Важное событие для церковной жизни Украины произошло недавно в Киево-Печерской Лавре, где состоялся Съезд представителей захваченных храмов Украинской Православной Церкви. Участники съезда рассказали о продолжающихся гонениях на каноническую Церковь, о дискриминации верующих, варварских и циничных захватах храмов и общин и о бюрократическом затягивании ведения дел по фактам этих захватов (возбуждено более 250 таких уголовных дел).

Между тем, некоторые украинские политики назвали Съезд «покушением на стабильность и государственную безопасность», частью «вражеской кампании против Украины», а гонения, которые переносят верующие Украинской Православной Церкви — «несуществующими».

К большому сожалению, на Украине продолжает процветать подобного рода риторика. И причиной гонений и, в частности, таких «обвинений» является якобы зависимость Украинской Православной Церкви от Москвы. В этой связи хотелось бы отметить, что Украинская Православная Церковь имеет гораздо большую степень самостоятельности, чем «автокефальная» по названию СЦУ-ПЦУ. Даже критики, которых нельзя уличить в симпатиях к Русской Православной Церкви, справедливо отмечают отсутствие какого-либо давления со стороны Москвы на украинскую церковную жизнь. Да и о каком давлении может идти речь, если пребывание в составе Русской Церкви — это свободный выбор Украинской Православной Церкви, ее епископата и миллионов верующих людей Украины. И выбор этот, несомненно, обусловлен сохраняющейся — вопреки огромному противодействию известных сил, — исторической памятью о нашей общей Днепровской крещальной купели, общей истории и культурном наследии, о наших единых духовных корнях.

Политическая и государственная карта мира изменчива, но роль Церкви — а это всегда роль миротворца, примирителя и объединителя — не зависит от политической конъюнктуры и государственных границ. И эту важную миссию Церковь выполняет на всей территории своей канонической ответственности.

— «У Бога нет иных рук, кроме наших» — что на самом деле означает эта чеканная формула? Ясно же, что Он может обойтись и без нас, как обошелся при обращении, например, апостола Павла. Для меня эта метафора увязывается скорее с мыслью, которую не так давно в программе «Парсуна» выразил митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии. Он сказал, что на Страшном суде нам будет задан только один вопрос: как мы вели себя по отношению к ближним? И значит, речь не о том, что Господь действует только через нас и иначе не может, а о том, что человек способен возвыситься до состояния помощника Бога в своем отношении к другим людям.

Мартовская колонка главного редактора «Фомы» Владимира Легойды @vladimirlegoyda

💪🏽 Выдающийся русский силач Иван Васильевич Шемякин

Публика обожала его по всей Империи, невероятной мощи был атлет. Так еще и таланты свои демонстрировал наглядно и артистично.

Журнал "Геркулес" (Санкт-Петербург) от 10 декабря 1913 года

✔️ Интересно, что природный русак, уроженец Московской губернии, после ранения в ногу на фронте в 1916 году, осел в Полтаве. Где прожил до самой своей кончины в 1952 году. Похоронен на местном Монастырском кладбище.

Воскресенье, 21:25 на @spastv

https://www.youtube.com/watch?v=xStGNra4auc&feature=youtu.be

Clubhouse. Приходите!

Недавно на телеканале «СПАС» вышла первая серия очень необычного документального проекта «Движение вверх». Этот сериал рассказывает о жизни верующих подростков, которые занимаются спортом, в частности различными видами единоборств при православных храмах.

Нередко приходится слышать мнение, что единоборства и православие не совместимы. Противники такого сочетания напоминают о заповеди любить врагов, подставлять левую щеку, беспокоятся о развитии тщеславия и жестокости у борцов. Но этот проект развенчивает очередной миф о православной вере и жизни.

Спорт (в том числе боевые искусства) не только не противоречит правильному духовному устроению человека. Наоборот, по словам духовника Олимпийской сборной России протоиерея Андрея Алексеева, христианство — это религия воинов Христовых. «Православные борются со страстями, с дьяволом. Бог пришел, чтобы победить грех, смерть и сатану. Преодоление себя имеет отношение к развитию в человеке добрых качеств, чтобы они вели человека к свету, к правде, ко Христу, ко спасению».

