Научно-практическая конференция «Богословие личности и философский персонализм» пройдёт в Донской семинарии
6 октября 2021 года, в 14.30, в актовом зале Донской духовной семинарии состоится научно-практическая конференция «Богословие личности и философский персонализм», подготовленная профессорско-преподавательским коллективом кафедры Государственно-конфессиональных отношений совместно с Южно-Российским региональным отделением образовательного фонда имени братьев Сергея и Евгения Трубецких.
http://www.uchkom.info/novosti/8311/
6 октября 2021 года, в 14.30, в актовом зале Донской духовной семинарии состоится научно-практическая конференция «Богословие личности и философский персонализм», подготовленная профессорско-преподавательским коллективом кафедры Государственно-конфессиональных отношений совместно с Южно-Российским региональным отделением образовательного фонда имени братьев Сергея и Евгения Трубецких.
http://www.uchkom.info/novosti/8311/
Алексей Осипов: «Богословие возможно только через очищение души»
Доктор богословия, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов поделился с ответственным редактором «Журнала Московской Патриархии» священником Александром Волковым своими размышлениями о том, с чего начинается богословие, нужны ли священнику знания, сколько должна длиться идеальная проповедь, можно ли читать вслух «тайные» молитвы в алтаре и какая главная проблема в церковной жизни обнаружилась во время эпидемии ковида (№ 9, 2021).
http://www.uchkom.info/publikatsii/8314/
Доктор богословия, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов поделился с ответственным редактором «Журнала Московской Патриархии» священником Александром Волковым своими размышлениями о том, с чего начинается богословие, нужны ли священнику знания, сколько должна длиться идеальная проповедь, можно ли читать вслух «тайные» молитвы в алтаре и какая главная проблема в церковной жизни обнаружилась во время эпидемии ковида (№ 9, 2021).
http://www.uchkom.info/publikatsii/8314/
Состоялось заседание оргкомитета по проведению 270-летия МГУ
6 октября в Координационном центре Правительства прошло заседание оргкомитета по проведению и празднованию 270-летия МГУ имени М.В. Ломоносова, которое состоится в 2025 году. Мероприятие состоялось под председательством ректора МГУ академика Виктора Садовничего. В заседании принял участие председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
https://scientificrussia.ru/articles/dmitrij-cernysenko-prinal-ucastie-v-zasedanii-orgkomiteta-po-provedeniu-270-letia-mgu-imeni-mv-lomonosova
6 октября в Координационном центре Правительства прошло заседание оргкомитета по проведению и празднованию 270-летия МГУ имени М.В. Ломоносова, которое состоится в 2025 году. Мероприятие состоялось под председательством ректора МГУ академика Виктора Садовничего. В заседании принял участие председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
https://scientificrussia.ru/articles/dmitrij-cernysenko-prinal-ucastie-v-zasedanii-orgkomiteta-po-provedeniu-270-letia-mgu-imeni-mv-lomonosova
«Научная Россия» - электронное периодическое издание
Дмитрий Чернышенко принял участие в заседании оргкомитета по проведению 270-летия МГУ
6 октября в Координационном центре Правительства прошло заседание оргкомитета по проведению и празднованию 270-летия МГУ имени М.В. Ломоносова, которое состоитс...
Открыта регистрация для участия в Х всероссийской научно-богословской конференции «Церковь. Богословие. История»
8–10 февраля 2022 г. Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви, Екатеринбургская духовная семинария, Уральский гуманитарный институт Уральского федерального университета имени первого Президента России Б. Н. Ельцина, Уральский государственный горный университет и Миссионерский институт проводят X Всероссийскую научно-богословскую конференцию «Церковь. Богословие. История», посвященную памяти новых мучеников и исповедников Церкви Русской.
http://www.uchkom.info/novosti/8312/
8–10 февраля 2022 г. Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви, Екатеринбургская духовная семинария, Уральский гуманитарный институт Уральского федерального университета имени первого Президента России Б. Н. Ельцина, Уральский государственный горный университет и Миссионерский институт проводят X Всероссийскую научно-богословскую конференцию «Церковь. Богословие. История», посвященную памяти новых мучеников и исповедников Церкви Русской.
http://www.uchkom.info/novosti/8312/
Конференция об образовательной деятельности русских монастырей пройдёт в Николо-Угрешской семинарии
20 ноября 2021 г. в Николо-Угрешской духовной семинарии состоится всероссийская научная конференция «Монастыри и монашество в истории Русской Церкви». Тема: «Образовательная деятельность монастырей Русской Церкви: к 155-летию открытия Монастырского народного училища на Угреше».
http://www.uchkom.info/novosti/8318/
20 ноября 2021 г. в Николо-Угрешской духовной семинарии состоится всероссийская научная конференция «Монастыри и монашество в истории Русской Церкви». Тема: «Образовательная деятельность монастырей Русской Церкви: к 155-летию открытия Монастырского народного училища на Угреше».
http://www.uchkom.info/novosti/8318/
Подведем итоги нашего неофициального голосования на официальном канале о духовном образовании в Русской Православной Церкви.
