Дорогие, мой канал входит в сообщество исторических каналов «КЛИО» — команду молодых талантливых людей, популяризирующих знания о прошлом.

Здесь небольшая подборка друзей из КЛИО. Только посмотрите какая красота!

⦁ @theworldisnoteasy — о важнейших, но малоизвестных междисциплинарных исследованиях и о том, как они изменят наше ближайшее будущее;

⦁ @eidelman — Уроки истории с заслуженным учителем РФ, известным писателем и одной из самых популярных авторов платформы «Арзамас» Тамарой Эйдельман;

⦁ @historygothy — Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории;

⦁ @the_military_history — тематический канал о военной истории. Созданный и ведущийся небольшой группой профессиональных историков;

⦁ @knossoslab — История античных цивилизаций в искусстве, мифах и литературе, интересные факты от географии до криптографии, от филологии до археологии;

⦁ @zalesje — авторский канал об истории и социальной антропологии великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов;

⦁ @minarety — Исламская революция в Иране, «Братья-мусульмане» в Египте и многотысячные протесты в Израиле: история и настоящее Ближнего Востока;

⦁ @zhili_zhe_ludi — Канал о повседневной жизни общества в разные эпохи. Истории о том, как воевали и рожали, что ели и как развлекались люди от древности до наших дней;

⦁ @numizzmat — расскажет вам о монетах, бонах, купюрах.Узнай все о редких и дорогих коллекционных предметах;

⦁ @dronopedia — Подкаст «Закат Империи» — это истории о живых людях и неочевидных событиях в последние годы царской России. Революция, секс, наркотики и панк-рок в Российской империи;

⦁ @estet_best — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории;

⦁ @gumkonvoy — главный гуманитарный агрегатор Telegram

***
БУКВАРЬ

Одна из примет Череповецкого уезда, записанная в 1894 г.:

Большой урожай хлеба, сравнительно с другими при одинаковых условиях посева, предвещает смерть.
____
Прекрасный парадокс восприятия, содержащий сугубо христианскую основу!

#Русский_Север #Вологодчина #хозяйство #вера #запискивбукваре

В продолжение темы, отыскал занятный документ – «Сказание о месяцах на пользу христианам – знамения, яже появил Господь израильским людям, соблюдая их от всякого зла» (Список со старинной тетради, полученной от ересиарха-колдуна, имевшего 95 лет от роду, 1880 г.).

В месяцех есть по два дня злых: ни крови пускать, ни сеять, ни садить, ни свадьбы играть, ни покупков делать; а кто родится – не жить тому, а как и оживет – не избыть тому от горькой части; ни дому строить, ни в заем давать, ни иного чего делать. А кто дом строить начнет, или что в тот день делать хочет – не будет ему добра. Не износит того купец: поедет торговать – не прибудет ему, или в нов дом идет – не жить.

Январь (3 и 26)
Февраль (1 и 24)
Март (3 и 25)
Апрель (3 и 20)
Май (5 и 23)
Июнь (7 и 20)
Июль (6 и 28)
Август (6 и 18)
Сентябрь (2 и 21)
Октябрь (8 и 22)
Ноябрь (10 и 21)
Декабрь (2 и 21)

Все эти дни крови не пускать, потому что человек будет болеть.

Есть в каждом месяце день добр, и в нем час зол:

Январь 15 (7 час зол)
Февраль 21 (9 час зол)
Марта 25 (5 час зол)
Апрель 20 (6 час зол)
Май 4 (3 час зол)
Июнь 9 (6 час зол)
Июль 22 (3 час зол)
Август 8 (6 час зол)
Сентябрь 22 (3 час зол)
Октябрь 22 (9 час зол)
Ноябрь 28 (5 час зол)
Декабрь 22 (10 час зол)

Во всяком месяце перваго дня до девятаго всё делать.

#Русский_Север #Вологодчина #хозяйство #вера #запискивбукваре

Зырянин
Художник В. В. Верещагин

Черно-белый рисунок находится в книге : Верещагин В. В. На Северной Двине : по деревянным церквам : с фототипиями. – 2-е изд-е. – М., 1896.

#Русский_Север #этнография #живопись #запискивбукваре

​На Каргополье существовал интересный народный юридический обычай при определении границ сенокосной земли во избежание конфликта между хозяевами.

Судьей принято считать саму землю. Один из спорящих крестьян говорит другому: «Пусть разсудит нас мать сыра земля! Я поверю это дело ея суду. Желаешь-ли ты призвать ее разсудить нас?» Противник, если желает судиться таким судом, отвечает: «Желаю».

Один из спорящих крестьян крестится, вырывает кусок дерна с землей, кладет его на голову и идет по тому месту, где по его мнению должна быть граница смежных пожней. Если носящий на голове землю при обходе по границе захватит край пожни соседа, с которым идет спор, последний не обижается, добровольно отдает своему противнику всю обойденную землю, приговаривая только, предварительно перекрестясь: «С Богом! Бери, что обошел! Так разсудила нас мать сыра земля».

