БУКВАРЬ
3K subscribers
1.38K photos
47 videos
1 file
424 links
Записки этнокультуролога-энтузиаста Даниила Сина.
Наблюдение культурно-исторического наследия через призму бытовой религиозности.

Связь: @yabukvar
Download Telegram
В Олонецких епархиальных ведомостях от 1903 г. № 13 описывается случай, очень похожий на то, что часто приходится получать современному человеку в WhatsApp.

В последнее время во многих местах усиленно распространяется посредством писем, неизвестно кем составленная, молитва. Молитва сопровождается следующими словами: «Кто эту молитву в продолжение 9-ти дней будет читать и пошлет 9-ти лицам, одному каждый день, уже после 9-ти дней желание его будет исполнено. Во время литургии в Новом Иерусалиме был слышен глас: «Накажу все народы». Кто же эту молитву будет читать, тот будет спасен от бедствий и напастей».

Вот текст этой молитвы: «Господи Иисусе Христе! Тебе молимся, Святый Боже! Очисти нас от грехов ради пречистыя крови, ныне и присно и во веки веков, аминь.
О, Иисусе Христе! Тебе молимся, Святый крепкий, Святый безсмертный, помилуй нас и вся люди твоя; избави нас от вечных мук, ради пречистой крови Твоея.
Прости нам наши согрешения ради пречистой и пресвятой крови, ныне и присно, и во веки вековъ, аминь».


Очевидно, что это распространялось людьми далекими от истинного православия: искаженное Трисвятое, предсказание успешности молитвы, характерное заговорам, угроза бедствием и пр.
Мне же показалась интересным технология распространения.
__________
«Письма счастья» начала ХХ в.


#Русский_Север #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
Сегодня день памяти преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких.

В нашей семье особенное отношение к этим святым, чья помощь неоднократно была замечена и осмыслена.

В нашей недавней поездке по Русскому Северу мы были, в том числе, и на Соловках. В конце нашего пребывания в Ворзогорах мы решили сходить в церковь, которая находится в перелеске между двумя деревнями, составляющими Ворзогоры. Мы смогли войти внутрь, подняться на колокольню и помолиться в тишине.

И только на обратном пути я понял, что перед нашим длинным броском из Архангельской области в Карелию, а далее в Соловецкую обитель, Бог открыл нам возможность посетить церковь, посвящённую этим великим подвижникам. Только с их помощью мы смогли пройти все сложности: успели получить справки за пару минут до конца приема, смогли найти жильё на самих Соловках, где все забронировано до февраля, благополучно выйти из шторма на обратном пути и тд.

#Русский_Север #Архангельская_область #келейное #запискивбукваре
А это очаровательный коньковый самокат из Ворзогор.

#Русский_Север #Архангельская_область #хозяйство #запискивбукваре
Любопытные представления о Вселенной были записаны от поморки Анны Семеновны Дуровой в 1911 г:

«Небо не имеет ни начала, ни конца. На нем протекают молочныя реки, находятся золотыя горы, на которых растут деревья с золотыми плодами и обитают мертвые люди: старые из них сидят в золотых домах, а молодые катаются с золотых гор на чунках (салазках). Небо находится от земли очень далеко, но насколько далеко – этого никто не знает. За видимым небом есть еще несколько небес, при чем на самом верхнем из них живет сам Бог с Пресвятою Богородицею и ангелами хранителями. Небо открывается во время грозы. В полом (открытом) небе видали ходящих людей в белоснежных одеждах и навешанныя рядами горящия лампады… По народному поверию, в это время можно испросить у Бога всего, чего хочешь, напр., отпущения грехов, долгой жизни, богатства, славы, почестей и т. п.

Солнце, по народному представлению, – пекёт (греет) от лица Божия. Оно ходит кругом земли по небесному пространству. Земля-же стоит на трех китах. Солнце уходит после заката за лес („садится за лес“). Многие считают солнце за женщину, что видно из существующей в народе пословицы – „солнце – сестра, а брат– месяц“…
Луна, или месяц, как ее обычно называют, по народному представлению „пекёт“ от главы Божией. Она так же, как и солнце, ходит вокруг земли. Луна не закатывается, а лишь делается невидимою. По поводу того, что луна светит ночью, а солнце днем существует в народе интересная легенда.

„Когда Каин убил Авеля, то это преступление видел месяц, находившийся невдалеке и разсказал о нем солнцу. Когда Каин узнал, что его преступление раскрыто месяцем, он решился отомстить последнему, для чего и придумал высмолить его, т. е. вымазать смолой. До того-же месяц был так-же красив, светил так-же ярко, как и солнце.
Взобравшись на месяц с ведром смолы и помазом, он высмолил его так, что последний перестал светить днем и сделался бледным, потеряв свой прежний цвет и вид. Месяц же, будто-бы, забрал в себя за это Каина и поднялся с ним на небо. Так Каин и до сих пор стоит там с ведром и помазом в руках и с расширенными ногами. После сего происшествия солнце, будто-бы, не стало дружиться с месяцем, почему они и стали светить в разное время: одно – днем, а другой ночью“.

Кометы, или „звезды с дымовыми хвостами“, – как их называют поморы, по поверью последних, являются с неба и виснут (висят) ниже облаков; их посылает Бог „на обращение“ людей (для смирения или прощения в грехах). Звезды с дымовыми хвостами служат предвестниками какого-либо важнаго мирового события. Поморы говорят, что где такая звезда покажется, т. е., в каком государстве, то это государство через три года постигнет какое либо несчастие: война, голод, или что-либо другое.
Звезды падают зимой к морозу, а летом – к теплу.
Радуга, или „дождяная дуга“, как ее называют поморы, по поверью-же последних, поднимает „воду на небо для людей, живущих там“.


#Русский_Север #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
Зыряне, возвращающиеся со сбора морошки.
Фото Ю. М. Шокальского, 1890 г.

#Русский_Север #этнография #география #фотография #запискивбукваре
Зырянская баня

Печорские зыряне не меньшие охотники до бани, чем весь русский люд. Отличие однако же в том, что парятся они в бане при температуре 68-85 градусов, и почти каждый день.

Интересно, что для того нет у них особых приготовлений и в течение получаса успевает выпариться в бане вся семья из 10 человек.

Зыряне каждый год отправляются лесовать (стрелять белку, рябчиков и тд) и в этой непростой работе и скорых переходах необходимо поспешно соорудить баню в условиях леса.

Разводят огонь, берут полено, откалывают нетолстую дощечку и начинают строгать баню: округлив кружочек и зарубив по краям реденькие поперечные зарубки, в середине кружка утверждает длинную и тоненькую ручку – вот и баня. Пока готовят баню, вода уже вскипает на огне. Зырянин даже зимой перед огнем моет голову, а потом, взяв за ручку свою баню, начинает царапать свою спину, поливая горячей водой, и таким образом, даже на жестком морозе, счищает с тела пот.

Нацарапавшись, разогревшись, обмывшись водой, он спокойно спит у огня.

#Русский_Север #хозяйство #этнография #запискивбукваре
Крестьяне около входа в церковь.
Пинежский уезд Архангельской губернии
Начало ХХ в.
Фото: Вадим Шульц
__________
Какая прекрасная динамика. Такое чувство, что слышишь этот гул разговоров и добрую суету.

#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #география #фотография #запискивбукваре
С Праздником Успения Пресвятой Богородицы!

Традиционная подборка уникальных северных икон:

Прекрасная икона начала XVI в., происходящая из Покровской церкви в Кижах.

Далее, образ середины XVII в., располагающий сочетанием нежности красок и экспрессии рисунка. Нереалистичная физиология ангела (посмотрите на размер и форму ног), усекающая руки Авфония призвана показать чудесный характер сюжета.

Икона с Вологодчины второй половины XVII в. Композиция наполнена изяществом и вместе с тем напряжением из-за особой постановки ног апостолов, которые стоят как бы на цыпочках. Песочная цветовая гамма очень сдержанна и окутывает образ теплом.

Эти три образа объединены общей северной деталью — гигантский размах крыльев херувима над головой Христа осеняет своими огненными крыльями всю композицию иконы.

Особое чувство вызывает икона 1782 г. из местного ряда иконостаса Успенского собора в Великом Устюге иконописца Аленева Василия Афанасьева.

#Русский_Север #иконопись #вера #запискивбукваре