Во-первых, 83% проголосовавших к опросу отнеслись адекватно. Все-таки научное сообщество среди множества серьезных трудов дозволяет себе быть немного легкомысленным.
Во-вторых, 30%*, в шутку или нет, своими голосами подтвердили тезис священника Стефана Домусчи о том, что Нравственное богословие нередко воспринимается студентами семинарий как дисциплина скучная и далекая от реальной жизни.
Еще 20% респондентов так и отметили: было "дико скучно".
Итого ровно половина участников голосования Нравственному богословию отводят незавидную роль, в общем-то, ненужной в расписании дисциплины.
Признают же ее важность (через знакомство с опытом прошлых поколений и общениеи в лектором) 33% проголосовавших. Есть надежда, что включение преподавателями в свои курсы разборов реальных нравственных коллизий, с которыми сталкивается человек сегодня, изменит эту ситуацию.
Нравственности нельзя научить, но можно познать ее первоосновы и попытаться объяснить их влияние на жизнь человека.
*Ответы 1 и 3.
#Учком_дисциплины
Во-первых, 83% проголосовавших к опросу отнеслись адекватно. Все-таки научное сообщество среди множества серьезных трудов дозволяет себе быть немного легкомысленным.
Во-вторых, 30%*, в шутку или нет, своими голосами подтвердили тезис священника Стефана Домусчи о том, что Нравственное богословие нередко воспринимается студентами семинарий как дисциплина скучная и далекая от реальной жизни.
Еще 20% респондентов так и отметили: было "дико скучно".
Итого ровно половина участников голосования Нравственному богословию отводят незавидную роль, в общем-то, ненужной в расписании дисциплины.
Признают же ее важность (через знакомство с опытом прошлых поколений и общениеи в лектором) 33% проголосовавших. Есть надежда, что включение преподавателями в свои курсы разборов реальных нравственных коллизий, с которыми сталкивается человек сегодня, изменит эту ситуацию.
Нравственности нельзя научить, но можно познать ее первоосновы и попытаться объяснить их влияние на жизнь человека.
*Ответы 1 и 3.
#Учком_дисциплины
Telegram
Учебный комитет Русской Православной Церкви
На лекциях и семинарах по Нравственному богословию в семинариях...
Даже и не помню о чем там / Было дико скучно / А мне нравилось: все добродетели по полочкам, я сам по себе / Нравственное богословие помогает познать спасительный опыт предшественников / Как…
Даже и не помню о чем там / Было дико скучно / А мне нравилось: все добродетели по полочкам, я сам по себе / Нравственное богословие помогает познать спасительный опыт предшественников / Как…
В Нижегородской семинарии вышел в очередной номер журнала "Дамаскин". Тема номера: "Монастыри и монашество".
"… По свидетельству преподобного Иоанна Лествичника, «свет монахов суть ангелы, а свет для человеков – монашеское житие» (Лествица, 26 слово, 31 ст.). Пристальные взоры как членов Церкви, так и людей внешних устремлены на иночество, ибо именно монашествующие, отрешившиеся от соблазнов и суеты мира сего, с особой ревностью стремятся приблизится к Богу, уподобится Ему, восходя ко Творцу путем духовного и нравственного совершенствования.
Издревле и по сей день люди направляются в паломничества по монастырям, поселяются возле них, а особо пламенеющие любовью ко Господу принимают обеты. Но если раньше повествования о святых обителях, о подвижниках благочестия передавались из уст в уста, то ныне мы имеем возможность делится духовным опытом и своими размышлениями посредством печатных и электронных изданий…"
+ КИРИЛЛ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.uchkom.info/novosti/8320/
"… По свидетельству преподобного Иоанна Лествичника, «свет монахов суть ангелы, а свет для человеков – монашеское житие» (Лествица, 26 слово, 31 ст.). Пристальные взоры как членов Церкви, так и людей внешних устремлены на иночество, ибо именно монашествующие, отрешившиеся от соблазнов и суеты мира сего, с особой ревностью стремятся приблизится к Богу, уподобится Ему, восходя ко Творцу путем духовного и нравственного совершенствования.
Издревле и по сей день люди направляются в паломничества по монастырям, поселяются возле них, а особо пламенеющие любовью ко Господу принимают обеты. Но если раньше повествования о святых обителях, о подвижниках благочестия передавались из уст в уста, то ныне мы имеем возможность делится духовным опытом и своими размышлениями посредством печатных и электронных изданий…"
+ КИРИЛЛ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.uchkom.info/novosti/8320/
Сегодня от священников ждут не только совершения таинств. Пастырь должен уметь говорить всюду - на амвоне, у аналоя, вне храма, в социальном пространстве и на интернет-трибуне.
Помочь будущему священнику открыть свой талант проповеди призвана наука гомилетика, сохранившаяся в учебном плане семинарий с очень давних времен.
При этом гомилетика не относится к числу приоритетных дисциплин в православных духовных учебных заведениях. И в сознании студентов, и даже в сознании преподавателей гомилетика прочно стоит в ряду второстепенных дисциплин.
Этот «второстепенный статус» влияет и на количество не только учебных часов, выделяемых на гомилетику, но и объем практических занятий. Многое ограничивается оценками за произнесенные в храме «учебные проповеди», а не качеством подготовки человека к проповеди в повседневной жизни.