На фото: Крестьянин, идущий на сенокос с пестерем за спиной. Олонецкая губерния, 1901.
Источник: Русская изба : иллюстрированная энциклопедия. – СПб., 1999. – Цв. вкл.

#Русский_Север #Архангельская_область #этнография #хозяйство #запискивбукваре

Нужды ради, когда смерть придет где-нибудь в пустом месте, в лесу-ли или на воде, когда рыбу промышляешь, то можно сдать грехи любому пню, а на воде камню, который бросится в глаза.

Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. 1910. № 13.

_____
Очень удобно, но думаю, что если только на то уповать, Бог не даст тебе углядеть и пня в самом дремучем лесу, и камня на самом каменистом берегу.

#Русский_Север #Карелия #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре

У старообрядцев Печоры одним из тягчайших грехов считалось употребление табака. Здесь, как и в случаях с пищевыми запретами, греховность табакокурения объяс­няется древней легендой:

«Жила одна распутная, развращенная женщина. Вот как-то, охме­лев, пьяная она уснула на дороге. Собра­лись вокруг нее собаки и вступили с ней в порочную связь. На том-то месте, где происходило это срамное дело, вырос краси­вый цветок с приятным благоухающим запахом. Некоторые из-за запаха начали собирать эти цветы. Поначалу люди не знали, что с ними делать. Кое-кто попро­бовал употреблять их в пищу, но цветы оказались ядовитыми, и люди стали уми­рать. Так продолжалось до тех пор, пока некто не догадался высушить эти листья и свернуть их для курения. Вот с тех пор эта пагуба и распространилась, и до сего времени люди не могут отстать от этого зла».

Во многом близкая по сюжету легенда обьясняет происхождение картофеля, который в прошлом также не употреблялся старообрядцами в пищу:

«Одна распутная, развращенная женщина, будучи в нетрезвом состоянии, на огороде вступи­ла в порочную близость с кобелями. От срамных истечений в результате этого блудного дела и появился картофель. По­ этому и называется картофель пон колъкъ- яс (кобелиные клубни [яйца])»

#Русский_Север #Коми #этнография #вера #старообрядцы #хозяйство #запискивбукваре

В Кемской земле к XIX в. был распространен старообрядческий феномен келейничества.

Келейницами звали девок от 35 лет, которые будто бы посвятили себя особым религиозным упражнениям. У этих келейниц-богомольниц были молодые послушницы.

Келейницы почти все грамотны, полуграмотны или способны наизусть прочесть канон по единоумершем. Каждую келейницу легко узнать и по наружному виду, все они носят темного цвета платья и подвязывают голову платком; если он не темного цвета, то обшит черною каймой, так что весь лоб по самые глаза остается закрытым, все они ходят наклонив голову и говорят тихим, едва слышным голосом.

Все келейники и келейницы живут безбедно, а иные даже оставляют после себя порядочные суммы. Источниками их доходов служат подаяния, чтение по псалтири по покойникам, сорокоусты и обучение детей славянской грамоты.

Келейницы сильно гордятся своим званием: «Мы ведем равно ангельскую жизнь: говорят оне, мирской человек и сравниться с нами не может».

Видения, сны и предсказания – вот содержание речей келейниц: «Антихрист пришел в русских церквах; он сидит уже невидимо: а ему служат антихристы попы. Иные кричат, покайтесь, приближился страшный день мира, пришествие Христа. Смотрите как грядет на облацех, указывая на текущие облака в поднебесье».

Кроме предсказаний в сильном ходу апокрифические сказания: как алилуй по свету ходил, как сатана, перед сотворением мира, плавал в лодочке по безбрежному океану и т. п.

Всякую физическую и умственную деятельность признают бесполезной: «Все это суэта, говорят келейницы».

Чтение светских книг не одобряют: «Слыши дева ужасайся в мире прелесть забывай, чистотою украшайся, удаляйся от мысли. Не бери книги той, что идет от руки мирской, она ядом заражена, как ты возмешь так будешь погублена».

#Русский_Север #вера #старообрядцы
#этнография #хозяйство #запискивбукваре

​В Олонецких губернских ведомостях 1905 № 30 можно встретить грустную в своей абсурдной забавности заметку о том, как заболевший священник не обратился за помощью ни к Богу, ни к доктору, а послал за местным знаменитым колдуном.

«Нет, барин, не твоим я словам смеюсь, а тому что ты посылаешь к батюшке. А к батюшке-то, перво-наперво, и был привезен колдун. Был батюшка в губернской больнице, да оттуда вывезли; ну, а теперь вот колдун взялся лечить; — говорит, что вылечу, если будут исполнять, что наказано делать».

#Русский_Север #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре