Как говорится, "TWIMC", то есть не всем уважаемым моим читателям, но многим будет полезно и интересно.

https://tttttt.me/evgeniya_e_zh/3760

Начался новый этап большого грантового конкурса "Православная инициатива".

Сжатые (очень сжатые) сроки приема заявок, с 7 июня по 5 июля. Реализация проектов уже с августа 2021 и до 20 января 2022.

Разделяю опасения Марины Ахмедовой.

https://tttttt.me/Marinaslovo/2479

Сильно ли будут принципы оперирования "цифровым профилем" отличаться от идей социального рейтинга (кто не помнит, что это, прошу по ссылке)?

Казалось бы, всё ради людей: чтобы не теряться в ведомостях с оценками, в электронном дневнике, и прочая, и прочая. Но лазеек для злоупотреблений в ущерб человеку множество и превеликих.

Как всегда по таким поводам добавлю, что, если подобные последствия прогресса предотвратить невозможно, то они, по меньшей мере, должны находиться по жёстким контролем всего общества.

По поводу цифрового (и иного) концлагеря перечитаем классического Лукьяненко.

http://www.rusf.ru/lukian/books/my_ne_raby.htm

Хорошо, коли так.

https://tttttt.me/bbbreaking/90581

Будем милосердны, друзья.

https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/2312

#личноемнение

В конце мая группа людей, заявляющих о себе как о «старейшинах карачаево-балкарского народа», выразила претензии к Пятигорской епархии в том, что в древних христианских храмах на территории КЧР совершаются православные богослужения. Аргументация при этом столь же фантастическая, сколь и безграмотная: «Данный храм не относится к православным храмам так как был построен в древнехристианскую эпоху и идеологически функционально был предназначен (в древние времена) для богослужения адептов раннехристианского верования (до разделения церкви на православие и католичество)».
Основным персонализированным объектом атаки стал епархиальный архиерей архиепископ Феофилакт, который по своей вовлечённости в жизнь епархии и региона, по своему — говоря светским языком — хорошему контакту с духовенством в частности и людьми в целом, представляет собой прекрасный образ русского православного архиерея в Кавказском регионе. Конечно, наличие такого архиерея вовсе не выгодно тем, кто — как внутри России, так и в зарубежье — заинтересован в нивелировании сильного присутствия России на Кавказе.

Примечательно (и для меня довольно неожиданно), что данная ситуация показала потенциал реакции тг-каналов православных мирян на подобные ситуации. Подробный разбор выдвинутых претензий довольно быстро появился на канале «Лабарум»
https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/2298
https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/2299
https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/2300
Затем эта публикация была с подачи Андрея Афанасьева поддержана целом рядом других каналов.

Реакция мирян, конечно, несёт в себе риски неточной оценки или заострения несущественных тезисов, что, к примеру, епархиальные пресс-службы себе позволить не могут. Тем не менее, активное позиционирование созидательно настроенных мирян (в отличие от всегда недовольной «оппозиции») — это безусловно положительный фактор, укрепляющий Церковь. Хорошо, что миряне не молчат, но взвешенно, без надрыва и «поиска врагов» выступают в подобных ситуациях, когда информационный поток идёт только в одну сторону.

Что касается конкретного рассматриваемого случая, то, не вдаваясь в его политологическую оценку, выскажу мнение, что речь идёт об искусственном создании конфликта там, где его не было, через выступления маргинальных группировок. И, хотя игнорировать их не стоит — и упомянутая выше реакция вполне уместна, масштабировать их значение, равно как и значение ситуации тоже нет причин.

По следам давешней темы о КЧР: радует корректная позиция местных мусульман. Спасибо им.

Отдельно стоит отметить данную ими оценку значимости (невеликой) инициаторов шумихи.

https://tttttt.me/hrizmasimpobedishi/2326

https://tttttt.me/SonOfMonarchy/3665

Да в конце концов-то... есть русские велико-россы, русские татары, русские бело-руссы, русские поморы, русские евреи, русские якуты...

Чего же себя русским не именовать?

Есть у меня знакомые во Франции, разных возрастов, семейные люди, но отнюдь не высококвалифицированные специалисты (ВКС): обычные «белые воротнички». При этом русского происхождения, любящие традиционную, историческую Россию, глубоко верующие. Кто-то и священнослужитель.
Разговор о том, не переехать ли им в Россию останавливается на двух вопросах: где жить? чем кормить детей? Недвижимость, которую бы продать, чтобы устроиться после переезда, — нет: во Франции вообще многие арендуют жильё всю жизнь (есть даже поговорка: один супруг работает на аренду, второй на еду).

