#شهر_و_ادبیات
#سفرنامه
#ابن_فضلان
ابن فضلان با نام کامل احمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد در نیمه دوم سده سوم و نیمه اول سده چهارم هجری می زیسته است. بیش تر شهرت وی به خاطر کتاب یا رساله سفرنامه ابن فضلان است ابن فضلان جهانگرد نبوده است، بلکه تنها حادثه ای سبب مسافرت او به همران گروهی به سرزمین اسلاوها شده است. احتمال می رود که ابن فضلان در بغداد از جایگاه دینی برخوردار بوده است، زیرا در سفر نیز به امور دینی بیشتر توجه دارد. سفر ابن فضلان در زمان مقتدر خلیفه عباسی رخ داد. رساله ابن فضلان تصویری روشن و زنده از مردم سرزمینهای آسیای مرکزی و شمال خزر، جغرافیایی انسانی و حاکمان این مناطق ارائه کرده است. این رساله شرح سفری است یازده ماهه که از بغداد آغاز و پس از گذر از شهرهایی چون نهروان- حلوان- همدان- ساوه- ری- سمنان- دامغان- نیشابور- سرخس- مرو- آمل- جیحون- بخارا- خوارزم- جرجانیه- جیت- باشگرد- قبیله صقالبه (اسلاوها)- نهر اتل - خزر و بعد از پیمودن مسیرهایی از ماوراءالنهر و رسیدن به نزدیکی مسکو دوباره به بغداد منتهی می شود.
ابن فضلان پس از بازگشت، شرح سفر خود را به صورت کتاب درآورد. این رساله از آن جهت اهمیت دارد که می توان گفت قابل اعتمادترین گزارش درباره این مناطق، از سوی ابن فضلان ارائه شده است. در سال ۱۹۹۹ (میلادی) فیلم «سیزدهمین سلحشور» با کارگردانی جان مک تیرنان و با شرکت آنتونیو باندراس با چشمداشتی به داستان ابن فضلان ساخته شد. در ادامه بخشی از سفرنامه ی وی را که راوی شهرها، افکار و عقاید مردمان آنان است، باز میخوانیم:
"نخستین شب که در آن شهر به سر بردیم، یک ساعت پیش از غروب آفتاب دیدم سرخی شدیدی افق آسمان را فرا گرفته و صداهای سخت و هیاهوی بلندی از آسمان به گوشم می رسید. چون رو به بالا کردم، ابر سرخ فامی را همچون آتش نزدیک خودم دیدم. این سر و صدا از آن ابر بر می خاست. در آن ابر شکل هایی از مردم و چهارپایان مشاهده می شد.
در میان ابرها اشباحی که به مردم شباهت داشتند در نظرم مجسم می شدند که نیزه و شمشیرهایی در دست داشتند. ناگهان قطعه ابر دیگری مانند آن نمودار شد که در میان آن نیز چند تن مرد و چهارپا و مقداری اسلحه نمایان بودند، این تکه ابر پیش آمد و چون لشکری به سوی قطعه ابر دیگر هجوم برد. ما از مشاهده این وضع به وحشت افتادیم و به گریه و زاری و دعا پرداختید، اما اهل شهر به ما می خندیدند و از کار ما به شگفت آمده بودند.
این وضع تا پاسی از شب ادامه داشت، آن گاه دو ابر از نظر پنهان شدند. در این باب از پادشاه استعلام کردیم. وی ادعا می کرد که پدرانش می گفتند: آن ابرها از مؤمنان و کافران اجنّه هستند و هر شب با یکدیگر می جنگند و هنوز از میان نرفته اند."
