Forwarded from آیتاللە نصراللە شاەآبادی
🔹توصیه های آیت الله شاه آبادی در آستانه آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه
🍃مقام غنا و بی نیازی
عین نیاز بودن، مقام غناست.
فقر محض و فقر کامل همان غنای کامل است.
تا فقیر نشوی غنی نمی شوی.
این آیه شریف قرآن است که می فرماید:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
ﺍﻯ ﻣﺮﺩم ! ﺷﻤﺎﻳﻴﺪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ، ﻭ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .( فاطر/15)
🍃اگر به این مقام رسیدیم دیگر به فکر منبر رفتن برای به دست آوردن پول نیستیم؛ این نوع پول به دست آوردن از گدایی بدتر است.
اگر به خاطر پول منبر رفتیم و به دنبال جای خوش آب و هواتر بودیم یعنی گدایی بیشتر کرده ایم.
اما اگر برای خدا منبر رفتیم قطعا زندگی ما اداره خواهد شد.
🍃من تا الان پولی برای منبر نگرفته ام و از گرسنگی هم نمرده ام؛ زندگی مرا تا امروز خداوند اداره کرده است.
🍃خودت را به او واگذار کن!
برای او درس بخوان!
برای او حرف بزن!
برای او گوش کن!
برای او خدمت کن!
#اخلاق
@NasrollahShahabadi
🍃مقام غنا و بی نیازی
عین نیاز بودن، مقام غناست.
فقر محض و فقر کامل همان غنای کامل است.
تا فقیر نشوی غنی نمی شوی.
این آیه شریف قرآن است که می فرماید:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
ﺍﻯ ﻣﺮﺩم ! ﺷﻤﺎﻳﻴﺪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ، ﻭ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .( فاطر/15)
🍃اگر به این مقام رسیدیم دیگر به فکر منبر رفتن برای به دست آوردن پول نیستیم؛ این نوع پول به دست آوردن از گدایی بدتر است.
اگر به خاطر پول منبر رفتیم و به دنبال جای خوش آب و هواتر بودیم یعنی گدایی بیشتر کرده ایم.
اما اگر برای خدا منبر رفتیم قطعا زندگی ما اداره خواهد شد.
🍃من تا الان پولی برای منبر نگرفته ام و از گرسنگی هم نمرده ام؛ زندگی مرا تا امروز خداوند اداره کرده است.
🍃خودت را به او واگذار کن!
برای او درس بخوان!
برای او حرف بزن!
برای او گوش کن!
برای او خدمت کن!
#اخلاق
@NasrollahShahabadi
🔴 سلسه مباحث #نفس / جلسه ٧
✅ #اخلاق یک #علم از شاخههای #حکمت_عملی است. #انسان برای آموختن هر علمی از جمله علم اخلاق باید نزد استاد برود.
اخلاق، علم داستانگویی نیست. داستان، کسی را ملتزم نمیکند، بلکه قوه #خیال انسان را به خود مشغول میکند. در حالیکه اخلاق با قوه #عقل انسان کار دارد.
📌 علم اخلاق جزء علوم بایسته است نه شایسته. باید هر کسی آن را بداند، نه اینکه اگر بداند خوب است.
در مباحث اخلاقی بطور مثال از تعریف #حسد و علائم آن صحبت میشود. باید این علامتها را بشناسیم تا بفهمیم این عیب را داریم یا خیر. برای شناسایی و رفع آن باید نزد استاد رفت.
♻️ در مراتب سلوک عملی گفتیم که مرحله اول #تخلیه است که دوری از صفات و رذائل اخلاقی است.
🔹صفات و ملکات به سه دسته تقسیم میشوند:
1️⃣ صفات مَلَکی که مربوط به ملائکه است مثل: علم، #معرفت، #ادراک_حقایق، مجموعه فضایل، #مکارم و #محاسن_اخلاقی.
2️⃣ صفاتی که مربوط به #ابلیس است. مانند: #مکر و #خدعه و #تلبیس و #غشّ.
