Forwarded from БУКВАРЬ
Соловки – это антиминс под открытым небом, здесь вся земля покрыта кровью мучеников.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
___________________
Более 80 митрополитов, архиепископов и епископов, более 400 иеромонахов и приходских священников – цвет нации — прошли через СЛОН и СТОН. Многие так и остались покоиться на Соловках: замученные, но не предавшие Бога и свою совесть.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #Русский_Север #вера #душеполезное_чтение #запискивбукваре
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
___________________
Более 80 митрополитов, архиепископов и епископов, более 400 иеромонахов и приходских священников – цвет нации — прошли через СЛОН и СТОН. Многие так и остались покоиться на Соловках: замученные, но не предавшие Бога и свою совесть.
#Соловецкий_монастырь #Соловки #Русский_Север #вера #душеполезное_чтение #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня мы отмечаем прекрасный праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.
Традиционно, хочу показать очаровательные примеры иконописи, посвященные этому дню.
Первым мы видим икону «Введение Богородицы во храм» со св. Вонифатием, Фотинием, Нифонтом и Ануфрием, написанную в Мстёре в конце XIX в. Разница живописных техник, соединившаяся в этом образе создает совершенно особенное внутреннее пространство.
Второй образ XVII в. из Обонежья примечателен изображением апокрифического сюжета в верхней части иконы, согласно которому Марии являлся ангел, ведущий с ней беседы, предуготовляя Марию к Благовещению. Еще одна деталь особенно мила нашему взору – врата Иерусалимского храма на этой иконе очень однозначно напоминают Царские врата алтаря нашего русского православного храма.
#Русский_Север #Владимир #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Традиционно, хочу показать очаровательные примеры иконописи, посвященные этому дню.
Первым мы видим икону «Введение Богородицы во храм» со св. Вонифатием, Фотинием, Нифонтом и Ануфрием, написанную в Мстёре в конце XIX в. Разница живописных техник, соединившаяся в этом образе создает совершенно особенное внутреннее пространство.
Второй образ XVII в. из Обонежья примечателен изображением апокрифического сюжета в верхней части иконы, согласно которому Марии являлся ангел, ведущий с ней беседы, предуготовляя Марию к Благовещению. Еще одна деталь особенно мила нашему взору – врата Иерусалимского храма на этой иконе очень однозначно напоминают Царские врата алтаря нашего русского православного храма.
#Русский_Север #Владимир #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Удивительный образ Христа в темнице («Полунощный Спас») начала XIX в., написанный в ярославских земелях.
Петух, явно отсылающий к Страстям Христа и отречению апостола Петра, – также и знак приближающегося утра и близкого часа казни, о которой напоминает пришедший за Узником воин.
Цвета и детали лика Христа удивительно реалистично отражают человеческую печаль и поразительное божественное смирение Сына перед волей Отца.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Петух, явно отсылающий к Страстям Христа и отречению апостола Петра, – также и знак приближающегося утра и близкого часа казни, о которой напоминает пришедший за Узником воин.
Цвета и детали лика Христа удивительно реалистично отражают человеческую печаль и поразительное божественное смирение Сына перед волей Отца.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Церковь празднует Благовещение, чудесный Праздник великопостной поры, а потому традиционно публикую прекрасные артефакты русской иконографии.
Внутренняя динамика, цвет и украшения создают удивительное окружение этого Евангельского Чуда.
1. Покровский монастырь Суздаля, XVI в.
2. Костромские земли, середина XVIII в.
3. Тверская земля, втор. Половина XVIII в.
4. Северное Поонежье, 1798 г.
5. Центральная Россия, нач. XIX в.
Впитывайте эти образы, наполняйте свой взор красотой и торжеством Праздника.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Внутренняя динамика, цвет и украшения создают удивительное окружение этого Евангельского Чуда.
1. Покровский монастырь Суздаля, XVI в.
2. Костромские земли, середина XVIII в.
3. Тверская земля, втор. Половина XVIII в.
4. Северное Поонежье, 1798 г.
5. Центральная Россия, нач. XIX в.
Впитывайте эти образы, наполняйте свой взор красотой и торжеством Праздника.
#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Церковь вспоминает Евангельское событие Воскрешения Лазаря, усопшего и находившегося во гробе уже четыре дня, Иисусом Христом за месяц-два до Его Входа в Иерусалим.
Традиционно предлагаю вам рассмотреть и прочувствовать это значимое событие через прекрасные образы русской иконографии. Любопытно, что эти иконы имеют схожее, но все же отличные друг от друга названия, отражающие определенные смысловые акценты.
Лазорево Восстание
Тверская провинция
Первая половина XVIII в
Образ «Лазорево Воскресение»
Дмитровский район, Московская область
1758 г.
Воскрешение Лазаря
Василий Чалков
Сумской острог (Поморье)
1791 г.
#иконопись #живопись #вера #этнография #запискивбукваре
Традиционно предлагаю вам рассмотреть и прочувствовать это значимое событие через прекрасные образы русской иконографии. Любопытно, что эти иконы имеют схожее, но все же отличные друг от друга названия, отражающие определенные смысловые акценты.
Лазорево Восстание
Тверская провинция
Первая половина XVIII в
Образ «Лазорево Воскресение»
Дмитровский район, Московская область
1758 г.
Воскрешение Лазаря
Василий Чалков
Сумской острог (Поморье)
1791 г.
#иконопись #живопись #вера #этнография #запискивбукваре
Forwarded from БУКВАРЬ
Наткнулся на сериал «Обитель» на канале «Россия 1» про Соловецкий лагерь особого назначения и могу сказать лишь немногое. Мне грустно видеть эту киноподелку, где все сводится к показу любовного треугольника на фоне событий того времени. Причем эта лавстори максимально похабна и автор явно смакует все эти эротические сцены. Кроме того, все это происходит в декорациях вовсе не Соловецкого монастыря, что видит даже не особо подготовленный зритель.
Да это бы и не вызвало никакой эмоции и внимания, если бы не было завязано на столь значимом для меня лично и сакральном для множества православных людей месте, как Соловки. Все это какая-то насмешка над памятью жертв СЛОНа. Не потому ли этот сериал о Соловецкой обители не снимался на Соловках…
А для тех, кто все же хочет настоящей истории жизни подвижников этой кровавой и святой земли рекомендую обратить внимание на следующие материалы: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/vospominanija-solovetskih-uznikov-tom-1/
#Cоловецкий_монастырь #Соловки #этнография #литература #вера #запискивбукваре
Да это бы и не вызвало никакой эмоции и внимания, если бы не было завязано на столь значимом для меня лично и сакральном для множества православных людей месте, как Соловки. Все это какая-то насмешка над памятью жертв СЛОНа. Не потому ли этот сериал о Соловецкой обители не снимался на Соловках…
А для тех, кто все же хочет настоящей истории жизни подвижников этой кровавой и святой земли рекомендую обратить внимание на следующие материалы: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/vospominanija-solovetskih-uznikov-tom-1/
#Cоловецкий_монастырь #Соловки #этнография #литература #вера #запискивбукваре
azbyka.ru
Воспоминания соловецких узников (Тома I-IV) - читать, скачать
Труд «Воспоминания соловецких узников (Тома I-IV)». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
Forwarded from БУКВАРЬ
Традиционно, в честь праздников мы публикуем уникальные иконы, которые так или иначе согревают наше сердце и услаждают взор. Теперь география нашей работы расширилась, а потому и более разнообразные иконописные школы будут встречаться в наших праздничных публикациях.
Первой хочется поделиться образом Казанской иконы Божией Матери из Центральной России середины XVII в. Эта икона удивляет красотой красок: хитон Иисуса Христа пограничный между перламутром и прозрачностью; насыщенный красный цвет омофора Богоматери и изысканный белый плат особенно прекрасны!
Второй образ Семи спящих отроков Эфесских, с предстоящими Ангелом-Хранителем и мц. Наталией, со святыми на полях, с врезным Казанским образом Богоматери из Красноуфимска первой половины XIX в. Здесь удивительно иконографическое сочетание в композиции.
С праздником, дорогие!
#Центральная_Россия #иконопись #вера #запискивбукваре
Первой хочется поделиться образом Казанской иконы Божией Матери из Центральной России середины XVII в. Эта икона удивляет красотой красок: хитон Иисуса Христа пограничный между перламутром и прозрачностью; насыщенный красный цвет омофора Богоматери и изысканный белый плат особенно прекрасны!
Второй образ Семи спящих отроков Эфесских, с предстоящими Ангелом-Хранителем и мц. Наталией, со святыми на полях, с врезным Казанским образом Богоматери из Красноуфимска первой половины XIX в. Здесь удивительно иконографическое сочетание в композиции.
С праздником, дорогие!
#Центральная_Россия #иконопись #вера #запискивбукваре
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Telegram
БУКВАРЬ
Сегодня в день памяти Святителя Николая предлагаю вам взглянуть на прекрасные и необычные образы чудотворца.
1. Новгород, XV в.
2. Москва, 1530-1540 гг.
3. Палех, XVII в.
4. Бороздин Семен (Семейка), XVII в., Рождество Николы Чудотворца
5. Нижнетагильский…
1. Новгород, XV в.
2. Москва, 1530-1540 гг.
3. Палех, XVII в.
4. Бороздин Семен (Семейка), XVII в., Рождество Николы Чудотворца
5. Нижнетагильский…