Газета «Русское слово», посвящённая похоронам Чехова и некоторые заметки из неё. 1904 год. Характерна заметка про даму, которая хотела повесить на могиле Чехова неугасимую лампаду.
Недавно не стало оскароносного Владимира Меньшова, актера и режиссера, у которого мне посчастливилось взять интервью (как потом оказалось – едва ли не последнее). Над его гробом вспыхнули споры по поводу его прогосударственной позиции, отношения к Путину и присоединению Крыма и так далее. Либеральные (вернее, считающие себя таковыми) деятели всячески клеймили Меньшова, попрекали взглядами, представляя поддержку власти со стороны деятеля культуры и искусства чуть отступничеством, девиацией, обнуляющей все, что таковой деятель культуры делал. Попутно вспоминали, что его отец имел отношение к НКВД (чего сам Меньшов и не скрывал), а дальше многозначительно замолкали – дескать, выводы сами сделаете, небось не маленькие.
Не будем касаться чрезвычайно неприятного для этих людей вопроса об их собственных постоянных компромиссах с той самой властью (ни один либерал и свободолюб не существует без подсоса у государства). Вспомним только, что многие выдающиеся деятели культуры, интеллектуалы, гении поддерживали государственную политику, даже если это государство было не слишком вегетарианским. Среди них Киплинг, Данилевский, Ибсен, Достоевский, Малевич, Мейерхольд, Сартр, Паунд, Булгаков, Хайдеггер, Маяковский. Да тот же Пушкин. Дело в том, что художника оценивают не по шкале «либерал-консерватор», «республиканец – имперец», а по тому, как он передает то, что открыто ему его гением, по его способностям затрагивать словом, резцом, кистью самые тайные черты души, сострадать слабым, любить и передавать эту любовь. Данте был несравненным гением, но при этом призывал Генриха Седьмого напасть на свою родину – Флоренцию. Как это сказывалось на его творчестве? Никак. Кроме того, настоящий художник это всегда человек свободный, думающий, с самостоятельным мышлением и оттого имеющий право на взгляды.
Поэтому Меньшов имеет полное право поддерживать присоединение Крыма, помогать Донбассу, симпатизировать Путину. Он ничуть не хуже тех, кто симпатизирует клоуну Зеленскому, американской элите, блогеру-уголовнику Навальному. Мало того, он гораздо лучше их, потому что Путин легитимен, значителен и самостоятелен, в отличие от клоуна или Навального. Потому что осуждать людей Донбасса за то, что они не мирятся с хунтой и поддерживать хунту, держащуюся на криминальных соглашениях, воровстве и подачках это и есть подлость и мерзость. Поэтому Меньшову было все равно, что думают о нем, поскольку он был искренен. Он поддерживал возвращение Крыма и власть Путина именно потому, что был искренен, а не по долгу службы или потому, что хотел понравиться или денег (как тысячи современных сделочных «патриотов»).
И, наконец, про отца Меньшова. Аргумент о предках всегда гадок и скользок хотя бы потому, что у сторонников этих аргументов обычно все тоже очень нехорошо в этом плане – спросите, хотя бы, присяжного либерала Венедиктова о его предках. Так что и это не работает.
Меньшов был великий артист и великий режиссер. Для этого достаточно посмотреть интервью https://youtu.be/gGZO2nCmHGY А все остальное – на совести любителей Зеленского, тщательно скрывающих дедушек из НКВД и бабушек из парткомов.
Не будем касаться чрезвычайно неприятного для этих людей вопроса об их собственных постоянных компромиссах с той самой властью (ни один либерал и свободолюб не существует без подсоса у государства). Вспомним только, что многие выдающиеся деятели культуры, интеллектуалы, гении поддерживали государственную политику, даже если это государство было не слишком вегетарианским. Среди них Киплинг, Данилевский, Ибсен, Достоевский, Малевич, Мейерхольд, Сартр, Паунд, Булгаков, Хайдеггер, Маяковский. Да тот же Пушкин. Дело в том, что художника оценивают не по шкале «либерал-консерватор», «республиканец – имперец», а по тому, как он передает то, что открыто ему его гением, по его способностям затрагивать словом, резцом, кистью самые тайные черты души, сострадать слабым, любить и передавать эту любовь. Данте был несравненным гением, но при этом призывал Генриха Седьмого напасть на свою родину – Флоренцию. Как это сказывалось на его творчестве? Никак. Кроме того, настоящий художник это всегда человек свободный, думающий, с самостоятельным мышлением и оттого имеющий право на взгляды.
Поэтому Меньшов имеет полное право поддерживать присоединение Крыма, помогать Донбассу, симпатизировать Путину. Он ничуть не хуже тех, кто симпатизирует клоуну Зеленскому, американской элите, блогеру-уголовнику Навальному. Мало того, он гораздо лучше их, потому что Путин легитимен, значителен и самостоятелен, в отличие от клоуна или Навального. Потому что осуждать людей Донбасса за то, что они не мирятся с хунтой и поддерживать хунту, держащуюся на криминальных соглашениях, воровстве и подачках это и есть подлость и мерзость. Поэтому Меньшову было все равно, что думают о нем, поскольку он был искренен. Он поддерживал возвращение Крыма и власть Путина именно потому, что был искренен, а не по долгу службы или потому, что хотел понравиться или денег (как тысячи современных сделочных «патриотов»).
И, наконец, про отца Меньшова. Аргумент о предках всегда гадок и скользок хотя бы потому, что у сторонников этих аргументов обычно все тоже очень нехорошо в этом плане – спросите, хотя бы, присяжного либерала Венедиктова о его предках. Так что и это не работает.