Такое отношение к гомилетике – вовсе не какая-то особая примета современности. Это традиция. Подобное отношение к науке о проповедничестве было типичным для системы православного духовного образования и в XIX, и в ХХ вв. Явно приниженный статус гомилетики всегда был одним из существенных отличий православных учебных заведений от протестантских богословских факультетов.
Между тем, Церковь движима проповедничеством.
Из текста Нового Завета, так и из памятников христианской письменности I-ІІ вв. видно, что хотя в наиболее ранний период истории Церкви проповеди регулярно звучали в собраниях христиан, однако тогда не существовало обычая специально готовить проповеди по определенным правилам.
С конца II в. проповедь начинает восприниматься не только как импровизированное харизматичное слово, но и плод личного творчества проповедника.
Исследователь истории проповедничества профессор Н.И. Барсов писал, что на протяжении всей истории Церкви в ней сосуществовали два взгляда на природу проповеди: профетический (от греч. προφήτης – пророк) и риторический.
~ Приверженцы первого настаивали «на вдохновенном происхождении проповеди». ~ Приверженцы же второго толковали проповедь «как вид ораторства искусственного».
Риторический подход фактически превращал науку о проповедничестве в своеобразную церковную риторику, которая полностью подчиняется законам Цицерона и Квинтилиана. Профетический же взгляд на проповедь делал её свободной от жестких законов риторики.
И все-таки.
Как соотносятся в деле проповедничества естественные способности человека со сверхъестественным вдохновением?
Каким образом должна взаимодействовать теория церковного проповедничества со светской риторикой?
В какой мере общие принципы построения публичных речей могут заимствоваться гомилетикой?
С этими вопросами тесно связан и вопрос о личности проповедника.
Какими качествами он должен обладать?
Каким образом следует готовить проповедников?
Какое место занимает проповедничество в деле пастырского служения?
Приглашаем к диалогу с профессором, проректором по научно-богословской работе Киевских духовных школ Владимиром Викторовичем Бурегой преподавателей и всех тех, кто интересуется гомилетикой.
#Учком_дисциплины
Помочь будущему священнику открыть свой талант проповеди призвана наука гомилетика, сохранившаяся в учебном плане семинарий с очень давних времен.
При этом гомилетика не относится к числу приоритетных дисциплин в православных духовных учебных заведениях. И в сознании студентов, и даже в сознании преподавателей гомилетика прочно стоит в ряду второстепенных дисциплин.
Этот «второстепенный статус» влияет и на количество не только учебных часов, выделяемых на гомилетику, но и объем практических занятий. Многое ограничивается оценками за произнесенные в храме «учебные проповеди», а не качеством подготовки человека к проповеди в повседневной жизни.
Такое отношение к гомилетике – вовсе не какая-то особая примета современности. Это традиция. Подобное отношение к науке о проповедничестве было типичным для системы православного духовного образования и в XIX, и в ХХ вв. Явно приниженный статус гомилетики всегда был одним из существенных отличий православных учебных заведений от протестантских богословских факультетов.
Между тем, Церковь движима проповедничеством.
Из текста Нового Завета, так и из памятников христианской письменности I-ІІ вв. видно, что хотя в наиболее ранний период истории Церкви проповеди регулярно звучали в собраниях христиан, однако тогда не существовало обычая специально готовить проповеди по определенным правилам.
С конца II в. проповедь начинает восприниматься не только как импровизированное харизматичное слово, но и плод личного творчества проповедника.
Исследователь истории проповедничества профессор Н.И. Барсов писал, что на протяжении всей истории Церкви в ней сосуществовали два взгляда на природу проповеди: профетический (от греч. προφήτης – пророк) и риторический.
~ Приверженцы первого настаивали «на вдохновенном происхождении проповеди». ~ Приверженцы же второго толковали проповедь «как вид ораторства искусственного».
Риторический подход фактически превращал науку о проповедничестве в своеобразную церковную риторику, которая полностью подчиняется законам Цицерона и Квинтилиана. Профетический же взгляд на проповедь делал её свободной от жестких законов риторики.
И все-таки.
Как соотносятся в деле проповедничества естественные способности человека со сверхъестественным вдохновением?
Каким образом должна взаимодействовать теория церковного проповедничества со светской риторикой?
В какой мере общие принципы построения публичных речей могут заимствоваться гомилетикой?
С этими вопросами тесно связан и вопрос о личности проповедника.
Какими качествами он должен обладать?
Каким образом следует готовить проповедников?
Какое место занимает проповедничество в деле пастырского служения?
Приглашаем к диалогу с профессором, проректором по научно-богословской работе Киевских духовных школ Владимиром Викторовичем Бурегой преподавателей и всех тех, кто интересуется гомилетикой.
#Учком_дисциплины
Состоялась инспекционная проверка Перервинской духовной семинарии
06 – 07 октября 2021 года инспекционная комиссия Учебного комитета посетила Перервинскую духовную семинарию в порядке планового инспектирования. В состав комиссии вошли председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов и специалисты Учебного комитета: священник Александр Стародубцев, Т.Н. Меньшова и А.Н. Семенюк.