3️⃣ صفات حیوانی که به دو گروه تقسیم می شود:
🔸خصوصیت حیوانات چهارپا مانند: #حب_دنیا، #حب_مال، #حرص، #طمع، #بخل.
🔸خصوصیت حیوانات درندهخوی مانند: تهوّر، #غضب، #شتاب_زدگی، #عجله، #بد_خلقی.
♻️ مرتبه دوم در سلوک عملی، #تحلیه یا آراستگی به صفات مَلَکی است.
👈 تخلیه از رذائل و تحلیه به فضائل، هر دو کار سختی است به همین دلیل به این مراتب میگویند: #مجاهدت، #مبارزه، #جهاد.
به تعبیر پیامبر اکرم (ص) #جهاد_اکبر است یعنی از شمشیر زدن (#جهاد_اصغر) بسیار سختتر است.
در پی این مراتب، دو ویژگی در انسان پدیدار میشود:
#خلوص_نیت، و #حضور_قلب
📌 کسیکه جویای خلوص نیت و حضور قلب است، در پی #ذکر نباشد، دنبال مجاهدت نفس باشد. یعنی پاک کردن درون از صفات رذیله و آراستن خود به صفات پسندیده.
#نماز_مقبول، نمازی است که همراه با خلوص نیت و حضور قلب باشد.
♻️ #عبادت ۴ مرحله دارد:
1️⃣ مرحله اول، به دنبال رعایت اجزاء و شرایط عبادت هستیم مانند نماز. این #عبادت_فقهی است.
2️⃣ در این مرحله #آداب_نماز را رعایت میکنیم. مثلا خواندن دعا هنگام وضو گرفتن. با رعایت آداب نماز، به #نماز_کامل میرسیم.
3️⃣ در مرحله سوم، در #اسرار_نماز سیر میکنیم. نمازی که معراج المؤمن است فقط با رعایت اجزاء و شرایط یا رعایت آداب حاصل نمیشود، بلکه با توجه در اسرار آن حاصل میشود.
4️⃣ مرحله آخر، انجام عبادت به طور حقّ است و کمال عبادت (مانند نماز) است. چنین نمازی انسان را از زشتیها و #گناه باز میدارد.
امام صادق (ع) فرمودند: میخواهی ببینی نمازت قبول شده یا نه؟ ببین چقدر از گناه دور شدهای!
__________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
موضوع: #نفس / جلسه ٧
#مسجد_حضرت_امیر (ع)
@darmahzarolama
✅ #اخلاق یک #علم از شاخههای #حکمت_عملی است. #انسان برای آموختن هر علمی از جمله علم اخلاق باید نزد استاد برود.
اخلاق، علم داستانگویی نیست. داستان، کسی را ملتزم نمیکند، بلکه قوه #خیال انسان را به خود مشغول میکند. در حالیکه اخلاق با قوه #عقل انسان کار دارد.
📌 علم اخلاق جزء علوم بایسته است نه شایسته. باید هر کسی آن را بداند، نه اینکه اگر بداند خوب است.
در مباحث اخلاقی بطور مثال از تعریف #حسد و علائم آن صحبت میشود. باید این علامتها را بشناسیم تا بفهمیم این عیب را داریم یا خیر. برای شناسایی و رفع آن باید نزد استاد رفت.
♻️ در مراتب سلوک عملی گفتیم که مرحله اول #تخلیه است که دوری از صفات و رذائل اخلاقی است.
🔹صفات و ملکات به سه دسته تقسیم میشوند:
1️⃣ صفات مَلَکی که مربوط به ملائکه است مثل: علم، #معرفت، #ادراک_حقایق، مجموعه فضایل، #مکارم و #محاسن_اخلاقی.
2️⃣ صفاتی که مربوط به #ابلیس است. مانند: #مکر و #خدعه و #تلبیس و #غشّ.
3️⃣ صفات حیوانی که به دو گروه تقسیم می شود:
🔸خصوصیت حیوانات چهارپا مانند: #حب_دنیا، #حب_مال، #حرص، #طمع، #بخل.
🔸خصوصیت حیوانات درندهخوی مانند: تهوّر، #غضب، #شتاب_زدگی، #عجله، #بد_خلقی.