Но ведь, действительно, чего бы ими интересоваться государству: большого интереса с точки зрения экономической они не представляют (ни штучные ВКС, ни массовая рабсила), избирательную погоду они не сделают… И ведь это даже не упомянутые буры, которые бы могли фермерское хозяйство в глубинке поднимать. Тут, действительно, в глухую провинцию не поселишь: и по причинам, описанным Игорем Дмитриевым, и по большим, чем в столицах, трудностям с адаптацией.

Что они могли бы укрепить традиционную часть нашего общества… разве это кому-то интересно?

Впрочем, надо признать, что есть и обратный феномен. Общался недавно с группой французов из числа ВКС, работающих в Москве, традиционалистских взглядов (некоторые и активно практикующие католики). Настолько традиционалистских, что склонны в полушутку ругать русских традиционалистов за недостаточную активность по борьбе с антитрадиционализмом и всякими девиациями. Во Францию не хотят, а кто-то уже точно и не собирается. Хорошая история.

И, всё же, что с простыми людьми-то, единомышленными нам, делать?

Доброе дело.

https://tttttt.me/Butovo1937/562

#пятничныйюмор

https://tttttt.me/obznam/597

Церковь и её священнослужители не агитируют за политиков. Но русскому человеку Петру Толстому скажу спасибо. За то, что он не побоялся в высоких кругах именовать себя таковым.

Но, помилуйте, что за времена наступили, когда об этом надо говорить с благодарностью и даже некоторым восхищением?

Меня в детстве учили, что "я — русский эмигрант" следует говорить с гордостью. И не было никаких других эмигрантов с территории Российского империи. Ни "татарских эмигрантов", ни "украинских эмигрантов", ни даже "прибалтских эмигрантов". Были только все мы: русские эмигранты, лишившиеся своего земного отечества.

А сегодня нас и имени хотят лишить.

Так не будет.

Запомните, безумнии витии, быть русским — это честь. Говорить: "я — русский" — это ещё надо заслужить.

И это я вам с моей смешанной датской, немецкой, армянской, великоросской и предки мои ведают ещё  какой кровью говорю. Да, и говорю без тени сомнения: наша семья — заслужила это право.

Спасибо всем тем, кто отстаивает это право и честь:

@Andrafanaslive
@grishkafilippov
@holmogortalks
@MedvedevVesti
@rightalt
@russ_orientalist
@SonOfMonarchy
Отдельно @rus_demiurge за точный анализ.
А также @evgenyprimakov за именование "Русский дом".

И всем тем, кого упустил.

Был вчера в ТАСС на пресс-конференции, посвящённой российско-белорусскому проекту принесения во многие регионы мощей святого Александра Невского.

Об этом почитайте обязательно на ресурсах проекта. Хороший проект.

А хочу поделиться вот чем: в холлах и комнатах ожидания хранятся разные исторические экспонаты. См. следующим постом.

Какая мерзость.

https://tttttt.me/dimsmirnov175/22603

К Дню России, оставляя в стороне дурные поводы, к которым был когда-то приурочен этот день.

Fort de la Pompelle.

Это одно из немногих мест, где, как кажется, и в годы забвения его в Отечестве официально — по решению местного государства — развевался Русский Триколор.

Потому что эту крепость защищал Русский легион чести. И благодарные французы об этом помнили.

Да.

https://tttttt.me/holmogortalks/13502

Пусть меня ругают, в том числе один из моих самых близких друзей, не согласный со мной по этому поводу.

Я считаю, что вакцинироваться надо.
Что и всем рекомендую.

Dixi.

NB: Это моя личная позиция, ангажирующая только меня.

В 1995 году во Франции вышел фильм «Ненависть», рассказывающий об одном дне жизни молодых людей из национального гетто под Парижем, проходящем на фоне беспорядков в противостоянии полиции после убийства молодого жителя этих районов (отсылка к реальным событиям 1993 года). Фильм описывает постепенную растущую ненависть в персонажах, завершающуюся смертью одного из них и, за кадром, смертью и второго (с начала фильма пытавшегося найти равновесие), одновременно с убийством им полицейского.

Оставим в стороне социальные и политические задачи фильма. Художественно снят прекрасно, тяжёлая и безнадёжная атмосфера создана мастерски.