В рамках инспекции комиссия встретилась с ректором семинарии иеромонахом Апполинарием (Паниным), администрацией, преподавателями и студентами семинарии, осмотрела материальную базу, ознакомилась с состоянием текущей документации и библиотечных фондов, провела контроль остаточных знаний студентов выпускного курса бакалавриата.
http://www.uchkom.info/novosti/8325/
06 – 07 октября 2021 года инспекционная комиссия Учебного комитета посетила Перервинскую духовную семинарию в порядке планового инспектирования. В состав комиссии вошли председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов и специалисты Учебного комитета: священник Александр Стародубцев, Т.Н. Меньшова и А.Н. Семенюк.
В рамках инспекции комиссия встретилась с ректором семинарии иеромонахом Апполинарием (Паниным), администрацией, преподавателями и студентами семинарии, осмотрела материальную базу, ознакомилась с состоянием текущей документации и библиотечных фондов, провела контроль остаточных знаний студентов выпускного курса бакалавриата.
http://www.uchkom.info/novosti/8325/
Книга «"Видите, это очень простой путь..." Протоиерей Василий Стойков в воспоминаниях коллег и учеников» вышла в СПбДА
В книге собраны воспоминания заслуженного профессора, доктора богословия honoris causa Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Василия Ивановича Стойкова (1929–2020) и рассказы о нем близких ему людей, коллег и учеников.
Книга издана в твердом переплете, объемом 104 стр., и богато иллюстрирована фотографиями из музея и архива пресс-службы Санкт-Петербургской духовной академии и личных архивов семьи о. Василия, а также игумении Софии (Силиной), О. И. Пономаревой, Издательства Духовной академии, архива Тихвинской епархии.
https://spbda.ru/news/kniga-vidite-eto-ochen-prostoj-put-protoierej-vasilij-stojkov-v-vospominaniyah-kolleg-i-uchenikov-vyshla-v-svet
В книге собраны воспоминания заслуженного профессора, доктора богословия honoris causa Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Василия Ивановича Стойкова (1929–2020) и рассказы о нем близких ему людей, коллег и учеников.
Книга издана в твердом переплете, объемом 104 стр., и богато иллюстрирована фотографиями из музея и архива пресс-службы Санкт-Петербургской духовной академии и личных архивов семьи о. Василия, а также игумении Софии (Силиной), О. И. Пономаревой, Издательства Духовной академии, архива Тихвинской епархии.
https://spbda.ru/news/kniga-vidite-eto-ochen-prostoj-put-protoierej-vasilij-stojkov-v-vospominaniyah-kolleg-i-uchenikov-vyshla-v-svet
В Тамбовской духовной семинарии проходит международная научно-практическая конференция «Православный взгляд на современный мир: проблемы и перспективы»
5 октября 2021 года, в Актовый день Тамбовской духовной семинарии, основанной в 1779 году императрицей Екатериной II, в духовной школе открылась IV Международная научно-практическая конференция «Православный взгляд на современный мир: проблемы и перспективы» (в дистанционном формате).
https://eparhia-tmb.ru/
5 октября 2021 года, в Актовый день Тамбовской духовной семинарии, основанной в 1779 году императрицей Екатериной II, в духовной школе открылась IV Международная научно-практическая конференция «Православный взгляд на современный мир: проблемы и перспективы» (в дистанционном формате).
https://eparhia-tmb.ru/
2 октября 2021 года в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых Кирилла и Мефодия завершила работу VII Международная патриcтическая конференция «Святитель Амвросий Медиоланский и его богословское наследие». Мероприятие прошло в очно-дистанционном формате.
Программа конференции включала работу восьми тематических сессий, на которых были представлены доклады, рассматривающие биографию и труды святителя Амвросия в историческом, литературно-богословском и церковно-политическом контекстах. На протяжении нескольких дней ведущие ученые из России, Англии, Италии, Франции и Америки обменивались результатами исследований наследия святителя Амвросия.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5850120.html
Программа конференции включала работу восьми тематических сессий, на которых были представлены доклады, рассматривающие биографию и труды святителя Амвросия в историческом, литературно-богословском и церковно-политическом контекстах. На протяжении нескольких дней ведущие ученые из России, Англии, Италии, Франции и Америки обменивались результатами исследований наследия святителя Амвросия.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5850120.html
Новинки по библеистике — в нашем специальном субботнем обзоре
Русская христианская гуманитарная академия выпустила перевод "Книги Кохелета (Екклесиаста)". Текст подготовлен И.Р.Тантлевским, доктором философских наук, профессором СПбГУ, заведующим кафедрой еврейской культуры СПбГУ. Перевод сопровождают примечания. В специальном очерке выявляются ключевые философские и теолого-религиозные доктрины, нашедшие отражение в Книге Кохелета, а также исследуются особенности эпистемологической методологии ее автора.
В издательстве "Алетейя" вышло исследование "Иудео-Израильское раннее государство. История формирования и развития (X в. до н. э.)". Монография А.А.Горохова посвящена исследованию формирования и развития древнеизраильского раннего государства в период X в. до н.э. В работе реконструированы и представлены важнейшие социально-политические, экономические, культурные изменения в данный период.