♻️ مرتبه دوم در سلوک عملی، #تحلیه یا آراستگی به صفات مَلَکی است.
👈 تخلیه از رذائل و تحلیه به فضائل، هر دو کار سختی است به همین دلیل به این مراتب میگویند: #مجاهدت، #مبارزه، #جهاد.
به تعبیر پیامبر اکرم (ص) #جهاد_اکبر است یعنی از شمشیر زدن (#جهاد_اصغر) بسیار سختتر است.
در پی این مراتب، دو ویژگی در انسان پدیدار میشود:
#خلوص_نیت، و #حضور_قلب
📌 کسیکه جویای خلوص نیت و حضور قلب است، در پی #ذکر نباشد، دنبال مجاهدت نفس باشد. یعنی پاک کردن درون از صفات رذیله و آراستن خود به صفات پسندیده.
#نماز_مقبول، نمازی است که همراه با خلوص نیت و حضور قلب باشد.
♻️ #عبادت ۴ مرحله دارد:
1️⃣ مرحله اول، به دنبال رعایت اجزاء و شرایط عبادت هستیم مانند نماز. این #عبادت_فقهی است.
2️⃣ در این مرحله #آداب_نماز را رعایت میکنیم. مثلا خواندن دعا هنگام وضو گرفتن. با رعایت آداب نماز، به #نماز_کامل میرسیم.
3️⃣ در مرحله سوم، در #اسرار_نماز سیر میکنیم. نمازی که معراج المؤمن است فقط با رعایت اجزاء و شرایط یا رعایت آداب حاصل نمیشود، بلکه با توجه در اسرار آن حاصل میشود.
4️⃣ مرحله آخر، انجام عبادت به طور حقّ است و کمال عبادت (مانند نماز) است. چنین نمازی انسان را از زشتیها و #گناه باز میدارد.
امام صادق (ع) فرمودند: میخواهی ببینی نمازت قبول شده یا نه؟ ببین چقدر از گناه دور شدهای!
__________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
موضوع: #نفس / جلسه ٧
#مسجد_حضرت_امیر (ع)
@darmahzarolama
آیت الله العظمی مدرسی: تربیت سالم، جامعه را از وقوع حوادث هولناک بیمه میکند.
آیت الله العظمی #مدرسی یافتن عوامل و بسترهای وقوع #جنایت و حوادث ناگوار در جامعه را مهم برشمردند و عنوان کردند: «حوادث و جنایاتی که در جامعه رخ میدهد نمایانگر وجود اختلال و کاستی در #اخلاق و #تربیت است».
ایشان تأکید کردند: «برای جلوگیری از وقوع #جرم و جنایت علاوه بر تربیت سالم، باید عوامل مؤثر منفی در تخریب شخصیت و روح و روان افراد شناسایی شود».
معظمله سه عامل مهم تربیتی را اینگونه بیان کردند:
اول: «ترسیخ ارزش #توکل و اعتماد به خداوند متعال و همچنین #اعتماد_به_نفس که سبب میشود افراد در ناملایمات و مشکلات به فکر خودکشی و ارتکاب جرم نروند. این مسئولیت بر عهده تکتک آحاد جامعه است، از والدین تا معلمین، خطبا و علما».
دوم: «ایجاد روحیه رضایت و شکرگزاری در افراد به طوری که مثبتاندیش باشند».
سوم: «از بین بردن عوامل تخریب روحیه در جامعه. رسانههای امروز با نشر اخبار منفی و مخرب، در ایجاد جو روانی بسیار تأثیرگذار هستند».
ایشان در خاتمه سخنانشان از رسانهها خواستند به نشر اتفاقات و اخبار مثبت و امیدبخش در کنار باقی اخبار، اهمیت دهند.
almodarresi.com/fa/2008
.......
@darmahzarolama
آیت الله العظمی #مدرسی یافتن عوامل و بسترهای وقوع #جنایت و حوادث ناگوار در جامعه را مهم برشمردند و عنوان کردند: «حوادث و جنایاتی که در جامعه رخ میدهد نمایانگر وجود اختلال و کاستی در #اخلاق و #تربیت است».
ایشان تأکید کردند: «برای جلوگیری از وقوع #جرم و جنایت علاوه بر تربیت سالم، باید عوامل مؤثر منفی در تخریب شخصیت و روح و روان افراد شناسایی شود».
معظمله سه عامل مهم تربیتی را اینگونه بیان کردند:
اول: «ترسیخ ارزش #توکل و اعتماد به خداوند متعال و همچنین #اعتماد_به_نفس که سبب میشود افراد در ناملایمات و مشکلات به فکر خودکشی و ارتکاب جرم نروند. این مسئولیت بر عهده تکتک آحاد جامعه است، از والدین تا معلمین، خطبا و علما».
دوم: «ایجاد روحیه رضایت و شکرگزاری در افراد به طوری که مثبتاندیش باشند».
سوم: «از بین بردن عوامل تخریب روحیه در جامعه. رسانههای امروز با نشر اخبار منفی و مخرب، در ایجاد جو روانی بسیار تأثیرگذار هستند».
ایشان در خاتمه سخنانشان از رسانهها خواستند به نشر اتفاقات و اخبار مثبت و امیدبخش در کنار باقی اخبار، اهمیت دهند.
almodarresi.com/fa/2008
.......
@darmahzarolama
ورزش، مقدمه سلامت جامعه
💠 یک وقت نردبانی را گذاشتند تا انسان بالا برود و از کتابهای علمی کتابخانه یا عتیقه ها و گنجینه های موزه که در طبقه بالا هست دیدن کند؛ در این حال #نردبان فقط #مقدمه است و لذا اگر در مقدمه وقت صرف شود که مثلاً این ده پله را چگونه طی می کنند و چه کسی تندتر یا کندتر طی می کند؛ عمری در مقدمه صرف شده است.
#ورزش مثل نردبان چیز بسیار خوبی است، اما این نردبان برای این است که انسان بالا برود، نه اینکه چه کسی این پله ها را زودتر طی می کند! ما می خواهیم #سالم باشیم که از #سلامت ما؛ #جامعه سالم، #اخلاق سالم و #نظام سالم پدید بیاید.
✅ دیدار با وزیر ورزش و جوانان _ قم ؛ ۱۴۰۰/۰۷/۲۲
🔷️ بیست و ششم مهر. روز تربیت بدنی و ورزش
# آیت_الله_جوادی_آملی
#تربیت_بدنی
@darmahzarolama
💠 یک وقت نردبانی را گذاشتند تا انسان بالا برود و از کتابهای علمی کتابخانه یا عتیقه ها و گنجینه های موزه که در طبقه بالا هست دیدن کند؛ در این حال #نردبان فقط #مقدمه است و لذا اگر در مقدمه وقت صرف شود که مثلاً این ده پله را چگونه طی می کنند و چه کسی تندتر یا کندتر طی می کند؛ عمری در مقدمه صرف شده است.
#ورزش مثل نردبان چیز بسیار خوبی است، اما این نردبان برای این است که انسان بالا برود، نه اینکه چه کسی این پله ها را زودتر طی می کند! ما می خواهیم #سالم باشیم که از #سلامت ما؛ #جامعه سالم، #اخلاق سالم و #نظام سالم پدید بیاید.
✅ دیدار با وزیر ورزش و جوانان _ قم ؛ ۱۴۰۰/۰۷/۲۲
🔷️ بیست و ششم مهر. روز تربیت بدنی و ورزش
# آیت_الله_جوادی_آملی
#تربیت_بدنی
@darmahzarolama
🔅 حتی یک مرتبه هم بدون همسرشان غذا نخوردند!
🔻 همین اواخر شنیدم که #امام بزرگوار تا همان روزهای آخر حاضر نبود بدون همسرش حتی یک مرتبه غذا بخورد. ببینید این کار چقدر میتواند در روح یک #همسر اثر داشته باشد. حال، اگر زوج جوان باشند، شاید همان حضور در سر سفره باعث التذاذ است اما در آن سنین که دیگر این حرفها مطرح نیست، این رفتار از روی #عواطف_انسانی و رعایت حق او است. کسی که مقامش به جایی رسیده بود که دنیا آن هم دنیای ابرقدرت، او را به عظمت، لیاقت، شوکت و به علوّ همت میشناخت و در برابرش سر تعظیم فرو میآورد، با این حال در رابطه با مسائل داخلی و #خانوادگی، اینقدر مراقب بود و حدود و حقوق را رعایت میکرد. ما نیز باید تا لحظهی آخر مواظب حقوق همسرمان باشیم و تربیت و #آداب_اسلامی را پیاده کنیم.
👤#آیت_الله_فاضل_لنکرانی
📚 از کتاب #اخلاق_فاضل
📖 صفحات ۲۷۱ و ۲۷۲
#⃣ #همسرداری
🆔 @darmahzarolama
🔻 همین اواخر شنیدم که #امام بزرگوار تا همان روزهای آخر حاضر نبود بدون همسرش حتی یک مرتبه غذا بخورد. ببینید این کار چقدر میتواند در روح یک #همسر اثر داشته باشد. حال، اگر زوج جوان باشند، شاید همان حضور در سر سفره باعث التذاذ است اما در آن سنین که دیگر این حرفها مطرح نیست، این رفتار از روی #عواطف_انسانی و رعایت حق او است. کسی که مقامش به جایی رسیده بود که دنیا آن هم دنیای ابرقدرت، او را به عظمت، لیاقت، شوکت و به علوّ همت میشناخت و در برابرش سر تعظیم فرو میآورد، با این حال در رابطه با مسائل داخلی و #خانوادگی، اینقدر مراقب بود و حدود و حقوق را رعایت میکرد. ما نیز باید تا لحظهی آخر مواظب حقوق همسرمان باشیم و تربیت و #آداب_اسلامی را پیاده کنیم.
👤#آیت_الله_فاضل_لنکرانی
📚 از کتاب #اخلاق_فاضل
📖 صفحات ۲۷۱ و ۲۷۲
#⃣ #همسرداری
🆔 @darmahzarolama
💠 #اخلاق_در_حوزه
🔸محبت واقعی
🔻 آیتالله شیخ محمدتقی آملی رحمه الله علیه
🔹طبق صریح آیه قرآن که میفرماید: «یحبّهم و یحبّونه»؛ محبت مقولهای دو طرفه است؛ یعنی به همان اندازه که در دل مؤمن محبت خدا هست، از ناحیه او هم نسبت به بندگان محبت است. در روایت به این مضمون آمده که اگر میخواهی بدانی که خدا چقدر نسبت به ما محبت دارد، علامتش این است که ببینیم ما چه اندازه او را دوست داریم و این نشان از دو طرفه بودن مقوله محبت است.
🔹محبت حق نسبت به بنده، مثل محبت بنده به حق نیست؛ زیرا ذات مقدس حق منزه از آن است که محل تغییرات و تبدیلات واقع شود، بلکه معنای محبت حق به بنده، عبارت است از اینکه بندهاش را از دشمنانش حفظ میکند. «کفی بالله وکیلا» و «کفی بالله نصیراً»؛ و از آنجا که بزرگترین دشمن انسان نفس اوست که فرمودهاند: «اعدی عدوک نفسک التی بین جنبیک».
🔹در روایت وارد است که «اذا احبّ الله عبداً لم یضره ذنب»؛ یعنی وقتی خدا بندهای را دوست بدارد، دیگر هیچ گناهی, به آن بنده آسیب نمیرساند. در خبر دیگر است که «یعطی الدنیا من یحب و من لا یحب و لایعطی الایمان الا من یحب»؛ یعنی خدا دنیا را به همه کس میدهد ولکن ایمان را به کسی میدهد که او را دوست داشته باشد.
منبع: افق حوزه
🆔 @darmahzarolama
🔸محبت واقعی
🔻 آیتالله شیخ محمدتقی آملی رحمه الله علیه
🔹طبق صریح آیه قرآن که میفرماید: «یحبّهم و یحبّونه»؛ محبت مقولهای دو طرفه است؛ یعنی به همان اندازه که در دل مؤمن محبت خدا هست، از ناحیه او هم نسبت به بندگان محبت است. در روایت به این مضمون آمده که اگر میخواهی بدانی که خدا چقدر نسبت به ما محبت دارد، علامتش این است که ببینیم ما چه اندازه او را دوست داریم و این نشان از دو طرفه بودن مقوله محبت است.
🔹محبت حق نسبت به بنده، مثل محبت بنده به حق نیست؛ زیرا ذات مقدس حق منزه از آن است که محل تغییرات و تبدیلات واقع شود، بلکه معنای محبت حق به بنده، عبارت است از اینکه بندهاش را از دشمنانش حفظ میکند. «کفی بالله وکیلا» و «کفی بالله نصیراً»؛ و از آنجا که بزرگترین دشمن انسان نفس اوست که فرمودهاند: «اعدی عدوک نفسک التی بین جنبیک».
🔹در روایت وارد است که «اذا احبّ الله عبداً لم یضره ذنب»؛ یعنی وقتی خدا بندهای را دوست بدارد، دیگر هیچ گناهی, به آن بنده آسیب نمیرساند. در خبر دیگر است که «یعطی الدنیا من یحب و من لا یحب و لایعطی الایمان الا من یحب»؛ یعنی خدا دنیا را به همه کس میدهد ولکن ایمان را به کسی میدهد که او را دوست داشته باشد.
منبع: افق حوزه
🆔 @darmahzarolama
💠 #اخلاق_در_حوزه
🔸جایگاه انصاف در اجتماع
🔻حضرت آيتالله علوی گرگانی رحمه الله علیه
🔹از جمله مواعظ پیغمبر(ص) به مولا امیرالمؤمنین(ع) این است که حضرت میفرمایند: ای علی! سه دسته و طایفه هستند که هرچه انسان با اینها رفتار خوبی داشته باشد و درباره این دسته افراد، انصاف بهکار ببرد و به آنها لطف و احسان داشته باشد، باز این افراد، خدمات تو را نادیده میگیرند و به قول امروزیها خیلی نمکنشناسند.
🔹طایفه اول: «السَّفِلَةُ»؛ اوّلین گروه آنها، آدمهای پست هستند. کسانی که در فرهنگ بسیار ضعیفند.
🔹طایفه دوم: « أَهْلُكَ»؛ دوّمین گروه، اهل و خانواده شماست. گاهی هرچه شما به آنها مهر و محبّت میکنید، باز امکان دارد در بعضی جاها به شما ظلم کنند.
🔹طایفه سوم: سومین گروه هم کسانی هستند که در خدمت شما هستند. حالا یا نوکر شما هستند یا خدمتگزار.
🔰منبع: هفتهنامه افق حوزه
🆔 @darmahzarolama
🔸جایگاه انصاف در اجتماع
🔻حضرت آيتالله علوی گرگانی رحمه الله علیه
🔹از جمله مواعظ پیغمبر(ص) به مولا امیرالمؤمنین(ع) این است که حضرت میفرمایند: ای علی! سه دسته و طایفه هستند که هرچه انسان با اینها رفتار خوبی داشته باشد و درباره این دسته افراد، انصاف بهکار ببرد و به آنها لطف و احسان داشته باشد، باز این افراد، خدمات تو را نادیده میگیرند و به قول امروزیها خیلی نمکنشناسند.
🔹طایفه اول: «السَّفِلَةُ»؛ اوّلین گروه آنها، آدمهای پست هستند. کسانی که در فرهنگ بسیار ضعیفند.
🔹طایفه دوم: « أَهْلُكَ»؛ دوّمین گروه، اهل و خانواده شماست. گاهی هرچه شما به آنها مهر و محبّت میکنید، باز امکان دارد در بعضی جاها به شما ظلم کنند.
🔹طایفه سوم: سومین گروه هم کسانی هستند که در خدمت شما هستند. حالا یا نوکر شما هستند یا خدمتگزار.
🔰منبع: هفتهنامه افق حوزه
🆔 @darmahzarolama
💠 #اخلاق_در_حوزه
🔸سه راهکار امام صادق(ع) برای مواجهه با نعمت، فقر و استرس
🔻حجت الاسلام نظری منفرد
🔹امام صادق علیه السلام خطاب به سفیان الثوری برای هر یک از حالات «نعمت»، «فقر و ناراحتی روحی» و «اضطراب و حزن و اندوه» راهکارهایی را ذکر می کنند.
🔹۱. امام صادق(ع) می فرمایند: برای پایداری نعمت سلامتی، روزی وسیع و امنیت اعطایی ذات اقدس اله، باید خداوند متعال را حمد و شکر نمود؛ انسان زمانی که در نعمت است بیشتر باید به یاد خداوند متعال باشد. اگر خداوند را سپاسگزاری کردیم، خداوند نعمت را افزایش می دهد؛ شکر نعمت باید همراه با زبان و عمل باشد؛ صرف نکردن نعمتهای الهی در مسیر عصیان و گناه مهمترین شکرگزاری عملی است.
🔹۲. استغفار گشایشهایی را در زندگی ایجاد می کند؛ با استغفار خداوند متعال باران رحمت خود را فرو می ریزد و به مال انسان برکت می بخشد. توبه و استغفار زندگی آدمی را به گونهای رقم می زند که انسان از زندگی بهره مند گردد. استغفار انسان را پاک میکند و این امر مهمترین پایه سرازیری نعمتها و برکات الهی است.
🔹۳. سومین راهکار امام صادق علیه السلام در مواجهه با روحیات آدمی گفتن ذکر «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ» است. اگر از نظر روحی در زندگی ناراحت شدیم و حزن و اندوه بر ما چیره شد، برای خلاصی از آن باید این ذکر شریف را زیاد به کار گیریم. این جمله ناراحتی های روحی انسان را برطرف می سازد.
منبع: هفتهنامه افق حوزه
🔰 @darmahzarolama
🔸سه راهکار امام صادق(ع) برای مواجهه با نعمت، فقر و استرس
🔻حجت الاسلام نظری منفرد
🔹امام صادق علیه السلام خطاب به سفیان الثوری برای هر یک از حالات «نعمت»، «فقر و ناراحتی روحی» و «اضطراب و حزن و اندوه» راهکارهایی را ذکر می کنند.
🔹۱. امام صادق(ع) می فرمایند: برای پایداری نعمت سلامتی، روزی وسیع و امنیت اعطایی ذات اقدس اله، باید خداوند متعال را حمد و شکر نمود؛ انسان زمانی که در نعمت است بیشتر باید به یاد خداوند متعال باشد. اگر خداوند را سپاسگزاری کردیم، خداوند نعمت را افزایش می دهد؛ شکر نعمت باید همراه با زبان و عمل باشد؛ صرف نکردن نعمتهای الهی در مسیر عصیان و گناه مهمترین شکرگزاری عملی است.
🔹۲. استغفار گشایشهایی را در زندگی ایجاد می کند؛ با استغفار خداوند متعال باران رحمت خود را فرو می ریزد و به مال انسان برکت می بخشد. توبه و استغفار زندگی آدمی را به گونهای رقم می زند که انسان از زندگی بهره مند گردد. استغفار انسان را پاک میکند و این امر مهمترین پایه سرازیری نعمتها و برکات الهی است.
🔹۳. سومین راهکار امام صادق علیه السلام در مواجهه با روحیات آدمی گفتن ذکر «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ» است. اگر از نظر روحی در زندگی ناراحت شدیم و حزن و اندوه بر ما چیره شد، برای خلاصی از آن باید این ذکر شریف را زیاد به کار گیریم. این جمله ناراحتی های روحی انسان را برطرف می سازد.
منبع: هفتهنامه افق حوزه
🔰 @darmahzarolama
💠 #اخلاق_در_حوزه
🔸 سه خصلت برای تقرب به خدا
🔻آیت الله حق شناس
🔸«اوحی الله عزوجل الی موسی ان عبادی لم یتقربوا الی بشیء احب الی من ثلاث خصال»: الکافی، ج2، ص482، باب البکاء.