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @Urbanencyclopedia
#سفرنامه
#ابن_فضلان
ابن فضلان با نام کامل احمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد در نیمه دوم سده سوم و نیمه اول سده چهارم هجری می زیسته است. بیش تر شهرت وی به خاطر کتاب یا رساله سفرنامه ابن فضلان است ابن فضلان جهانگرد نبوده است، بلکه تنها حادثه ای سبب مسافرت او به همران گروهی به سرزمین اسلاوها شده است. احتمال می رود که ابن فضلان در بغداد از جایگاه دینی برخوردار بوده است، زیرا در سفر نیز به امور دینی بیشتر توجه دارد. سفر ابن فضلان در زمان مقتدر خلیفه عباسی رخ داد. رساله ابن فضلان تصویری روشن و زنده از مردم سرزمینهای آسیای مرکزی و شمال خزر، جغرافیایی انسانی و حاکمان این مناطق ارائه کرده است. این رساله شرح سفری است یازده ماهه که از بغداد آغاز و پس از گذر از شهرهایی چون نهروان- حلوان- همدان- ساوه- ری- سمنان- دامغان- نیشابور- سرخس- مرو- آمل- جیحون- بخارا- خوارزم- جرجانیه- جیت- باشگرد- قبیله صقالبه (اسلاوها)- نهر اتل - خزر و بعد از پیمودن مسیرهایی از ماوراءالنهر و رسیدن به نزدیکی مسکو دوباره به بغداد منتهی می شود.
ابن فضلان پس از بازگشت، شرح سفر خود را به صورت کتاب درآورد. این رساله از آن جهت اهمیت دارد که می توان گفت قابل اعتمادترین گزارش درباره این مناطق، از سوی ابن فضلان ارائه شده است. در سال ۱۹۹۹ (میلادی) فیلم «سیزدهمین سلحشور» با کارگردانی جان مک تیرنان و با شرکت آنتونیو باندراس با چشمداشتی به داستان ابن فضلان ساخته شد. در ادامه بخشی از سفرنامه ی وی را که راوی شهرها، افکار و عقاید مردمان آنان است، باز میخوانیم:
"نخستین شب که در آن شهر به سر بردیم، یک ساعت پیش از غروب آفتاب دیدم سرخی شدیدی افق آسمان را فرا گرفته و صداهای سخت و هیاهوی بلندی از آسمان به گوشم می رسید. چون رو به بالا کردم، ابر سرخ فامی را همچون آتش نزدیک خودم دیدم. این سر و صدا از آن ابر بر می خاست. در آن ابر شکل هایی از مردم و چهارپایان مشاهده می شد.
در میان ابرها اشباحی که به مردم شباهت داشتند در نظرم مجسم می شدند که نیزه و شمشیرهایی در دست داشتند. ناگهان قطعه ابر دیگری مانند آن نمودار شد که در میان آن نیز چند تن مرد و چهارپا و مقداری اسلحه نمایان بودند، این تکه ابر پیش آمد و چون لشکری به سوی قطعه ابر دیگر هجوم برد. ما از مشاهده این وضع به وحشت افتادیم و به گریه و زاری و دعا پرداختید، اما اهل شهر به ما می خندیدند و از کار ما به شگفت آمده بودند.
این وضع تا پاسی از شب ادامه داشت، آن گاه دو ابر از نظر پنهان شدند. در این باب از پادشاه استعلام کردیم. وی ادعا می کرد که پدرانش می گفتند: آن ابرها از مؤمنان و کافران اجنّه هستند و هر شب با یکدیگر می جنگند و هنوز از میان نرفته اند."