Очень интересно и поучительно даже для взрослых и далеких от спорта людей наблюдать за историями из реальной жизни юных спортсменов. У каждого из героев сериала своя проблема, которую ему с Божьей помощью необходимо разрешить, чтобы выйти победителем, прежде всего из битвы с собственными слабостями, страхами и малодушием.

С днём рождения, дорогой Михаил Владимирович!
Сил и помощи Божией!

https://tttttt.me/odinokayakoko/8770

😄 От улыбки станет всем теплей...

Мишустин: «Коллеги, почему вы не улыбаетесь?»

По словам председателя правительства, улыбка - это очень важно в деле туризма, привлечения людей, в том, чтобы убедить человека приехать - а Алтаю есть, чем убедить. Поэтому он призвал докладчиков больше улыбаться.

«Очень хочется, чтобы все то, что намечается годами - я вижу по вашим глазам - хочется, чтобы сбылось. Пожелаю, чтобы мы с вами вместе потрудились над тем, чтобы все планы по развитию замечательных курортов и мест Алтая исполнились», — поделился Мишустин.

Украинские СМИ сообщают о привлечении к ответственности за «разжигание межрелигиозной вражды» жителя Тернопольской области, который критически высказывался о ПЦУ в социальных сетях. В частности, об «архиереях» этой раскольнической структуры он отзывался как о самосвятах, а о ПЦУ в целом писал так: «…Сама же эта ложь под названием ПЦУ в одно время лопнет как мыльный пузырь…».

По факту публикаций возбуждено уголовное дело по ч.1 ст.161 УК Украины (нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии).

Судя по тем сведениям, что опубликованы об этом деле в СМИ, автор процитированных слов может пострадать ни за что. Исходя из этого, создается впечатление, что такое уголовное преследование — не что иное, как попытка запугивания людей, которые не разделяют восторга и иллюзий украинских националистов и ряда украинских политиков в отношении ПЦУ.

Со своей стороны, если уж украинские правоохранители взялись наконец за искоренение языка вражды в отношении религиозных организаций, хотел бы обратить их внимание на то, что оскорбление верующих и представителей канонической Украинской Православной Церкви в медиа давно стало нормой. Причем, очень часто эти оскорбления и угрозы (вплоть до публичных угроз убийством) поступают со стороны представителей или сторонников той же ПЦУ.

Хочется надеяться, что украинские правоохранители окажутся беспристрастны и справедливы и предпримут шаги по защите от враждебной риторики не только насаждаемой украинскими властями раскольнической ПЦУ, но и Украинской Православной Церкви — самой большой и единственной канонической Церкви страны.

По состоянию на 3 марта 2021 года, в России продолжают проходить лечение от коронавирусной инфекции 145 клириков и монашествующих Русской Православной Церкви. В том числе 6 клириков приходов Москвы, 129 клириков епархий России и 10 человек из числа клириков и насельников ставропигий.

Переболели коронавирусной инфекцией в общей сложности 4.485 клириков и монашествующих Русской Православной Церкви. В том числе 403 клирика приходов Москвы, 3.187 клириков епархий России и 895 клириков и насельников ставропигий.

За период с 24 февраля по 3 марта 2021 года от коронавируса скончался один клирик в епархиях. По состоянию на 3 марта 2021 года, в России зарегистрированы 149 смертей от последствий коронавирусной инфекции среди клириков Москвы и епархий, клириков и насельников ставропигий. Из 149 почивших — 14 клириков приходов Москвы, 111 клириков епархий России и 24 клирика и насельника ставропигий.

☕️ Такой бы чашечкой, да шоколаду хряпнуть!

Тяга к гиперболизации была слабым местом рекламщиков конца XIX - начала ХХ веков. А может быть, наоборот, сильным. Теперь попробуй, разберись.

🍫 Знаменитое конфетно-кофейное товарищество Дмитрия Кромского в Харькове

СМИ сообщают, что недавно освободившегося из колонии скопинского маньяка пригласили поучаствовать в ток-шоу. В каком именно не сообщается, однако сам факт приглашения представляется крайне странным.

В погоне за рейтингами авторы подобных телевизионных программ нередко пытаются превратить в шоу обсуждение нравственно сомнительных или преступных поступков, не заслуживающих ажиотажного внимания.

Зачем делать медийным "героем" уголовного преступника, отбывшего срок? Обсуждение деталей преступления для развлечения нередко нивелирует естественное отвращение, которое вызывают тяжкие преступления.

Такие действия обостряют вопрос о влиянии телевидения, о том, какого эффекта следует ожидать от появления маньяков в прямых эфирах.

Новый рубеж - 2 тысячи.
Сами читаем и вам советуем

Владимир Легойда @vladimirlegoyda

Портал Пастырь @priest_today

Журнал Фома @foma_ru

Верю - не верю @veryuneveryu

Вахтанг Кипшидзе @angry_opposum

Санкт-Петербургская митрополия: @mitropolia

Епископ Зеленоградский Савва @kartezianec

Приходы.ру @prichodru

Пресс-служба Святейшего Патриарха @patriarch_press

Global Orthodox - о православии во всем мире @global_orthodox

Телеканал Спас @spastv

Московская духовная академия @mda_channel

Епископ Скопинский и Шацкий Питирим: @pitirimtvorogov

Троице-Сергиева Лавра: @sts_lavra

Костромская семинария: @seminaria44

Отец Димитрий Карпенко @karpenkodm

Отец Николай Бабкин @orthodoxpriest

Отец Александр Овчаренко @ovchapriest

Отец Вадим Татусь @tatusvadim

Отец Альвиан Тхелидзе @alwian

Отец Андрей Ефанов @chudo_iva

Отец Симеон (Томачинский): @SymSem

Сергей Худиев: @sergey_hudiev

Отец Александр Авдюгин: @avdjugin

Отец Владислав Береговой: @pravoslavieVtelege

Германская митрополия РПЦЗ: @rokamuc

Отец Святослав Шевченко: @pres_svyatoslav

Алина Бабкина @chaispledom

Евгения Жуковская: @evgeniya_e_zh

Жизнь очень северной - Якутской - епархии: @Elisavetasenchukova

Благословенный Кавказ: @blagokavkaz

Церковная благотворительность. Каналы о социальном служении

Отец Максим Плетнев: @maximpletnev

Наталья Москвитина: @n_moskvitina

Василий Рулинский: @vrulinskiy

Московская православная служба "Милосердие": @miloserdiehelp

И каналы отдельных проектов московского "Милосердия":

Свято-Софийский домик - @sofiadomik

Сайт Милосердие.ру @Miloserdierulite

Волонтеры московского храма Воскресения Словущего в Брюсовом переулке: @vslov_help

Волонтерские проект в Петербурге "Благотворительная больница" @charityhospital

О благотворительности в целом
Технологии Милосердия: @Miloserdierupro

Причини добро: @prichinidobro

Капитан грантов: @cptgrantov

Лайфхаки фандрайзинга: @lifehack_fundraising

Дорогие коллеги и друзья
Наталья Лосева @sevenandmedia

Олег Салагай @salagai

Марина Ахмедова @Marinaslovo

Екатерина Винокурова @ekvinokurova

Мария Баронова @Baronova

Роман Голованов
@romagolovanov

Бутовский полигон: @Butovo1937

Спасибо, что вы с нами!

Послушав наши разговоры с Владимиром Легойдой на Clubhouse, Данте посылает нам привет. Во Флоренции в одном из ресторанов рядом с Барджелло нашли древнейшее на сегодняшний день изображение Данте, ещё XIV века. Фреску тщательно восстановили, и ресторан стал практически музеем.

Спасибо дорогим подписчикам за информацию!

https://travel.fanpage.it/a-tavola-con-dante-ecco-fishing-lab-il-ristorante-museo-di-firenze/

Всячески рекомендую

Санкт-Петербургский Дом радио, музей Л.Н. Бенуа, Елизаветинское сестричество и сотрудники Первого хосписа в Лахте выступили в поддержку возрождения традиций Елизаветинских общин сестер милосердия.

В рамках сотрудничества 27 февраля в Первом хосписе состоялся благотворительный концерт. В гостях у Елизаветинского сестричества и сотрудников хосписа побывали музыкант всемирно известного петербургского оркестра musicAeterna Артемий Савченко (скрипка) и флейтистка Марианна Мурзина-Бенуа, потомок знаменитого архитектора Леонтия Бенуа, в чем нельзя не отметить определенный символизм, ведь именно Л.Н. Бенуа развивал идею «музыкотерапии». Так, в архитектурный план построенного по его проекту Клинического повивального института был включен орган, чтобы музыка благотворно влияла на пациенток учреждения, которые могли слушать игру органиста прямо из своих палат.

Санкт-Петербург как столица Российской империи сыграл важную роль в становлении российской традиции социального служения и благотворительности. И примером такого служения стала основанная святой Елизаветой Федоровной Романовой община сестер милосердия, призванная служить самым нуждающимся в помощи людям: в больницах, военных госпиталях, приютах и тюрьмах. Сейчас основным местом служения сестер является Первый хоспис в Лахте, на базе которого действует Епархиальная школа сестер милосердия с бесплатным обучением.

Создатель и художественный руководитель оркестра musicAeterna Теодор Курентзис, отмечая важность продолжения дела святой Елизаветы Федоровны, подчеркивает особое значение таких инициатив в наши дни: «В этот сложный год мы получили возможность понять и почувствовать, насколько мы несовершенны, и какую высокую ценность в нашей жизни представляет любовь. Этому мы учимся у святых людей, умевших любить всех и сострадать каждому».

В августе прошлого года с подобным благотворительным проектом выступил и другой выдающийся петербургский дирижер — маэстро Валерий Гергиев. Валерий Абисалович известен своими появлениями в «горячих» точках, где выступления оркестра Мариинского театра приобретают особое звучание (и не только музыкальное) — в сирийской Пальмире, в Цхинвале. В прошлом году программа возглавляемого им Пасхального фестиваля (который из-за коронавирусных ограничений был перенесен на конец лета) пополнилась выступлениями на площадках перед ковидными госпиталями.

Организаторы концерта в Первом хосписе отмечают, что «то, как радуются больные, слушая музыку в живом исполнении, не передать словами: у многих появляются на глазах слезы, больные благодарят за такой праздник и ждут с нетерпением следующей встречи».

Желаю всем участникам этого замечательного проекта помощи Божией в их высоком и благородном деле!

СМИ продолжают обсуждать слова митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона, с которыми он на днях выступил на заседании Общественного совета при Красноярской митрополии.

Понимаю волнение и пастырскую озабоченность Владыки опредленным отношением части молодежи к последним событиям. При этом замечу, что ответственность за отношение и поведение молодых лежит во многом на нас, на старших поколениях. Молодым свойственно быть недовольными всем окружающим (и часто - всеми окружающими), стремиться к переменам (классическая русская литература раскрыла эту тему еще в позапрошлом веке). Их негативизм к происходящему - это повод для взрослых задуматься прежде всего о себе. Ответственность лежит именно на нас - как на тех, кто подстрекает молодых на противоправные действия, так и на тех, кто искренне обсуждает с молодежью волнующие их вещи.

Наконец, не готов согласитьсся с Владыкой Пантелеимоном там, где он говорит о молодежи как о каком-то едином сообществе, все или почти все представители которого настроены "предательски" по отношению к своей стране и государству. Молодежь очень многообразна. Это и православные добровольцы, и волонтеры, занимающиеся социальной работой - помогающие немощным и престарелым (заметьте, как активно и ярко они проявили себя в пандемию!), и юнармейцы, и молодые экологи, и участники реконструкторского движения и военно-патриотических клубов, и молодежные организации всего спектра политических партий и многие, многие другие. Все это тоже часть молодежи, а не только пресловутые ТикТокеры или "безбашенные" юнцы, по определению согласные на любой "движ" и готовые хоть сейчас строить баррикады, и не важно, за какую из сторон. Наверняка, митрополит Пантелеимон и сам может привести массу положительных примеров деятельности православных активистов на приходах своей митрополии. Я только напомню, что сегодня, к счастью, нет недостатка в молодежных практических и обучающих программах и акциях - как светских, так и церковных.

🥞Приближается неделя перед Великим постом, которая в этом году начнётся с понедельника 8 марта. Её смысл для православного христианина прежде всего – во внутренней подготовке к сложному и важному духовному путешествию, которое именуется Великим постом, а не в соревнованиях по поеданию блинов и сжигании чего-либо. Не случайно эта неделя завершается Прощеным воскресением - примирением и прощением, которого так часто не хватает в наше преисполненное вызовами и конфликтами время.

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда об отношении РПЦ к языческой Масленице.

@radio_sputnik

Царствие Небесное!

https://tttttt.me/shargunov/557