Лето 43-го. Гибралтар.

Памятка для начинающих читателей «культурных» медиа: если вы видите в подводке, заголовке или лиде материала слова типа «аффективный», «деколонизация», «контрстратегия», «исследует», «идентичность» и т.п. (термины этой группы легко определяются благодаря терпкому привкусу полнейшей бессмысленности), постарайтесь как можно скорее вылить на клавиатуру своего макбука стакан ряженки и заняться чем-нибудь полезным, иначе вскоре с удивлением обнаружите, что зачем-то сами пишете и пишете нечто подобное, а дни бегут.

Не ходите, девки, замуж, или История об отсутствии души

— Я говорю: "Да". Мужчина должен жениться, и очень хорошо, когда он женится на женщине, которую любит. Неважно - нравится он женщине или нет. Умный мужчина не станет добиваться благосклонности женщины. Женщина - это поле, а мужчина - сеятель. Разве должно поле любить крестьянина? Нет. Достаточно и того, что крестьянин любит землю. Женись. Но помни, что женщина всего лишь поле, и не больше того.

- По-твоему выходит, что у женщины нет ни разума, ни души? - спросил я.

- И ты еще спрашиваешь об этом? - проговорил он, с сожалением глядя на меня. - Конечно. В них нет ни ума, ни души. Да и зачем они женщине? Ей достаточно быть плодовитой и рожать много детей. Не забывай, Али хан, по шариату свидетельство одного мужчины перевешивает свидетельство трех женщин.

Я ждал, что Сеид будет возражать против моей женитьбы на христианке Нино, которая к тому же не любит его, и поэтому немного нервничал. Его слова успокоили меня. Это был ответ воистину откровенного и умного человека
- Значит, тебя не волнует, что она христианка? - с облегчением спросил я. - Может быть, ей следует принять ислам?

- А зачем? - удивился он. - Существо, лишенное души и разума, не может иметь и веры. Женщина в загробной жизни не попадает ни рай, ни ад. Она после смерти исчезает, растворяется.

Курбан Саид, «Али и Нино»

Кто не знает аль-Фараздака? Никто не знает аль-Фараздака.

А между тем, это один из интереснейших арабских поэтов 7-8 вв. н.э. До нас дошла следующая байка про его выходки :

«Про Фараздака рассказывают такую историю: «Однажды Абу Фирас Фараздак увидал, что городской надзиратель за нравственностью схватил человека, несшего цедилку для вина, и собирается вытянуть его плетью. “Слушай, – сказал Фараздак, что ты привязался к бедняге? Оставь его!” – “Как я могу его оставить, – воскликнул надзиратель, – коли у него с собой богопротивное приспособление, коим процеживают вино”. Фараздак обнажил срам свой и показал его надзирателю и сказал: “Почему бы тебе не вытянуть плетью и меня – ведь у меня всегда с собой приспособление, коим блудят”. Надзиратель за нравственностью оторопел, ибо ещё не приходилось ему слышать такое, и отпустил того человека».

Али Сафи, «Занимательные истории».

Молочная пауза. Русский офицер поит кошку и ёжика молоком, 1916 год.
Колоризация Ольга Klimbim
#Россия

Сколько на елочке
Шариков цветных,
Розовых пряников,
Шишек золотых!


(Немного о гостеприимстве в Полинезии)

Эммануэль Макрон в Полинезии. Июль, 2021 год.

В ожидании, когда арабы узнают про существование других разведок. Если бы этим занимались только американцы 🙃

«…Я бельгийский ему подарил пистолет
И портрет моего государя».

Восемь дней от Харрара я вел караван
Сквозь Черчерские дикие горы
И седых на деревьях стрелял обезьян,
Засыпал средь корней сикоморы.
На девятую ночь я увидел с горы —
Эту ночь никогда не забуду! —
Там, далёко, в чуть видной равнине, костры,
Точно красные звезды, повсюду.