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @Urbanencyclopedia
#شهر_در_گذر_زمان
#شهر_دیروز
#شهر_امروز
خیابان ولیعصر(پهلوی سابق) روبروی سینما امپایر - سال ۱۳۴۰ و ۱۳۹۶
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @Urbanencyclopedia
#شهر_دیروز
#شهر_امروز
خیابان ولیعصر(پهلوی سابق) روبروی سینما امپایر - سال ۱۳۴۰ و ۱۳۹۶
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @Urbanencyclopedia
#یادداشت
چرا شهرها در حال ویران کردن گرافیتیها هستند؟
تخریبگریِ جدید شهری
یادداشتی از توماس بوش
👇🏻👇🏻👇🏻
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
چرا شهرها در حال ویران کردن گرافیتیها هستند؟
تخریبگریِ جدید شهری
یادداشتی از توماس بوش
👇🏻👇🏻👇🏻
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
در فایل زیر بخوانید: 👇🏻👇🏻👇🏻
چرا شهرها در حال ویران کردن گرافیتیها هستند؟
تخریبگریِ جدید شهری
#یادداشت : #توماس_بوش
🔈 @urbanencyclopedia
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اغلب، گرافیتیها را نماینده هنر اعتراضی و خلق فضای آلترناتیو در دل شهرها دانستهاند. این یادداشت اما به سویه دیگر کارکرد ناخواسته گرافیتیها در فرایندهای توسعه و ساختوساز شهری در کلان شهرهای جهان میپردازد. آنجا که گرافیتی و هنر خیابانی سببِ دیده شدنِ فضاهای کمقیمت شهر، و سپس تخریب و ساختوساز تازه شده و در نتیجه به نوعی اعیانسازی در آن مناطق انجامیدهاست. بدین ترتیب، حتی سودآوری و جاذبههای گردشگرانه این مناطق، قربانیِ سودآوری ساختوساز شدهاند.
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
چرا شهرها در حال ویران کردن گرافیتیها هستند؟
تخریبگریِ جدید شهری
#یادداشت : #توماس_بوش
🔈 @urbanencyclopedia
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اغلب، گرافیتیها را نماینده هنر اعتراضی و خلق فضای آلترناتیو در دل شهرها دانستهاند. این یادداشت اما به سویه دیگر کارکرد ناخواسته گرافیتیها در فرایندهای توسعه و ساختوساز شهری در کلان شهرهای جهان میپردازد. آنجا که گرافیتی و هنر خیابانی سببِ دیده شدنِ فضاهای کمقیمت شهر، و سپس تخریب و ساختوساز تازه شده و در نتیجه به نوعی اعیانسازی در آن مناطق انجامیدهاست. بدین ترتیب، حتی سودآوری و جاذبههای گردشگرانه این مناطق، قربانیِ سودآوری ساختوساز شدهاند.
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
چرا_شهرها_در_حال_ویران_کردن_گرافیتیها.pdf
356.2 KB
چرا شهرها در حال ویران کردن گرافیتیها هستند؟
تخریبگریِ جدید شهری
یادداشتی از توماس بوش
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
تخریبگریِ جدید شهری
یادداشتی از توماس بوش
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#کنفرانس
کنفرانس ساختن شهر آینده: پایداری و همزیستی شهر، زیرساخت ها، جامعه و معماران از 27 تا 28 اسفند در دانشگاه ابوظبی دبی برگزار می شود. علاقه مندان برای شرکت در این کنفرانس تا 10 آذر فرصت دارند تا چکیده 300 کلمه ای مقاله خود را به آدرس ایمیل: [email protected] ارسال نمایند.
برای کسب آگاهی بیشتر در این رابطه به لینک زیر نگاه بیاندازید.
http://architecturemps.com/abudhabi/
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
کنفرانس ساختن شهر آینده: پایداری و همزیستی شهر، زیرساخت ها، جامعه و معماران از 27 تا 28 اسفند در دانشگاه ابوظبی دبی برگزار می شود. علاقه مندان برای شرکت در این کنفرانس تا 10 آذر فرصت دارند تا چکیده 300 کلمه ای مقاله خود را به آدرس ایمیل: [email protected] ارسال نمایند.
برای کسب آگاهی بیشتر در این رابطه به لینک زیر نگاه بیاندازید.
http://architecturemps.com/abudhabi/
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#فرصت_تحصیلی
دانشگاه مانیتوبا در کانادا برای مقطع کارشناسی ارشد و دکتری دانشجو می پذیرد. این دانشگاه ارائه دهنده گرایش های معماری، معماری_داخلی، طراحی_محیطی، برنامه ریزی شهری است. همچنین در مقطع دکتری با تمرکز بر طراحی و برنامه ریزی دانشجو می پذیرد. علاقه مندان برای ثبت نام در مقطع دکتری تا 20 دی فرصت دارند تا مدارک لازم را تهیه و ارسال نمایند.
برای کسب آگاهی بیشتر در این رابطه به وبسایت دانشگاه نگاه کنید:
http://umanitoba.ca/
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
دانشگاه مانیتوبا در کانادا برای مقطع کارشناسی ارشد و دکتری دانشجو می پذیرد. این دانشگاه ارائه دهنده گرایش های معماری، معماری_داخلی، طراحی_محیطی، برنامه ریزی شهری است. همچنین در مقطع دکتری با تمرکز بر طراحی و برنامه ریزی دانشجو می پذیرد. علاقه مندان برای ثبت نام در مقطع دکتری تا 20 دی فرصت دارند تا مدارک لازم را تهیه و ارسال نمایند.
برای کسب آگاهی بیشتر در این رابطه به وبسایت دانشگاه نگاه کنید:
http://umanitoba.ca/
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#ترین_شهر
#توکیو_ژاپن
✅براساس گزارش سالانه واحد اقتصادی مجله اکونومیست برای شهرهای امن این مجله شصت شهر جهان را بر مبنای 49 شاخص بر مبنای معیارهای امنیتی از منظر دیجیتال،بهداشت،زیرساخت ها و امنیت شخصی مورد بررسی قرار داده اند. شهر توکیو پایتخت ژاپن در این میان با کسب امتیاز 88.40 امن ترین شهر جهان لقب گرفته است ، پس از آن شهرهای سنگاپور،اوساکا،تورونتو،ملبورن،آمستردام،سیدنی،استکهلم، هنک کنگ و زوریخ در ادامه ده شهر امن جهان قرار گرفته اند.
✅براساس این گزارش شهر تهران در رتبه 52 قراردارد که جزو ده شهر اخر می باشد. در ادامه شهرهای کراچی در پاکستان،رانگون در میانمار و داکا در بنگلادش در انتهای این دسته بندی قرار گرفته اند.
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#توکیو_ژاپن
✅براساس گزارش سالانه واحد اقتصادی مجله اکونومیست برای شهرهای امن این مجله شصت شهر جهان را بر مبنای 49 شاخص بر مبنای معیارهای امنیتی از منظر دیجیتال،بهداشت،زیرساخت ها و امنیت شخصی مورد بررسی قرار داده اند. شهر توکیو پایتخت ژاپن در این میان با کسب امتیاز 88.40 امن ترین شهر جهان لقب گرفته است ، پس از آن شهرهای سنگاپور،اوساکا،تورونتو،ملبورن،آمستردام،سیدنی،استکهلم، هنک کنگ و زوریخ در ادامه ده شهر امن جهان قرار گرفته اند.
✅براساس این گزارش شهر تهران در رتبه 52 قراردارد که جزو ده شهر اخر می باشد. در ادامه شهرهای کراچی در پاکستان،رانگون در میانمار و داکا در بنگلادش در انتهای این دسته بندی قرار گرفته اند.
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#پروژه_های_موفق
کارخانه آرگو
بنیاد پژمان
منبع: گزارش نیویورک تایمز
https://www.nytimes.com/2017/10/20/world/middleeast/iran-art.html
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
کارخانه آرگو
بنیاد پژمان
منبع: گزارش نیویورک تایمز
https://www.nytimes.com/2017/10/20/world/middleeast/iran-art.html
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
✍️✍️ارتقای هنرایرانیان با فروش پورشه .