Иудео-Израильское царство по своему типу являлось территориальным царством, а по степени своего социально-экономического и политического развития ранним государством. Это дает дополнительные материалы для изучения типологии социально-стратифицированных обществ и ранних государств на древнем Ближнем Востоке, показывает историческую роль локальных ближневосточных царств первой половины I тысячелетия до н.э.
В представительстве Московского Патриархата в Дамаске издан комментированный перевод книги пророка Софонии. Текст подготовлен доктором юогословия игуменом Арсенинм (Соколовым). В основу перевода положен масоретский текст; сквозной комментарий представляет собой анализ древнееврейского текста, с привлечением древних переводов, а также святоотеческих и средневековых иудейских толкований. Издание продолжает серию работ игумена Арсения, посвященных отдельным книгам Ветхого Завета (ранее вышли в свет комментарии к книге Иисуса Навина, книге пророка Амоса и книге пророка Осии).
Институт перевода Библии совместно с издательством «ГРАНАТ» представляет собой сборник «Ветхий Завет в Новом Завете: образы, цитаты, аллюзии». Новое издание охватывает проблематику, связанную с понятием интертекстуальности в Библии. Книга состоит из нескольких частей.
В первую часть вошли статьи таких ученых, как Стив Мойизе, Ричард Б. Хейз, Лерой Эндрю Хейзенга, Алексей Сомов. Они посвящены интертекстуальности и интерпретации ветхозаветных цитат и аллюзий в Новом Завете.
Во вторую часть включены исследования, посвященные интерпретации конкретной библейской цитаты или аллюзии.
Третья часть состоит из статьей, в которых обсуждаются вопросы, связанные с практическими задачами перевода библейских цитат и аллюзий в новых контекстах.
В русскоязычной библеистике тема интертекстуальности затрагивается нечасто. Основная идея — текст не существует сам по себе, он находится в окружении множества текстов, написанных до него, а потому в нем с разной степенью очевидности прослеживаются их отголоски и традиции.
Презентация состоится в Москве 19 октября в 19:00 в Культурном центре "Покровские ворота".
Выпускник Богословского факультета ПСТГУ, преподаватель Нового Завета и литургики в Варницкой гимназии (г. Ростов Великий) М.В.Переверзев представляет «Евангелие в таблицах и схемах». Это учебное пособие для студентов и старших школьников, а также для всех, кто внимательно изучает Евангелие.
В последнее время в России заметен интерес к научным исследованиям Священного Писания, но не хватает практических учебных пособий для студентов, семинаристов, старших школьников и взрослых, занимающихся самообразованием. Формат таблиц и схем позволяет сравнивать, анализировать, выявлять связи между текстами.
Презентация книги состоится в Москве 17 октября Культурном центре "Покровские ворота".
Русская христианская гуманитарная академия выпустила перевод "Книги Кохелета (Екклесиаста)". Текст подготовлен И.Р.Тантлевским, доктором философских наук, профессором СПбГУ, заведующим кафедрой еврейской культуры СПбГУ. Перевод сопровождают примечания. В специальном очерке выявляются ключевые философские и теолого-религиозные доктрины, нашедшие отражение в Книге Кохелета, а также исследуются особенности эпистемологической методологии ее автора.
В издательстве "Алетейя" вышло исследование "Иудео-Израильское раннее государство. История формирования и развития (X в. до н. э.)". Монография А.А.Горохова посвящена исследованию формирования и развития древнеизраильского раннего государства в период X в. до н.э. В работе реконструированы и представлены важнейшие социально-политические, экономические, культурные изменения в данный период.
Иудео-Израильское царство по своему типу являлось территориальным царством, а по степени своего социально-экономического и политического развития ранним государством. Это дает дополнительные материалы для изучения типологии социально-стратифицированных обществ и ранних государств на древнем Ближнем Востоке, показывает историческую роль локальных ближневосточных царств первой половины I тысячелетия до н.э.
В представительстве Московского Патриархата в Дамаске издан комментированный перевод книги пророка Софонии. Текст подготовлен доктором юогословия игуменом Арсенинм (Соколовым). В основу перевода положен масоретский текст; сквозной комментарий представляет собой анализ древнееврейского текста, с привлечением древних переводов, а также святоотеческих и средневековых иудейских толкований. Издание продолжает серию работ игумена Арсения, посвященных отдельным книгам Ветхого Завета (ранее вышли в свет комментарии к книге Иисуса Навина, книге пророка Амоса и книге пророка Осии).
Институт перевода Библии совместно с издательством «ГРАНАТ» представляет собой сборник «Ветхий Завет в Новом Завете: образы, цитаты, аллюзии». Новое издание охватывает проблематику, связанную с понятием интертекстуальности в Библии. Книга состоит из нескольких частей.
В первую часть вошли статьи таких ученых, как Стив Мойизе, Ричард Б. Хейз, Лерой Эндрю Хейзенга, Алексей Сомов. Они посвящены интертекстуальности и интерпретации ветхозаветных цитат и аллюзий в Новом Завете.