🔹بهترین چیزی که بندگان من به واسطه آنها به من توجه می کنند، این سه خصلت است: «الزهد فی الدنیا والورع عن المعاصی والبکاء من خشیتی»: زهد در دنیا، پرهیز از گناهان و گریه از خشیت من.
🔹«قال موسی یا رب فما لمن صنع ذلک»: حضرت موسی علیه السلام پرسید که خدایا! به کسی که این سه خصلت را داشته باشد، چه چیزی عنایت می کنی؟ پروردگار فرمود: آن کسانی که زهد در دنیا دارند را در بهشت جای خواهد داد. (سیدبن طاووس ره می فرماید: زاهد حقیقی کسی است که ترک محرمات بکند. یک جوانی که تمام غرائزش مهیاست؛ اما خودش را کنترل می کند، زاهد حقیقی است.)
🔹«اما البکائون من خشیتی ففی الرفیق الاعلی». کسانی که خودشان را در حضور من می دانند و حضور و محضر مرا بزرگ می شمارند و دائم در مقام مراقبه اند، هیچ کس به مقام آنها نخواهد رسید. و اما آن اشخاصی که از گناهان و محرمات الهی پرهیز کنند، در روز قیامت که همه مردم را تفتیش می کنم، آنها را تفتیش نخواهم کرد. قلبی که متوجه دنیا باشد، شدت و بلا به آن رو آورد.
«ان ربکم یقول کل یوم اناالعزیز و من اراد عز الدارین فلیطع العزیز»: مستدرک الوسائل، ج11، ص259
هر کس عزت دنیا و آخرت را می خواهد؛ باید از خدای عزیز اطاعت کند.
📚ز ملک تا ملکوت، دفتر دوم، صفحه 168 و 169
منبع: هفتهنامه افق حوزه
@darmahzarolama
🔸 سه خصلت برای تقرب به خدا
🔻آیت الله حق شناس
🔸«اوحی الله عزوجل الی موسی ان عبادی لم یتقربوا الی بشیء احب الی من ثلاث خصال»: الکافی، ج2، ص482، باب البکاء.
🔹بهترین چیزی که بندگان من به واسطه آنها به من توجه می کنند، این سه خصلت است: «الزهد فی الدنیا والورع عن المعاصی والبکاء من خشیتی»: زهد در دنیا، پرهیز از گناهان و گریه از خشیت من.
🔹«قال موسی یا رب فما لمن صنع ذلک»: حضرت موسی علیه السلام پرسید که خدایا! به کسی که این سه خصلت را داشته باشد، چه چیزی عنایت می کنی؟ پروردگار فرمود: آن کسانی که زهد در دنیا دارند را در بهشت جای خواهد داد. (سیدبن طاووس ره می فرماید: زاهد حقیقی کسی است که ترک محرمات بکند. یک جوانی که تمام غرائزش مهیاست؛ اما خودش را کنترل می کند، زاهد حقیقی است.)
🔹«اما البکائون من خشیتی ففی الرفیق الاعلی». کسانی که خودشان را در حضور من می دانند و حضور و محضر مرا بزرگ می شمارند و دائم در مقام مراقبه اند، هیچ کس به مقام آنها نخواهد رسید. و اما آن اشخاصی که از گناهان و محرمات الهی پرهیز کنند، در روز قیامت که همه مردم را تفتیش می کنم، آنها را تفتیش نخواهم کرد. قلبی که متوجه دنیا باشد، شدت و بلا به آن رو آورد.
«ان ربکم یقول کل یوم اناالعزیز و من اراد عز الدارین فلیطع العزیز»: مستدرک الوسائل، ج11، ص259
هر کس عزت دنیا و آخرت را می خواهد؛ باید از خدای عزیز اطاعت کند.
📚ز ملک تا ملکوت، دفتر دوم، صفحه 168 و 169
منبع: هفتهنامه افق حوزه
@darmahzarolama