🌆تهران. یک کارخانه آبجوسازی قدیم و متروک که به خرابه ای پر ازسوسک و مکانی جهت جمع شدن معتادان در،مرکز پر ازدحام و شلوغ شهر تهران تبدیل شده بود ، یک نمای بد و زشت که ساختمان های بلند مرتبه آن را احاطه کرده اند و مردم بی توجه از آن رد می شوند.
🌆اما هنگامی که حمیدرضا پژمان یک فرد عاشق هنر که همیشه شلوار ورزشی می پوشد و هدفش ارتقای هنر ایرانی به سطحی جهانی است چیزی متفاوت از دیگران را مشاهده کرد، مکانی برای به نمایش گذاشتن هنر ایرانی و ایجاد یک پل مشترک بین هنرمندان خارجی و ایرانی .
🌆پژمان سی وشش ساله که زمانی در لندن به تمیز کردن توالت ها مشغول بود، پس از مدتی اشتغال در. بخش ساخت و ساز در ایران ثروتمند شد و حساب بانکی اش را خالی کرد و این کارخانه متروک را سال پیش خریداری نمود.
🌆در دوسال اخیر که بنیاد پژمان وی فعال بوده است نه تنها او تعداد عمده ای از کارهای هنری هنرمندان ایرانی را خریداری نموده است بلکه از هنرمندان خارجی و ایرانی حمایت چشمگیری به عمل آورده است.
🌆او بیان می کند که عشقش به هنر برایش بسیار گران تمام شده است ،: مجبورشدم سه ماه پیش همراه پدرو مادر به ایران برگردم و درحال فروش ماشین پورشه ام هستم . و می گوید هدفم این نیست که از هنر پول در بیاورم بلکه میخوام هنر را از زیر بار ثروت بیرون آورده و مردم ایران با هنر بیشتر تعامل داشته باشند.
🌆به جای خراب کردن این کارخانه قدیمی ؛رویکردی که در سی سال اخیر در بخش ساخت و ساز ایران شاهدش هستیم وی کارخانه را به شیوه ای که ساختار صنعتی آن حفظ شود مرمت نمود، و نام آن را کارخانه آرگو نامید ، هدف از این نام اشاره به اتفاق گروگان گیری در ایران (که در سینمای هالیود و در فیلم آرگو بن افلک می بینیم ) نمی باشد بلکه به نام آبجویی که زمانی در اینجا تولید میشده است اشاره دارد.
🌆وی درحالی که در اتاق غار مانند دیگ بخار که اکنون یک فضای نمایشگاهیست ایستاده می گوید : ما مدتهاست در حال پاک کردن تاریخ و گذشته خود هستیم ، در حالی که نباید ساختمانهایی که مربوط به گذشته است را خراب کنیم.
🌆وقتی که وی برای اولین بار وارد این کارخانه مخروبه شد، بطری ها ، ورق ها و تبلیغاتی را دید که برای صرف این نوشیدنی ها قبل از انقلاب اسلامی مرسوم بود ، او اشاره می کند همه ی آن ها را جمع کرده ام چرا که اینها بخشی از وجود ماست .
🌆 این نمایشگاه در بهمن ماه افتتاح شد و سریعا با اقبال و توجه عمومی مواجه شد، ورود به این نمایشگاه رایگان است و همه دانشجویان هنر و هنرمندان ایرانی می توانند از آن دیدار کنند حتی پژمان از هنرمند فرانسوی نیل بوفر که آثار هنری و تیزرهای متنوع می سازد و گروهش دعوت کرد که در طراحی این نمایشگاه او را یاری دهند.
🌆آثار هنری این هنرمند فرانسوی قرار است در سال 2018 در پاریس نمایش داده شوند این در حالی است که این آثار در ایران پیشتر نمایش داده شده است، پژمان ادامه می دهد که به جای اینکه آثار هنری هنرمندان توسط مافیای هنری در ایران استثمار شوند من می خواهم که فرصتی جهت رشد و تعامل هنرمندان با سایر کشورها ایجاد کنم.
