Бутовский полигон
1.21K subscribers
879 photos
35 videos
9 files
770 links
Канал Музея Памяти пострадавших в Бутове при храме Новомучеников и исповедников Российских в Бутове.
Download Telegram
Forwarded from Реабилитирован посмертно
[Первая книга о Соловках] Ю. Безсонов. Двадцать шесть тюрем и побег с Соловков.

Юрий Дмитриевич Безсонов (1891-1970) – штабс-ротмистр лейб-гвардии Драгунского полка личной охраны его Императорского Величества и публицист. После революции участвовал в походе генерала Корнилова. В 1918 арестован. Прошёл тюрьмы и лагерь на Соловецких островах, откуда бежал. Эмигрировал в Париж.

«Двадцать шесть тюрем и побег со Соловков» – мемуарная книга, вызвавшая дискуссии на Западе. Симпатизировавшие СССР Л. Фейхтвангер, Р. Роллан и А. Франс заявляли, что она – клевета на CCCР. Миру о Соловках ничего не было бы известно, если бы не книга Безсонова. Считается, что поездка Горького в лагерь была организована в пропагандистских целях – дабы сгладить впечатление от выхода мемуарных книг Безсонова и его товарища по побегу Созерко Мальсагова.

Скачать

#литература
Forwarded from БУКВАРЬ
Наткнулся на сериал «Обитель» на канале «Россия 1» про Соловецкий лагерь особого назначения и могу сказать лишь немногое. Мне грустно видеть эту киноподелку, где все сводится к показу любовного треугольника на фоне событий того времени. Причем эта лавстори максимально похабна и автор явно смакует все эти эротические сцены. Кроме того, все это происходит в декорациях вовсе не Соловецкого монастыря, что видит даже не особо подготовленный зритель.
Да это бы и не вызвало никакой эмоции и внимания, если бы не было завязано на столь значимом для меня лично и сакральном для множества православных людей месте, как Соловки. Все это какая-то насмешка над памятью жертв СЛОНа. Не потому ли этот сериал о Соловецкой обители не снимался на Соловках…

А для тех, кто все же хочет настоящей истории жизни подвижников этой кровавой и святой земли рекомендую обратить внимание на следующие материалы: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/vospominanija-solovetskih-uznikov-tom-1/

#Cоловецкий_монастырь #Соловки #этнография #литература #вера #запискивбукваре
Forwarded from Реабилитирован посмертно
Виленский Семён. Вопросы есть?

Семён Самуилович Виленский (13 июня 1928, Москва — 23 апреля 2016, там же) — советский диссидент, поэт, мемуарист и издатель. Основатель и глава историко-литературного общества «Возвращение» и журнала узников тоталитарных систем «Воля».

Был арестован в Москве за антисталинское стихотворение «Интеллигенты, быть тверже стали! Кругом агенты, а первый — Сталин». Лубянка, страшная Сухановская тюрьма, откуда почти никто не выходил живым, колымские лагеря…

Ему выпала участь предотвратить межнациональное столкновение заключенных, инспирированное гулаговским начальством. Он выжил, чтобы потом доносить до людей правду о ГУЛАГе. Начиная со второй половины 50-х годов Семен Виленский собирает архив воспоминаний узников ГУЛАГа, однако пройдет более 30 лет, прежде чем они начнут публиковаться на родине.

Возглавляемое им историко-литературное общество «Возвращение» является сегодня единственным в России, а может быть, и во всем мире, специализирующимся на публикации воспоминаний бывших заключенных сталинских и нацистских лагерей. «Есть всюду свет… Человек в тоталитарном обществе» — так называется составленная и изданная им хрестоматия для школьников, в которую помещены произведения крупнейших русских писателей о противостоянии несвободе.

О своем тюремном опыте Семен Самуилович рассказал в книге воспоминаний «Вопросы есть?», вышедшей двумя изданиями.

Скачать
#литература
Forwarded from Реабилитирован посмертно
Солоневич Иван. Россия в концлагере.

Иван Лукьянович Солоневич в 1932 бежал из советского лагеря и оставшуюся часть своей жизни провел в эмиграции. Известно, что он окончил до 1917 г. Петербургский Университет, был свидетелем событий марта и октября 1917 г., репрессирован в 1930 г. в г. Ленинграде в месте с братом Борисом и сыном Юрием, известный публицист, чьи книги были запрещены в СССР и даже изъяты из спецхранов. За свои взгляды, которые И. Солоневич страстно отстаивал в своих произведениях и особенно в «Диктатуре слоя», автор заплатил жизнью. Карающий меч Коминтерна настиг его в далеком Уругвае: он был приговорен НКВД как «агент гестапо», и одновременно фашистской эмиграцией, как «агент НКВД».

«Россия в концлагере», впервые опубликованная в 1936 году в Болгарии, стала не только первой книгой о советских концлагерях, но и приговором преступной системе диктатуры большевиков, скрывавшейся за вывеской «власти советов трудящихся». Незаслуженно забытая, она гораздо меньше известна на постсоветском пространстве, чем за его пределами.
Эта книга — самое правдивое и самое лучшее из всего того, что было написано о жизни советских граждан под властью коммунистов.

Скачать

#литература
Forwarded from Реабилитирован посмертно
Киселев-Громов Николай - С.Л.О.Н. Соловецкий лес особого назначения.

Эта книга - свидетельство человека, видевшее воочию повседневную жизнь Соловецких лагерей особого назначения. Воспоминания написаны не бывшим лагерником, а лагерщиком, наблюдавшим жизнь со смотровой вышки. Николай Киселёв был один из беглецов, сумевших вырваться за границу и опубликовать свою рукопись. Книга посвящена памяти людей, навсегда оставшихся в болотах Соловецких островов.

Скачать
#литература
Forwarded from Russian Economic History
В прошлом году вышла интересная книга А.Г. Теплякова о сибирских и дальневосточных красных партизанах Гражданской войны. Особенностью региона было широкое распространение низового насилия (более широкое, чем в Европейской России, во всяком случае, ее великорусской части). И после победы большевиков насилие не пошло на спад. Десятки тысяч бывших партизан влились в Красную армию, структуры милиции, ЧОН, ЧК и т.д. Партизаны поддерживали связь друг с другом и подчинялись не формальному начальству, а своим бывшим командирам. В этой среде была популярна идея продолжения масштабной социальной чистки («истребления гадов»), начатой партизанами во время войны. Результатом стал т.н. «красный бандитизм» - самочинные расправы милиции и комячеек над интеллигенцией, священниками, национальными меньшинствами, «буржуями», «спецами», неугодными представителями власти, личными врагами и т.п. Сначала власть смотрела на это сквозь пальцы и даже поддерживала, но вскоре размах явления стал угрожающим. В 1920-2 гг. красная власть в регионе имела откровенно террористический характер:

"Очевидцы рассказывали о расправах прямо посреди административного центра будущего Хакасского уезда: «Женщина Кузнецова в деревне Усть-Абакане в окно увидела, что милиционеры топят в реке инородца, она закричала и в результате человека утопили, а она ночью без вести пропала». В улусах Малое и Черное озеро в начале 1921 года по приказу главы Кызыльского волисполкома А. А. Тартачакова коммунисты удавили и утопили от 23 до 28 аборигенов, заподозренных в снабжении повстанцев оружием и продуктами; волостной комиссар Л. Тартачаков насиловал арестованных женщин, душил жителей сам или, угрожая оружием, заставлял коммунистов топить их. Под улусом Божье Озеро местные партийцы утопили до сотни хакасов".

"Чекисты в сводке за 15 апреля — 1 мая 1920 года сообщали: «…в некоторых уездах, например Кузнецком, действия милиции по отношению к населению преступны: на ст[анци]и Бочаты милиция пьянствует[,] и население с ужасом говорит о деяниях бочатской милиции, которая в течение последних месяцев… расстреляла на горке, возле с[ела] Бочат 128 человек под видом побегов. Крестьяне категорически утверждают, что огромное большинство расстрелянных были задержаны или с милицией, или по доносу крестьян, сводивших личные счеты. В Кузнецкую уездную милицию проникло много партизан, благодаря чему расстрелы под видом побегов до сего времени ими производятся…»"

"Партизан И. З. Плеханов вспоминал, что прапорщик Макаров (сексот?) передал в Рождественский исполком сведения о якобы подготовке восстания бывшими белыми офицерами и дружинниками: «В 10 часов вечера сделали налет на Рождественку. Было нас человек 50–60. Окружили нардом, где шел спектакль… арестовали кого надо, посадили. Пятьдесят пять человек их было, было человек пять женщин. [Мы] собрались на заседание и решили терроризировать белых. Выводили, связывали по пять человек. Везли на Кошкину гору и расстреливали. Всех 55 человек покончили. Помню женщину-врача, очень спокойно отнеслась к [своему] расстрелу. В Шеломках человек 15–16 кончили таким же манером». По явно заниженным данным суда, в ночь на 7 ноября в Рождественском было вырезано 42 человека, в том числе учительница, священник, счетовод, заведующий внешкольным подотделом… На скамье подсудимых оказалось 128 человек — практически вся местная партячейка. Неудивительно, что власти не рискнули судить по-настоящему такое количество своих сторонников и постановили всех убийц оправдать, поскольку те столкнулись-де с заговором и действо вали с точки зрения самообороны."

"Комиссар действовавшего в Причумышье отряда И. Я. Огородников прямо указывал на крайнюю ненависть как своих людей, так и соседних отрядников М. З. Белокобыльского ко всем элементарно грамотным людям («смотрим, кто хорошо пишет, того убивать»). Другой видный партизан, К. В. Цибульский, возмущался тем, что партизаны Томской губернии (уже после краха белой власти) часто «убивали за то, что он интеллигентный человек, умывается три раза в день, носит очки и имеет старое рваное кресло»".


#литература