И помчались один за другими они,
Словно тучи в сияющей сини,
Ночи трижды-святые и странные дни
На широкой галлаской равнине.

Всё, к чему приближался навстречу я тут,
Было больше, чем видел я раньше:
Я смотрел, как огромных верблюдов пасут
У широких прудов великанши;

Как саженного роста галласы, скача
В леопардовых шкурах и львиных,
Убегающих страусов рубят сплеча
На горячих конях-исполинах;

И как поят парным молоком старики
Умирающих змей престарелых,
И, мыча, от меня убегали быки,
Никогда не видавшие белых.

Временами я слышал у входа пещер
Звуки песен и бой барабанов,
И тогда мне казалось, что я Гулливер,
Позабытый в стране великанов.

И таинственный город, тропический Рим,
Шейх-Гуссейн я увидел высокий,
Поклонился мечети и пальмам святым,
Был допущен пред очи пророка.

Жирный негр восседал на персидских коврах,
В полутемной, неубранной зале,
Точно идол, в браслетах, серьгах и перстнях,
Лишь глаза его дивно сверкали.

Я склонился, он мне улыбнулся в ответ,
По плечу меня с лаской ударя,
Я бельгийский ему подарил пистолет
И портрет моего государя.

Всё расспрашивал он, много ль знают о нем
В отдаленной и дикой России…
Вплоть до моря он славен своим колдовством,
И дела его точно благие:

Если мула в лесу ты не можешь найти
Или раб убежал беспокойный,
Всё получишь ты вдруг, обещав принести
Шейх-Гуссейну подарок пристойный.

Николай Гумилев.

Новости гуманизма: талибы критикуют американцев за преступления против человечества. Чудны дела твои, постмодерн.

«Будда рухнул от стыда», 2007.

Фильм показывает один день из жизни жителей Бамиана, города в Афганистане, где в 2001 году были взорваны древние статуи Будды. Местные дети, не видевшие ничего кроме режима талибов и последующей войны, в своих играх воссоздают все происходящие вокруг события.

Девочка по имени Бактай не хочет играть в войну, она хочет учиться. По дороге на нее нападают мальчишки, которые, играя подражают взрослым и воспроизводят ужасное насилие... Мальчишки хотят забить маленькую девочку камнями, взорвать ее, как талибы взорвали статую Будды, застрелить ее как американцы. Сумеет ли Бахтай сбежать от этих жестоких игр и добраться до школы?

#киношное_рекомендуемое

О забавном

Тг-канал «Заметки на полях Востока» пишет, что ИМЭМО РАН — «лучший мозговой центр России». Ваш покорный слуга решил пробежаться по публикациям мозгового центра и…впрочем, судите сами.

Внимание, аналитика. Пишет старший научный сотрудник Российской академии наук Буркова Елена Ивановна:

«Значимость этого явления особенно возросла после интронизации нынешнего патриарха в 2008 году, когда православие окончательно утвердилось как мировоззрение патриотов-националистов, радикальных консерваторов».

Отдельно забавляют перлы в духе «православность» (это что за слово хоть?) и в принципе сам текст статьи (научной!). В общем, если вы случайно отнесли себя к православным, то знайте: вы выступаете против гражданских обществ, являетесь коррупционером и в принципе ультраправый дикарь. Вот такой мозговой центр. Вот такие пироги.

Но есть и хорошие новости: талибы пускают на работу в министерство по делам женщин только мужчин.

И не надо было бояться никаких инклюзивных правительств. Есть в этом мире вещи, которые никогда не меняются…

🏳️ На здании бывшего Министерства по делам женщин поменяли вывеску

Теперь в нем будет находиться Министерство исламского призыва и ориентации, поощрения добра и запрещения зла. Фото от Aamaj News

@sputnikaf

Стоит ли новая «Дюна» просмотра? Однозначно да.

А вот и таблица с объяснением арабизмов, которые фигурировали в книге.