тетради александрийца
65 subscribers
21 photos
22 links
@konhis о жизни и вокруг. про продуктовую аналитику пишу в @diceanalytics
Download Telegram
Продолжаю разбирать-каталогизировать свою библиотеку. Много, конечно, рефлексии — прям видно, как менялись и меняются мои интересы, временами просто накрывает волной флэшбеков.

Вот “Дэнс, дэнс, дэнс” Мураками. И образы, как я читал его в огромной амфитеатровой аудитории Д1 во время лекции по социологии. Или “Имя розы” Эко, издания 1989 года с планом библиотеки на форзаце. Я года четыре искал ее по букинистам нескольких городов, нашел в томском “Суздальском букинисте” (или на книжном развале в Б, уже не помню). Или “Теории личности” Хьелла и Зиглера / “Социальная психология” Майерса. Их папа привез в конце 90-х из очередной своей поездки в Москву, они очевидно повлияли и помогли мне в дальнейшем обучении — я все-таки очень слабый когнитивист, изначально в другом специализировался. И так почти с каждой книгой.

Или, например, Элиот, стихотворение Marina. Одно из лучших его стихотворений. Как и все модернистское, без полноценной сопроводительной статьи не дающееся (подобные статьи, к слову, я прочитал уже сильно позже, сначала был только текст). Все бы хорошо, но внезапно это редкий перевод Пробштейна, который при быстром гуглении не находится. А другие переводы, пусть даже и ближе к оригиналу, читать не могу, нет этого узнавания и знания каждой строчки. И тоже — целый пласт воспоминаний про мою старшую школу.

Какие моря берега утесы гранитные острова
Какие воды там, за кормой...
Дней без предъяв за незащищенную диссертацию — 0.
Внутри собаки жуть и мрак. Внутри затылка пустота.
@NikaAdamian недавно подкинула radio.fish. Включил. Третьим треком попались Dvar, этакий привет из питерско-екатеринбургских 2009-2011. Трек новый, но Dvar опознаются моментально.
Кажется, хорошее радио. Жаль только, что в ротации не так уж много имен.
“Он опять за старое”. Четыре года перерыва не прошли бесследно — растерял все навыки. И забыл, что на самом деле не люблю муссовые торты. Ни делать, ни есть.

Вот вам по случаю одна из моих любимых валентинок.
Ох уж эти языковые шутки. Рабочий чат радует. Доброе утро понедельника, что ли.
тетради александрийца
Мама ходила на гештальтистскую конференцию, принесла оттуда анекдот. Который, после беглого гугления, оказался цитатой Сорокина: ИРИНА. Хочешь короткий анекдот? Чем жизнь отличается от хуя? Знаешь? МАРК. Догадываюсь. ИРИНА. Жизнь жестче.
Продолжая тему жесткости. Недавно вышла книга, которая в оригинале называется "Life Is Hard: How Philosophy Can Help Us Find Our Way".

Не знаю, каков был замысел переводчика, но если такая отсылка планировалась специально — респект.
ИБ-ники Вышки сделали рассылку с таким вот напоминанием: "использование информационных сервисов, предоставляемых компанией Google, с целью проведения опросов или регистрации на мероприятия недопустимо, так как в этом случае нарушается требование о локализации первичных баз персональных данных на территории РФ".

Мило, что сказать. Жаль, не порекомендовали аналогов, соответствующих всем требованиям. А LMS у Вышки такая, что мне проще уволиться, чем ее осваивать, все предыдущие семь или восемь лет я избегал ее всеми силами.
Осилил “Лисьи броды” Старобинец. Долго ходил вокруг, примеривался, и все же решился. Все-таки почти тысяча страниц, что даже с моей любовью к длинным текстам много.

В начале или даже в первой половине было ощущение, что текст похож на какую-то смесь “Сердца Пармы”, “Герой должен быть один” и “Петровых в гриппе” (к слову, надо “Когнату” посмотреть, говорят, хороша).

Вязкий текст, концентрированный. Засасывающий и обездвиживающий, как болото. Интересный не сюжетом, а образами и мифологией. И каждая страница по ощущениям как черно-белый фотоснимок. Уже совершенное и завершенное, даже если действие в настоящем времени.

К сожалению, к последней трети очарование языка и мира потерялось, остался муторный и тягомотный сюжет. Вязкое колдовское болото чудес превратилось в просто грязную воду людских страстей — в резкое завершение сюжетных линий (все умерли, как и намекалось в самом начале), раскрытие достаточно скучных мотивов героев и какое-то выцветание, уплощение их характеров. Последние главы просто домучивал, больше из желания завершить историю. И тут уже какие-то отголоски быковского “Июня” проявились, также брезгливо.

А самое разочарование — интрига “где учитель Чжао” становится очевидна за несколько частей и много-много глав до конца.
Во время своей небольшой вылазки на болота забрел на выставку “Панк-рок. Король и Шут”.

Я не самый большой поклонник панка, но эпизодически он попадает в настроение. А мне выставка еще была интересна и с культурологической точки зрения, все равно я музыку не понимаю, только слушать могу.

Выставка состоит из трех частей — история зарубежного панк-рока, панки в СССР и история КиШ. Очень много фотографий, манекенов в прикиде, записей концертов и прочих материалов. Они даже умудрились реконструировать комнату Летова. В разделе про КиШ — биография участников, записи и реплики с концертов, достаточно подробный разбор образов. И все это — под аудио-сопровождение, наиболее известные треки того или иного периода панк-рока.

Особенно меня порадовали тексты, которых на выставке достаточно много. В конце концов, когда еще в кураторских текстах увидишь, как панк-лозунг “No Gods, No Masters” возводится к “Речам бунтовщика” Петра Кропоткина, а поведение советских комсомольских работников объясняется моральной паникой. Да и первый же текст, посвященный фольклорным образам КиШ, ошарашивает конструкциями вида “…все это обращение к хтоническим не до конца познанным основам национального сознания…”

Признаться, я редко вижу выставки такого качества проработки и кураторской работы. Получилось отлично, я восхищен.
В одном канале встретился такой пассаж:
Один такой мужчина не любил конференции, а потом такой взял и за два года из них не вылезал, поучаствовав чуть ли не в тридцати. А потом перестал. Мы у него спросили, что это было. А он нам сказал, что эта история достойна брошенка стадиз, и он так пролечивал травму и пролечил. 


"Брошенка стадиз". Это ж надо так сказать. А главное — сразу все понятно. И смысл, и интонации, и акторы, и в целом социальный контекст вокруг них. Люблю такое владение словом.
Второй или третий раз берусь за “Седьмую функцию языка” Лорана Бине. Издательская аннотация и wiki манят, говорят, почти как Умберто Эко, сыпят именами милых моему сердцу континенталов и лингвистов, обещают интеллектуальную игру. “…Ролан Барт умирает в больничной палате - его сбила машина: трагическая случайность или убийство? Среди подозреваемых Мишель Фуко, Жак Деррида, Жиль Делез, Юлия Кристева…”

Вотще. Читаю по десять страниц за раз и то с трудом, и готов в очередной раз бросить. Я сквозь Джойса с меньшим трудом продирался, кажется, а тут совсем не “Улисс”. Какая-то сплошная карикатура, плоская картинка и картонные персонажи, скучный текст. На фикбуке и то изящнее RPF пишут, подозреваю.

А вот “Фрагменты речи влюбленного”, пожалуй, стоит перечитать.
Неделя перелетов, съемного жилья, междугородних автобусов и придорожных кафе. Говорят, сквозь тремерскую морду стал проглядывать гангрел. Одногруппницы который год поют песни темной стороны и сманивают вернуться в психотерапевтическую реальность и практику. На одной из остановок внезапно посмотрел концерт Pink Floyd — Pulse. У деда вчера был инсульт и на данный момент он не говорит. Я пытаюсь разместить в своей псевдогематровой голове идеи чувствительности и поддержки. Как и всегда, люблю малоизвестные местные группы. Пока не закончен проект.
https://www.youtube.com/watch?v=cgTR2WF5OWc
Как говорится, случай из топ-10 аниме-предательств. Это когда в кафе радостно берешь черемуховый торт (большая редкость, особенно за пределами Сибири). А приносят мокрый бисквит с сильным вкусом миндаля/амаретто в пропитке. Отвратительно.
Сижу, слушаю какой-то медленный блюз от я.музыки, тыкаю игрушку, которую наши указали как референс для нового прототипа. Фоном ливень. Как я дошел до жизни такой? Почему? Начну ли я пить кофе и думать мысли об ЕОТ? Так много вопросов, так мало ответов.