Ключевыми для фильма являются его первые и последние слова, проговариваемые повествователем: «Это история человека, который падает с пятидесятиэтажного дома. Падая, он себя успокаивает, постоянно повторяя себе: “Пока что всё хорошо. Пока что всё хорошо”. Но главное не в падении. А в приземлении». В эпилоге этот комментарий начинается со слов: «Это история общества, которое падает…» далее так же по тексту.

Широко применимый образ.

К теме национальных отношений и месте русских в своей стране, например.

Или вот к ковидной ситуации, когда медийно, а потому и в головах людей, вроде бы «пока всё хорошо», а потом — вдруг! — боль приземления не бьётся со спокойствием полёта. И проблема не только в том антипрививочном скепсисе, но и в том, что рефреном-то звучало «всё хорошо»…

Полёт вниз с пятидесятого этажа бывает и в жизни духовной. И здесь тоже человек себя успокаивает, постоянно повторяя себе: «Пока что всё хорошо. Пока что всё хорошо». А ведь в этом полёте он может остановиться и полететь обратно. Не своими только силами, правда, но и при своём участии. Такова особенность жизни с Богом.

Впрочем, и с обществом может случиться всякое. Оно может и остановиться в падении благодаря каким-нибудь страховкам. Может и приземлиться не насмерть, благодаря какой-нибудь спасательной подушке, хотя и уже вряд ли совершенно без повреждений.

Перейдя рубеж в 7000 подписчиков, по сложившемуся обычаю благодарю всех, кто читает и кто цитирует.

Как всегда, в первую очередь рекомендую читать Евангелие @gospeleveryday и святых отцов @consensuspatrum


Каналы

Приходы.ру, с неизменным «Церковь это жизнь!» @prichodru вместе с его редактором, другом и единомышленником @evgeniya_e_zh

Бутовского полигона @Butovo1937 — потому что мы не вправе забыть
И своего прихода @hramilii — маленький канал локального значения, но свой приход я очень люблю

Архиереев и священников Пятигорской епархии @blagokavkaz, митрополита Тверского Амвросия @archbishopambrose, протоиерея Димитрия Карпенко (Белгородская область) @karpenkodm, протоиерея Александра Овчаренко (Запорожье) @ovchapriest, протоиерея Андрея Ефанова (Ивановская область) @chudo_iva, протоиерея Александра Авдюгина (Луганская епархия) @avdjugin, священника Вадима Татуся (Оренбург) @tatusvadim, протоиерея Павла Великанова (Москва) @velikanovka, священника Георгия Максимова (Москва) @OtecGeorgy, митрополита Запорожского Луки @Lekarzp, священника Вячеслава Фомина @Word_orthodoks

Коллег В.Р.Легойды @vladimirlegoyda, В.В.Кипшидзе @angry_opposum

Русские, консервативные (пожалуй, самые мною читаемые в последнее время) Андрея Афанасьева @Andrafanaslive, Дмитрия Конаныхина @grishkafilippov, Андрея Медведева @MedvedevVesti, Егора Холмогорова @holmogortalks, Игоря Дмитриева @russ_orientalist, Романа Антоновского @SonOfMonarchy, а также @rightalt

По общественным и политическим интересам: Адеквата (непременно!) @politadequate, Евгения Примакова @evgenyprimakov, Марины Ахмедовой @Marinaslovo, Федора Лукьянова и иже с ним @ru_global, а также по научной @scienpolicy и молодежной @youthpolicy политике

О Церкви (некоторые и о других религиях):

официальные и полуофициальные — пресс-службы Святейшего Патриарха @patriarch_press с её видеоканалом @SlovoPatriarha, пресс-службы Украинской Православной Церкви @upc_news, О церковной благотворительности @church_charity, Костромской семинарии @seminaria44, Сретенской семинарии UPD академии @sretenskytheologicalacademy

авторские и аналитические — Центр Хризма @chrisma_center, Лабарум @hrizmasimpobedishi, Религия сегодня @religiontoday, Восточная Церковь @Easternchurch, а также @pravblog1 и «Пастырь и паства» @UOCpip,

По личным интересам: про Русский север @zapiskivbukvare, про архитектуру @archichainik и @archi_econ, про картины @kartiny, @pic_history и @shakko_kitsune, про Москву @ecoyase и @moskvafishki, про русский язык @gramota и культуру @russian_culture

И ещё один канал, автор которого не любит быть в подобных подборках, но которому, тем не менее, передаю привет.