Меньшов был великий артист и великий режиссер. Для этого достаточно посмотреть интервью https://youtu.be/gGZO2nCmHGY А все остальное – на совести любителей Зеленского, тщательно скрывающих дедушек из НКВД и бабушек из парткомов.
YouTube
Любовь и голуби | Москва, слезы и Оскар | Владимир Меньшов | Эксклюзив | Интервью с Борисом Якеменко
Мое интервью с легендарным режиссёром, актером, сценаристом, обладателем премии «Оскар» Владимиром Меньшовым.
Сегодня день памяти преподобного Андрея Рублева.
Одной из тех фигур, которые были порождены уникальным четырнадцатым веком, веком исихазма и русского предвозрождения. Его величие парадоксальным образом не совпадает с тем, что мы знаем о нем. А мы не знаем почти ничего. Ни где и когда родился, ни кто он был, ни как его звали в миру. Знаем, что ездил много, бывал во Владимире, Серпухове, Москве, Звенигороде, Троице, возможно, в Царьграде. Везде работал.
Даже после смерти он продолжал порождать вопросы и недоумения – многим известна загадочная и легендарная история «обнаружения» Петром Барановским надгробной плиты его захоронения в Андрониковом монастыре. История эта считается мистификацией, но как тогда быть с тем, что еще в далеком 1993 году в Иосифо-Волоцком монастыре архимандрит Иннокентий Просвирнин в алтаре Петропавловского храма показывал мне ларец с черепами Даниила Черного и Андрея Рублева?
Рублева называют учеником Феофана Грека (действительно, Андрей в 1405 году вместе с Прохором из Городца и Феофаном работает в кремлевском Благовещенском соборе), но, как мне кажется, это не совсем так – слишком разнятся манеры и формы образного выражения Истины у того и другого. Феофан слишком резок, строг, типично византийски ригористичен (посмотрите роспись Спаса Преображения на Ильине) – Рублев мягок, плавен, негромок, небросок, как пейзаж среднерусской полосы. Его самая известная (и единственная точно атрибутированная) икона – Троица - была написана «в похвалу преподобному Сергию», «дабы взиранием на Святую Троицу побеждался страх ненавистной розни мира сего». Сказано очень точно – Андрей учил не смотреть, а взирать, не читать молитву, а творить.
Иконы, созданные им, убедительнее всяких слов доказывают исключительную духовную высоту этого человека, его способность постигать духовные истины и делать других людей соучастниками радости постижения этих истин.
Несколько лет тому назад Андрей Рублев был причислен к лику святых. Однако его святость сознавалась уже в то время. Оценивая духовное значение Рублева и иконописцев его круга, преподобный Иосиф Волоцкий писал в своем «Завещании»: «Андрей Рублев, Савва, Александр и Даниил Черный зело прилежаху иконному писанию и толиико тщание о постничестве и о иноческом жителстве имуще, яко им Божественныя благодати сподобитися и тако в Божественную любовь преуспевати, яко никогда же о земных упражнятися, но всегда ум и мысль возносити к невещественному свету, яко и на самый праздник Светлаго Христова Воскресения на седалищах седяще и пред собою имуще Божественныя и честныя и неуклонно на них взирающе, Божественныя радости и светлости исполняхуся».
О гибели икон Рублева сообщалось в летописях, «Стоглав» в 1551 году призывал писать образа, как писал Рублев. Его духовное деяние стало предметом легенд и страстных споров, с его именем безоговорочно на протяжении столетий соединялось все лучшее, что было в древнерусской иконописи.
Одной из тех фигур, которые были порождены уникальным четырнадцатым веком, веком исихазма и русского предвозрождения. Его величие парадоксальным образом не совпадает с тем, что мы знаем о нем. А мы не знаем почти ничего. Ни где и когда родился, ни кто он был, ни как его звали в миру. Знаем, что ездил много, бывал во Владимире, Серпухове, Москве, Звенигороде, Троице, возможно, в Царьграде. Везде работал.
Даже после смерти он продолжал порождать вопросы и недоумения – многим известна загадочная и легендарная история «обнаружения» Петром Барановским надгробной плиты его захоронения в Андрониковом монастыре. История эта считается мистификацией, но как тогда быть с тем, что еще в далеком 1993 году в Иосифо-Волоцком монастыре архимандрит Иннокентий Просвирнин в алтаре Петропавловского храма показывал мне ларец с черепами Даниила Черного и Андрея Рублева?
Рублева называют учеником Феофана Грека (действительно, Андрей в 1405 году вместе с Прохором из Городца и Феофаном работает в кремлевском Благовещенском соборе), но, как мне кажется, это не совсем так – слишком разнятся манеры и формы образного выражения Истины у того и другого. Феофан слишком резок, строг, типично византийски ригористичен (посмотрите роспись Спаса Преображения на Ильине) – Рублев мягок, плавен, негромок, небросок, как пейзаж среднерусской полосы. Его самая известная (и единственная точно атрибутированная) икона – Троица - была написана «в похвалу преподобному Сергию», «дабы взиранием на Святую Троицу побеждался страх ненавистной розни мира сего». Сказано очень точно – Андрей учил не смотреть, а взирать, не читать молитву, а творить.
Иконы, созданные им, убедительнее всяких слов доказывают исключительную духовную высоту этого человека, его способность постигать духовные истины и делать других людей соучастниками радости постижения этих истин.
Несколько лет тому назад Андрей Рублев был причислен к лику святых. Однако его святость сознавалась уже в то время. Оценивая духовное значение Рублева и иконописцев его круга, преподобный Иосиф Волоцкий писал в своем «Завещании»: «Андрей Рублев, Савва, Александр и Даниил Черный зело прилежаху иконному писанию и толиико тщание о постничестве и о иноческом жителстве имуще, яко им Божественныя благодати сподобитися и тако в Божественную любовь преуспевати, яко никогда же о земных упражнятися, но всегда ум и мысль возносити к невещественному свету, яко и на самый праздник Светлаго Христова Воскресения на седалищах седяще и пред собою имуще Божественныя и честныя и неуклонно на них взирающе, Божественныя радости и светлости исполняхуся».
О гибели икон Рублева сообщалось в летописях, «Стоглав» в 1551 году призывал писать образа, как писал Рублев. Его духовное деяние стало предметом легенд и страстных споров, с его именем безоговорочно на протяжении столетий соединялось все лучшее, что было в древнерусской иконописи.
Forwarded from Радио Sputnik
🇺🇦Когда на Украине ничего не могут добиться, они говорят таким дипломатическим языком, что не было конкретики. Им всё казалось, что с приходом Байдена что-то изменится, но этого не случилось. Вопрос в том, что Россия - это субъект для переговоров, а Украина - не субъект. Они прекрасно понимают, что пугать Россию можно сколько угодно, но на самом деле они знают, что любые договорённости с ними будут нарушены в один прекрасный момент, потому что кто будет всерьёз будет держать слово, данное Зеленскому?
Политолог Борис Якеменко о том, что в пресс-службе президента Украины раскритиковали Джо Байдена и Ангелу Меркель за отсутствие конкретики по противостоянию угрозе запуска газопровода "Северный поток-2" во время их переговоров.
@radio_sputnik
Политолог Борис Якеменко о том, что в пресс-службе президента Украины раскритиковали Джо Байдена и Ангелу Меркель за отсутствие конкретики по противостоянию угрозе запуска газопровода "Северный поток-2" во время их переговоров.
@radio_sputnik
Посмотрел тут страстные выступления некоторых митрополитов на тему вакцинации. Один заявляет, что отказ от прививки это смертельный грех, искупаемый всю жизнь, другой объявляет всех, то не вакцинируется, агентами «мировой закулисы» (что это такое, не знает никто, поэтому очень удобно использовать ее в качестве аргумента).
Но дело не в этом. Меня неприятно удивила и насторожила тональность этих выступлений и их объект – те самые непривитые люди. О них говорилось с плохо скрываемым раздражением и злостью, они были объектом резких, жестких, порой оскорбительных слов и обвинений, объявлялись источником греха и неправды. Ни разу не были произнесены в их адрес сочувственные слова, ни разу не послышалось жалости к ним, стремления помочь, поддержать павших, заблудших, сбившихся с пути. А ведь «на небе будет больше радости об одном раскаявшемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии». (Лк.15.7). В общем, все это было очень странно слышать от тех, кто называет себя пастырями, почитается богословами, властителями церковных дум. И пусть это противоречит ортодоксальной христианской традиции, зато хорошо отвечает современным протестантизированным тенденциям в православной среде.
Стоит напомнить, что ортодоксальная христианская традиция называет первопричиной греха и неправды диавола. «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола». (1 Ин. 3:8), «Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому». (Деян. 5:3). «Господь сказал… сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лк. 13.11-16), «Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак… и не подавали противнику никакого повода к злоречию: ибо некоторые уже совратились вслед сатаны». (1 Тим. 5.14-15) и пр.
Роль дьявола, как главного источника зла, всегда подчеркивалась: «Грех наших ради, научением (искушением) дьяволим…» - так начинаются сотни повествований о преступлениях, убийствах, изменах в древнерусских летописях, сказаниях, повестях. Дьявол не только ввел зло в мир, но и продолжает сеять его ежечасно, ибо цель Сатаны – погубить человека. Однако постепенно образ дьявола трансформируется, из абсолютно чужого для человека, сильного только человеческой слабостью, в новое время он превращается в близкого человеку, очеловечивается, гуманизируется. Его существование все чаще ставится под сомнение – не случайно в принятой II Ватиканским собором конституции «О церкви и современном мире» специально было указано, что сомнение в существовании дьявола затрагивает существо веры. Ничего нет о диаволе и в знаменитом «Голландском катихизисе». В протестантской теологии диавол вообще выводится за скобки - в работах, где рассматриваются истоки греха, он почти не упоминается, превращаясь просто в символ зла в человеке. То есть источник зла и греха незаметно перемещается из области диавольской в область человеческую.
Сегодня эти представления отчетливо видны в современных православных практиках, по характеру проповедей и многочисленной современной духовной литературы, риторика которых, зачастую, сводится к тому, что если человек грешит, то это потому, что он недостаточно прилагает усилий, чтобы грех был преодолен, потому что он зол и гадок сам по себе. О диаволе, как первоисточнике греха, упоминаний практически нет. То есть главным источником греха и главным субъектом конфликта между Церковью и миром закономерно становится человек. От него все зло, в нем теперь корень греха и страданий как его самого, так и всех вокруг.
Именно этот взгляд был отчетливо виден у указанных деятелей. Отсюда гнев, тон, риторика. Разве можно было раньше сочувствовать дьяволу, сострадать ему, жалеть его? Сегодня так же нельзя жалеть и людей. Они не понимают, не хотят, погрязли, закоснели, заскорузли… от них можно ждать чего угодно, они виновны.
«Или, Или! Лама савахфани!» (Мф.27.46)
Но дело не в этом. Меня неприятно удивила и насторожила тональность этих выступлений и их объект – те самые непривитые люди. О них говорилось с плохо скрываемым раздражением и злостью, они были объектом резких, жестких, порой оскорбительных слов и обвинений, объявлялись источником греха и неправды. Ни разу не были произнесены в их адрес сочувственные слова, ни разу не послышалось жалости к ним, стремления помочь, поддержать павших, заблудших, сбившихся с пути. А ведь «на небе будет больше радости об одном раскаявшемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии». (Лк.15.7). В общем, все это было очень странно слышать от тех, кто называет себя пастырями, почитается богословами, властителями церковных дум. И пусть это противоречит ортодоксальной христианской традиции, зато хорошо отвечает современным протестантизированным тенденциям в православной среде.
Стоит напомнить, что ортодоксальная христианская традиция называет первопричиной греха и неправды диавола. «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола». (1 Ин. 3:8), «Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому». (Деян. 5:3). «Господь сказал… сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лк. 13.11-16), «Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак… и не подавали противнику никакого повода к злоречию: ибо некоторые уже совратились вслед сатаны». (1 Тим. 5.14-15) и пр.
Роль дьявола, как главного источника зла, всегда подчеркивалась: «Грех наших ради, научением (искушением) дьяволим…» - так начинаются сотни повествований о преступлениях, убийствах, изменах в древнерусских летописях, сказаниях, повестях. Дьявол не только ввел зло в мир, но и продолжает сеять его ежечасно, ибо цель Сатаны – погубить человека. Однако постепенно образ дьявола трансформируется, из абсолютно чужого для человека, сильного только человеческой слабостью, в новое время он превращается в близкого человеку, очеловечивается, гуманизируется. Его существование все чаще ставится под сомнение – не случайно в принятой II Ватиканским собором конституции «О церкви и современном мире» специально было указано, что сомнение в существовании дьявола затрагивает существо веры. Ничего нет о диаволе и в знаменитом «Голландском катихизисе». В протестантской теологии диавол вообще выводится за скобки - в работах, где рассматриваются истоки греха, он почти не упоминается, превращаясь просто в символ зла в человеке. То есть источник зла и греха незаметно перемещается из области диавольской в область человеческую.
Сегодня эти представления отчетливо видны в современных православных практиках, по характеру проповедей и многочисленной современной духовной литературы, риторика которых, зачастую, сводится к тому, что если человек грешит, то это потому, что он недостаточно прилагает усилий, чтобы грех был преодолен, потому что он зол и гадок сам по себе. О диаволе, как первоисточнике греха, упоминаний практически нет. То есть главным источником греха и главным субъектом конфликта между Церковью и миром закономерно становится человек. От него все зло, в нем теперь корень греха и страданий как его самого, так и всех вокруг.
Именно этот взгляд был отчетливо виден у указанных деятелей. Отсюда гнев, тон, риторика. Разве можно было раньше сочувствовать дьяволу, сострадать ему, жалеть его? Сегодня так же нельзя жалеть и людей. Они не понимают, не хотят, погрязли, закоснели, заскорузли… от них можно ждать чего угодно, они виновны.
«Или, Или! Лама савахфани!» (Мф.27.46)
Одна из самых серьёзных и передовых политических инициатив «Единой России» это народная программа партии. То есть программа, в создании которой может участвовать каждый, любой гражданин может вносить предложения, вписывать в программу то, что считает своевременным и актуальным.
Для вовлечения в процесс максимально большего количества людей только что был запущен интернет-портал для сбора предложений в данную программу NP.ER.RU Таким образом сегодня «Единая Россия» – единственная партия, которая создает свою программу вместе со всеми жителями страны.
«Тем самым мы получим срез мнений, сможем лучше понять ожидания людей, расставить приоритеты работы Единой России в Госдуме нового созыва, - говорит секретарь Генсовета партии Андрей Турчак. - Мы сделали удобный и эффективный инструмент прямого диалога. Наша практика показывает, что незначительных предложений не бывает. Поэтому мы внимательно проанализируем все идеи, которые поступят к нам - через сайт народной программы, и в ходе сбора наказов. Чтобы ни одно предложение не потерялось и получило свое развитие сначала в нашей программе, а затем воплотилось в жизнь».
Очень точно сказал о программе на съезде «Единой России» и Владимир Путин. «Надо ставить интересы людей, интересы граждан выше своих личных интересов, стремиться разобраться, помочь в каждой конкретной ситуации и в соответствии с мнением людей расставлять приоритеты в своей работе, потому что программа партии-лидера должна быть по-настоящему народной программой».
Как принять участие в формировании народной программы на сайте? Способ первый – проголосовать за предложения в одном из девяти разделов, охватывающих основные сферы жизни. Каждый из них отражает наиболее важные направления. И второй – направить свои предложения через специальную форму. Дополнительная информация есть здесь: https://er.ru/activity/news/edinaya-rossiya-zapustila-internet-portal-dlya-sbora-predlozhenij-v-narodnuyu-programmu
Для вовлечения в процесс максимально большего количества людей только что был запущен интернет-портал для сбора предложений в данную программу NP.ER.RU Таким образом сегодня «Единая Россия» – единственная партия, которая создает свою программу вместе со всеми жителями страны.
«Тем самым мы получим срез мнений, сможем лучше понять ожидания людей, расставить приоритеты работы Единой России в Госдуме нового созыва, - говорит секретарь Генсовета партии Андрей Турчак. - Мы сделали удобный и эффективный инструмент прямого диалога. Наша практика показывает, что незначительных предложений не бывает. Поэтому мы внимательно проанализируем все идеи, которые поступят к нам - через сайт народной программы, и в ходе сбора наказов. Чтобы ни одно предложение не потерялось и получило свое развитие сначала в нашей программе, а затем воплотилось в жизнь».
Очень точно сказал о программе на съезде «Единой России» и Владимир Путин. «Надо ставить интересы людей, интересы граждан выше своих личных интересов, стремиться разобраться, помочь в каждой конкретной ситуации и в соответствии с мнением людей расставлять приоритеты в своей работе, потому что программа партии-лидера должна быть по-настоящему народной программой».
Как принять участие в формировании народной программы на сайте? Способ первый – проголосовать за предложения в одном из девяти разделов, охватывающих основные сферы жизни. Каждый из них отражает наиболее важные направления. И второй – направить свои предложения через специальную форму. Дополнительная информация есть здесь: https://er.ru/activity/news/edinaya-rossiya-zapustila-internet-portal-dlya-sbora-predlozhenij-v-narodnuyu-programmu
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
⚡️⚡️⚡️
СОЛОВЬЁВLIVE | СУББОТНИЙ СТРИМ
В 20.00 начну свой авторский стрим на YouTube канале СоловьёвLive
Будем обсуждать главные события уходящей недели.
Не пропустите!
https://youtu.be/zKGQYhKUfHg
СОЛОВЬЁВLIVE | СУББОТНИЙ СТРИМ
В 20.00 начну свой авторский стрим на YouTube канале СоловьёвLive
Будем обсуждать главные события уходящей недели.
Не пропустите!
https://youtu.be/zKGQYhKUfHg
Любопытно, хотя в какой то степени предсказуемо расставлены приоритеты https://tttttt.me/vpokoe/3908
Telegram
🕊️Оставьте нас в покое🕊️
🔼🔼🔼
Выборы в Мосгордуму тоже нынче радуют.
Это кандидат Новогиреево
👆👆👆
Точнее их там два против друг друга.
Один Михаил Очкин - традиционалист, которого на выборах отчаянно не хотят.
А второй: Петр Карманов, которому явно помогают в продвижении в…
Выборы в Мосгордуму тоже нынче радуют.
Это кандидат Новогиреево
👆👆👆
Точнее их там два против друг друга.
Один Михаил Очкин - традиционалист, которого на выборах отчаянно не хотят.
А второй: Петр Карманов, которому явно помогают в продвижении в…
По выходным - культурная программа. Продолжаю цикл лекций о концентрационных лагерях Нацистской Германии. О том, что это было за явление, какие новые состояния человека там возникали, что такое смерть и жизнь в лагере, какое место лагеря занимают в истории Европы и многое другое. Представляю третью лекцию - истоки и система. Говорим о том, как все начиналось, почему немцы согласились с необходимостью лагерей, почему нация, давшая миру десятки гениев, пошла за Гитлером, что такое «Концентрационный мир», как он был устроен, сколько человек прошло через него. Обо всем этом здесь https://youtu.be/CyHav1LGlbE
YouTube
Концентрационный мир нацистской Германии. Лекция 3. Истоки и система.
В третьей лекции говорим о том, как все начиналось, почему немцы согласились с необходимостью лагерей, почему нация, давшая миру десятки гениев, пошла за Гитлером, что такое «Концентрационный мир», как он был устроен, сколько человек прошло через него.
В этом году исполняется 345 лет с момента «Соловецкого осадного сидения». Судя по этой проповеди https://youtu.be/tC8VbPDlUKc, на нас надвигается второе осадное сидение. Посмотрим, кто выступит в роли Мещеринова.
Сегодня в штабе общественной поддержки «Единой России» был дан старт избирательной кампании партии - состоялась встреча мэра Москвы С.Собянина с кандидатами на выборах в Госдуму. Уже по итогам предварительного голосования «Единая Россия» показала, что к избирательной кампании готова. Поэтому на встрече обсуждались задачи, которые «Единой России» необходимо решить в следующем электоральном цикле, а также пути их решения.
Состав участников встречи отражал приоритеты «Единой России» - помимо профессиональные политиков (Собянин, Толстой, Саблин и др.) в ней участвовали общественники – Е.Попов, А.Мажуга, С.Разворотнева, Т.Буцкая и др. Как известно, значительную часть кандидатов в следующий созыв Госдумы от «Единой России» составляют волонтеры, врачи, лидеры общественных мнений – те люди, которые сегодня действительно выражают мнение гражданского большинства и впервые приходят в политику.
Таким образом выстраивается баланс решений - опытные политики занимаются масштабными проблемами (как например, новыми стандартами здравоохранения и образования), а общественники решают локальные задачи, с которыми они уже неоднократно имели дело – ЖКХ, капремонты, поддержка вузов, внедрение инновационных технологий, сохранение объектов культуры. Все озвученные кандидатами предложения нашли поддержку мэра Москвы. То есть в нынешней избирательной кампании «Единой России» ставка делается на решение конкретных проблем, беспокоящих жителей города.
Отчетливым контрастом этому является «деятельность» оппозиции – там в центре внимания, как обычно, как многие годы, внутренние конфликты, популизм, скандалы и грызня с политическими оппонентами. Избиратели там, опять же, как обычно, просто инструмент, средство в этой борьбе. Например, КПРФ, которая в последнее время все увереннее занимает маргинальную нишу трамвайных скандалистов и уличных крикунов, сделала упор на борьбу с прививками, загадочным образом рассчитывая попасть в Госдуму на ресурсе из слухов, сплетен, паники, которые в значительной степени определяют фон сообществ, занимающихся борьбой с вакцинацией.
Да, наверное какое-то количество голосов на этом собрать можно, но можно ли всерьез опереться на этих людей? В конце концов, ковид не навсегда. Пройдет рано или поздно. Что тогда останется у КПРФ? А ведь есть более актуальные и масштабные задачи, которые не решаются в принципе – весь пар уходит в рашкинский свисток.
Справедливости ради надо сказать, что это не единственное направление «работы» оппозиции. Еще они активно занимаются борьбой с кандидатами от «Единой России» и заодно со своими идеологическими соратниками. Например, публично передрались «Коммунисты России» и КПРФ и кандидаты от партии «Яблоко». Хочется спросить – а вы не поинтересовались, какое количество людей интересуют ваши разборки?
Понятно, что и вечно подающему надежды Явлинскому и «мадам, уже падают листья» Зюганову нужно любой ценой удержаться в политическом поле. А избирателям нужно, чтобы аккуратно вывозился мусор, чинились подъезды, работали лифты, появлялись детские площадки и пешеходные переходы. Ну нет им дела до всей этой оппозиционной пиротехники.
Но ни тот ни другой, видимо, этого не понимают. Значит, пора на покой.
Состав участников встречи отражал приоритеты «Единой России» - помимо профессиональные политиков (Собянин, Толстой, Саблин и др.) в ней участвовали общественники – Е.Попов, А.Мажуга, С.Разворотнева, Т.Буцкая и др. Как известно, значительную часть кандидатов в следующий созыв Госдумы от «Единой России» составляют волонтеры, врачи, лидеры общественных мнений – те люди, которые сегодня действительно выражают мнение гражданского большинства и впервые приходят в политику.
Таким образом выстраивается баланс решений - опытные политики занимаются масштабными проблемами (как например, новыми стандартами здравоохранения и образования), а общественники решают локальные задачи, с которыми они уже неоднократно имели дело – ЖКХ, капремонты, поддержка вузов, внедрение инновационных технологий, сохранение объектов культуры. Все озвученные кандидатами предложения нашли поддержку мэра Москвы. То есть в нынешней избирательной кампании «Единой России» ставка делается на решение конкретных проблем, беспокоящих жителей города.
Отчетливым контрастом этому является «деятельность» оппозиции – там в центре внимания, как обычно, как многие годы, внутренние конфликты, популизм, скандалы и грызня с политическими оппонентами. Избиратели там, опять же, как обычно, просто инструмент, средство в этой борьбе. Например, КПРФ, которая в последнее время все увереннее занимает маргинальную нишу трамвайных скандалистов и уличных крикунов, сделала упор на борьбу с прививками, загадочным образом рассчитывая попасть в Госдуму на ресурсе из слухов, сплетен, паники, которые в значительной степени определяют фон сообществ, занимающихся борьбой с вакцинацией.
Да, наверное какое-то количество голосов на этом собрать можно, но можно ли всерьез опереться на этих людей? В конце концов, ковид не навсегда. Пройдет рано или поздно. Что тогда останется у КПРФ? А ведь есть более актуальные и масштабные задачи, которые не решаются в принципе – весь пар уходит в рашкинский свисток.
Справедливости ради надо сказать, что это не единственное направление «работы» оппозиции. Еще они активно занимаются борьбой с кандидатами от «Единой России» и заодно со своими идеологическими соратниками. Например, публично передрались «Коммунисты России» и КПРФ и кандидаты от партии «Яблоко». Хочется спросить – а вы не поинтересовались, какое количество людей интересуют ваши разборки?
Понятно, что и вечно подающему надежды Явлинскому и «мадам, уже падают листья» Зюганову нужно любой ценой удержаться в политическом поле. А избирателям нужно, чтобы аккуратно вывозился мусор, чинились подъезды, работали лифты, появлялись детские площадки и пешеходные переходы. Ну нет им дела до всей этой оппозиционной пиротехники.
Но ни тот ни другой, видимо, этого не понимают. Значит, пора на покой.
Система нашего политического истеблишмента очень напоминает двор западного короля в средневековье. Есть фавориты, есть «чернь», есть «серые кардиналы», есть придворные шуты. Последним позволяется иметь на языке то, что у других на уме.
Роль такого шута в нашей системе давно играет Онищенко. Именно поэтому он простодушно говорит то, о чем другие пока молчат. Вот из недавнего творческого наследия https://ria.ru/20210709/kod-1740601865.html «QR-коды - это неплохо. Это хорошая тренировка, которая нам пригодится и для других целей», - сказал Онищенко на брифинге».
Никто, разумеется, «не заметил» этих слов. Но они уже есть и не вырубишь топором.
Итак, оказывается прошла «хорошая тренировка». Раз уж сказано, то тогда несколько вопросов:
- Тренировка чего?
- Тренировали кого?
- Кто тренировался?
- Какие такие «другие цели»?
Хотелось бы услышать ответы.
Роль такого шута в нашей системе давно играет Онищенко. Именно поэтому он простодушно говорит то, о чем другие пока молчат. Вот из недавнего творческого наследия https://ria.ru/20210709/kod-1740601865.html «QR-коды - это неплохо. Это хорошая тренировка, которая нам пригодится и для других целей», - сказал Онищенко на брифинге».
Никто, разумеется, «не заметил» этих слов. Но они уже есть и не вырубишь топором.
Итак, оказывается прошла «хорошая тренировка». Раз уж сказано, то тогда несколько вопросов:
- Тренировка чего?
- Тренировали кого?
- Кто тренировался?
- Какие такие «другие цели»?
Хотелось бы услышать ответы.
РИА Новости
Онищенко назвал введение QR-кодов для кафе хорошей тренировкой
Введение системы QR-кодов для посещения кафе и ресторанов в Москве является "хорошей тренировкой", заявил депутат Госдумы, экс-глава Роспотребнадзора, академик... РИА Новости, 09.07.2021
ЦИК России активно готовится к избирательной кампании.
Все помнят, что главной темой оппозиции на выборах всегда были «вбросы». Накал страстей начал снижаться, когда избирательные участки стали оборудовать видеокамерами. В этом году видеонаблюдение на избирательных участках – одни из основных вопросов обеспечения объективной картины голосования. Поэтому если раньше на участках устанавливалась одна видеокамера, то сейчас таких видеокамер будет уже две или три, в том числе отдельно для наблюдения за хранением сейф-пакета.
В совокупности в этом году на участках будет более 100 тысяч видеокамер (пять лет назад их было 40 тысяч) и работать они будут в пять раз больше - не 12 часов, как раньше, а более 60 часов (17-18 сентября круглосуточно, 19-го днем). Таким образом, общий объем видеотрансляций возрастает почти в 15 раз. Это самое масштабное видеонаблюдение за последние 5 лет. Кстати, нигде за рубежом, в том числе в «образцовых демократиях», видеонаблюдение не применяется. Во-первых из-за дороговизны. Во-вторых, из-за вопроса privacy.
Не менее важно понимать, что за последние годы произошла серьезная либерализация законодательства в части расширения возможностей наблюдения за выборами. За девять лет все желающие проконтролировать ход и итоги голосования получили официальную возможность наблюдать за избирательным процессом как из дома, так и на избирательном участке, имея полное право не действовать в интересах тех или иных политических сил (на прошлых выборах наблюдатели могли быть только от партий или кандидатов), а представлять интересы общества, получив статус наблюдателя через региональную общественную палату.
Таких людей сегодня уже сотни тысяч, они и составляют то самое гражданское общество, о котором столько говорится в СМИ и с трибун. Их ряды легко можно пополнить, лично записавшись в наблюдатели от политических партий, кандидатов, общественных палат и получив право вести видеосъемку. Доступ к видеотрансляции с участков будет у всех участников процесса - у партий, штабов кандидатов, штабов поддержки, журналистов, наблюдателей, а также в 86 центрах общественного наблюдения, где есть большое количество компьютеров с доступом к порталу. Если человек желает просмотреть трансляцию или видеозапись он может это сделать там, где ему удобнее.
Как ни странно, это решение ЦИК тоже нашло своих критиков. И это не удивительно. Профессиональные «критики выборов», на поверку всегда оказывающимися «детьми капитана Гранта» из числа иноагентов в этих условиях теряют почву под ногами. Сейчас они начнут выдвигать (и уже выдвигают) самые фантастические требования к камерам, наблюдателям, искать склейки и вырезки, требовать прямых трансляций в каждый дом, в каждый сарай, чтобы все, кому лень всерьез заниматься наблюдением за выборами, а покритиковать охота, имели такую возможность. Но уже давно известно, что их не интересует результат выборов, демократизация, открытость – им нужно по итогам предъявить ту сумму нарушений, от которой начинается бюджет на новый политический год.
Поэтому пусть делают, что хотят.
Все помнят, что главной темой оппозиции на выборах всегда были «вбросы». Накал страстей начал снижаться, когда избирательные участки стали оборудовать видеокамерами. В этом году видеонаблюдение на избирательных участках – одни из основных вопросов обеспечения объективной картины голосования. Поэтому если раньше на участках устанавливалась одна видеокамера, то сейчас таких видеокамер будет уже две или три, в том числе отдельно для наблюдения за хранением сейф-пакета.
В совокупности в этом году на участках будет более 100 тысяч видеокамер (пять лет назад их было 40 тысяч) и работать они будут в пять раз больше - не 12 часов, как раньше, а более 60 часов (17-18 сентября круглосуточно, 19-го днем). Таким образом, общий объем видеотрансляций возрастает почти в 15 раз. Это самое масштабное видеонаблюдение за последние 5 лет. Кстати, нигде за рубежом, в том числе в «образцовых демократиях», видеонаблюдение не применяется. Во-первых из-за дороговизны. Во-вторых, из-за вопроса privacy.
Не менее важно понимать, что за последние годы произошла серьезная либерализация законодательства в части расширения возможностей наблюдения за выборами. За девять лет все желающие проконтролировать ход и итоги голосования получили официальную возможность наблюдать за избирательным процессом как из дома, так и на избирательном участке, имея полное право не действовать в интересах тех или иных политических сил (на прошлых выборах наблюдатели могли быть только от партий или кандидатов), а представлять интересы общества, получив статус наблюдателя через региональную общественную палату.
Таких людей сегодня уже сотни тысяч, они и составляют то самое гражданское общество, о котором столько говорится в СМИ и с трибун. Их ряды легко можно пополнить, лично записавшись в наблюдатели от политических партий, кандидатов, общественных палат и получив право вести видеосъемку. Доступ к видеотрансляции с участков будет у всех участников процесса - у партий, штабов кандидатов, штабов поддержки, журналистов, наблюдателей, а также в 86 центрах общественного наблюдения, где есть большое количество компьютеров с доступом к порталу. Если человек желает просмотреть трансляцию или видеозапись он может это сделать там, где ему удобнее.
Как ни странно, это решение ЦИК тоже нашло своих критиков. И это не удивительно. Профессиональные «критики выборов», на поверку всегда оказывающимися «детьми капитана Гранта» из числа иноагентов в этих условиях теряют почву под ногами. Сейчас они начнут выдвигать (и уже выдвигают) самые фантастические требования к камерам, наблюдателям, искать склейки и вырезки, требовать прямых трансляций в каждый дом, в каждый сарай, чтобы все, кому лень всерьез заниматься наблюдением за выборами, а покритиковать охота, имели такую возможность. Но уже давно известно, что их не интересует результат выборов, демократизация, открытость – им нужно по итогам предъявить ту сумму нарушений, от которой начинается бюджет на новый политический год.
Поэтому пусть делают, что хотят.
Представим себе картину:
К верующему, церковному человеку приходит некто и говорит: «Христос не способен тебя спасти, это миф. Богоматерь не заступница, святые не помогают, вера не нужна». «Вы не правы, - спокойно возражает верующий человек, - это противоречит катехизису».
Если он так возражает, то он не верующий человек, а талмудист. Законник. Фарисей. Сторонник договора между Богом и человеком. Договор подписан, обязательства выполняются правильно и в срок – будешь спасен. Халтуришь – накажут, взыщут, развенчают. Ссылка на катехизис в ответ на такие «аргументы» - верх неверия, неразборчивости, непонимания сути христианства. Ибо то, что сказано, противоречит не катехизису, а всей сути человеческой, базовому порядку вещей, отрицается строем христианской жизни, отвергается самой природой Богочеловека.
Другой пример. Солдату/офицеру предлагают предать Родину. Служить врагу. «Да как вам сказать, - мямлит солдат/офицер, почесывая в затылке, - так ведь устав нарушить можно. Правила. Обещал ведь Родину защищать. Накажут за несоблюдение». Это солдат? Офицер? Нет. Когда речь идет о защите родины, уставы и правила ни при чем. Воюющий за родину только по уставу проиграет в первом бою, отступит, предаст. Ибо ни в каком уставе не сказано: «обязан сгореть в танке», «обязан выдержать пытки в застенках».
И вот читаем:
«Россия не может выполнить решение ЕСПЧ по регистрации брака трех однополых пар, так как это нарушает Конституцию нашей страны. Об этом заявил пресс-секретарь Песков».
Надо же. Не вскипел Песков, не сделал качаловскую паузу, не сказал, изменившись в лице: «Вы в своем уме? Вы что вообще предлагаете???!!! Это вообще то противоестественно для всего нашего мироустройства, это противоречит самим устоям нашей общественной и религиозной жизни, отрицается традицией, не приемлется народным характером. Это невозможно по определению. Лично я сделаю все, что могу, стеной встану, чтобы заразы этой на нашей земле…». Нет, оказывается, все дело в том, что это всего лишь нарушает конституцию. Гомосеку просто по конституции кое что нельзя. А раньше в конституции этого не было. Значит, можно было?
Так?
А если когда ни то, оборони Господь, переменится конституция (дело земное), будет иная – примем? Согласимся. Скажем: «Ну, ничего не поделать. Конституция. Эх...»
... Нравится он мне все больше, наше солнышко, наш клад, пресс-секретарь…
Хорошо чувствует и понимает страну, в которой живет.
К верующему, церковному человеку приходит некто и говорит: «Христос не способен тебя спасти, это миф. Богоматерь не заступница, святые не помогают, вера не нужна». «Вы не правы, - спокойно возражает верующий человек, - это противоречит катехизису».
Если он так возражает, то он не верующий человек, а талмудист. Законник. Фарисей. Сторонник договора между Богом и человеком. Договор подписан, обязательства выполняются правильно и в срок – будешь спасен. Халтуришь – накажут, взыщут, развенчают. Ссылка на катехизис в ответ на такие «аргументы» - верх неверия, неразборчивости, непонимания сути христианства. Ибо то, что сказано, противоречит не катехизису, а всей сути человеческой, базовому порядку вещей, отрицается строем христианской жизни, отвергается самой природой Богочеловека.
Другой пример. Солдату/офицеру предлагают предать Родину. Служить врагу. «Да как вам сказать, - мямлит солдат/офицер, почесывая в затылке, - так ведь устав нарушить можно. Правила. Обещал ведь Родину защищать. Накажут за несоблюдение». Это солдат? Офицер? Нет. Когда речь идет о защите родины, уставы и правила ни при чем. Воюющий за родину только по уставу проиграет в первом бою, отступит, предаст. Ибо ни в каком уставе не сказано: «обязан сгореть в танке», «обязан выдержать пытки в застенках».
И вот читаем:
«Россия не может выполнить решение ЕСПЧ по регистрации брака трех однополых пар, так как это нарушает Конституцию нашей страны. Об этом заявил пресс-секретарь Песков».
Надо же. Не вскипел Песков, не сделал качаловскую паузу, не сказал, изменившись в лице: «Вы в своем уме? Вы что вообще предлагаете???!!! Это вообще то противоестественно для всего нашего мироустройства, это противоречит самим устоям нашей общественной и религиозной жизни, отрицается традицией, не приемлется народным характером. Это невозможно по определению. Лично я сделаю все, что могу, стеной встану, чтобы заразы этой на нашей земле…». Нет, оказывается, все дело в том, что это всего лишь нарушает конституцию. Гомосеку просто по конституции кое что нельзя. А раньше в конституции этого не было. Значит, можно было?
Так?
А если когда ни то, оборони Господь, переменится конституция (дело земное), будет иная – примем? Согласимся. Скажем: «Ну, ничего не поделать. Конституция. Эх...»
... Нравится он мне все больше, наше солнышко, наш клад, пресс-секретарь…
Хорошо чувствует и понимает страну, в которой живет.