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
🌆تهران. یک کارخانه آبجوسازی قدیم و متروک که به خرابه ای پر ازسوسک و مکانی جهت جمع شدن معتادان در،مرکز پر ازدحام و شلوغ شهر تهران تبدیل شده بود ، یک نمای بد و زشت که ساختمان های بلند مرتبه آن را احاطه کرده اند و مردم بی توجه از آن رد می شوند.
🌆اما هنگامی که حمیدرضا پژمان یک فرد عاشق هنر که همیشه شلوار ورزشی می پوشد و هدفش ارتقای هنر ایرانی به سطحی جهانی است چیزی متفاوت از دیگران را مشاهده کرد، مکانی برای به نمایش گذاشتن هنر ایرانی و ایجاد یک پل مشترک بین هنرمندان خارجی و ایرانی .
🌆پژمان سی وشش ساله که زمانی در لندن به تمیز کردن توالت ها مشغول بود، پس از مدتی اشتغال در. بخش ساخت و ساز در ایران ثروتمند شد و حساب بانکی اش را خالی کرد و این کارخانه متروک را سال پیش خریداری نمود.
🌆در دوسال اخیر که بنیاد پژمان وی فعال بوده است نه تنها او تعداد عمده ای از کارهای هنری هنرمندان ایرانی را خریداری نموده است بلکه از هنرمندان خارجی و ایرانی حمایت چشمگیری به عمل آورده است.
🌆او بیان می کند که عشقش به هنر برایش بسیار گران تمام شده است ،: مجبورشدم سه ماه پیش همراه پدرو مادر به ایران برگردم و درحال فروش ماشین پورشه ام هستم . و می گوید هدفم این نیست که از هنر پول در بیاورم بلکه میخوام هنر را از زیر بار ثروت بیرون آورده و مردم ایران با هنر بیشتر تعامل داشته باشند.
🌆به جای خراب کردن این کارخانه قدیمی ؛رویکردی که در سی سال اخیر در بخش ساخت و ساز ایران شاهدش هستیم وی کارخانه را به شیوه ای که ساختار صنعتی آن حفظ شود مرمت نمود، و نام آن را کارخانه آرگو نامید ، هدف از این نام اشاره به اتفاق گروگان گیری در ایران (که در سینمای هالیود و در فیلم آرگو بن افلک می بینیم ) نمی باشد بلکه به نام آبجویی که زمانی در اینجا تولید میشده است اشاره دارد.
🌆وی درحالی که در اتاق غار مانند دیگ بخار که اکنون یک فضای نمایشگاهیست ایستاده می گوید : ما مدتهاست در حال پاک کردن تاریخ و گذشته خود هستیم ، در حالی که نباید ساختمانهایی که مربوط به گذشته است را خراب کنیم.
🌆وقتی که وی برای اولین بار وارد این کارخانه مخروبه شد، بطری ها ، ورق ها و تبلیغاتی را دید که برای صرف این نوشیدنی ها قبل از انقلاب اسلامی مرسوم بود ، او اشاره می کند همه ی آن ها را جمع کرده ام چرا که اینها بخشی از وجود ماست .
🌆 این نمایشگاه در بهمن ماه افتتاح شد و سریعا با اقبال و توجه عمومی مواجه شد، ورود به این نمایشگاه رایگان است و همه دانشجویان هنر و هنرمندان ایرانی می توانند از آن دیدار کنند حتی پژمان از هنرمند فرانسوی نیل بوفر که آثار هنری و تیزرهای متنوع می سازد و گروهش دعوت کرد که در طراحی این نمایشگاه او را یاری دهند.
🌆آثار هنری این هنرمند فرانسوی قرار است در سال 2018 در پاریس نمایش داده شوند این در حالی است که این آثار در ایران پیشتر نمایش داده شده است، پژمان ادامه می دهد که به جای اینکه آثار هنری هنرمندان توسط مافیای هنری در ایران استثمار شوند من می خواهم که فرصتی جهت رشد و تعامل هنرمندان با سایر کشورها ایجاد کنم.
