! - позвала его Лена-беленькая.

На ограде повисли несколько постоянных прихожан. С пакетами из аптеки и "Пятерочки". Северин открыл окно и высунулся.

- Батюшкааа! Аууу! - замахали ему руками. - Блаславитее! Хорошо послужить! Помолитесь!

Осенив их крестом, Северин закрыл окно с мыслью, что скоро это закончится, и храм снова заполнится людьми. И будет пасхальная радость, и фестиваль. Даже без разноцветных свечей.

Вот неделька-то выдалась не творческая. Новых баек не написалось, выложу вам старую.
О том, как батюшка Северин учил-советовал да и сам прокололся.

Либеральность отца Северина

Некоторые мужчины считали отца Северина либералом и “немужиком”.

За то, что его матушка не носила платка вне храма и юбку в пол в храме, совершенно не стеснялась делать никому замечаний и перебивала мужа. А то и сама могла ответить на богословские вопросы, хотя к семинарии даже близко не подходила.

Еще ему приписывали излишне мягкое общение с прихожанами женского пола - уж очень улыбчивым был Северин. Некоторые мужья тут же воображали себе невесть что и хотели Северина побить. Не били - Северин располагал к себе и их.

Порой мужья или молодые ребята, еще не создавшие семью, приходили к Северину с просьбой повлиять на жену или девушку. Повлиять обычно означало устрашить и сопровождалось цитатой про жену, которая должна бояться мужа .

Священник улыбался и выдвигал в ответ встречную цитату: про мужа и любовь к жене, равную любви Христа к Церкви. Обычно просьбы на этом заканчивались, потому что Христос за Церковь отдал Себя на смерть. Если же все-таки мужчина настаивал, то батюшка беседовал с женщиной на исповеди, и она отходила от Северина не устрашенная, а улыбающаяся.

Правда один раз цитата не подействовала. Находчивый собеседник указал отцу Северину, что тот не дотягивает до апостола Павла: время уже позднее, а священник беседует вместо того, чтобы ехать домой к семье.

- Так и я грешен, - улыбнулся Северин. - Принесу Феодоре розочек, чтобы не грустила, что опоздал к ужину. А вот влиять на нее, пожалуй, не буду.

С Днём Победы нас!

Христос воскресе!

Помним своих родных и близких, которые были и жили в это время. Кто уже у Бога - вечная им память.

Поминали сегодня на панихиде их.

Кто ещё с нами - доброго здравия, чтобы нам их лучше запомнить и передать память об этом времени дальше.


А нам - здоровья и милости Божьей :)

Воистину воскресе!

А розы-то поп Северин купил.
А вчера ещё и тюльпанов принёс. Красных и желтых.

Чтобы немного весны в квартире ощущалось.

А эта неделя хороша.
Две байки.
На книгу наберу скоро:)

А в понедельник будет про то, как попа Северина инициативой напугали.

Как ни любил Северин церковнославянский язык, ему нравилось выставлять в службу возгласы и ектении на других языках. С Евангелием и Апостолом он так не поступал, чтобы не запутать тех, кто слышит Писание только на службах, а вот более узнаваемые молитвы - хлебом не корми.

Начал Северин с древнегреческого. Некоторые даже узнали в "Eulogimeni i Vasilia" "Благословенно Царство" - начальный возглас Литургии и одобрительно зашелестели.

Потом в храме звучал английский (под смешок прихожан), французский (после этой службы Северину в приходском домике включили французскую эстраду), любимый им итальянский (прихожане расходились, мурлыкая Феличиту ). И вот в очередное вокресение:

- Benedictum regnum Patris et Filii et Spiritus sancti, nunc et semper, et in s;cula s;culorum - раскатилось под сводами .

Северин служил, прихожане перешептывавались на латинских возгласах.
И тут вдруг:

- Сredo in Unun Deum… - вышедший к народу певчий задал первые слова песнопения .
Обычно "Верую" всегда пели по-славянски.


Северин даже не успел испугаться того, что инициативный прихожанин не знает языка и не сможет определить правильный ли он выбрал текст .
Потому что тут же народ грянул, заглушая:
- Верую! Во Единого Бога Отца Вседержителя!
Пели воодушевленно, во сто крат воодушевленнее обычного. Даже с каким-то напором:
- Иже от Отца! Исходящаго!

После "Отче Наш" регент буквально втолкнула в алтарь инициативного певчего:
- Батюшка! Простите! Хотел как красивее! Забыл! Забыл про "filioque" !
- Напугал нас всех, Иван. Что у тебя за перевод?

Перевод оказался идентичным тому, что был в служебнике священника. Литургия Златоуста с православным Символом веры.
Но больше на латинском Северину служить не хотелось.

LДопускаю, что некоторые нуждаются в пояснениях. Под сводами раскатывается "Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа сейчас и всегда и во веки веков! - начальный возглас литургии (лат. яз)
"Верую во Единого Бога..." - исповедание христианской веры, его поют за литургией всем храмом, иначе зовется Символом веры.
Католическое исповедание веры отличается от православного позднейшим дополнением, изменяющим одно из догматических положений вероучения. При незнании языка его можно и не заметить.
То самое позднейшее дополнение 11 века. «Верую в Духа Святаго от Отца (у католиков – и Сына) Исходящаго». «И Сына» по-латински filioque. Справедливости ради добавим, что в настоящее время у католиков допускаются оба варианта Символа веры.

Вопрос пятничный. Хотят ли подписчики послушать байку? Да, аудиозапись.

Хорошо. Значит, аудиозаписи - быть

Сегодня мы прощаемся с Пасхой до следующего года, последний раз говорим друг другу "Христос Воскресе!" Поэтому и байка сегодня - с пасхальным настроением.

Пасха отца Северина

На Светлой седмице Северина вызвали причастить ветхую старушку Нину. Ветхой, по словам племянницы, она стала за пост. А до этого пасла козу, ухаживала за курами, полола небольшой огородик и добродушно переругивалась с соседкой.

Бабушка Нина была участницей Великой Отечественной войны. Ушла на фронт сама, девчонкой. Стала снайпером. Имела не одну награду. Вернулась домой, но замуж так и не вышла.
После войны Нина работала в городе. Но про работу и войну говорила мало и скудно. Зато часами была готова обсуждать прочитанные книги. К ней все ребята из села за книгами приходили. Племянница знала, что тетя была крещена, но не была уверена, что та примет священника: на ее памяти Нина ни разу не была в храме.

Северин нервничал. Старушка Нина сидела в подушках и внимательно смотрела на него холодными светлыми глазами.
- Вы хотите причаститься, Нина Сергеевна?
- Батюшка… Да как же. Я ж Бога люблю. Так люблю, так хочу к Нему! Он свет жизни для меня, батюшка.

Холодные глаза бывшего снайпера потеплели и наполнились слезами:
- Я так долго вас ждала, батюшка! Отвыкла. Я же кэгэбэшница была после войны… Какой тут храм...

Возвращаясь домой, Северин решил остановиться в лесу, посмотреть на весеннюю зелень, холодное прозрачное озерко. Сел на поваленное дерево, вспомнил старушку Нину и вдруг - заплакал над ее словами. Так и плакал, пока холод от земли не пробрался ему под куртку и рясу.

Дорогие подписчики и читатели. Аудиозапись ожидается на следующей неделе. Надо подождать окончания перфоратора у соседей, вспомнить навыки обращения с софтом и сделать еще одно важное дело, занимающее сейчас практически все время у одного из чтецов (да, читать будут двое) :)

Аудиоверсия одного рассказа готова!

Отец Северин и птицы

Кнопки для лайков :)

Все живое

Сегодня радостно.
Пришёл наконец, честной народ на службу. Ну и что что на улице. Молились. Пели птицы. Принесли берёзовых ветвей. Улыбались. Немного плакали, но больше радовались.
Троица - все вокруг живое и жизнь жительствует.
С праздником всех!

Наступил у попа Северина весёлый Петровский пост. Кур в холодильнике и яйца с сыром вчера доели. Теперь будет правильно питаться.

А вчера у всех именины были. И у носителей экзотических имён тоже.

Вот. В честь всеобщих именин стало известно, что пока Северин служил в храме без народа, кое-кто байки его собрал, отредактировал и в книжку написал. Книжка так и зовётся "Отец Северин и те, кто с ним". Там 37 баек.
Так что, кто желает прочесть все одним махом, может её скачать.

А здесь повешу байку из неопубликованных.
Называется "Ошибка отца Северина".

Ошибка отца Северина

- Ну, Амур, ну! - отец Северин боязливо выглядывал из-за двери приходского домика.
Амур, огромный лохматый и черный кавказец с неожиданно желтыми глазами, подлетал к двери, брызжа слюной:

- Ав! Аф! Ваф! Ррррр!
Северин отшатывался и прятался за дверь. Амур убегал в вечернюю темноту обследовать храмовую территорию , но периодически прислушивался, не скрипнула ли дверь.

Батюшка с досадой набирал номер сторожа, которого Амур слушался. Но сторож либо спал, либо куда-то отлучился. А на охране оставил Амура. Амура, лохматого помощника сторожа, боялись все. Раньше, когда кавказец в дневное время сидел на цепи, он развлекался единственно доступным способом: прятался в будку и ждал. Ждал Амур неосторожного человека, который приблизится к его будке на длину цепи, невзирая на пять предупреждающих табличек. После этого огромный зверь вылетал из конуры с громким:

- Ваф!
Переселившись в вольер, Амур не прекратил развлечения, но теперь его выходки хотя бы не заканчивались драными джинсами и юбками.

Больше всех Амур ненавидел Северина. Дело в том, что, когда батюшку только направили на приход и он знакомился с хозяйством, священник из шалости швырнул Амуру в морду снежок. Пес запомнил. Облаивая Северина, он кидался на сетку вольера и недвусмысленно показывал клыки. Все попытки угостить Амура косточками и ласково поворковать с ним ни к чему доброму не приводили. Косточку кавказоид при Северине не брал, а рычал в два раза громче и на две октавы ниже.

Ночевать на работе сегодня Северину очень не хотелось. У них с Феодорой был запланирован поход в кинотеатр на сеанс попозже, где народу поменьше. Но с каждой минутой, проведенной под звуки лая Амура, шанс успеть на нужный сеанс становился все призрачнее. Батюшка ругал себя за снежок, выглядывал в щелку двери, просчитывал перебежки до машины, но каждый раз получал в лицо смачное:

- Ваф!

Спас батюшку приходской фотограф, живший неподалеку. Он возвращался домой с остановки автобуса, увидел поповскую машину и бегающего Амура. Вызвал через ограду огонь, то есть лай, рычание, пену и злобный рык на себя, позволив Северину перебежать к автомобилю. К счастью, ворота не были заперты, и священник смог выехать. Кавказец проводил ненавистного трусливого человека утробным ворчанием, лязгнул зубами на другого и убежал разбираться с третьим наглецом: где-то в темноте мяукал кот.

Ну и жарко...
Лохматый Амур, правда, не очень разморен жарой, все так и бдит в вольере.

Продолжая рассказ про животных

Про благочинного на лошадке

В одном из сел церковного округа жил батюшка отец Павел. К тому моменту, как отец Северин пришел служить, отец Павел был уже стар, ветх деньми и попросился на покой. Как-то так вышло, что семьи у него не случилось, поэтому помогали ему его бывшие прихожане. Иногда привозили служить в какой-нибудь из храмов. А еще к отцу Павлу приезжали за духовными советами и разрешением недоуменных вопросов пастырской практики. Так Северин и познакомился с маститым протоиереем.

Про отца Павла шутили, что он помнит революцию 1917 года, хотя родился он в 1935 году и помнил только Великую Отечественную войну. Провел он ее в родном селе, в нем же потом и трудился в совхозе. Как стало возможно уехать, отучился в семинарии, стал священником и его определили в родное же его село. Храмов тогда было мало, поэтому приход отца Павла был очень обширен.

Клирики, пришедшие служить в округ в начале 1990 х, когда храмы стали открываться, а число духовенства умножаться, застали отца Павла благочинным. Объезжал он вверенные ему приходы и паству на лошади. Верхом. Прямо так и садился в седло - в подряснике и рясе. Возил батюшку Орлик - орловский рысак в яблоках.

- Приедешь в епархиальное управление. А там Орлик под навесом привязан. На морду надет мешок с овсом. А сзади тоже мешок. Чтобы конфуза не было, - рассказывали коллеги отца Северина. - Или придешь утром в свой храм, а у ворот - Орлик стоит. Ну, значит, проверка приехала.

Орлик возил не только отца Павла. Когда стали возрождать разные народные обычаи, кому-то из епархии пришло в голову организовать шествие на осляти в Вербное воскресенье. Крестный ход, в котором архиерей едет верхом на коне. Конники совершенно не соглашались брать на себя ответственность за благополучное проведение мероприятия. И тут выручил отец Павел. Его мерин привык и к народу, и к облачению, и ко всему тому, что могло испугать менее опытных лошадок. И с владыкой был знаком. Так и ходил несколько лет подряд в крестные ходы. И фотографии остались.

Орлика отец Северин не застал. Застал он Зорьку - рыжую кобылу, которую отцу Павлу подкинули ночью - привязали к воротам его дома. За хозяином кобыла ходила как собака. Иногда возила его в тележке - отец Павел до сих пор не любил машины, хотя смирялся с необходимостью на них ездить.

- Бензина запах не люблю. Наработался я на машинах в свое время. То ли дело - на лошадке, - улыбался седой отец Павел, трепля за гриву Зорьку. - Благодать. На природу смотришь, молишься. К Богу близко кажешься.
Рыжая Зорька, тоже уже с проседью, была согласна с хозяином. Кивала головой, фыркала ему в волосы и смотрела на Северина - нет ли у него в кармане вкусного сахарку?