Во вторую часть включены исследования, посвященные интерпретации конкретной библейской цитаты или аллюзии.
Третья часть состоит из статьей, в которых обсуждаются вопросы, связанные с практическими задачами перевода библейских цитат и аллюзий в новых контекстах.
В русскоязычной библеистике тема интертекстуальности затрагивается нечасто. Основная идея — текст не существует сам по себе, он находится в окружении множества текстов, написанных до него, а потому в нем с разной степенью очевидности прослеживаются их отголоски и традиции.
Презентация состоится в Москве 19 октября в 19:00 в Культурном центре "Покровские ворота".
Выпускник Богословского факультета ПСТГУ, преподаватель Нового Завета и литургики в Варницкой гимназии (г. Ростов Великий) М.В.Переверзев представляет «Евангелие в таблицах и схемах». Это учебное пособие для студентов и старших школьников, а также для всех, кто внимательно изучает Евангелие.
В последнее время в России заметен интерес к научным исследованиям Священного Писания, но не хватает практических учебных пособий для студентов, семинаристов, старших школьников и взрослых, занимающихся самообразованием. Формат таблиц и схем позволяет сравнивать, анализировать, выявлять связи между текстами.
Презентация книги состоится в Москве 17 октября Культурном центре "Покровские ворота".
Издательство РХГА им. Ф. М. Достоевского
Книга Кохелета. Новый русский перевод И. Р. Тантлевского, сопровождаемый примечаниями и философско-теологическим очерком
Книга Кохелета. Новый русский перевод И. Р. Тантлевского, сопровождаемый примечаниями и философско-теологическим очерком. — СПб. : Издательство РХГА, 2021. — 240 с. ISBN 978-5-907309-85-2 В издании представлен новый русский перевод Книги Кохелета (Екклесиаста)…
В Сретенской Духовной академии на кафедре богословских дисциплин учрежден Научный центр патрологических исследований имени профессора А. И. Сидорова
Ученый Совет Сретенской академии утвердил 28 сентября 2021 г. проект по созданию Научного центра патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова на кафедре богословских дисциплин СДА. Данный Центр продолжает традицию патрологических исследований проф. А.И. Сидорова и его учеников, реализовавшуюся в разных духовных школах. В состав Научного центра входят профессора, доценты, преподаватели СДА и других учебных заведений.
https://sdamp.ru/news/n9611/
Ученый Совет Сретенской академии утвердил 28 сентября 2021 г. проект по созданию Научного центра патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова на кафедре богословских дисциплин СДА. Данный Центр продолжает традицию патрологических исследований проф. А.И. Сидорова и его учеников, реализовавшуюся в разных духовных школах. В состав Научного центра входят профессора, доценты, преподаватели СДА и других учебных заведений.
https://sdamp.ru/news/n9611/
Вебинар «Elsevier и Антиплагиат: этические нарушения и их последствия»
Международная практика распределения зон ответственности в публикационном процессе
Спикер: Андрей МИХАЙЛОВ, канд. геогр. наук, руководитель партнерских программ Elsevier
Заимствования в научных публикациях: цитируем и оцениваем правильно
https://www.youtube.com/watch?v=k3c8xgkv5hc
Международная практика распределения зон ответственности в публикационном процессе
Спикер: Андрей МИХАЙЛОВ, канд. геогр. наук, руководитель партнерских программ Elsevier
Заимствования в научных публикациях: цитируем и оцениваем правильно
https://www.youtube.com/watch?v=k3c8xgkv5hc
В Издательстве Минской духовной академии вышла монография «Книга пророка Михея: перевод и комментарий».
Арсений (Соколов, А. П.; игумен). Книга пророка Михея: перевод и комментарий. Минск: Издательство Минской духовной академии, 2021. — 248 с. — (Монографии по библеистике, № 5).
В новом исследовании игумена Арсения (Соколова), профессора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, читателю предлагаются новый перевод и подробный комментарий к Книге пророка Михея, входящей в число книг малых пророков Ветхого Завета.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5851012.html
Арсений (Соколов, А. П.; игумен). Книга пророка Михея: перевод и комментарий. Минск: Издательство Минской духовной академии, 2021. — 248 с. — (Монографии по библеистике, № 5).
В новом исследовании игумена Арсения (Соколова), профессора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, читателю предлагаются новый перевод и подробный комментарий к Книге пророка Михея, входящей в число книг малых пророков Ветхого Завета.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5851012.html
11-12 октября 2021 года Учебным комитетом Русской Православной Церкви проводятся Курсы повышения квалификации преподавателей философии и психологии духовных учебных заведений на базе Нижегородской духовной семинарии. Мероприятие проводится как в очном режиме, так и в дистанционном формате на базе платформы Zoom.
В рамках Пленарного заседания с приветственным словом к собравшимся обратился митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, ректор Нижегородской духовной семинарии. Затем было зачитано приветствие от председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерея Максима Козлова. После этого с приветственными словами выступили профессор МГУ, декан факультета Психологии РПУ им. Иоанна Богослова, д.п.н. Сергей Борисович Братусь и доцент ПСТГУ, кандидат богословия Виктор Петрович Лега.
http://www.nds.nne.ru/novosti/2181-v-nizhegorodskoj-dukhovnoj-seminarii-prokhodyat-kursy-povysheniya-kvalifikatsii-prepodavatelej-filosofii-i-psikhologii
В рамках Пленарного заседания с приветственным словом к собравшимся обратился митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, ректор Нижегородской духовной семинарии. Затем было зачитано приветствие от председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерея Максима Козлова. После этого с приветственными словами выступили профессор МГУ, декан факультета Психологии РПУ им. Иоанна Богослова, д.п.н. Сергей Борисович Братусь и доцент ПСТГУ, кандидат богословия Виктор Петрович Лега.
http://www.nds.nne.ru/novosti/2181-v-nizhegorodskoj-dukhovnoj-seminarii-prokhodyat-kursy-povysheniya-kvalifikatsii-prepodavatelej-filosofii-i-psikhologii
Учебные планы духовных семинарий немыслимы без такого предмета, как патрология. Дисциплина относится к базовым, изучаемым фундаментально не один учебный семестр.
Термин патрология впервые употребил лютеранский богослов, выдающийся представитель протестантской ортодоксии, Иоганн Герхард († 1637). Этим словом он озаглавил свою книгу по церковно-богословской литературе от древности до средних веков и Реформации, опубликованную посмертно «Патрология, или О жизни учителей ранней христианской церкви и их трудах».
Термин патристика (patristica) в словосочетании патристическая теология (theologia patristica) появился в это же время наряду с другими для обозначения специальных богословских дисциплин, таких как библейская теология (theologia biblica), схоластическая теология (theologia scholastica), символическая теология (theologia symbolica) и спекулятивная теология (theologia speculativa).
Одним из первых, кто воспользовался этим словосочетанием, стал швейцарский ученый Иоганн Генрих Готтингер (1620‒1667), составивший книгу под названием «Библиотекарь в четырех частях». Прилагательное патристическая очень скоро освободилось от своего парного существительного, обретя альтернативные значения ― систематико-теологическое и литературно-историческое.
В соответствии с этим развивались дальнейшими способы изучения святоотеческого наследия, порой диаметриально расходившиеся по своим базовым установкам.
Так, в недрах патристической теологии зародился специальный исследовательский жанр ― «история догматов» (Dogmengeschicht), характерный прежде всего для протестантской научной традиции, оказавший влияние и на католическую, и на православную школу.
Патрология ― одна из дисциплин богословского научно-образовательного цикла, входящая в раздел исторической теологии и изучающая письменное наследие древнего христианства в различных аспектах ― текстологическом, историческом, литературном, идейном (богословском и философском), институциональном.
Содержательно и формально предметная область патрологии отличается от таковой библеистики, агиографии, церковной истории и канонического права, гимнографии и литургики, хотя с каждой из них у нее имеются многочисленные пересечения.
Перед лицом современного мира, во многом отрекшегося от своих христианских корней, полемическая повестка для христианского богословия и церковной науки сменилась апологетической.
Сообразно переменам изменилась и структурная конфигурация во взаимоотношении понятий «патристика» и «патрология».
И если патристика прежде предоставляла полемисту в готовом виде набор аргументов для ведения богословского спора, то теперь обращение к древнему наследию стало требовать своего комплексного изучения в широком историческом контексте с учетом актуальных доктринальных и мировоззренческих вопросов. Патристика, понимаемая как сумма искусственной систематизации учений древних отцов Церкви, признается недостаточной и даже несостоятельной перед запросами современности, требующими от церковной традиции живого слова, а не сухой систематической выжимки.
По определению немецкого католика Губертуса Дробнера под патристикой понимается совокупное письменное наследие древнехристианских авторов (предметная область патрологии), а сама патрология определяется инклюзивно ― как всестороннее научное изучение патристической письменности. Этой же терминологии придерживается и отечественный историк философии Александр Арнольдович Столяров.
Такое решение вопроса терминологии отражает межконфессиональный характер современных патрологических исследований и соответствует интердисциплинарной структуре самой патрологии.
Приглашаем погрузиться в мир патрологии, ее методологии и разнообразия источников вместе с патрологом, кандидатом философских наук, доцентом Петром Борисовичем Михайловым.
#Учком_дисциплины
Термин патрология впервые употребил лютеранский богослов, выдающийся представитель протестантской ортодоксии, Иоганн Герхард († 1637). Этим словом он озаглавил свою книгу по церковно-богословской литературе от древности до средних веков и Реформации, опубликованную посмертно «Патрология, или О жизни учителей ранней христианской церкви и их трудах».
Термин патристика (patristica) в словосочетании патристическая теология (theologia patristica) появился в это же время наряду с другими для обозначения специальных богословских дисциплин, таких как библейская теология (theologia biblica), схоластическая теология (theologia scholastica), символическая теология (theologia symbolica) и спекулятивная теология (theologia speculativa).
Одним из первых, кто воспользовался этим словосочетанием, стал швейцарский ученый Иоганн Генрих Готтингер (1620‒1667), составивший книгу под названием «Библиотекарь в четырех частях». Прилагательное патристическая очень скоро освободилось от своего парного существительного, обретя альтернативные значения ― систематико-теологическое и литературно-историческое.
В соответствии с этим развивались дальнейшими способы изучения святоотеческого наследия, порой диаметриально расходившиеся по своим базовым установкам.
Так, в недрах патристической теологии зародился специальный исследовательский жанр ― «история догматов» (Dogmengeschicht), характерный прежде всего для протестантской научной традиции, оказавший влияние и на католическую, и на православную школу.
Патрология ― одна из дисциплин богословского научно-образовательного цикла, входящая в раздел исторической теологии и изучающая письменное наследие древнего христианства в различных аспектах ― текстологическом, историческом, литературном, идейном (богословском и философском), институциональном.
Содержательно и формально предметная область патрологии отличается от таковой библеистики, агиографии, церковной истории и канонического права, гимнографии и литургики, хотя с каждой из них у нее имеются многочисленные пересечения.
Перед лицом современного мира, во многом отрекшегося от своих христианских корней, полемическая повестка для христианского богословия и церковной науки сменилась апологетической.
Сообразно переменам изменилась и структурная конфигурация во взаимоотношении понятий «патристика» и «патрология».
И если патристика прежде предоставляла полемисту в готовом виде набор аргументов для ведения богословского спора, то теперь обращение к древнему наследию стало требовать своего комплексного изучения в широком историческом контексте с учетом актуальных доктринальных и мировоззренческих вопросов. Патристика, понимаемая как сумма искусственной систематизации учений древних отцов Церкви, признается недостаточной и даже несостоятельной перед запросами современности, требующими от церковной традиции живого слова, а не сухой систематической выжимки.
По определению немецкого католика Губертуса Дробнера под патристикой понимается совокупное письменное наследие древнехристианских авторов (предметная область патрологии), а сама патрология определяется инклюзивно ― как всестороннее научное изучение патристической письменности. Этой же терминологии придерживается и отечественный историк философии Александр Арнольдович Столяров.
Такое решение вопроса терминологии отражает межконфессиональный характер современных патрологических исследований и соответствует интердисциплинарной структуре самой патрологии.
Приглашаем погрузиться в мир патрологии, ее методологии и разнообразия источников вместе с патрологом, кандидатом философских наук, доцентом Петром Борисовичем Михайловым.
#Учком_дисциплины
Состоялось заседание открытого теологического клуба «Метанойа», организованного Синодальным миссионерским отделом и Высшей школой экономики
7 сентября 2021 года состоялось первое в новом учебном году заседание открытого теологического клуба «Метанойа» — совместного проекта Синодального миссионерского отдела и научно-исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ).
Сомодераторами клуба стали заместитель председателя Синодального миссионерского отдела, доктор теологии, доктор богословия, кандидат философских наук, профессор Вышей школы юриспруденции и администрирования (ВШЮА) Высшей школы экономики игумен Серапион (Митько) и доктор делового администрирования, ординарный профессор, директор ВШЮА НИУ ВШЭ и Д.Л. Кузнецов.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5850760.html
7 сентября 2021 года состоялось первое в новом учебном году заседание открытого теологического клуба «Метанойа» — совместного проекта Синодального миссионерского отдела и научно-исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ).
Сомодераторами клуба стали заместитель председателя Синодального миссионерского отдела, доктор теологии, доктор богословия, кандидат философских наук, профессор Вышей школы юриспруденции и администрирования (ВШЮА) Высшей школы экономики игумен Серапион (Митько) и доктор делового администрирования, ординарный профессор, директор ВШЮА НИУ ВШЭ и Д.Л. Кузнецов.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5850760.html
Епископ Феодорит встретился с руководителем российского представительства Фонда им. Конрада Аденауэра Томасом Кунце
6 октября ректор Московской духовной академии епископ Звенигородский Феодорит встретился с руководителем российского представительства Фонда им. Конрада Аденауэра и уполномоченным по Российской Федерации доктором Томасом Кунце.
Во встрече также участвовали советник руководителя московского отделения Фонда А.В. Зыбкин, продюсер проектов фонда А.С. Радыванюк, со стороны Академии присутствовал директор издательства, помощник ректора по международному сотрудничеству диакон Димитрий Серов.
https://mpda.ru/news/episkop-feodorit-vstretilsja-s-rukovoditelem-rossijskogo-predstavitelstva-fonda-im-konrada-adenaujera-tomasom-kunce/
6 октября ректор Московской духовной академии епископ Звенигородский Феодорит встретился с руководителем российского представительства Фонда им. Конрада Аденауэра и уполномоченным по Российской Федерации доктором Томасом Кунце.
Во встрече также участвовали советник руководителя московского отделения Фонда А.В. Зыбкин, продюсер проектов фонда А.С. Радыванюк, со стороны Академии присутствовал директор издательства, помощник ректора по международному сотрудничеству диакон Димитрий Серов.
https://mpda.ru/news/episkop-feodorit-vstretilsja-s-rukovoditelem-rossijskogo-predstavitelstva-fonda-im-konrada-adenaujera-tomasom-kunce/