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#اینفوگرافیک
آنچه که ممکن است از شهرسازی ندانیم!
بخش اول
🗞منبع: www.rmjm.com
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
آنچه که ممکن است از شهرسازی ندانیم!
بخش اول
🗞منبع: www.rmjm.com
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#اینفوگرافیک
آنچه که ممکن است از شهرسازی ندانید!
بخش دوم
🗞منبع: www.rmjm.com
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
آنچه که ممکن است از شهرسازی ندانید!
بخش دوم
🗞منبع: www.rmjm.com
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#معرفی_کتاب
#کتاب
مبانی نظری در طراحی ورودی شهر
پوریا پیرمرادی
همانطور که مشخص است ورودی شهرهای ما با معضلات فراوانی دست و پنجه نرم میکنند؛ امروزه شهرهای ما فیلم هایی هستند با پیش نمایش ضعیف و رمان هایی بدون مقدمه که ورودی آن ها هیچ شباهتی با چیزی که باید باشد ندارد.
نابسامانی ورودی ها تا بجایی پیش رفته است که دیگر مرز بین شهرها با خارج از آن قابل تشخیص نیست، برای تشخیص ورود به شهر فقط یک تابلوی خوش آمد گویی(؟!) که اغلب آن هم در مکان مناسبی نصب نشده است.
عجیب تر از آن این است که افراد استفاده کننده از فضای ورودی (و حتی دیگر یک فضاهای شهری) تعریف دقیقی از یک ورودی مطلوب ندارند؛ یعنی نمی دانند که یک ورودی خوب باید به چه شکل باشد و چه توقعاتی را برآورده نماید. اغلب نابسامانی های موجود در ورودی ها حاصل سوء استفاده ساکنین شهر از بی توجهی مسئولین و خلاء های قانونی موجود به وجود آمده اند.
در این شرایط کار طراحان و برنامه ریزان شهری برای ساماندهی ورودی شهرها بسیار دشوار است زیرا استفاده کنندگان از فضا خود هیچ تصویری از فضای ورودی مطلوب ندارند. در چنین شرایطی چگونه می توان بر اساس خواسته های استفاده کنندگان طراحی نمود؟...
بخشی از مقدمه کتاب
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#کتاب
مبانی نظری در طراحی ورودی شهر
پوریا پیرمرادی
همانطور که مشخص است ورودی شهرهای ما با معضلات فراوانی دست و پنجه نرم میکنند؛ امروزه شهرهای ما فیلم هایی هستند با پیش نمایش ضعیف و رمان هایی بدون مقدمه که ورودی آن ها هیچ شباهتی با چیزی که باید باشد ندارد.
نابسامانی ورودی ها تا بجایی پیش رفته است که دیگر مرز بین شهرها با خارج از آن قابل تشخیص نیست، برای تشخیص ورود به شهر فقط یک تابلوی خوش آمد گویی(؟!) که اغلب آن هم در مکان مناسبی نصب نشده است.
عجیب تر از آن این است که افراد استفاده کننده از فضای ورودی (و حتی دیگر یک فضاهای شهری) تعریف دقیقی از یک ورودی مطلوب ندارند؛ یعنی نمی دانند که یک ورودی خوب باید به چه شکل باشد و چه توقعاتی را برآورده نماید. اغلب نابسامانی های موجود در ورودی ها حاصل سوء استفاده ساکنین شهر از بی توجهی مسئولین و خلاء های قانونی موجود به وجود آمده اند.
در این شرایط کار طراحان و برنامه ریزان شهری برای ساماندهی ورودی شهرها بسیار دشوار است زیرا استفاده کنندگان از فضا خود هیچ تصویری از فضای ورودی مطلوب ندارند. در چنین شرایطی چگونه می توان بر اساس خواسته های استفاده کنندگان طراحی نمود؟...
بخشی از مقدمه کتاب
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia